杭州園林特點（杭州園林特點風(fēng)格）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州園林特點的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國園林有哪三大要素？

• 2、結(jié)合你熟悉的某個中國古典園林分析其特征

• 3、杭州西湖和揚州瘦西湖哪個更美？我打算帶爸媽去旅游？

• 4、江南園林的風(fēng)格是怎樣的？

一、中國園林有哪三大要素？

1、疊石理水

江南水鄉(xiāng)，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。太湖產(chǎn)奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮岳，設(shè)花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發(fā)展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。

2、花木眾多

樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。

3、建筑淡雅樸素

布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。

擴展資料：

在世界各個歷史文化交流的階段中，我國“妙極自然，宛自天開”的自然式山水園林的理論，以及創(chuàng)作實踐的影響所及，不僅對日本、朝鮮等亞洲國家，而且對歐洲一些國家的園林藝術(shù)創(chuàng)作也都發(fā)生過很大的影響。為此，我國園林被譽為世界造園史上的淵源之一。

自唐、宋始，我國的造園技術(shù)傳入日本、朝鮮等國。明末計成的造園理論專著—《園冶》流入日本，抄本題名為《奪天工》，至今日本許多園林建筑的題名都還沿用古典漢語。

特別是在公元十三世紀，意大利旅行家馬可·波羅就把杭州西湖的園林稱譽為“世界上最美麗華貴之城”，從而使杭州的園林藝術(shù)名揚海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游覽勝地。

參考資料來源：百度百科-中國園林 （中國的園林）

參考資料來源：百度百科-江南園林

二、結(jié)合你熟悉的某個中國古典園林分析其特征

1、自然山水

自然風(fēng)景以山、水地貌為基礎(chǔ),植被做裝點。中國古典園林絕非簡單地摹仿這些構(gòu)景的要素,而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩情畫意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來配景,使風(fēng)景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明、清時期正是因為園林有這一特點和創(chuàng)造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來侵略，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀.

2、建筑風(fēng)格

從園林的建筑風(fēng)格看，古典園林有西方古典園林和中國古典園林兩大系統(tǒng)，規(guī)整園林和風(fēng)景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù)，它們是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。我國古典園林因其建筑風(fēng)格和特點，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規(guī)模宏大，建筑體態(tài)端莊，色彩華麗，風(fēng)格上趨于雍容華貴，著重體現(xiàn)帝王威風(fēng)與富貴的特色，如:頤和園、北海公園、承德避暑山莊等，其中承德避暑山莊是我國現(xiàn)存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多為私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風(fēng)格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉(xiāng)特點，且講究山林野趣和樸實的自然美。他善于把握有限的空間，巧妙地組合成千變?nèi)f化地園林景色，充分體現(xiàn)了我國造園的民族風(fēng)格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園、網(wǎng)師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風(fēng)格，如:廣州越秀公園；杭州西湖等。

3、藝術(shù)風(fēng)格

中外園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異，那就是中國古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量。西方古典園林以法國的規(guī)整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現(xiàn)人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建筑物等，通過這些布局反映了當時的封建統(tǒng)治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。

中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于寫情的自然山水型。

4、文化特色

審美文化：中國古典園林以自然界的山水為藍本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構(gòu)成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托物言志。

民族文化：中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領(lǐng)略多種風(fēng)情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)的熏染。中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。

藝術(shù)文化：我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次，達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達。

三 中國古典園林的繼承

中國古典園林藝術(shù)是中華民族的瑰寶，是園林工作者取之不盡的藝術(shù)源泉。當今最值得借鑒和繼承的造園思想

第一，“天人合一”的理念是中國古典園林藝術(shù)的靈魂。其主要觀點是追求尊重自然的前提下改造自然，創(chuàng)造出宜人的和諧的園林生態(tài)。在工業(yè)文明威脅人類生存環(huán)境的當今世界，這種思想理念的本身就蘊含著某種解決的途徑和哲學(xué)道理，很值得后人的學(xué)習(xí)與借鑒，特別在現(xiàn)代園林的規(guī)蜘和設(shè)計中，將會進一步繼承這一偉大的思想。

第二，集詩字畫與文學(xué)為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式和追求“詩情畫意”的造園手法是中國古典園林藝術(shù)中最獨特的藝術(shù)風(fēng)格之一，在現(xiàn)代造園領(lǐng)域中應(yīng)進一步得到繼承和應(yīng)用。

