形象設(shè)計(jì)分析（形象設(shè)計(jì)分析TPOppt）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于形象設(shè)計(jì)分析的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、《哪吒之魔童降世》人物形象分析與設(shè)計(jì)怎么開(kāi)題報(bào)告

• 2、什么是形象設(shè)計(jì)師，如何成為一個(gè)優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師

• 3、形象設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

• 4、女孩學(xué)形象設(shè)計(jì)好就業(yè)嗎 就業(yè)方向及前景分析

一、《哪吒之魔童降世》人物形象分析與設(shè)計(jì)怎么開(kāi)題報(bào)告

【摘 要】動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》于2019年7月在中國(guó)內(nèi)地上映，上映不到一個(gè)月，票房就達(dá)43.1億元，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房神話。該電影在澳洲上映一周，票房成績(jī)大好，創(chuàng)下近十年澳洲最快突破100萬(wàn)澳幣票房的華語(yǔ)影片新紀(jì)錄。此外，《哪吒之魔童降世》順利進(jìn)入奧斯卡“最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片”初選名單。

【關(guān)鍵詞】角色;顛覆;偏見(jiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）26-0154-02

2019年暑期檔最熱門(mén)的影片，一定是動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》，上映不到一個(gè)月，內(nèi)地票房已達(dá)到43.1億元，成為全球單一市場(chǎng)票房最高的動(dòng)畫(huà)電影。不僅如此，2019年8月22日，該電影奪得了中國(guó)內(nèi)地單日票房冠軍。至2019年9月16日，《哪吒之魔童降世》票房突破49億元，成為中國(guó)電影史上票房最高的動(dòng)畫(huà)電影。此外，《哪吒之魔童降世》還順利進(jìn)入奧斯卡“最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片”初選名單。

一、劇情簡(jiǎn)介

《哪吒之魔童降世》講述的是，天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊把混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，助周伐紂，而魔丸則會(huì)化成魔王，為人間帶來(lái)災(zāi)禍。元始天尊啟動(dòng)了天劫咒語(yǔ)，三年后天雷將會(huì)降臨，摧毀魔丸。太乙真人受命將靈珠托生于李靖的三兒子身上，為其取名為“哪吒”。不料申公豹從中作梗，將靈珠和魔丸置換，靈珠與龍族的血脈結(jié)合，成為了龍族太子敖丙，魔丸附體的哪吒卻成了人人懼怕的“妖怪”。最終哪吒和敖丙聯(lián)手對(duì)抗天雷，解救了陳塘關(guān)的百姓。

二、角色形象設(shè)計(jì)

哪吒是我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)古代神話傳說(shuō)人物，《西游記》《封神演義》中都有關(guān)于哪吒的形象描寫(xiě)?！暗?，你的骨肉我還給你，我不連累你?！边@是1979年上海美術(shù)電影制片廠拍攝的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?！分械囊痪渑_(tái)詞，該片取材于《封神演義》，大部分國(guó)人都對(duì)這部影片中的哪吒印象深刻。蠻橫的龍?zhí)影奖荒倪赋榻畎瞧?，龍王無(wú)法降服哪吒，于是用陳塘關(guān)百姓的性命作為籌碼，施壓于哪吒的父親李靖，哪吒為了不拖累父親和百姓，自刎而亡。之后，太乙真人以蓮藕為哪吒重塑真身，使其復(fù)活。哪吒犧牲自我的英勇形象就此留在觀眾心中。

