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蘇州旅游景觀設(shè)計(jì)作品(蘇州旅游景觀設(shè)計(jì)作品介紹)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州旅游景觀設(shè)計(jì)作品的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、蘇州最有代表性的景點(diǎn)是哪一個(gè)?
蘇州的旅游景點(diǎn)有好多種類,
園林的代表作是拙政園。
名勝的代表作是虎丘。
佛教圣地的代表作是寒山寺(對(duì)蘇州人來說是西園)
城市風(fēng)貌的代表作是山塘街和環(huán)顧城風(fēng)貌保護(hù)帶。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)貌的代表作是周莊(對(duì)蘇州人來說是同里)。
現(xiàn)代旅游和休閑的代表作是蘇州樂園和金雞湖。
山水的代表作是太湖。
不要等到蘇州太湖申請(qǐng)到了世界遺產(chǎn)名聲大噪的時(shí)候,去玩已經(jīng)晚了。
蘇州古城座落在水網(wǎng)之中,街道依河而建,水陸并行;建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌。集建筑、山水、花木、雕刻、書畫等于一體的蘇州園林,是人類文明的魄寶奇葩,拙政園和留園列入中國四大名園,并同網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊與滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個(gè)古典園林,分別于97年12月和2000年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
城市特色:蘇州是吳文化的發(fā)祥地,文壇賢能輩出。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被喻為蘇州文化的“三朵花”。其中昆曲被譽(yù)為是“中國戲曲之母”。 蘇州的工藝美術(shù)聞名中外,蘇繡與湘、蜀、粵繡同被譽(yù)為我國的“四大名繡”;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名,世稱“南桃北楊”;蘇州的緙絲、雕塑、宋錦、玉石和紅木雕刻等工藝品,各有千秋,巧奪天工。
風(fēng)味特產(chǎn):蘇州物產(chǎn)豐富,農(nóng)業(yè)特產(chǎn)有產(chǎn)大米、棉花、油菜籽、香粳米、鴨血糯和太倉白蒜;其他特產(chǎn)有柑桔、枇杷、板粟、梅子、桂花、茶花、碧螺春茶;太湖銀魚、莼菜、珍珠和陽澄湖大閘蟹等都聞名遐邇。
方法/步驟
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蘇州是中國著名的國家級(jí)歷史文化名城,有“人間天堂,園林之城”的美譽(yù)。這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有靈泉之致”,1985年,蘇州園林即被評(píng)為中國十大風(fēng)景名勝之一。作為舉世矚目的歷史文化名城,蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀(jì),當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”,蘇州稱“吳”。公元前514 年吳王闔閭建都于此,其規(guī)模位置迄今未變,為世界少有。
既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì),又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗,是中國首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心,城市格局保持完整,山明水秀,自然景觀獨(dú)具特色,是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法,給人以小中見大的藝術(shù)效果,為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)獅園和環(huán)秀山莊,產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,蘇州園林的自然美以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長(zhǎng),讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。以拙政園,留園,網(wǎng)獅園,環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”( 2000年增補(bǔ)滄浪亭)。獅子林,耦園,藝圃,退思園為世界文化遺產(chǎn)。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960~1276年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格,被稱為蘇州“四大名