第三，追求“立意 ，塑造“神似”，是中國古典園林藝術(shù)成功的關(guān)鍵所在。缺乏“立意”的園林將無生命力，失去“神似”的園林更無藝術(shù)感染力可言。筆者相信在現(xiàn)代園林設(shè)計中將更追求造園的“立意”和“神似”，因為我們珍惜中國古典園林中這一“抽象”和“印象”理論的應(yīng)用要比西方的“抽象派”和“印象派”理論更源遠流長。

三、杭州西湖和揚州瘦西湖哪個更美？我打算帶爸媽去旅游？

揚州的瘦西湖和杭州西湖沒有可比性，充其量瘦西湖只屬小家碧玉，和杭州西湖的大氣是無法比的，70年代我讀到24橋明月夜的詩句，對瘦西湖非常向往！但到瘦西湖邊見到那塊刻有24橋明月夜的石頭令我大失所望。1985年春我?guī)Ц改负团畠簭奈錆h坐船到南京作為那次旅程的第二站，在南京住了5天，其間我們抽了一天時間去揚州，在瘦西湖父母玩得也很開心！其原因是我的父母第一次到江蘇，盡管在南京游覽了中山陵、明孝陵和玄武湖等景區(qū)，但瘦西湖屬園林景區(qū)，和中山陵及明孝陵不屬同一類型。隨后我們游覽了無錫、蘇州和杭州，在杭州一住就一星期，父母最開心是在花港觀魚看到各種盛開的牡丹花！因為80年代前在廣州牡丹花只能在畫報上才能見到。我有意住在湖濱旁邊，因為我最喜歡相國飯店的 美食 ！對虎跑泉水泡的龍井茶回味無窮，早上用完早餐我同父母和女兒就沿著西湖邊漫步，當年父母巳是花甲之年，但身體仍很健壯！父母對杭州非常喜歡，以后每隔兩到三年我都會和父母去杭州小住幾日，作為兒子也算盡點孝心吧。

當然是揚州瘦西湖了，因為揚州園林在中國古典園林中不僅 歷史 悠久，而且以其獨特的風(fēng)格在中國園林中占有重要地位。具體表現(xiàn)在：園林院落的組合處理、園林建筑的設(shè)計理念、園林水景的獨特處理、園林山石的安排，形成了獨具風(fēng)格的中國文化藝術(shù)特色。那么揚州園林有哪些？揚州園林哪個最好玩？下面就跟隨我一起看看吧。

揚州園林有哪些，揚州的三大園林是什么?

瘦西湖為我國湖上園林的代表，融古典園林南秀北雄于一體，組合巧妙，構(gòu)成了一個以湖為主，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界。清代康乾時期即已形成“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”的湖上園林。

個園是以竹石取勝，是“中國四大名園”之一。個園四季假山各具特色，是中國園林的孤例，也是揚州最負盛名的園景之一。

何園的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力發(fā)揮到極致，1500米復(fù)道回廊，是中國園林中絕無僅有的精彩景觀，被譽為“晚清第一園”。

揚州園林的總體特征：

1：園林院落的組合處理錯落有致。

2：園林建筑的設(shè)計理念新穎前衛(wèi)。

3：園林水景的獨特處理別出心裁。

4：園林山石的刻意安排獨具匠心。

揚州園林在中國古典園林中不僅 歷史 悠久，而且以其獨特的風(fēng)格在中國園林中占有重要地位，形成了獨具風(fēng)格的中國文化藝術(shù)特色。

蘇州園林，俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南?！碧K州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景模仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己 歷史 、人文、地理特點后，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。

1、天人合一的自然崇拜

2、仿自然山水格局的景觀類型

3、詩情畫意的表現(xiàn)手法

4、舒適宜人的人居環(huán)境

5、巧于因借的視閾擴展

6、循序漸進的空間序列

7、小中間大的視覺效果

8、委婉含蓄的 情感 表達

揚州園林素負盛名，《揚州畫舫錄》有“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園林勝，三者鼎峙，不分軒輊”之句，后來，經(jīng)過多次變亂，揚州園林很多都荒廢了。但是，直到現(xiàn)在還保留著一些很有特色的、秀麗多姿的園子。

