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本文目錄:
一、關(guān)于杭州的歷史文化和特點,有什么資料(簡短一些,精練一些)?
杭州鐘靈毓秀,數(shù)千年的歷史,孕育了豐富燦爛的“良渚文化”、“吳越文化”和“南宋文化”。1936年,杭州近郊良渚發(fā)現(xiàn)了新石器時代的文化遺址,證明早在4000多年前,就有人類在此繁衍生息。大禹治水時,在前往會稽(今紹興)途中,曾在此舌航登陸。航即方舟,“航”與“杭”通假,于是便有了“禹杭”的地名。此后杭州也就因此而得名。
杭州建城有2000多年的歷史。春秋時代(
樂途游民部落五周年 2007西藏圣地婚禮 航空旅行白皮書 黃金周出游全攻略 前770-前477年),這里成了吳、越兩國的交界地,先后為吳國和越國所統(tǒng)治。秦始皇二十五年(前222年),設(shè)錢唐縣。到隋朝開皇九年(589年),錢唐郡改稱杭州,此后州治遷至鳳凰山麓,依山筑起杭州,州城方圓達(dá)“三十六里”。杭州作為南北大運河的終端,以商業(yè)經(jīng)濟為主的城市化有了較大的發(fā)展。
五代時期的吳越國(907-978年)在杭州建都,一面在城內(nèi)建造宮室、官署和宅邸,一面在西湖廣造佛寺、佛塔和經(jīng)幢,杭州因此而有“東南佛國”之稱。由于吳越統(tǒng)治者實行了“保境安民,善事中國”的策略,東南沿海這片富饒的地區(qū)地區(qū)避免了戰(zhàn)亂的蹂躪。
到北宋,杭州一躍而為“東南名郡”,成了聞名全國的經(jīng)濟和文化中心城市之一,大詞人柳永稱贊其“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”。
宋室南遷,在杭州建都,歷時長達(dá)152年,杭州成為南宋統(tǒng)治區(qū)也是全國最大的國際性貿(mào)易中心和政治、文化中心。當(dāng)時城市常住人口最多是曾達(dá)到120萬,是世界上人口最多的城市之一,經(jīng)濟則以絲織、印刷、造紙、瓷器等手工最為發(fā)達(dá)。連皇帝宋仁宗也在詩中贊揚杭州“地有湖山美,東南第一洲”。
元代初年,訪游過杭州的意大利旅行家馬可·波羅稱杭州是“世界上最美麗華貴的天城”。歷明、清直到當(dāng)代,杭州一直是浙江省的省會城市。
古老而又年輕的杭州,走過了千年發(fā)展變遷歷程,雖歷經(jīng)滄桑,如今已得到了日新月異的發(fā)展,城市面貌煥然一新,西湖景色流光溢彩,正步入從“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的黃金歲月,一個人文杭州、休閑杭州、最具有活力的杭州正以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。
二、杭州的歷史文化簡介 杭州歷史概況
1、杭州歷史悠久,早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化,五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此,是我國七大古都之一。杭州文化積淀深厚,良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化,形成了一個完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽,無不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤:杭州文風(fēng)鼎盛,名人輩出,而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵,吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記,也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。
2、歷史沿革:
(1)杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活,蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息,距今5000年前的余杭良渚文化被譽為“文明的曙光”。
杭州夏商周屬“揚州之域”。傳說在夏禹治水錢江新城錢江新城時,全國分為九州,長江以南的廣闊地域均泛稱揚州。
(2)公元前21世紀(jì),夏禹南巡,大會諸侯于會稽(今紹興),曾乘舟航行經(jīng)過這里,并舍其杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。一說,禹至此造舟以渡,越人稱此地為“禹杭”,其后,口語相傳,訛“禹”為“余”,乃名“余杭”。春秋時,吳囯、越囯兩國爭霸,杭州先屬越囯,后屬吳囯,越滅吳后,復(fù)屬越。戰(zhàn)國時,楚囯滅越國,杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國后,在靈隱山麓設(shè)縣治,稱錢唐,屬會稽郡。
(3)《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載:“三十七年十月癸丑,始皇出游……過丹陽,至錢唐,臨浙江,水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。
當(dāng)時還是隨江潮出沒的海灘,西湖尚未形成。西漢承秦制,杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣;到了東漢,復(fù)置錢唐縣,屬吳郡。這時杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模,并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘,西湖開始與海隔斷,成為內(nèi)湖。
(4)漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,東入海,行八百三十里,莽曰泉亭。三國、兩晉、杭州屬吳郡,歸古揚州。東晉咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺,是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年(549年),侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年(587年),又置錢唐郡,轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬,屬吳州。
三、杭州西湖的人文特色是怎樣的?