哪吒作為我國(guó)中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)文化符號(hào)，長(zhǎng)久以來(lái)，是正義的代表。“蓮花荷葉衣，頭頂沖天髻，腳踩風(fēng)火輪，手拿乾坤圈，雙臂纏著混天綾，一身正氣?！边@是我們最認(rèn)同的具有傳統(tǒng)文化特色的哪吒形象。最初電影《哪吒之魔童降世》中哪吒的形象公開(kāi)時(shí)，絕大多數(shù)人都無(wú)法接受，稱(chēng)其太丑，與傳統(tǒng)的哪吒形象大相徑庭。厚重的劉海下是一個(gè)圓鼓鼓的腦門(mén)，額頭中間留著紅色的魔丸印記;兩只大眼睛周?chē)兄鵁熝瑠y般的黑眼圈，引人注目;滿臉的雀斑，塌塌的朝天鼻，滿嘴鋸齒形的牙齒;敞著懷，穿著紅色鑲黃邊的坎肩，上面繡著蓮花圖案，松緊口低襠燈籠褲，腰上系著亮黃色的腰帶，褲腳收口處有紅色的魔丸圖案;永遠(yuǎn)不穿鞋，光著腳;雙手常插在褲腰里，一副又拽又痞的樣子;惹是生非、性情暴躁，與往日善良勇敢的英雄形象有極大的差異。

影片《哪吒之魔童降世》中所謂的“反派”，即靈珠化身的龍?zhí)影奖麉s深受大家喜愛(ài)。披著寬大的頭巾，只露出眼睛，摘下頭巾后俊美的面容才得以展現(xiàn);飄逸的藍(lán)色長(zhǎng)發(fā)一部分高高梳起，另一部分自然垂于身后，兩綹垂于胸前;額前長(zhǎng)著兩個(gè)還未完全煉化的藍(lán)色龍角，印堂中央是藍(lán)色的靈珠印記;秀氣細(xì)長(zhǎng)的眉眼，高挺的鼻梁，精致的嘴唇;白色長(zhǎng)衫印著精美的淡藍(lán)色水紋，聲音成熟穩(wěn)練，舉手投足之間盡是優(yōu)雅，與傳統(tǒng)故事中被哪吒抽筋扒皮的敖丙形象完全不同。

三、劇本人物設(shè)定

電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒和敖丙顛覆式的角色形象基于劇本中的人物設(shè)定。哪吒本應(yīng)是靈珠，卻被申公豹換成魔丸，天生就注定了魔童的身份。他能力非凡，一出生便闖禍，惹下了事端，被陳塘關(guān)百姓當(dāng)成妖怪，被父母關(guān)在家中，限制其自由。隨著情節(jié)的發(fā)展，觀眾會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，哪吒的頑劣并非天生，他的行為像極了叛逆期的孩子。他初次跑出李府時(shí)并無(wú)惡意，卻受到了他人的欺凌與偏見(jiàn)。頑劣的行為及不屑的態(tài)度只是想得到父母的陪伴，得到百姓的認(rèn)可。外表冷漠乖張的哪吒，內(nèi)心是落寞與孤獨(dú)的。他用帶刺的行為來(lái)掩蓋自身的脆弱和對(duì)自由與愛(ài)的需求。

影片設(shè)置了許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)哪吒的真實(shí)性格，例如，因被限制出行，哪吒待在家里無(wú)聊至極，母親殷夫人得空陪他踢毽子，他賭氣說(shuō)著不愿意，卻玩得不亦樂(lè)乎;為了偷偷跑出去玩，他用石頭捉弄兩個(gè)看門(mén)獸;跑去鎮(zhèn)子上和村民們捉迷藏，村民們驚恐地四處逃竄;相信了父母和太乙真人所說(shuō)的善意謊言，以為自己是靈珠轉(zhuǎn)世，于是把自己當(dāng)成肩負(fù)重任的英雄;遇到海妖，解救了一只小狗，一定要靠自己的力量救下小妹;結(jié)識(shí)敖丙這唯一的朋友后，留下眼淚，覺(jué)得丟臉;父母和太乙真人告知他要舉辦生日宴時(shí)，裝作不開(kāi)心，但轉(zhuǎn)身就興奮地開(kāi)始籌備，還為敖丙送了手繪地圖……