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同里鎮(zhèn)位于太湖之畔古運(yùn)河之東,距蘇州市18公里,距上海80公里,江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個(gè)湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。 2005年被中央電視臺(tái)評(píng)為“2005中國魅力名鎮(zhèn)前10佳”。
《同里志》記載,五湖環(huán)境于外,一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水,戶戶通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”,名人多,明清建筑多,水、橋多。
1、名人多。自宋代至清末年間,先后出狀元1名,進(jìn)士42名,文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機(jī)大臣桂芬、書畫家陸廉夫,辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋。
2、明清建筑多。鎮(zhèn)志記載,自1271-1911年,鎮(zhèn)上先后建成宅院38處,寺、觀、宇47座。
3、水、橋多。鎮(zhèn)上有各朝代的古橋四十多座,有南宋詩人葉茵建造的思本橋,元代的高觀橋等。
鎮(zhèn)中最有名的園林是退思園,面積十畝八分,小巧玲瓏。以居住與園林相結(jié)合的江南居住建筑為特點(diǎn)。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。
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陽澄湖,碧水如鏡,其水上風(fēng)情園,是陽澄湖旅游度假區(qū)首期開發(fā)的項(xiàng)目之一。
陽澄湖水上風(fēng)情園占地3.6公頃,目前已形成了一個(gè)集吃、住、游、樂為一體的多功能游樂中心。游客可以在此歡游暢泳,搏浪嘻水,感受水之親情,其游意不亞于北戴河。
巴城陽澄湖旅游度假中心位于昆山市北部,風(fēng)光旖旎,被陽澄湖、巴城湖、鰻鯉湖、傀儡湖、雉城湖所環(huán)抱,放眼五湖連漪,波浪萬頃,水天一色。 度假中心內(nèi)的新上海威尼斯度假村陽澄湖度假村為您提供休閑度假、放松心情的好去處。
馳名中外的陽澄湖大閘蟹及眾多的美味佳肴將一飽您的口福。
陽澄湖旅游度假中心的主要景點(diǎn)有:大上海高爾夫俱樂部、陽澄湖水上風(fēng)情園、彩彈射擊中心、垂釣中心。
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千年古鎮(zhèn)木瀆, 位于蘇州城西,太湖之濱,是江南著名古鎮(zhèn)。
相傳春秋末年,吳越紛爭(zhēng),越國戰(zhàn)敗,越王勾踐施用“美人計(jì)”,獻(xiàn)美女西施于吳王。吳王夫差專寵西施,特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮,又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),“三年聚材,五年乃成”,源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,“木塞于瀆”,木瀆之名便由此而來。
清代乾隆皇帝南巡六下江南,六次駐蹕木瀆,與他的老師沈德潛在嚴(yán)家花園吟詩唱和,與他的好友徐士元在虹飲山房茶棋相娛,留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的傳說。周莊、同里、烏鎮(zhèn)、西塘號(hào)稱江南水鄉(xiāng)四大古鎮(zhèn),近幾年已先后多次游過,雖然各有特色,但多為小橋流水人家之江南水鄉(xiāng)之風(fēng)格,這次因去天平山拍紅葉,回程順道造訪木讀,原以為與其他水鄉(xiāng)風(fēng)格類似,結(jié)果大出所料,木讀的嚴(yán)家花園、虹飲山房等給人以大氣,霸氣,具有皇家風(fēng)范,就算周莊的富可敵國的大財(cái)主沈萬山之沈廳,也無可相比,可以這樣說,一個(gè)虹飲山房,至少相當(dāng)于5個(gè)沈廳之上。虹飲山房當(dāng)年乾隆看戲的戲院就有半個(gè)足球場(chǎng)大,呵呵…..真的很霸氣狀觀。
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留園在蘇州閶門外,留園是明萬歷年間太仆徐泰時(shí)建園,時(shí)稱東園,與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名,為全國“四大名園”。1961年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
