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中國城市景觀的現(xiàn)狀與設計(中國城市景觀的現(xiàn)狀與設計研究)
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本文目錄:
一、淺析城市硬質景觀設計與發(fā)展?
硬質景觀設計是現(xiàn)代景觀設計中的重要部分,也是構成城市形象的決定性因素之一。作為現(xiàn)代、后現(xiàn)代設計中的重要元素,硬質景觀在改變設計品位和景觀環(huán)境質量的同時,還體現(xiàn)了現(xiàn)代科技對景觀作品的駕馭能力。本文總結了硬質景觀的定義,提出新的分類,并初步歸納了硬質景觀設計在不斷進步的發(fā)展歷程中的新思路,力求啟迪設計者將硬質景觀設計不斷推陳出新。
1、相關概念
1.1景觀
景觀概念的發(fā)展經(jīng)歷了從美學概念到地理學概念再到生態(tài)學概念三個階段。16世紀末,“景觀”主要被用作繪畫藝術,泛指陸地上的自然景色。后來,“景觀設計”一詞是吉爾伯特·密森(GilbertMeason)最早使用。1899年,美國景觀設計師協(xié)會(ASLA)成立,標志著現(xiàn)代意義的景觀設計正式產(chǎn)生。第三階段的景觀是生態(tài)學概念的景觀——由一組以類似方式重復出現(xiàn)的,相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所組成的異質性陸地區(qū)域。
總之,地理學界和生態(tài)學界所論及的“景觀”總的來說還是屬于一種自然科學的范疇,而景觀設計學則是一門自然與人文相交叉的學科。它應該是同時具備景觀形態(tài)研究、景觀生態(tài)研究和景觀的人性化研究三個層次。
1.2硬質景觀
硬質景觀(HardLandscape)是英國人M.蓋奇(MichaelGage)和M.凡登堡(MaritzVandenberg)在其著作《城市硬質景觀設計》中創(chuàng)造并首次提出的,意指相對于植物的軟質景觀而言。即城市景觀分成以植物、水體等為主的軟質景觀和以人工材料處理的道路鋪裝、小品設施等為主的硬質景觀兩部分。本文結合王春沐對居住區(qū)硬質景觀的定義,認為城市硬質景觀即城市中以游憩、使用、觀賞為主要功能的場所內,以道路環(huán)境、活動場所、景觀設施等為主的景觀。廣義上說,除了城市綠化、水體和建筑物以外的有形物,都可認為是硬質景觀。其內容包括步行環(huán)境(含地面鋪裝、踏步、坡道、擋土墻、圍欄、欄桿、墻及屏障)景觀設施(含照明、座椅、垃圾箱、雕塑小品、電話亭、信息標志、護柱、種植容器、自行車停車場)活動場所(游樂場、休閑廣場、運動場)車輛環(huán)境四大部分。
2、硬質景觀的分類
硬質景觀分類有很多種,如根據(jù)美學原則可分為點、線、面三種類型的硬質景觀;根據(jù)設計要素又可分為步行環(huán)境、車輛環(huán)境、街道小品三類。還有根據(jù)硬質景觀使用用途分為類形成的道路、駁岸、鋪地、小品四類。本文主要從硬質景觀的景觀功能出發(fā),將其分為實用型、裝飾型和綜合功能型景觀三大類,再在此基礎上劃分。
2.1實用型硬質景觀