  有人認為，揚州園林是北方皇家園林與南方私家園林之間的一種介體，其原因一是清帝南巡，四商雜處，交通暢通；二是南北園林匠師技術(shù)交流的結(jié)果。  揚州園林既具有皇家園林金碧輝煌、高大壯麗的特色，又有大量江南園林中的建筑小品，自成一種風(fēng)格。

來揚州除了瘦西湖等園林外，還有 美食 ，生活節(jié)奏比較慢，適合老年人的生活。

瘦西湖美在春天＂又是煙花三月初，暖風(fēng)醺醉瘦西湖＂。西湖美在秋天＂山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休＂。

瘦西湖的美，美在農(nóng)歷三、四月，＂故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州＂這時的瘦西湖一路繁花錦簇，亭臺樓閣，游船如織，沿湖岸有著名的二十四橋＂二十四橋明月夜 玉人何處教吹簫＂有聞名的五亭橋，似五朵蓮花盛開在湖中，還有徐園、鳧莊、蓮花池、釣魚臺等。走累了，還可以換個游船，乘著浪花微風(fēng)，伴著岸邊垂柳，小橋流水，感受＂神戀蓮橋秀、魂迷畫舫幽＂的美景。

西湖的美，美在深秋，當北國已是萬里雪飄，這時的西湖楓葉微紅、山青水秀、五彩斑斕＂一色湖水萬頃秋＂＂欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜＂。漫游西湖，感受西湖十景：蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘等著名景點數(shù)不勝數(shù)，你要不時地為西湖的人文 歷史 所折服，景名合一，令人如臨其境，如見其形，感嘆＂水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇＂的西湖美景。

那么，到底是西湖、還是瘦西湖美呢？。簡單地說：瘦西湖是一種＂外在直觀美＂。西湖是一種＂內(nèi)在修養(yǎng)美＂。

杭州西湖位于浙江省杭州市，秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，西湖碧波萬頃、浮光躍金，是中國著名的 旅游 勝地、世界文化遺產(chǎn)，也被譽為人間天堂，有蘇堤春曉、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪等十景。景區(qū)內(nèi)群山高度都不超過400米，湖中白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干水面。景區(qū)總面積達49平方公里，其中湖面6.5平方公里，斷橋、雷峰塔、錢王祠、凈慈寺、湖心亭等景點。西湖以其湖光山色和人文底蘊，吸引了歷代文人墨客的眷顧，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笔菍ξ骱谰暗淖罴言忈?。南宋詩人楊萬里贊西湖曰:“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！蔽骱怨乓詠肀懔鱾髦栋咨邆鳌贰读荷讲c祝英臺》《蘇小小》等民間傳說和神話故事。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著聯(lián)系。西湖擁有厚重的 歷史 文化，抗金名將岳飛、詩人林和靖、明代賢臣于謙死后都安眠在西湖之濱。

瘦西湖位于揚州市西北郊，屬于國家5A級景區(qū)，2014年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。有“園林之盛，甲于天下”之譽。瘦西湖主要分為14大景點，包括五亭橋、二十四橋、荷花池、釣魚臺等。湖面上各種不同風(fēng)格的橋是整個園區(qū)最大的特色。瘦西湖最著名的一座橋就是五亭橋了，橋上有五個亭子，是清代為迎接乾隆南巡而建造的。設(shè)計風(fēng)格南北結(jié)合，既有南方的秀麗，又有北方的雄偉。站在橋上可以望見白塔、釣魚臺和小金山等景點，天氣好的時候五亭橋也是絕佳的落日觀景處。晚上的瘦西湖，在月亮的光輝下，可以看到北門外的大明寺的九層塔的塔燈，璀璨耀眼，絢麗奪目。這里楊柳依依，游船畫舫，別有一番江南風(fēng)味。唐代詩人杜牧有詩贊西湖曰:“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

就自然風(fēng)光而言，個人認為揚州瘦西湖更美，杭州西湖也是風(fēng)光旖旎。揚州瘦西湖煙雨朦朧、碧波蕩漾，拂柳飛絮、鷺鳥云集，別有一番江南韻味。杭州西湖猶如一塊瑰麗的翡翠，鑲嵌在杭州城外，自然風(fēng)光秀麗如畫。就 歷史 文化而言，西湖略勝一籌，揚州廋西湖稍微遜色一些。西湖是一處流淌著詩的文化圣地，而鐘靈毓秀的揚州瘦西湖則是適合人們乘船度假的 旅游 勝地。