留園占地30余畝,集住宅、祠堂、家庵、園林于一身,該園綜合了江南造園藝術(shù),并以建筑結(jié)構(gòu)見長(zhǎng),善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化,吸取四周景色,形成一組組層次豐富,錯(cuò)落相連的,有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來劃分空間,可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū):中部以山水見長(zhǎng),池水明潔清幽,峰巒環(huán)抱,古木參天;東部以建筑為主,重檐迭樓,曲院回廊,疏密相宜,奇峰秀石,引人入勝;西部環(huán)境僻靜,富有山林野趣;北部竹籬小屋,頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。留園的建筑在蘇州園林中,不但數(shù)量多,分布也較為密集,其布局之合理,空間處理之巧妙,皆為諸園所莫及。每一個(gè)建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個(gè)性,從全局來看,沒有絲毫零亂之感,給人有一個(gè)連續(xù)、整體的概念。留園三絕:冠云峰、楠木殿、魚化石、濟(jì)仙亭、明瑟樓、恰杭、涵碧山房、聞木樨香軒、濠濮亭、西樓等。
二、請(qǐng)問下蘇州最好玩的旅游景點(diǎn)是那幾個(gè)啊
人們常說,上有天堂下有蘇杭,蘇州自古就是旅游的好去處,小編特收錄了今年09年,蘇州旅游景點(diǎn)排行榜,希望對(duì)你的旅游有指導(dǎo)作用哦
NO.1啟園
啟園
啟園,俗稱席家花園。始建于1933年,由旅滬工商業(yè)者席啟菘個(gè)人出資建造工程費(fèi)時(shí)三年,耗資10萬銀圓。園林位于太湖之濱,依山傍水,風(fēng)景獨(dú)好,為江南少有得山麓湖濱園林,園內(nèi)藏山納湖,異步易景,既融蘇州園林小巧玲瓏,曲折幽深的藝術(shù)特色,又具脈接七十二峰,波連三萬六千頃的粗獷氣魄。整個(gè)園內(nèi)廳堂軒榭、廊舫齋館,花徑曲橋,散落其間,與天然山水渾然一體,風(fēng)光旖旎,令人心曠神怡!
其主建筑為"鏡湖廳",雄視于層林山水之間,端莊典雅。憑欄遠(yuǎn)眺,青山為背,綠水鋪前,與大自然融為一體,確能添人游興。廳前一湖名:鏡湖,四周置滿假山。湖前為花園及小景,再往前就是太湖大堤,中以石橋兩座連接太湖和園內(nèi)環(huán)河及鏡湖。人立石橋,但覺太湖碧波滔滔,近在腳下,遠(yuǎn)處水天一色,大有海闊天空之感。
NO.2雕花樓
雕花樓
雕花樓原名春在樓,典出蘇州清代詩人俞樾名句“花落春仍在”。座落在蘇州東山古鎮(zhèn)上。
雕花摟占地二畝,始建于1922年,為上海富商、東山人金錫之宅第,耗資十七萬銀元(合黃金3741兩),歷時(shí)三年才得以竣工。
整個(gè)建筑處處有精美絕倫的雕刻。以質(zhì)地論,有木雕、磚雕、石雕、金雕;以技法論,有浮雕、圓雕、鏤空雕、陰陽雕等。春在樓是整幢大樓的主體建筑,廳內(nèi)有金雕、磚雕、石雕、木雕,其分布密度堪稱天下之最。而據(jù)專家鑒賞,雕刻藝術(shù)價(jià)值最高的是正對(duì)著春在樓的磚雕門樓。它分上、中、下三欄:上欄為“八仙上壽圖”,以喻壽;中欄為“鹿十景”,以喻祿(鹿與祿諧音);下欄為“郭子儀拜壽”,七子八婿,子孫滿堂,以喻福。三根望柱分別雕福、祿、壽三星坐像,以示“三星高照,恩澤萬代”。中坊門額是磚雕陽文“隸修厥德”四個(gè)隸書大字;左右兩兜獨(dú)雕“堯舜禪讓”以喻德,“姜太公遇文王”以喻賢。在不足三平方米范圍內(nèi),雕刻的內(nèi)容如此廣泛而又和諧同意,且造型古樸,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕工精湛,至今仍保存完好的作品,實(shí)極少見。
紫金庵
紫金庵位于東山古鎮(zhèn)的紫金庵創(chuàng)建于梁陳時(shí)期,唐貞元年間復(fù)建,距今已有一千四百多年的歷史。
大殿左右兩壁十六尊泥塑彩繪羅漢像,相傳為南宋民間雕塑名手雷潮夫婦的作品;后壁八尊塑像,則是邱彌陀在明代末年增塑。
殿內(nèi)十六尊泥塑彩繪羅漢像,比例適度,容貌各異,各顯妙相,姿態(tài)生動(dòng);它們面部表情細(xì)膩,富于性格特征,衣褶流轉(zhuǎn)自如,能表現(xiàn)質(zhì)感。稱頌它們“精神超忽,呼之欲活”實(shí)不為過。三尊大佛,形制古樸,為同類塑像中少見。觀音像神態(tài)安詳莊嚴(yán),有唐塑“吳帶當(dāng)風(fēng)”之勢(shì)。殿內(nèi)“慧眼”、“華蓋”、“經(jīng)蓋”三寶著稱于世,表現(xiàn)了我國古代雕塑藝術(shù)寫實(shí)和傳神的優(yōu)秀傳統(tǒng),顯示了古代匠師們的高超藝術(shù)創(chuàng)造才能。羅漢群像等彩繪裝鑾工藝精湛,是清朝蘇州塑物彩畫方面的代表作品。世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下二堂半”之一堂,是我國雕塑美術(shù)史上少有的佳作。
NO.4天池山
天池山
“姑蘇名山無多少,唯有天池形勢(shì)好。四面山光施彩色,松柏常被白云繞?!鼻宕娙送醌k的一首七言絕句,是對(duì)天池山的最好的演繹。
