現(xiàn)代建筑結(jié)合景觀設(shè)計（現(xiàn)代建筑結(jié)合景觀設(shè)計案例）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代建筑結(jié)合景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、現(xiàn)代景觀設(shè)計特色有哪些

• 2、建筑，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中是如何運用古典園林的元素的

• 3、請問蘇州博物館是怎樣把中國古典園園林和現(xiàn)代園林結(jié)合在一起的？

• 4、徽派建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑設(shè)計影響論文

一、現(xiàn)代景觀設(shè)計特色有哪些

現(xiàn)代景觀設(shè)計的基本原則之一應(yīng)該是簡約，簡約手法至少包括三個方面的內(nèi)容：

1. 設(shè)計方法的簡約，要求對場地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В?/p>

2. 表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；

3. 設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾。

所謂最優(yōu)秀的景觀設(shè)計作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣。綠動園林設(shè)計師們越來越傾向于用簡約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。

綠動園林總結(jié)的元素及現(xiàn)代景觀設(shè)計特點：

一般元素：以簡單的點、線、面為基本構(gòu)圖元素，以抽象雕塑品、藝術(shù)花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素，取材上更趨于不拘一格。通過現(xiàn)代的手法組織景觀元素，運用硬質(zhì)景觀（如鋪裝、構(gòu)筑物、雕塑小品等）結(jié)合故事情景，營造視覺焦點，運用自然的草坡、綠化，結(jié)合豐富的空間組織，凸顯現(xiàn)代園林與自然生態(tài)的完美結(jié)合。

現(xiàn)代自然風(fēng)格特征：現(xiàn)代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結(jié)合，線條流暢，注重微地形空間和成型軟景配合，材料上多運用自然石材，木頭等，適用于無大面積地庫頂板地形條件的項目。

二、建筑，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中是如何運用古典園林的元素的

這個問題，問的比較籠統(tǒng)。園林景觀的設(shè)計，是設(shè)計師在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中,設(shè)計者可以融入古典特色,并形成具有本 土風(fēng)格的園林景觀,科學(xué)地運用古典傳統(tǒng)的園林元素,適時融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中。

三、請問蘇州博物館是怎樣把中國古典園園林和現(xiàn)代園林結(jié)合在一起的？

蘇州博物館新館是現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。其外觀就像堆疊的魔方，幾何平面構(gòu)成三維立體，干凈對稱，從不同方面總能找到疊加的線條，規(guī)矩而簡潔。

新的博物館庭院，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。

盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

中國傳統(tǒng)建筑采用的是框架結(jié)構(gòu)，開窗面積的大小決定了采光效果的優(yōu)劣。但蘇州博物館新館除了使用落地窗以外，還借鑒了中國建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行了改良，玻璃天窗開在屋頂中間，突破了傳統(tǒng)建筑中大屋頂在采光方面的束縛。

蘇州博物館新館

蘇州博物館新館于2006年10月建成，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘，館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，是全國重點文物保護(hù)單位。

國際建筑大師貝聿銘先生2002年初接受中國江蘇蘇州市政府之邀，承接設(shè)計蘇州博物館新館，貝先生領(lǐng)銜，貝氏建筑事務(wù)所完成的蘇州博物館新館概念設(shè)計，我們可以到看到的是和城市肌理的密切關(guān)系，其次是建筑明確的功能分區(qū)和簡潔的形式，第三是空靈淡泊的室內(nèi)設(shè)計。

貝聿銘先生以擅長設(shè)計博物館而享譽(yù)全世界，他曾應(yīng)肯尼迪總統(tǒng)遺孀杰奎琳的邀請設(shè)計過肯尼迪博物館，應(yīng)密特郎總統(tǒng)之邀設(shè)計過盧浮宮博物館，都獲得了巨大成功，成為不朽的經(jīng)典之作。

四、徽派建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑設(shè)計影響論文

［摘要］ 徽派建筑以其高超的技藝和獨特的建筑風(fēng)格，成為我國最傳統(tǒng)的建筑流派之一。它有許多可供現(xiàn)代建筑設(shè)計參考和學(xué)習(xí)的地方。本文主要是在分析徽派建筑特點的基礎(chǔ)上，分析了徽派建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響，以提供借鑒作用。

［關(guān)鍵詞］ 徽派建筑;民居特點;現(xiàn)代建筑;影響

徽州民居建筑深深的受到當(dāng)時徽州地域環(huán)境和人文風(fēng)情的影響，是我國較為成熟的古代建筑流派?；罩萁ㄖに嚲?，造型多樣，色彩鮮明，充分體現(xiàn)了從古至今徽州人民辛勤勞動的智慧才干。但是現(xiàn)今我國的建筑設(shè)計師往往追尋西方式的建筑風(fēng)格，偏向模仿別國的建筑設(shè)計，忽視了我國博大精深的傳統(tǒng)建筑文化，使得傳統(tǒng)建筑風(fēng)格得不到很好的傳承。因此，在中國建筑業(yè)的發(fā)展中，我們要格外重視傳統(tǒng)建筑風(fēng)格對于現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響，將徽州傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的建筑作品。

1徽派建筑的民居特點

1．1統(tǒng)一規(guī)劃的整體美

徽州建筑擁有統(tǒng)一規(guī)劃的整體美?；罩菝窬拥恼w平面局面對稱，四周均用黑瓦高墻圍起，中間為廳堂，用于日常的禮節(jié)性使用，如迎接賓客，舉辦酒席等，是整座住宅中的主體部分。兩側(cè)則為廂房，用于生活起居使用，在入口處形成天井，作為民居通風(fēng)采光使用。這種規(guī)整一致的建筑風(fēng)格與當(dāng)時徽州的社會背景和地理環(huán)境息息相關(guān)，同時也是在程朱理學(xué)封建宗法制度的理論影響下所產(chǎn)生的時代產(chǎn)物，它代表了當(dāng)時的時代風(fēng)格。