敖丙有著靈珠的身份，本應(yīng)是解救蒼生、懸壺濟(jì)世的角色，卻肩負(fù)著龍族復(fù)仇振興的重任。龍族與天庭恩怨已久，全族浴血奮戰(zhàn)，拼命鎮(zhèn)壓無(wú)數(shù)深海妖怪，卻被天庭囚禁于煉獄之中，還美其名曰“龍宮”。龍族重見(jiàn)天日的機(jī)會(huì)千載難逢，龍王將希望寄托于龍?zhí)影奖砩?。與哪吒一樣，敖丙無(wú)法選擇出身，從小便認(rèn)申公豹為師傅，努力學(xué)習(xí)武藝，為的就是有朝一日能打敗魔丸，在天庭中爭(zhēng)得一席之地，為龍族揚(yáng)眉吐氣。

敖丙雖從小跟著申公豹長(zhǎng)大，卻是個(gè)重情義的少年。結(jié)識(shí)哪吒后，與哪吒一起踢毽子，兩人惺惺相惜，成為了對(duì)方的第一個(gè)朋友，敖丙還將能召喚自己的海螺送給哪吒。得知哪吒就是魔丸后，敖丙非常痛苦，在師傅的希望和家族的利益之下，他別無(wú)選擇，只能親手殺掉自己唯一的朋友。但他還是不忍，收到哪吒生日宴的邀請(qǐng)時(shí)，他只想為哪吒實(shí)現(xiàn)生日愿望。準(zhǔn)備殺哪吒前，他還為哪吒的父母和太乙真人求情，只因他們是哪吒的至親。

四、影片主題思想

人物設(shè)定的根本來(lái)源于影片的主題思想。申公豹講述自己的遭遇時(shí)，說(shuō)過(guò)一句話：“人心中的成見(jiàn)就像一座大山。”“成見(jiàn)” 是影片的主題之一。片中哪吒、敖丙及幾位配角的設(shè)定都離不開(kāi)“成見(jiàn)”這一主題。哪吒一出生便被魔丸附體，天賦異稟。這時(shí)候的哪吒只是一個(gè)剛?cè)胧赖暮⒆?，與生俱來(lái)的魔丸神力驅(qū)使他進(jìn)行破壞，是毫無(wú)意識(shí)的。因無(wú)法自控，太乙真人用乾坤圈鎖住他的一半神力。母親殷夫人帶給他溫暖，使他漸漸恢復(fù)平靜，還原成一個(gè)嬰兒的狀態(tài)。這時(shí)候的他本性與那些普通的孩子無(wú)異，只是一個(gè)需要依靠父母的孩子。但陳塘關(guān)百姓對(duì)哪吒充滿了敵意，認(rèn)定哪吒就是一個(gè)十惡不赦的妖怪。

哪吒性格的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變?cè)谒谝淮闻艹隼罡畷r(shí)，一個(gè)小女孩邀請(qǐng)他一起踢毽子，他欣喜地答應(yīng)了，不料被旁人看到，大家像看到怪物一樣尖叫著四處逃竄。女孩被抱走，街旁的孩童大叫著“妖怪”向他扔泥巴。他沒(méi)有做出傷害他人的舉動(dòng)，卻受到了不公平對(duì)待，既然大家都這么認(rèn)為，那他就干脆把自己當(dāng)成是一個(gè)“妖怪”，他有多渴望得到大家的認(rèn)可，就把自己偽裝得有多壞。眾人的“成見(jiàn)”是造成他脾氣暴躁、作惡多端的根本原因。

為了救下小女孩，除掉海妖，哪吒被眾人追著喊打，沒(méi)有一個(gè)人愿意相信他，還稱(chēng)他為“害人的妖怪”。生日宴前得知自己并非靈珠轉(zhuǎn)世，以為父親只是想維護(hù)李家的名譽(yù)。他對(duì)所有人都失去了信任，解開(kāi)乾坤圈，失去意識(shí)后瘋狂殺人。眾多惡意把一個(gè)孩子生生逼成了“妖怪”。哪吒努力偽裝，卻會(huì)在感受到善意后，流露出他原有的善良。敖丙陪他踢毽子，他感動(dòng)流淚;小妹的一聲“小哥哥”讓他心軟;失去意識(shí)跑到樹(shù)林里時(shí)，得知父親為了救他愿意放棄自己的生命，他恢復(fù)了意識(shí)，醒悟、懺悔、感動(dòng)，立刻回去拯救了所有人，也原諒了敖丙。小妹的善、父母的善、敖丙的善，壓制了哪吒心中的“惡”，喚醒了哪吒的“善”，哪吒成為英雄后，才打破了眾人的成見(jiàn)。