位于蘇州西南藏書鎮(zhèn)境內(nèi)的天池山,與姑蘇名山天平、靈巖一脈相連,是浙江天目山的余脈。因半山坳中有天池,故而得名。景區(qū)以山林、石景、泉水而著稱,山明水秀,環(huán)境清幽,這里有水底煙云--半山中的天池清澈見底、藍(lán)天白云、怪石嶙峋、林木蔥郁,皆倒映水中,浮影若現(xiàn),美不勝收。這里還有奇峰秀石:巍然兀立,狀似含苞的蓮花峰;形象逼真,妙趣橫生的金蟾峰;峰嵐缺口,奇石林立的天門嶁,讓人目不暇接。
景區(qū)內(nèi)最具歷史文物價(jià)值的,莫過于寂鑒寺內(nèi)的三座石屋石佛,據(jù)考證,三座石屋相繼建于元代至正十七年,距今已有六百多年歷史。此外,東西石屋內(nèi),還設(shè)有石佛,兩座石佛均因石制宜,天然渾成。石屋石佛,是研究元代建筑與雕刻藝術(shù)的珍貴材料。
NO.5穹窿山
穹窿山
穹窿山景區(qū)歷史悠長(zhǎng),集政治、軍事、宗教、文化于一山,豐富的人文景觀是其又一資源優(yōu)勢(shì)。古代大軍事家孫子隱居在此,并寫出了中國歷史第一部兵書《孫子兵法十三篇》。清帝乾隆六次臨山,留下無數(shù)鮮為人知的趣聞?shì)W事;西漢大臣朱買臣,曾在此砍柴、讀書;抗金名將韓世忠與部下更相聚于此觀景賞月。全長(zhǎng)12公里的盤山公路蜿蜒曲折,直達(dá)山頂,貫穿各個(gè)景點(diǎn),著名景點(diǎn)有:孫武苑、朱買臣讀書臺(tái)、望湖園、上真觀、寧邦寺、玩月臺(tái)等。
穹窿山景區(qū)是我們秉承吳中區(qū)“做美太湖山水,打造吳中新城”的重點(diǎn)項(xiàng)目工程,在區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)心支持下,在旅發(fā)公司以及社會(huì)各界的共同努力下,景區(qū)風(fēng)貌正發(fā)生著翻天覆地的變化。今后的開發(fā)建設(shè)將在加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)配套的基礎(chǔ)上,更著眼于旅游景區(qū)吃、住、行、游、購、娛等要素的合理搭配,更注重于景區(qū)文化內(nèi)涵的拓展和延伸。相信隨著景區(qū)的深度規(guī)劃策劃,穹窿山景區(qū)一定能成為一座以自然生態(tài)資源為基礎(chǔ),以孫子文化為主題,以宗教文化、皇家文化、休閑文化為補(bǔ)充的太湖第一名山、圣山。
NO.6拙政園
拙政園
此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509),明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖,歷時(shí)16年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻(音:yù,<書>賣)蔬,以供朝夕之膳(饋)……此亦拙者之為政也,”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。園建成不久,王獻(xiàn)臣去世,其子在一夜豪賭中,把整個(gè)園子輸給徐氏。400多年來,拙政園屢換園主,曾一分為三,園名各異,或?yàn)樗綀@,或?yàn)楣俑?,或散為民居,直到上個(gè)世紀(jì)50年代,才完璧合一,恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地78畝(52000平方米),分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。
NO.7獅子林
獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào),占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師。”因園內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園,又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
NO.8蘇州虎丘公園
蘇州虎丘公園
遠(yuǎn)古時(shí)代,虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島,歷經(jīng)滄海桑田的變遷,最終從海中涌出,成為孤立在平地上的山丘,人們便稱它為海涌山?!昂文旰S縼??霹靂破地脈,裂透千仞深,嵌空削蒼壁?!彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙?。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海,人們依然能感受到海的蹤影,海的信息。人們來到虎丘,未踏進(jìn)頭山門,就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個(gè)大字;進(jìn)山門后,一座石橋跨過環(huán)山河,橋被稱作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石,圓滑的石體是因?yàn)楹@藳_刷而致;憨憨泉因?yàn)闈撏ù蠛#直环Q作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清代學(xué)者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻?;⑶鹪羞^望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下,更可見虎丘與海的淵源,“海當(dāng)亭兩面,山在寺中心?!?白居易)“寶剎近城郭,峰從海涌來?!?顧瑛)“嘗疑海上峰,涌起自天外。