實用型硬質景觀包括道路環(huán)境、活動場所和設施小品三類。其中,道路環(huán)境又由步行環(huán)境和車輛環(huán)境組成,主要包括人行道、游路、車行道、停車場等;活動場所包括游樂場、運動場、休閑廣場等;設施小品即照明燈具、休息座椅、亭子、公共停靠站、垃圾箱、電話亭、洗手池等。這類景觀是以應用功能為主而設計的,突出體現(xiàn)了硬質景觀使用功能強大、經(jīng)久耐用等特點。
2.2裝飾型硬質景觀
裝飾型硬質景觀以街道小品為主,又分為雕塑小品和園藝小品兩類?,F(xiàn)代雕塑作品種類、材質、題材都十分廣泛,已經(jīng)逐漸成為景觀設計中的重要組成部分。園藝小品即園林綠化中的假山置石、景墻、花架、花盆等。這類景觀是以裝飾需要為主而設置的,都具有美化環(huán)境、賞心悅目的特點,體現(xiàn)了硬質景觀的美化功能。
2.3綜合功能硬質景觀
一些硬質景觀同時具有實用性和裝飾性的特點。如設施小品中的燈具、洗手池、坐凳、亭子等,既具有使用功能,也具有美化裝飾作用;裝飾小品中的假山、花架、噴泉等,既是觀賞美景的對象,也是人們休憩游玩的好去處。這類具有綜合功能硬質景觀設計正是體現(xiàn)了形式與功能的協(xié)調統(tǒng)一,在現(xiàn)代景觀設計中被廣泛應用。
3現(xiàn)代硬質景觀設計的新思路
20世紀70年代以后,隨著后現(xiàn)代主義進入到藝術設計領域,也豐富了當代景觀設計的語匯?,F(xiàn)代科技手段的進步,造園材料的豐富及景觀設計思潮的不斷創(chuàng)新,使硬質景觀材料和設計思潮都發(fā)生了巨大的變化,并向新的方向不斷完善。許多在它們剛出現(xiàn)時讓人不可思議的表現(xiàn)手法,現(xiàn)在已出現(xiàn)在景觀作品中,而且收到了廣大人民的歡迎。
3.1后現(xiàn)代主義符號學詮釋新景觀
“符號學”最初是研究語言學上的符號(Sign)或象征(Symbol)的學科,后被運用到心理學、哲學和藝術研究的領域,隨后出現(xiàn)了建筑符號和城市空間的符號學?!熬坝^作為符號”是后現(xiàn)代主義的景觀觀,后現(xiàn)代主義景觀的符號類型又分為圖像符號、指示符號、象征符號三種。
現(xiàn)代硬質景觀由于其材料豐富、可塑性強、功能多樣等特點,能夠充分體現(xiàn)和發(fā)揚后現(xiàn)代主義符號學景觀的設計思潮。利用景觀符號的“形”,使使用者體會到設計作品的“意”,進而傳達現(xiàn)代設計的“神”,正所謂聚“形”、延“意”、傳“神”,在審美和內涵兩方面得到了超越。
后現(xiàn)代主義設計師也在不斷探索對景觀符號的應用。文丘里在富蘭克林庭院的設計中,利用不銹鋼骨架模擬原有建筑,創(chuàng)造出歷史效果。查爾斯.摩爾設計的新奧爾良廣場,以歷史片斷、夸張的細部及舞臺劇似的場景,賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”。
3.2材質色彩創(chuàng)造“軟”的質感色彩“在很大程度上匯聚成一種國家的文化的特征:色彩是一個豐富而又生動的主題,他是一種符號,一種形式,一種象征,也是一種文化?!痹诤芏喟l(fā)達國家,對城市整體景觀、街道和社區(qū)的色彩都進行規(guī)劃。城市的標志色彩又由總體色彩(主要由建筑構成)和近人尺度的城市硬質景觀色彩(主要由人行道及廣場鋪裝、各種標示廣告牌及城市設施的用色)構成。雖然硬質景觀大多材質堅硬,在心理上給人堅定、理性、現(xiàn)代的感覺,難以有親近感。但多種人工原料色彩的可控制性,使硬質景觀比植物,水體等軟質景觀具有更豐富的顏色選擇,通過色彩的調和,形成與軟質景觀一樣有親和力的空間。