龍族幫助天庭降服了無(wú)數(shù)海中妖獸，敖丙作為龍?zhí)樱緫?yīng)風(fēng)光無(wú)限。天庭卻礙于龍族的妖族身份，將全族囚禁于暗無(wú)天日的深海之中。天庭不公，激起了龍族的憤怒，于是龍王與申公豹合作，盜取本應(yīng)屬于哪吒的靈珠，把希望寄托在敖丙身上。

讓人印象深刻的是，敖丙每次出現(xiàn)時(shí)，都會(huì)帶著頭巾，他明明面相俊美，卻無(wú)法展露，因?yàn)樗驱堊逄?，百姓眼中的“異?lèi)”，天庭眼中的“妖族”。龍族為他帶來(lái)的不是榮耀，而是毫無(wú)道理的“成見(jiàn)”。

敖丙身上有靈珠加持，生性善良，同哪吒一樣擁有無(wú)上神力，結(jié)識(shí)哪吒時(shí)，出手相助，放了海妖一條生路，沒(méi)責(zé)怪哪吒的無(wú)理，反而感謝他救了自己一命。赴哪吒的生日宴之前，龍族里的每一個(gè)成員將自己身上最堅(jiān)固的龍鱗拔下，為敖丙做了一件萬(wàn)鱗甲衣。敖丙雖知哪吒是無(wú)辜的，可龍族的未來(lái)不容他猶豫，他只能跟隨申公豹，除掉哪吒。即便注定要走這條復(fù)仇之路，他依然堅(jiān)持著他的善。

哪吒失去意識(shí)的時(shí)候，他救下了李靖夫婦以及太乙真人，卻被李靖揭掉面巾，暴露了身份，眾人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，責(zé)怪聲接連不斷地向他襲來(lái)，大家已然忘掉面前這個(gè)“妖族”少年是他們的救命恩人。敖丙在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始黑化，激發(fā)他惡念的根本原因是眾人的“成見(jiàn)”。這些“成見(jiàn)”將一個(gè)天性善良的少年逼迫成惡魔。他沒(méi)有理由為了一群對(duì)他充滿仇恨與偏見(jiàn)的人背叛自己的族群。

最終哪吒原諒了他，是哪吒的善使他幡然醒悟，兩人聯(lián)手擋下了天雷。從頭至尾，敖丙的善甚至比哪吒更為明顯，卻依然無(wú)法減弱他人對(duì)他根深蒂固的“成見(jiàn)”。

五、結(jié)語(yǔ)

哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，敖丙為靈珠轉(zhuǎn)世，魔丸和靈珠本為一體，天生命運(yùn)相連。哪吒與敖丙是兩個(gè)極端，卻歸屬于一個(gè)本體。人們的“成見(jiàn)”讓兩人暫時(shí)選擇了“惡”，但他人的“善”又引導(dǎo)他們選擇了自己的“善”。

哪吒和敖丙都是對(duì)方唯一的朋友，影片結(jié)尾兩人聯(lián)手將魔丸和靈珠的力量融為一體，迸發(fā)出了巨大的能量，抵抗了天劫咒，解救了蒼生，也解救了他們自己。

《哪吒之魔童降世》不僅僅是一部簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)電影，拋開(kāi)笑點(diǎn)與高水準(zhǔn)的制作，影片中蘊(yùn)含的人性與抉擇為我們帶來(lái)了更深層次的思考，面對(duì)困難時(shí)，希望每個(gè)人都能丟掉心中的“成見(jiàn)”，作出自己的選擇。

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二、什么是形象設(shè)計(jì)師，如何成為一個(gè)優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師