望采納
三、蘇州園林景點(diǎn)明細(xì)是什么?
蘇州園林景點(diǎn)有:
1、獅子林:
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部。因園內(nèi)石峰林立,多狀似獅子,故名“獅子林”。獅子林平面呈長(zhǎng)方形,面積約15畝,林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯(cuò)落有致,主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。
2、滄浪亭:
滄浪亭與獅子林、拙政園、留園一齊列為蘇州宋、元、明、清四大園林,園內(nèi)除滄浪亭本身外還有印心石屋、明道堂、看山樓等建筑和景觀。
3、環(huán)秀山莊:
環(huán)秀山莊,園景以山為主,池水輔之,建筑不多。環(huán)秀山莊面積雖為3畝,卻集建筑、園林、雕刻、詩書、灰雕等傳統(tǒng)藝術(shù)于一身。突出了園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。
4、網(wǎng)師園:
網(wǎng)師園幾易其主,園主多為文人雅士,各有詩文碑刻遺于園內(nèi),歷經(jīng)修葺整理。網(wǎng)師園占地約半公頃,是蘇州園林中最小的一座。園內(nèi)主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。
5、拙政園:
拙政園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。園南為住宅區(qū),體現(xiàn)典型江南地區(qū)傳統(tǒng)民居多進(jìn)的格局。園南還建有蘇州園林博物館,是一座園林專題博物館。
四、蘇州旅游景點(diǎn)介紹
【類別】文化遺址
【年代】初建于元代至正二年(公元1342年),最后重修于1917―1926年間。
【文物原屬】蘇州園林景觀建筑
【簡(jiǎn)介】
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。位于蘇州市市城東北園林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺, 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師?!币驁@內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園,又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
獅子林平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。東南多山,西北多水,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設(shè)亭,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主,堂后為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。
【得名】
園始建于元代至正二年(公元1342年),由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,初名“獅子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景。
【造園手法】
獅子林雖綴山不高,但洞壑盤旋,嵌空奇絕;雖鑿池不深,但回環(huán)曲折,層次深?yuàn)W,飛瀑流泉隱沒于花木扶疏之中,古樹名木令人叫絕,廳堂樓閣更是精巧細(xì)致,無愧為吳中名園。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,為元代園林代表作。園以疊石取勝,洞壑宛轉(zhuǎn),怪石林立,水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。主廳燕譽(yù)堂,結(jié)構(gòu)精美,陳設(shè)華麗,是典型的鴛鴦廳形式;指柏軒,南對(duì)假山,下臨小池,古柏蒼勁,如置畫中;見山樓,可覽群峰,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色,耐人觀賞。園內(nèi)四周長(zhǎng)廊縈繞,花墻漏窗變化繁復(fù),名家書法碑帖條石珍品70余方,至今飲譽(yù)世間。
1.建筑布局