在景觀設計中運用色彩的代表人物如瑪莎.施瓦茨。她設計的“面包圈花園”(BagelGarden),將面包作為園林造景的一部分,以面包圈的黃色和沙礫的紫色作對比,創(chuàng)造了一種家庭氛圍。再如,明尼阿波利斯市聯(lián)邦法院前廣場,鮮明的色彩形成了“引人注目的、可識別的景觀設計”。
3.3注重景觀形式與社會生態(tài)的統(tǒng)一
景觀設計是為公眾服務的,其目的是改善人居環(huán)境。現(xiàn)代硬質景觀設計不同與傳統(tǒng)設計的方面,就在于它還考慮諸多不能由視覺顯現(xiàn)的設計因素,如人的生理、心理因素、社會因素、文化因素、環(huán)境因素、生態(tài)建設等。因此說現(xiàn)代硬質景觀設計是形式與社會、生態(tài)的統(tǒng)一,是社會、自然、藝術的綜合體。
我國中山岐江公園及彼得.拉茨設計的杜伊斯堡風景公園,都是將硬質景觀與社會、生態(tài)的設計相結合的范例。兩個設計都是使廢舊物在利用中都獲得了新生,保留了工廠基址生態(tài)的和視覺的特點,也保留了真實而彌足珍貴的城市記憶。
4、結論
硬質景觀是城市景觀設計重要組成部分,由于其造型豐富,材料繁多,而又充分顯現(xiàn)了現(xiàn)代的科技手段,越來越受設計者的青睞,使用者對硬質景觀的需求和要求也在日益提高。硬質景觀的設計和發(fā)展成為現(xiàn)代景觀設計的關鍵環(huán)節(jié),而硬質景觀的社會、文化、功能等各方面的效果,正是可以調控人與自然關系的砝碼之一,甚至成為設計作品成功與否的決定性因素。只有認真探討硬質景觀設計的發(fā)展方向,理解硬質景觀設計的新思路,才能在設計中盡善盡美。
參考文獻:[1]廖艷紅.試論城市硬質景觀的設計與建設[J].中外建筑,1999,(2):5.
[2]俞孔堅.景觀文化生態(tài)與感知[M].北京:科學出版社,1998.[3]楊錫榮.現(xiàn)代景觀設計的方法論初探[D].南寧:廣西大學.2004.2.[4]M.蓋奇(MichaelGage),M.凡登堡(MaritzVandenberg)城市硬質景觀設計[M].張仲一譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1985.3.[5]王春沐.居住區(qū)開發(fā)空間中硬質景觀的規(guī)劃與設計[J].北京園林,2005,21(2):7.[6]陳開森.淺析園林綠地硬質景觀設計[J].閩西職業(yè)大學學報,2005,9(3):125-126.[7]廖艷紅.試論城市硬質景觀的設計與建設[J].中外建筑,1999(2):5.[8]葉迎君現(xiàn)代居住區(qū)硬質景觀規(guī)劃設計[J].住宅科技,2001,(2:)14[9]廖秋林.后現(xiàn)代主義符號學景觀設計理論研究[D].長沙:中南林業(yè)科技大學研究生處,2005.139-277.[10]孫成仁.廣場設計的后現(xiàn)代語匯[J].規(guī)劃師,1998,(1):81.