形象設(shè)計(jì)師也稱(chēng)形象顧問(wèn)，所做的工作是針對(duì)每個(gè)人與生俱來(lái)的人體色基本特征和人的面容、身材、氣質(zhì)及社會(huì)角色等各方面綜合因素，通過(guò)專(zhuān)業(yè)診斷工具，測(cè)試出最佳色彩范圍與風(fēng)格類(lèi)型，找到最合適的服飾色彩、染發(fā)色、彩妝色、服飾風(fēng)格款式、搭配方式并根據(jù)個(gè)人的社會(huì)角色需求、職業(yè)發(fā)展方向和場(chǎng)合規(guī)則要素來(lái)建立和諧完美的個(gè)人形象。為了完成這一目標(biāo)，形象設(shè)計(jì)師需要具備色彩、風(fēng)格、整體搭配等專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還需要掌握造型元素構(gòu)造、心理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、溝通技巧以及相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)等。從宏觀上看，形象設(shè)計(jì)更應(yīng)該是從人生戰(zhàn)略起步，而不只是局限在技術(shù)的實(shí)現(xiàn)上。

近年來(lái)，國(guó)外的形象設(shè)計(jì)體系漸漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)近，也使國(guó)內(nèi)的人物形象設(shè)計(jì)行業(yè)有了新的生機(jī)，人物形象設(shè)計(jì)作為一門(mén)新興的綜合藝術(shù)學(xué)科，正在走進(jìn)我們的生活。無(wú)論是政界要人、商界領(lǐng)袖、演藝界明星，還是平民百姓都希望有一個(gè)良好的個(gè)人形象展示在公眾面前。掌握了人物形象設(shè)計(jì)的要素，就等于掌握了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)原理，也就等于找到了開(kāi)啟形象設(shè)計(jì)大門(mén)的鑰匙。人物形象設(shè)計(jì)的要素包括：體型要素、發(fā)型要素、化妝要素、服裝款式要素、飾品配件要素、個(gè)性要素、心理要素、文化修養(yǎng)要素等。