1．2青山綠水的自然美

徽州建筑擁有著青山綠水的自然美?；罩莸貐^(qū)自然地理條件優(yōu)越，溫暖的亞熱帶氣候使得境內(nèi)的山林樹木繁茂，依山傍水。在徽州建筑中極大的使用到了這些青山綠水的自然特色，在總體布局上重視對周遭環(huán)境的規(guī)劃，村落一般依山傍水，將人工建筑與自然景觀結(jié)合起來，幽靜典雅的'家居環(huán)境，如詩如畫，保持了人與自然的自然和諧。大多住宅在山水美景的映襯下，散落在叢林之間，宛如一幅幽雅的水墨畫，就像質(zhì)樸的空氣般，滲透著東方的美景。

1．3舒適適用的智慧美

徽州建筑擁有著舒適適用的智慧美。中國南部地區(qū)住宅建筑大多存在隔熱通風(fēng)問題，但是徽州建筑在很大程度上避開了這個問題，并改進(jìn)了建筑的方式，形成了以天井為中心形成的四合院形式，并加以開放大廳、深檐、屋檐和桿式等建筑結(jié)構(gòu)。這一建筑風(fēng)格是非常符合當(dāng)時徽州商人的重要地位，徽州四合院是由庭院所組合而成的，這種四方形的運用避免了外逃的財源，同時這種結(jié)構(gòu)滿足了中國古代大家族的基本需要，和諧地統(tǒng)一了家庭、家族和社會，對促進(jìn)家庭關(guān)系和社會關(guān)系的穩(wěn)定有一定的貢獻(xiàn)。

2徽派建筑對于現(xiàn)代建筑的影響

2．1建筑顏色上的呼應(yīng)

現(xiàn)代建筑大多重視個人風(fēng)格展示，所以在色彩上的表達(dá)會更多豐富，主要由明快，鮮艷的色彩而構(gòu)成，在建筑表面主要會使用到綠色、白色、淺藍(lán)色居多。而徽州建筑相比于現(xiàn)代建筑更為神秘，半掩半蓋，半遮半露，黑白分明，在蔚藍(lán)的天空中，能夠明確的勾畫出民居的輪廓，增強(qiáng)了民居的空間性和層次性，是非常具有個性特色的現(xiàn)代藝術(shù)，微派建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，完美的將各種色彩進(jìn)行搭配，建筑之間形成碰撞感，使建筑更加大氣迷人。

2．2建筑材質(zhì)上的交融

建筑材質(zhì)上的使用對于建筑來說是極為重要的，材料是建筑的主要組成部分?；张山ㄖ袕V泛的采用磚、木、石雕、青石板為材料，建筑材料上的使用可以反映出徽派建筑的重要布局，使得徽派建筑亦雅亦俗，幾種材料上的使用能夠很好的拼接起宅屋，映襯出自然的建筑風(fēng)格而現(xiàn)代建筑設(shè)計中也會經(jīng)常使用到這些材料，在裝飾、裝修中會大量木制家具、飾物，同時在現(xiàn)代建筑中，磚、水泥、瓷磚都是建筑的原材料，與徽派建筑中追求的強(qiáng)烈、流暢、樸素的美感是相一致的。

2．3景觀意境上的相通

在新儒學(xué)的影響下，徽派建筑認(rèn)為天人合一是建筑與自然最和諧的狀態(tài)，因此在徽派建筑中很容易找到和諧的景觀現(xiàn)象，在住宅、民居、村落、街道、街道、內(nèi)部空間和外層空間都能清晰地感受到這種情況?；张山ㄖ奶厣巧剿?、園林、建筑與景觀之間的完美結(jié)合。而現(xiàn)代建筑設(shè)計也是將景觀與環(huán)境相互的結(jié)合在一起，通過景觀與環(huán)境之間的完美融合，體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活態(tài)度，但是現(xiàn)代建筑設(shè)計中在建筑建成后再添加景觀，當(dāng)然，也有一些現(xiàn)代大師在自然環(huán)境中建造新建筑。

2．4思想理念上的啟發(fā)

建筑的發(fā)展不僅在技術(shù)和建筑材料的發(fā)展，而且在建筑思維的發(fā)展。目前，建筑的功能需求和心理需求也在發(fā)生變化，導(dǎo)致建筑空間的組織變化越來越適應(yīng)人們的需求，力求給人們帶來不同的心理感受?；罩萁ㄖ艿饺寮摇疤烊撕弦弧钡乃枷氲挠绊?，極大的展示了人與自然的和諧統(tǒng)一，它不僅符合自然規(guī)律，而且具有科學(xué)性和趣味性。是中國傳統(tǒng)民居的典范，對現(xiàn)代建筑有著深刻的思想啟示。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，要形成和諧統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不排斥外來文化，努力將自身特色與其他優(yōu)勢相結(jié)合，形成自己獨特的建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3結(jié)語

徽派建筑的文化體系和建筑形式影響著現(xiàn)代地域建筑和特色建筑的發(fā)展。將徽州建筑的特色元素與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，設(shè)計出更加豐富多彩的“新徽州建筑”已成為當(dāng)代建筑師的一項重要使命。

參考文獻(xiàn):

［1］潘谷西．中國建筑史［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005．

［2］樊炎冰．中國徽派建筑［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2006.

以上就是小編對于現(xiàn)代建筑結(jié)合景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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