杭州西湖和揚州瘦西湖，兩者美的各有千秋。

“欲把西湖比西子，濃妝艷抹總相宜。”杭州西湖以自然美景與人文景觀相互映襯，是國家5A級景區(qū)，中國十大風(fēng)景名勝之一，一元紙幣背面的就是西湖十景的三潭印月，足可見西湖在中國風(fēng)景名勝中的重要位置，西湖美景的確美不勝收，難怪古人做了那么多首詩，贊美西湖的美景，近幾年每逢節(jié)假日杭州西湖景區(qū)也是人滿為患，可見國人對西湖的熱愛與追崇。

揚州瘦西湖是湖上園林，以“瘦”為特征，湖面時寬時窄，兩岸林木扶疏，園林建筑古樸多姿。整個景區(qū)由湖、橋、亭、花、草、樹構(gòu)成，以二十四橋最為有名。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹宵?！碧拼拍恋那Ч沤^唱，勾起古今多少人對揚州明月夜的遐想與向往……

瘦西湖窈窕曲折的湖道，串起長堤春柳、四橋煙雨、二十四橋、明月茶樓、石壁流淙，小金山、白塔、靜香書院等景點，儼然一副天然秀麗的國畫長卷。

但如果實在讓我比的話，我還是覺得揚州瘦西湖更美。當年康熙、乾隆數(shù)次南巡揚州，當?shù)氐暮兰潬幭嘟▓@，遂得“園林之盛，甲于天下”之譽。遇到節(jié)假日，瘦西湖也沒有杭州西湖的游人多。另外揚州這座蘇中小城， 歷史 底蘊豐富，人民生活節(jié)奏慢，揚州早茶、淮揚菜系、揚州搓澡、老街古巷等等，還是值得去體會的。

唉，揚州瘦西湖做廣告也不能這么做??？人家沒有來貶低瘦西湖，瘦西湖何苦壓低別人來自我標榜？

論自然山水文化底蘊，瘦西湖比不得杭州西湖；論園林的藝術(shù)和文化含量，瘦西湖比不上蘇州園林。中國四大園林蘇州就占了兩個（頤和園 避暑山莊和蘇州的拙政園 留園），蘇州的八九座古典園林（拙政園 留園 獅子林 滄浪亭 環(huán)秀山莊 藝圃 退思園 耦園等）被列入世界文化遺產(chǎn)。

揚州是個好地方，鐘靈毓秀 人文薈萃。古人說煙花三月下?lián)P州，沒說煙雨杏花下蘇杭，可見揚州之令人向往！

但是切勿揚此抑彼，貶低別人來抬高自己是不明智的，也是讓人厭惡的。

我都去過 當然了 瘦西湖去的比較多

西湖水質(zhì)稍微好一點，視野開闊，讓人看了心情舒暢，雖然也有白堤蘇堤，但是自然景觀占7，人文景觀占5

瘦西湖園林群，人文景觀占9，自然景觀占1，瘦西湖也是非常大的，各種景觀都有，不錯，感覺比蘇州園林好看多了（個人感受，蘇州人勿噴）

不過 旅游 景點都是一個樣，二者最美的時候都是人間三四月份，這個時候人太多，景點也就不好玩了。

我是揚州市人，我建議您還是去杭州西湖吧，那里不要門票，西湖有文化久遠，而且大，杭州是古城，景點多，有機會可以看錢塘江潮。

揚州瘦西湖，一個私人大花園，而且門票旺季120，冤吧

揚州瘦西湖的文化底蘊是杭州西湖不能比的！

沒有可比性，杭州的西湖除了湖面大，基本上沒景，而揚州瘦西湖三步一花，五步一景，天下無雙。

四、江南園林的風(fēng)格是怎樣的？

江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚，以“黑”、“白”、“灰”為主色，崇尚“淡雅”力避“艷俗”。布局自由，建筑樸素，廳堂隨意安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。

這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。

這些淡雅的園林都足以說明，以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后我國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

用蘇東坡的詩來形容江南私家園林的色彩風(fēng)格是最合適不過的了：

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

明代、清初的私家園林為兩宋的一脈相承，更廣泛地普及于全國各地。但由于各地區(qū)經(jīng)濟、文化發(fā)達的程度參差不一，私家園林在數(shù)量上有多寡之分，在藝術(shù)上也有高下之別。