三、形象設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

形象設(shè)計(jì)行業(yè)前景 世上人人都愛(ài)美，愛(ài)美的目的卻各有不同，世上人人都愛(ài)美， 美的標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代和文化環(huán)環(huán)相扣，漢有趙飛燕， 唐有楊貴妃，充分反映了當(dāng)時(shí)的審美情操和美的標(biāo)準(zhǔn)。 放眼世界各民族都有各民族的審美觀點(diǎn)， 各民族所反映的審美觀各有千秋，有的表現(xiàn)在對(duì)服飾的選擇上， 有的表現(xiàn)在體形上，有的表現(xiàn)在體形的修飾上， 而更多的是對(duì)身體某個(gè)器官的裝飾上從而提升了人的整體形象的表現(xiàn) 。 有人聲稱(chēng)自己愛(ài)美并無(wú)自的，這也說(shuō)的通。人生有太多的追求， 更何況追逐的對(duì)象是美，人之美，自身的美。是由外在的形體、 容貌和內(nèi)在的修養(yǎng)和內(nèi)含綜合體現(xiàn)出反映在社會(huì)面前的和諧統(tǒng)一。 人們?cè)陲埡蟛栌嗾勑蜗笸粫?huì)狹義的聯(lián)想到美容、美發(fā)字眼。 但是這只是其中的一小部分， 一個(gè)人在公眾眼里完美得體的形象廣義的包括容貌、發(fā)型、體態(tài)、 儀表、服飾搭配、色采選擇等諸多內(nèi)容。 隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)形象的認(rèn)知也越來(lái)越強(qiáng)烈，. 形成一個(gè)全新的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域一 一 一形象設(shè)計(jì)。 一、新興行業(yè) 從目前的市場(chǎng)情況分析：狹義單一的美容店、美發(fā)店早己遍地開(kāi)花， 市場(chǎng)己近飽和。但是廣義的中國(guó)形象設(shè)計(jì)事業(yè)正處于萌芽階段， 消費(fèi)市場(chǎng)龐大。它概括：個(gè)人形象設(shè)計(jì)、企業(yè)形象工程、 公共形象定位等。涉足者不多，競(jìng)爭(zhēng)較為平緩。 形象設(shè)計(jì)行業(yè)在近兩年迅猛發(fā)展，這使廣大從業(yè)人員深感欣慰， 一個(gè)由理論知識(shí)逐步與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合, 進(jìn)一步形成一種產(chǎn)業(yè)的格局正在形成. 而要真正使之成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分, 創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的產(chǎn)業(yè)鏈中的一條支脈, 這就需要我們廣大的理論工作者與眾多的從業(yè)人員齊心努力, 進(jìn)行廣泛的宣傳.一個(gè)人，一家店, 是反應(yīng)不了形象設(shè)計(jì)理論的本質(zhì),幾個(gè)人, 幾家店也只能在社會(huì)上泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾, 而要使這一新型產(chǎn)業(yè)真正成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)， 這就需要我們努力的去宣傳，積極的去拓展,勤奮的去工作, 通過(guò)我們的努力和辛勤的工作, 將大家理論知識(shí)和腦力勞動(dòng)的付出轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)得到會(huì)公眾的認(rèn)可。 隨著產(chǎn)業(yè)的崛起，面對(duì)巨止時(shí)，也塑造自己的成功。 二、行業(yè)的社會(huì)效應(yīng) 從目前的社會(huì)效應(yīng)分析：人們對(duì)形象設(shè)計(jì)的認(rèn)知，除少數(shù)公關(guān)人 士、白領(lǐng)人士、時(shí)尚人士，大多還停留在美容、美發(fā)上。知之甚少， 不甚了解。形象設(shè)計(jì)是對(duì)人進(jìn)行對(duì)應(yīng)環(huán)境的藝術(shù)包裝， 是對(duì)社會(huì)人的不同定位進(jìn)行內(nèi)在與外在的設(shè)計(jì)塑造。以人為本， 對(duì)人的形象進(jìn)行的設(shè)計(jì)。如普通百姓的形象包裝、 各類(lèi)政冶人物的形象和影視文娛的人物形象設(shè)計(jì)等等。 這就需要形象設(shè)計(jì)從業(yè)人員大力宣傳，解釋形象設(shè)計(jì)內(nèi)涵， 以高尚的職業(yè)道德，精湛的技能服務(wù)與社會(huì)、服務(wù)與大眾， 讓社會(huì)了解、讓廣大消費(fèi)者認(rèn)同， 使之促進(jìn)廣大消費(fèi)者精神面貌煥然一新，促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè)， 促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，才能使形象設(shè)計(jì)行業(yè)蓬勃發(fā)展， 形象設(shè)計(jì)市場(chǎng)良性循環(huán)。 三、行業(yè)要求 形象是人的精神面貌、性格特征的具體表現(xiàn)，并以此引起他人的 思想或感情活動(dòng)。 它就象一種介質(zhì)存在于人的主觀和客觀的環(huán)境之間。 每個(gè)人都通過(guò)自己的形象讓他人認(rèn)識(shí)自己， 而周?chē)娜艘矔?huì)通過(guò)這種形象對(duì)你做出認(rèn)可或不認(rèn)可的判斷， 這種形象不僅包括人的外貌與裝扮，而且包括言談舉止、 表情姿勢(shì)等能夠反映 人的內(nèi)在本質(zhì)的內(nèi)容。 因此一個(gè)成熟的形象設(shè)計(jì)師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 的，還要具備良好的人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力， 以及源于人類(lèi)思想.意識(shí)和文化沉淀。目前， 隨著形象設(shè)計(jì)行業(yè)的迅猛發(fā)展， 社會(huì)對(duì)形象設(shè)計(jì)人才的需求量與日俱增， 這就要求形象設(shè)計(jì)從業(yè)人員不斷加強(qiáng)再教育，完善自我， 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)際工作技能，否則將被市場(chǎng)所淘太。 四、市場(chǎng)前景 在國(guó)外，形象設(shè)計(jì)對(duì)公眾而言是一項(xiàng)很普通的服務(wù)，在國(guó)內(nèi)、 正逐步被公眾所認(rèn)同而接受。 形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾。 那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不 是為了人的社會(huì)需要而設(shè)計(jì)出的形象。 而人的形象設(shè)計(jì)的目的則應(yīng)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù)， 這一點(diǎn)與企業(yè)CI設(shè)計(jì)十分相似，都是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的發(fā)展。