建筑可分祠堂、住宅與庭園三部分,現(xiàn)園子的入口原是貝氏宗祠,有硬山廳堂二進(jìn),檐高廳深,光線暗淡,氣氛肅穆。住宅區(qū)以燕譽(yù)堂為代表,是全園的主廳,建筑高敞宏麗,堂內(nèi)陳設(shè)雍容華貴。沿主廳甫北軸線上共有四個(gè)小庭園燕譽(yù)堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花臺(tái)為春景庭園,親切明快。堂北庭園植櫻花二株。更添春意。小方廳為歇山式,廳內(nèi)東西兩側(cè)空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構(gòu)成“寒梅圖”和“竹石圖”,猶如無言小詩,點(diǎn)活了小小方廳。獅子林的漏花窗形式多樣,做功精巧,尤以九獅峰后“琴”、“棋”、“書”、“畫”四樘和指柏軒周圍墻上以自然花卉為題材的泥塑式漏花窗為上品。而空窗和門洞的巧妙運(yùn)用,則以小方廳中這兩幅框景和九獅峰院的海棠花形門洞為典型,九獅峰院以九獅峰為主景,東西各設(shè)開敞與封閉的兩個(gè)半亭,互相對(duì)比,交錯(cuò)而出,突出石峰。再往北又得一小院,黃楊花臺(tái)一座,曲廊一段,幽靜淡雅。這種通過院落層層引入,步步展開的手法,使空間變化豐富,景深擴(kuò)大,為主花園起到絕好的鋪墊作用。主花園內(nèi)荷花廳、真趣亭傍水而筑,木裝修雕刻精美。石舫是混凝土結(jié)構(gòu),但形態(tài)小巧,體量適宜。暗香疏影樓是樓非樓,樓上走廊可達(dá)假山,設(shè)計(jì)頗具匠心。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂則與瀑布、寒梅、修竹相互呼應(yīng),點(diǎn)題喻意,回味無窮。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長(zhǎng)廊貫串,打破了南墻的平直、高峻感。主花園的建筑主要分布在北部,前后錯(cuò)落,形式多變,但由于建造年代的不同和貝氏在重建時(shí)對(duì)園林的理解不同,在建筑材料的運(yùn)用和體量比例上看,旱船過于寫實(shí),問梅閣體量過大,見山樓外形中西結(jié)合,甚至有混凝土六角亭,建筑風(fēng)格不夠統(tǒng)一。
入園,便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭,與“立雪堂”背面?zhèn)却昂椭C統(tǒng)一,使框景更趨完整,形成進(jìn)入庭院前視覺上的美感,同時(shí)喻“玉堂富貴”之意。并有蔽外隱內(nèi)之含義而景深意遠(yuǎn)。庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名“燕譽(yù)堂”,出自《詩經(jīng)》,意為名高祿重安閑快樂。燕譽(yù)堂為全園主廳,高敞宏麗。堂屋門上有“入勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額。北廳稱“綠玉青瑤之館”,出自元畫家倪云林詩中,“綠水”指水,“青瑤”指假山。中堂屏風(fēng)南面刻《重修獅子林記》,記述貝氏1917―1926年間重修“獅子林”的經(jīng)過。北面刻《獅子林圖》,寺峰古柏,飛瀑層樓。廳內(nèi)陳設(shè)精致華貴。廳的前廊西側(cè)可通“立雪堂”,后廊西側(cè)門宕通假山洞穴而進(jìn)入“臥云廳”,在后為小方廳,廳名“園涉成趣”,其西側(cè)辟門,可登假山。以鴛鴦廳為中心,面向四方的布局,頗為巧妙。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內(nèi)湖石、花臺(tái)、小樹組成一景。穿越小方廳,見院中花臺(tái)上的巨峰氣勢(shì)雄偉,由九頭不同姿態(tài)的獅子組成。峰北院墻漏窗的框形各異,并分別套入琴棋書畫圖案,流暢明快。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西,中間隔一竹園。園里舊有五棵大古松,霜干虬枝,亭亭似蓋,所以獅子林從前曾名五松園。轉(zhuǎn)彎向南到飛瀑亭。這里為全園最高處,用湖石迭成三迭,下臨深淵,上有水源,開動(dòng)機(jī)鈕,即成人工瀑布。
2.堆山與理水
蘇州園林甲江南;獅子林假山迷宮甲園林。獅子林以假山著稱,山占地面積約0.15公頃??梢哉f,獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。獅子林假山群峰起伏,氣勢(shì)雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,左右盤旋,時(shí)而登峰巔,時(shí)而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡差,如入深山峻嶺。洞穴詭譎,忽而開朗,忽而幽深,蹬道參差,或平緩,或險(xiǎn)隘,給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味?!皩?duì)面石勢(shì)陰,回頭路忽通。如穿九曲珠,旋繞勢(shì)嵌空。如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢。變幻開地脈,神妙?yuàn)Z天工”,“人道我居城市里,我疑身在萬山中”,就是獅子林的真實(shí)寫照。