西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長遠(yuǎn)的歷史中,各種宗教團體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中,增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國時期為鼎盛。當(dāng)時各代國王熱心佛學(xué),在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟。
如今,保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點,而擁有中國室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費景點中最受歡迎的觀光點之一。
文學(xué)作品
西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊,吸引了歷代文人墨客的眷顧,因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。另外,近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩詞方面,白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數(shù)佳句;在散文方面,張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。
楹聯(lián)
水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時時好好奇奇?!S文中《孤山西湖天下景亭》
青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣?!焓吓对劳鯊R》
湖山此地曾埋玉;花月其人可鑄金?!愒濉段縻鰳蚺夏讲磐ぁ?/p>
我憶家風(fēng)負(fù)梅鶴;天教處士領(lǐng)湖山?!謩t徐《放鶴亭聯(lián)》
重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路;高高下下樹,叮叮咚咚泉?!衢小毒畔藵尽?/p>
泉自幾時冷起?峰從何處飛來?——董其昌《飛來峰下冷泉亭》
詩詞(節(jié)選名句)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!皱汀渡綀@小梅》
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?!稚额}臨安邸》
未能拋得杭州去,一半勾留是此湖?!拙右住洞侯}湖上》
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拙右住跺X塘湖春行》
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾《飲湖上初晴后雨》
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同?!獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》
憶江南,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?——白居易《江南憶》
長憶錢塘,不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺。——潘閬《憶余杭》
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家?!馈锻3薄?/p>
散文
“東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲?!薄拙右住独淙び洝?/p>
“君子之澤,豈獨五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂而飲此水,則公之遺風(fēng)余烈,亦大見于斯泉也。”——蘇軾《六一泉銘》
“然杭人游湖止午、未、申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出、夕舂未下,始極其濃媚?!薄甑馈洞河挝骱?/p>
“西湖尤有土產(chǎn)一樣,名曰刺菱兒,童子以劃船采取,剝而賣之。形同菱角,大如蠶豆,其味鮮美,此亦世所僅有之物也。”——范祖述《西湖探梅》
“那時我惟一的希望,就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了,到杭州,看見這破破爛爛的塔,心里就不舒服。”——魯迅《論雷峰塔的倒掉》
“西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐貍精,所以杭州決出不出好子弟來?!薄暨_(dá)夫《杭州》
“論山水的秀麗,西湖在世界上真有位置。那山光,那水色,別有一種醉人處,叫人不能不生愛?!薄熘灸Α冻笪骱?/p>
“西湖的盛大,歸攏來說,在于它是極復(fù)雜的中國文化人格的集合體?!薄嗲镉辍段骱簟?/p>
小說
《西湖二集》,(明·周楫編纂)
《再生緣》,陳端生著
《茶人三部曲》,王旭烽著
《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,馮夢龍《警世通言》收錄
戲劇
《玉禪師》,徐渭著,取材于《西湖游覽志》
《雷峰塔傳奇》,蕉窗居士撰
《義妖傳》(彈詞),著者不明
美術(shù)
兩宋時期,皇家畫院的發(fā)展達(dá)到空前繁榮的程度。而作為南宋首都之杭州,也集中了一批優(yōu)秀的山水畫家。這些畫家對于近在眼前的西湖也留下了眾多名作。以下列舉部分名畫家及其作品:
劉松年:《四景山水圖》、西湖山水畫卷;
夏圭:《西湖柳艇圖》;
李嵩:《西湖圖》;
陳清波:《斷橋殘雪圖》、《雷峰夕照圖》等;
王原祁:《西湖十景圖》;
董浩:《西湖十景圖》。
由于吳越國及其他各代對佛教大力尊崇,西湖周邊群山中多有廟宇古剎和佛像石刻。最著名的當(dāng)數(shù)飛來峰石刻群、煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像等。
近代以來的中國美術(shù)史上,西湖也占有比較重要的地位。中國大陸唯一一個美術(shù)學(xué)國家重點學(xué)科所在地,聯(lián)合國教科文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國大陸美術(shù)院?!袊佬g(shù)學(xué)院就誕生于西湖湖畔,而名畫家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風(fēng)眠、陸儼少、趙無極等都在西湖邊長期生活作畫。位于孤山一側(cè)的著名金石篆刻團體西泠印社也聚集了一大批兼通金石美術(shù)書法的大師級藝術(shù)家,如吳昌碩、沙孟海、王個簃、程十發(fā)、趙樸初等。
民間傳說
西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬松書院。另外,杭州還流傳岳飛、濟公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽臺》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。
四、浙江省人文特色是什么
浙江文化燦爛,人文薈萃,科技教育發(fā)達(dá),名勝古跡眾多,素享“文物之邦,旅游之地”美譽。在歷史上,浙江涌現(xiàn)的科技教育、文化名人燦若星河。
據(jù)統(tǒng)計,東漢以來載入史冊的浙江籍文學(xué)家逾千人,約占全國的六分之一。特別是“五四”以來,出現(xiàn)了魯迅、茅盾等一大批浙籍文化名人。新中國成立以來的“兩院”院士(學(xué)部委員)中,浙江籍人士占了近五分之一。
浙江省有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五種宗教。各宗教歷史悠久,信徒眾多。佛教、道教傳入浙江有1800余年歷史,伊斯蘭教傳入浙江有近1400余年歷史,天主教傳入浙江有近400余年歷史,基督教傳入浙江有150余年歷史。
佛教有全國重點寺院13座,普陀山是佛教四大名山之一,天臺山國清講寺被日本、韓國佛教奉為天臺宗祖庭,寧波天童寺被日本佛教尊為曹洞宗祖庭。道教十大洞天福地中浙江占了三個。杭州鳳凰寺為我國東南沿海伊斯蘭教四大古寺之一。
浙江省的文化事業(yè)
截至2020年末,浙江省共有公共圖書館103個,文化館101個,文化站1375個,博物館360個,隸屬文化部門藝術(shù)表演團體58個。廣播人口覆蓋率為99.73%,電視人口覆蓋率為99.82%。影視制作機構(gòu)3291家,其中上市公司26家。
電視劇制作45部1928集,動畫片制作70部23405分鐘,制作影片87部,電影票房收入50.2億元,比上年增長2.5%。圖書出版社15家;公開發(fā)行報紙107種,出版期刊235種。
以上內(nèi)容參考 浙江省人民政府-歷史人文
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