因此， 它的內(nèi)容包括外在形式，如服飾、化妝等， 而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、 生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì)， 決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師的能力所能完成的。 形象設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建， 來(lái)達(dá)到有利于主體的目的。 雖然這種改造或重建工作可以在較短的時(shí)間內(nèi)完成， 但是客觀環(huán)境對(duì)于主體的新形象的確定則有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程， 絕非一朝一夕之事。由于以上種種因素形象設(shè)計(jì)行業(yè)起步高， 技術(shù)含量高，從而形成知識(shí)含金量高。 根據(jù)優(yōu)勝劣汰原則緩解了行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)， 因而形象設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)潛力巨大前景廣闊。 縱觀形象設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)，由于居民消費(fèi)能力不斷增長(zhǎng)， 時(shí)尚氛圍漸濃，形象設(shè)計(jì)的需求空 間更大，形象設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)組合,形象設(shè)計(jì)是一種個(gè)性, 形象設(shè)計(jì)是一種心情。形象設(shè)計(jì)帶給我們的是什么？是美麗、 是快樂(lè)、是文化。同樣一個(gè)人，設(shè)計(jì)出了品味,精神上就有了力量, 就具備一種透射力,而且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和拓展,形象設(shè)計(jì)的商業(yè)品牌也越發(fā)顯的重要， 一個(gè)好品牌,能使商品本身產(chǎn)生高的附加值,它是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。 行象設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)需要形象設(shè)計(jì)企業(yè)塑造名牌、培植名牌， 服務(wù)的質(zhì)量是行象設(shè)計(jì)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗的基礎(chǔ)， 服務(wù)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)力可以決定企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。 目前形象設(shè)計(jì)行業(yè)市場(chǎng)從業(yè)人員良莠不齊，在一片繁榮背后， 負(fù)面影響也日益顯現(xiàn)。在生產(chǎn)力水平很低的情況下， 只要商品價(jià)廉物美,即使不做任何宣傳,也會(huì)非常暢銷(xiāo), 這是由于物質(zhì)和精神生活很缺乏的原因。 但是這個(gè)時(shí)代己經(jīng)一去不復(fù)返了。人們希望得到優(yōu)質(zhì)的服務(wù), 這一切反映了人們對(duì)服務(wù)質(zhì)量的追求。 形象設(shè)計(jì)企業(yè)為了迎接市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),如何主動(dòng)、 積極地開(kāi)拓市場(chǎng),提高市場(chǎng)占有率, 這己成為形象設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略新的要求。 五、市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的要求 市場(chǎng)對(duì)企業(yè)要求主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： (1)、提高企業(yè)的知名度。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō), 要用優(yōu)質(zhì)的服贏得廣大消費(fèi)者的信賴(lài)和好感。 廣大消費(fèi)者對(duì)企業(yè)有計(jì)劃地實(shí)施組織化、系統(tǒng)化、統(tǒng)一化的企業(yè), 更容易產(chǎn)生組織健全、制度完善的認(rèn)同感。 這必將有助于企業(yè)知名度的提高。 (2)、吸引人材,提高服務(wù)質(zhì)量。 形象設(shè)計(jì)行業(yè)要求從業(yè)人員不僅要有豐富的美 容、美發(fā)、服裝設(shè)計(jì)、色彩搭配等等專(zhuān)業(yè)知識(shí),此外, 還要有較高的審美情趣和生活品位, 而且要了解一些關(guān)于心理學(xué)方面的知識(shí)。企業(yè)能否吸引人材, 以確保企業(yè)管理水平和服務(wù)能力及服務(wù)質(zhì)量的提高。 這一切有賴(lài)于企業(yè)不斷思考和完善， 避免企業(yè)人才頻繁流動(dòng)而造成的損失。 (3)、增強(qiáng)企業(yè)的防震能力。俗話說(shuō)：人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅。 在嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,我們一定要有危機(jī)意識(shí)， 如果企業(yè)沒(méi)有上進(jìn)心,企業(yè)就沒(méi)有危機(jī)感,危機(jī)馬上就來(lái)了, 企業(yè)要穩(wěn)健發(fā)展,長(zhǎng)盛不衰,最好的辦法就是在管理上做足文章, 比如內(nèi)部管理關(guān)系理順的問(wèn)題,企業(yè)崗位設(shè)置的問(wèn)題, 企業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)上,應(yīng)該給全員最大的發(fā)展空間,建立自己的品牌。 目前形象設(shè)計(jì)行業(yè)的市場(chǎng)正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期,每個(gè)企業(yè), 每個(gè)從業(yè)人員都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)這個(gè)新興市場(chǎng)。 使之沿著健康的軌跡發(fā)展，每個(gè)從業(yè)人員都要端正行業(yè)規(guī)范, 避免和杜絕拔苗助長(zhǎng)的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的行為規(guī)范和操業(yè)準(zhǔn)則, 文明從業(yè),從我做起, 以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和維護(hù)這一新興市場(chǎng)的繁榮昌盛。 因此形象設(shè)計(jì)從業(yè)人員面對(duì)巨大的市場(chǎng)潛力，只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)， 提高自己的綜合素質(zhì),開(kāi)拓思想,立求創(chuàng)新, 不斷為形象設(shè)計(jì)行業(yè)注入新鮮血液和科技含量, 把這個(gè)行業(yè)市場(chǎng)建設(shè)成一個(gè)絢麗奪目的每位愛(ài)美之人傾心的家。 只有這樣才能適應(yīng)市場(chǎng)需求，在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲財(cái)富。 完善自我。