獅子林的假山,通過模擬與佛教故事有關(guān)的人體、獅形、獸像等,喻佛理于其中,以達(dá)到渲染佛教氣氛之目的。這種做法被后人亂用,演變?yōu)橐远哑瞿撤N動(dòng)物形象為悅,而產(chǎn)生部分拙劣之作,使得有些園林專家認(rèn)為其東部疊山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍(lán)本,而是采用迷宮式作法,通過婉蜒曲折,錯(cuò)綜復(fù)雜的洞穴相連,以增加游人興趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。園東部疊山以“趣”為勝,全部用湖石堆砌,并以佛經(jīng)獅子座為擬態(tài)造型,進(jìn)行抽象與夸張,構(gòu)成石峰林立,出入奇巧的“假山王國”。山體分上、中、下三層,有山洞二十一個(gè),曲徑九條。崖壑曲折,峰回路轉(zhuǎn),游人行至其間,如入迷宮,妙趣橫生。山頂石峰有“含暉”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“獅子”諸峰,各具神態(tài),千奇百怪,令人聯(lián)想翩翩。山上古柏、古松枝干蒼勁,更添山林野趣。此假山西側(cè)設(shè)狹長(zhǎng)水澗,將山體分成兩部分??鐫径煨拗耖w,閣處模仿天然石壁溶洞形狀,把假山連成一體,手法別具匠心。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等,與建筑、墻體和水面自然結(jié)合,配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物,構(gòu)成一幅天然圖畫,使游人在游覽園林,欣賞景色的同時(shí),領(lǐng)悟“要適林中趣,應(yīng)存物外情”的禪理。
園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立,曲橋連亭,似分似合,水中紅鱗躍波,翠柳拂水,云影浮動(dòng),真是“半畝方塘一鏡開,天光云影共徘徊”。水源的處理更是別具一格,在園西假山深處,山石做懸崖狀。一股清泉經(jīng)湖石三疊,奔瀉而下,如琴鳴山谷、清脆悅耳,形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富,溪澗泉流,迂回于洞壑峰巒之間,隱約于林木之中,藏尾于山石洞穴,變幻幽深,曲折豐富。
3.植物配置
蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主,常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點(diǎn)綴,通過孤植和叢植的手法,選擇枝葉扶疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木,按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植,使樹木不僅成為造景的素材,又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯(lián)、人物典故相呼應(yīng),喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理,東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主,西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)俱佳的花木,疏密相間,錯(cuò)落有致,不僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體,而成為真正的“城市山林”。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株,有白皮松五棵,姿態(tài)蒼勁,皆成畫意。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅,疏影橫斜,暗香浮動(dòng)。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形,窗紋用冰梅紋,書畫內(nèi)容亦與梅有關(guān),與地上“冰壺”古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。更有文天樣《梅花詩》:“靜虛群動(dòng)息,身雅一身清;春色憑誰記,梅花插座瓶”,借梅詠懷,體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操。山石間有六百年年銀杏一株,粗干老木,盤根錯(cuò)節(jié)于石隙間,夏日濃蔭庇日。秋葉燦若織錦,成為獅子林中一景。
2006年05月25日, 獅子林作為元代古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
【相關(guān)贊譽(yù)】