作者簡介:朱明,女(1980.2-),中南林業(yè)科技大學碩士研究生,中南林業(yè)科技大學,長沙,410004。胡希軍,男(1964.6-),教授,博士,博士生導師,中南林業(yè)科技大學,長沙,410004。熊輝,女(1982.9-),中南林業(yè)科技大學碩士研究生,中南林業(yè)科技大學,長沙,410004。推薦閱讀:
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二、談談你對現(xiàn)代中國景觀設計的認識與思考
景觀的概念,景觀(Landscape),什么是景觀,無論是在西方還是在東方,都是一個美麗而難以說清的概念。景觀是由場所構成的,而場所的結構又是通過景觀來表達的。
遠景設計研究院認為景觀設計是環(huán)境設計的組成部分,大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃,小到十幾平方米的庭院設計,都屬于景觀設計的范疇。景觀設計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍,走近了我們的身邊,并對我們施展著潛移默化的作用。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境,為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值。
景觀設計是指通過對環(huán)境的設計使人與自然相互協(xié)調,和諧共存。景觀設計具有廣泛的領域,大到國土與區(qū)域規(guī)劃設計,小到庭院,甚至室內的綠色空間設計;從純自然的生態(tài)保護和恢復,到城市中心地段的空間設計,都是景觀設計多涵蓋的領域。
三、濱水景觀設計國內外發(fā)展狀況
國內:與國外相比,我國的濱水區(qū)建設起步要晚很多。20世紀70年代,在我國的濱海、臨江發(fā)達地帶開始了城市濱水區(qū)域建設。20世紀90年代科學家錢學森提出了“山水城市”概念,倡導構建與自然山水相結合的城市環(huán)境。北京林業(yè)大學校長尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項規(guī)劃》,明確提出“以安全行洪為根本,以生態(tài)修復為載體,以生態(tài)經(jīng)濟為導向,以生態(tài)屏障為目標,林水相間,以綠養(yǎng)水,因勢利導”的濱水綠化理念,對城市濱水綠地的構建具有指導意義。北京大學俞孔堅教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎設施建設,包括保護利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用、濱水生物多樣性保護等,特別指出維護和強調山水格局的連續(xù)性、濱水地帶的自然形態(tài)、濱水游憩綠地建設的重要性。從2000年開始,在國內陸續(xù)出版了一些關于濱水景觀規(guī)劃設計及改造方面的書籍,給國內濱河景觀改造提供一些可供參考的資料,例如:《濱水景觀》、《城市濱水區(qū)設計與開發(fā)》、《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設計》等書,以圖文并茂的方法概括性的描述我國一些濱水景觀案例。
國外:國外最早通過建造城市公園等城市生態(tài)景觀系統(tǒng)來解決工業(yè)化所帶來的負面影響,其中不乏濱水綠地的建設。1840年唐寧提出“城市公共綠地是城市‘肺’”的觀點,呼吁建設城市公共綠地,以始于英國的城市公園運動為起點,城市中建立了各類公園改善環(huán)境,美國紐約中央公園就是典型代表。1880年奧姆斯特德主持的波士頓公園體系規(guī)劃,用河流及濱河綠色開放空間把數(shù)個公園連成一體,將河流自然演進過程與城市空間拓展相結合。1898年霍華德提出的“田園城市”理論將運河水系作為城市核心區(qū)外圍的保護緩沖帶,與綠帶結合串聯(lián)起城市景觀。此后的“綠道”“綠帶”研究均重視河流以及濱河綠色空間在城市中的生態(tài)與社會效益。美國海洋生物學家蕾切爾卡遜著的《寂靜的春天》被譽為啟蒙人類環(huán)保意識的杰作,書中作者用犀利的言辭批評了化學藥劑等污染物對水體造成的污染。英國風景園林師麥克哈格在《設計結合自然》書中從流域的角度對濱水環(huán)境規(guī)劃做了詳細的論述,提出在不破壞水資源的情況下開辟濱水游憩設施,推動了城市濱水區(qū)的生態(tài)規(guī)劃。美國景觀設計師西蒙茲在《大地景觀環(huán)境規(guī)劃設計手冊》中說明了水體在城市開放空間中的重要地位,在保護的基礎上對自然水系進行合理、系統(tǒng)的開發(fā)利用,增強城市與河流水道的聯(lián)系。目前,國外城市濱水區(qū)已從局部景觀改造發(fā)展到針對流域、宏觀尺度的景觀格局、生態(tài)安全格局的研究,融城市規(guī)劃學、景觀生態(tài)學等相關學科于一體,注重水環(huán)境的系統(tǒng)性、生態(tài)性和多目標性,以及自然資源保護、雨洪管理、濱水景觀營造、濱水用地多功能開發(fā)、城市歷史文化風貌保護等方面,已形成相對完整、成熟的理論體系。
四、淺談城市景觀的可持續(xù)設計
淺談城市景觀的可持續(xù)設計
原生態(tài)景觀本來是指那些沒有經(jīng)過人工改造的自然形成的景觀。下面我淺談城市景觀的可持續(xù)設計問題。更多相關信息請關注相應欄目!