四、女孩學(xué)形象設(shè)計(jì)好就業(yè)嗎 就業(yè)方向及前景分析

不少女生想要學(xué)人物形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，但是擔(dān)心該專(zhuān)業(yè)就業(yè)不好，那么，形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景究竟如何呢？下面就讓我們一起來(lái)了解一下吧！

女孩學(xué)形象設(shè)計(jì)好就業(yè)嗎

好就業(yè)。現(xiàn)代人是越來(lái)越講究自身裝扮的細(xì)節(jié)了，但由于人們生活節(jié)奏的加快沒(méi)有時(shí)間或不懂怎么著衣打扮，漸漸形成了整體形象設(shè)計(jì)這一行業(yè)。整體形象設(shè)計(jì)這一行業(yè)是很有發(fā)展空間的，因?yàn)樗松史治霭l(fā)型設(shè)計(jì)飾品搭配服裝設(shè)計(jì)彩裝設(shè)計(jì)和陪同購(gòu)物這一系列內(nèi)容。再者，形象設(shè)計(jì)師師是一個(gè)時(shí)尚的職業(yè)，工作也相應(yīng)的自由輕松。你的就業(yè)面很廣，可以到影樓、工作室、劇組、廣告公司等工作單位就業(yè)，另一方面，你可以自己投資開(kāi)彩妝吧之類(lèi)的小店，收入都是相當(dāng)豐厚的。

形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就業(yè)方向

形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后可在各類(lèi)企事業(yè)單位的宣傳部門(mén)、各大媒體、各電視臺(tái)、文化藝術(shù)單位、廣告公司等從事廣告、公關(guān)策劃等工作，也可擔(dān)任模特公司各方面的人物形象培訓(xùn)工作，以及在專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事色彩診斷師、形象指導(dǎo)工作、或在化妝品、美容公司從事技術(shù)總監(jiān)、顧問(wèn)工作，擔(dān)任美容導(dǎo)師等。此外，畢業(yè)生可根據(jù)本人的業(yè)務(wù)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力和財(cái)力，自主創(chuàng)業(yè)，如開(kāi)設(shè)屬于自己品牌的公司、工作室以及私人形象顧問(wèn)工作。

以上就是關(guān)于形象設(shè)計(jì)分析相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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