江南地區(qū)是當時全國的經(jīng)濟中心，因此江南地區(qū)的園林無論在數(shù)量或質(zhì)量上都居于全國首位。大部分私家園林集中在南方，是因為南方地區(qū)具有造園的自然、經(jīng)濟、與人文之諸多方面的條件。

江南江流縱橫，河網(wǎng)密布，水源十分豐富。氣候溫和，空氣濕度大，適宜生長常青樹木。植物花卉品種多。

另外江蘇，浙江一帶多產(chǎn)石料，南京、宜興、昆山、杭州、湖州等地多產(chǎn)黃石，蘇州自古出湖石，湖石采自江湖水涯，經(jīng)過長年流水沖刷，石色有深淺變化，表面紋理縱橫，形態(tài)多玲瓏剔透，歷來為堆山之上品用料，也宜羅列庭前成為可欣賞之景觀。

因此，明清兩代疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，他們活動于江南地區(qū)，對園林藝術(shù)貢獻甚大。

江浙一帶是魚米之鄉(xiāng)，手工業(yè)發(fā)達。隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，城市得以繁榮。經(jīng)濟發(fā)達為造園提供了物質(zhì)條件。在清代，乾隆皇帝六下江南，遍游名山名園，江南掀起造園熱潮。

另外，江南自古文風(fēng)盛行，南宋時盛行文人畫與山水詩，隨著宋朝廷的南遷臨安，大批官吏、富商云集蘇杭，造園盛極一時。明清兩朝以科舉取士，江南中舉進京為仕者為數(shù)不少，這批文人告老返回故里后多購置田地，建造園林。

尤其在清朝后期，由于北方戰(zhàn)亂，官僚商賈紛紛南遷，在江浙一帶購地造園，這批人懂書畫好風(fēng)雅，不但精心經(jīng)營自己的宅邸，還親自參與設(shè)計，這個時期在造園的數(shù)量與質(zhì)量上都達到一個高峰，使江南一帶成為私家園林的集中地區(qū)。

江南的私家園林在建設(shè)和發(fā)展的過程中，就把文化與意境融合在了其中，意境是我國古代藝術(shù)所追求的一種藝術(shù)境界。

以我國古代繪畫而論，藝術(shù)家在他的作品中所描繪的不僅是有形的物境，而且還通過這些藝術(shù)形象去表現(xiàn)一種思想、一種情感，這就是無形的意境。園林本身也是一種藝術(shù)，我國自然山水園林從一開始就與山水畫、山水詩文不可分離，所以意境也成了古代園林所追求的一種最高境界。

園林中的山水植物，各種建筑和他們所組成的空間，不僅是一種物質(zhì)環(huán)境，而且還應(yīng)該是一個具有意念的環(huán)境。

他們在追求這一點時運用了象征與比擬、建筑形式與布局、引用各地名勝古跡、應(yīng)用詩情畫意等多方面的手段。

從我國古代早期的神話、宗教中可以發(fā)現(xiàn)人們很早就用象征和比擬的手法來表達自己的某種思想與愿望?？鬃泳鸵陨剿葦M人格，他說“智者樂水，仁者樂山”。

所以自古以來人們喜好自然山水，乃至在園林中堆山開池不僅表現(xiàn)出人們對自然環(huán)境的喜愛，而且還帶有仁智者的神圣色彩。

并且南方氣候極宜培植花木。江南園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，揚州歷來以花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按我國園林的傳統(tǒng)，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體是：樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味。

江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。

而且，南方園林中也常常運用荷花或歲寒三友等植物來比擬一種人的品格情操，還以它們所具有的人文象征內(nèi)容去陶冶人們的精神。例如揚州個園，園主愛竹并且是一個商人，于是將自己的園林取名“個園”。

私家園林中的建筑與布局也是特別追求意境美的。例如金陵名園煦園，煦園的園林構(gòu)筑以水為主體，水體呈南北走向，在建園手法上，平面如長形花瓶，使中部形成較開闊的水面，南航北閣遙相呼應(yīng)，東講西樓隔岸相望。

有分有聚，雖分實聚，景致自然和諧。將眾多建筑在布局上符合我國傳統(tǒng)當中的呼應(yīng)對稱性，為園林更加增添了和諧的美感。

江南園林湖邊建筑

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