據(jù)史載,1703年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額“獅林寺”后,乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林??梢姰?dāng)年帝皇對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘。
清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林“五復(fù)五反看不足,九上九下游未全”。當(dāng)代園林專家童俊評(píng)述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑,丘壑宛轉(zhuǎn),迷似回文”。
·獅子林
位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,長(zhǎng)廊環(huán)繞,樓臺(tái)隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自己的師傅,取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名。
園建成后,當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪,所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(公元1589年),明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。
獅子林平面呈長(zhǎng)方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折,穿洞越谷宛入迷宮,咫尺之間可望而不可即,只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡壑,如入深山峻嶺,恍惚迷離。由于它原是寺之后花園,所以獅子林假山便是佛的象征,與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折,宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。
獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯(cuò)落有致,園中最高峰為“獅子峰”,另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹,竹間結(jié)茅的方丈禪窩,建有“冰壺進(jìn)”、“玉鑒池”、“小飛虹(橋)”。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。
獅子林主題明確,景深豐富,個(gè)性分明,假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨(dú)具,一草一木別有風(fēng)韻,園內(nèi)長(zhǎng)廊四面貫通,廊壁上嵌有書條石刻,皆為名家書法佳作。
公元1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近7年的時(shí)間整修,新增了部分景點(diǎn),并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于公元1954年對(duì)公眾開放。
[編輯本段]球迷組織獅子林
成立于1968年的“獅子林”不僅是AC米蘭、也是意大利足球史上第一個(gè)極端球迷組織。2005年11月該組織解體,導(dǎo)致圣西羅南看臺(tái)第二層陷入復(fù)雜局面,一些老球迷離開這里,新激進(jìn)分子的加入更加劇了矛盾。AC米蘭球迷組織間的內(nèi)訌不利于他們統(tǒng)一支持球隊(duì),尤其是“獅子窩”的解散讓米蘭失去了四五千名最忠實(shí)、組織良好的球迷,他們做不成極端球迷,無法重歸南看臺(tái),因此大都不愿再回到圣西羅看球。 重新洗牌的南看臺(tái)缺乏此前的和諧,米蘭德比中相對(duì)于國際米蘭球迷的創(chuàng)意,AC米蘭球迷只有統(tǒng)一的紅黑色和一個(gè)標(biāo)語(“只有一片旗幟——紅黑色”,似乎要證明南看臺(tái)仍然統(tǒng)一),在聲勢(shì)上大敗于藍(lán)黑球迷。
[編輯本段]獅子園旅游貼士:
開放時(shí)間:8:00——17:00(蘇州的園林園門關(guān)得都比較早,節(jié)假日也不例外,所以一定要注意開放時(shí)間)
交通線路:2、3、5路公交,游1、2路
旅游順序:燕譽(yù)堂——小方廳——揖峰指柏軒——古五松園——湖山亭——花藍(lán)廳——真趣亭——石舫——暗香疏影樓——飛瀑亭——問梅閣——雙香仙館——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹閣——立雪堂——出口
以上就是小編對(duì)于蘇州旅游景觀設(shè)計(jì)作品問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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