1、生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展
城市景觀可持續(xù)發(fā)展首先要維護并促進城市生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。在進行城市建設時,一方面要對自然環(huán)境采取尊重的態(tài)度,合理利用現(xiàn)狀地形、水文、植被、動物等條件,以不破壞生態(tài)和諧為設計的附加條件,進行必要的最小限度的改造,從而維持原有的、健康有序的自然發(fā)展規(guī)律。另一方面,在保護的前提下,城市建設要求為城市創(chuàng)造和諧、健康的生態(tài)環(huán)境。追求綠地的合理布局,選用鄉(xiāng)土植物并模擬自然群落結構進行栽植,為動物創(chuàng)造多樣的生息環(huán)境,有效控制人為干擾,從而多角度、多方面促進城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
2、景觀資源的合理利用
城市建設是一項耗費大量人力、物力、財力的景觀工程??沙掷m(xù)發(fā)展的思想要求城市建設合理有效的利用各種資源,尋求資源利用效率的最大化。一方面,對基地現(xiàn)有的景觀資源進行必要的保留并合理利用,通過巧妙的景觀設計手法重新激活其內在的潛力,尋求嶄新的功能用途。另一方面,在使用新的景觀資源時,引入"節(jié)約型園林"的設計思想,尋求資源利用的最大化。
3、人性空間的功能合理化
可持續(xù)發(fā)展思想本質上是人與自然、人與人(包括同代人、同代與后代人)之間關系的一種表達,一方面以自然為主體,尊重自然的需求;另一方面,以人為主體,強調人對良好自然環(huán)境和社會環(huán)境的基本生理及心理需求。因此,城市景觀可持續(xù)發(fā)展要求進行人性化空間尺度設計,創(chuàng)造安全、舒適、并具有合理功能性的公共活動場所,滿足人們對購物、交往、休閑、娛樂、健身等多樣生活方式的追求。
4、歷史文脈的保留與延續(xù)
不同的.自然條件和生產(chǎn)力水平推動著城市的發(fā)展沿革,同時也促使城市形成獨特的景觀風貌、歷史文脈和人文風情。這些內在的精神要素,是城市可持續(xù)發(fā)展的根本動力。城市景觀是集中展示城市風貌和人文精神的場所,要想獲得可持續(xù)發(fā)展動力,必須對城市歷史文脈進行保留和延續(xù)。即在保留城市民風民俗、生活方式、道德標準、精神信仰等方面的同時,通過歷史與現(xiàn)代的有機融合,促進積極向上的、嶄新的城市風貌和時代精神的形成與發(fā)展。
5、重視設計與管理
為了保證景觀規(guī)劃設計的科學性和可持續(xù)性,設計必須與管理結合。景觀規(guī)劃中很多問題,特別是一些復雜的環(huán)境問題,通常需要結合相應的景觀管理手段來解決。這也是為什么"最佳管理措施"越來越受到景觀規(guī)劃師青睞的重要原因。
景觀規(guī)劃設計的目標不僅在于引導變化,同時需要維持那些重要過程和景觀系統(tǒng)的持續(xù)良好運作。相關資料的獲取與分析處理是形成可持續(xù)規(guī)劃設計策略的關鍵,所以在規(guī)劃設計前期需要綜合考慮自然、人文方面的諸多因素及資料,分析問題的根源;在設計過程中注重策略和創(chuàng)新,注重設計各階段成果的審查和過程控制,以及各個方面的協(xié)調;在項目施工過程中注重設計跟蹤和技術監(jiān)督工作,充分發(fā)揮規(guī)劃管理的作用,達到資源的優(yōu)化配置,創(chuàng)造可持續(xù)的景觀。
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