農(nóng)村景觀設計成果（農(nóng)村景觀設計成果介紹）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于農(nóng)村景觀設計成果的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、農(nóng)村住宅的庭院設計這樣搞非常好看

• 2、想要讓農(nóng)村的庭院看起來更加有鄉(xiāng)村范兒，該如何設計？

• 3、想要在農(nóng)村小院打造屬于自己的后花園，應該怎樣做？

• 4、問到鄉(xiāng)村景觀,請問大家你想到了什么?

一、農(nóng)村住宅的庭院設計這樣搞非常好看

農(nóng)村住宅的面積相對來說是比較大的了。這時候家里有一個空地那拿來做庭院是非常不錯的選擇，那這樣的話庭院設計怎么做，好看又實用，下面就立即來教教怎么做農(nóng)村的庭院設計。

一、庭院設計時先整好圍墻

許多農(nóng)村房屋都有墻壁，無論是木柵欄，還是磚墻，都會有。墻的設計必須新穎，不要太高，否則就會像監(jiān)獄，它可能是可怕的，而又不能是太低。如果太低，會讓人感到不安全，一般在1.5到1.9米之間。房子的四面圍墻包括大門，大門必須保持完整和不可或缺。在庭院設計墻壁時，可以利用空間來達到用自然材料美化景觀的目的，滲透空間和風景在一起，絕對會是最好的庭院設計。

二、庭院設計時池塘很重要

由于是在農(nóng)村，所以不能在庭院中設置游泳池。如果游泳池設計不好，會給我們帶來很多麻煩。如果水質(zhì)不好，就會造成腐敗和空氣污染等環(huán)境問題。所以，這時候弄一個池塘就是非常好的主意了，有種小橋流水的已經(jīng)在這里。

三、庭院設計時需要假山等藝術品

在庭院設計時可以在庭院中放置一些石頭，以增加庭院的優(yōu)雅。庭院的石頭景觀大多是由雕塑、石雕、盆景、噴泉和假山等組成，然后利用柔和的景觀如綠化 水體相互襯托，整個庭院體現(xiàn)在內(nèi)涵上。但是，庭院的內(nèi)部不適合放置太多的石頭。必須反復仔細檢查石塊的數(shù)量和形狀。最好不要使用異形石頭。

四、庭院設計時需要植物的點綴

庭院的植物實際上是庭院空間環(huán)境設計中最重要的方面之一。它以植物景觀為基礎，體現(xiàn)了以自然為導向，充滿文化和藝術。庭院中的植物通常由一種或兩種植物主導。當選擇一個或兩個植物作為組合時，分層更清晰，顏色匹配和高度必須反映主要的美感，以便植物景觀和建筑景觀和周圍的空間環(huán)境可以統(tǒng)一。

綜合所述，就是關于農(nóng)村的庭院設計的相關的介紹， 當然，希望是能幫助到你。最重要的是根據(jù)自己的喜好設計自己的小庭院，這樣就可以舒適地生活。

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二、想要讓農(nóng)村的庭院看起來更加有鄉(xiāng)村范兒，該如何設計？

農(nóng)村庭院造景用的材料要多用本地的鄉(xiāng)土材料和樹種，比如竹子多，就多用竹子造景，用竹子做籬笆圍墻，用竹子做水景，做涼亭，用麥稈編草席，用石頭做桌椅等。庭院的樣式可簡單的分為規(guī)則式和自然式兩大類，常見的做法是根據(jù)建筑物的風格和樣式來確定庭院的類型。要想在鄉(xiāng)村庭院那么小的空間設計出美麗的景觀，必須在細節(jié)上下功夫。有的會弄蕩秋千裝飾！秋千一直都是小孩子很喜歡的玩具，也是大人最懷舊的！一般都是用木質(zhì)的做成的蕩秋千。

想到農(nóng)村，首先想到是小院中一片小菜園，是“雞飛狗跳”，是院中晾曬的稻谷，玉米等等，如果想要有鄉(xiāng)村范這些屬于業(yè)主記憶中的鄉(xiāng)村記憶不能丟，只有通過設計去提煉升華。一個院子里，水景是必須要有的，且需要做成長流水的水景，流水生財嘛，寓意和意境都比較好，可以在角落或者中間，用農(nóng)村的一些老物件，比如罐子、磨盤、石塊等來自己動手做。修建至少三步以上的臺階，而且一步要比一步高，意味著步步高升，在臺階上擺放一些鮮花，這樣也有利于澆水。

鄉(xiāng)村庭院色彩比較豐富、白色的柵欄、褐色的廊架、彩色的鋪裝、翠綠的庭院植物、色彩鮮艷的花卉等是形成鄉(xiāng)村庭院主要色彩，這些色彩的完美結合更能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的獨特風格。用廢棄的塑料桶和塑料管做噴泉。農(nóng)村庭院保留出種植果樹，或者植物花卉的地方來，通俗的講就是留出一個菜園來，這樣有樹木有花草。

一般鄉(xiāng)村范設計分割主要是通過綠籬植物，這種植物生命力強，種類豐富，可根據(jù)主人的喜好有多種選擇，選擇的綠籬比較低矮，社區(qū)景觀依然可以盡收眼底。

三、想要在農(nóng)村小院打造屬于自己的后花園，應該怎樣做？

和風煦日，春水潺潺，濃濃鄉(xiāng)風，美景田園，一花一草一木，巧妙搭配，都可以形成別樣的鄉(xiāng)村景觀。

庭院深深，芳草萋萋，手持工具，蒔花弄草，修籬烹茶，如此愜意與美景，是多少人羨慕或向往的田園生活。而在鄉(xiāng)村庭院花園布局中，除了傳統(tǒng)中式花園布局之外，這些現(xiàn)代庭院花園布局，也許會給讓你的庭院彰顯不同的格調(diào)。

1.植被與家具相融合的溫哥華當代藝術風格

在休閑庭院中，利用墻面打造垂直花園，并搭建木制涼棚，進行橫向空間融合，有間隔的擺放不同的盆栽植物，再搭配深色沙發(fā)和充滿生機的綠色靠墊，讓家具與庭院植被相互襯托，棱角分明又不突兀。

2.石頭與植被相融合的哥斯達黎加園林風格

根據(jù)當?shù)丨h(huán)境與植被特色，將石頭與肉質(zhì)植物進行區(qū)塊布置，再搭配一定高度的仙人掌和熱帶植物，簡單元素多次重復，形成一道獨特干凈的庭院景觀布局。

3.以聲、觸、氣、味為區(qū)域劃分的庭院花園布局

這種庭院花園布局，不僅從外形構造上考慮視覺美觀，還以防水風鈴式吊燈的聲音、帶有紋理的條形木板和巨型鵝卵石地面觸感、藥草園的氣味、花園蔬菜或水果的香氣為區(qū)域劃分，為視障人士創(chuàng)造了一種“空間花園”。在這個庭院中，無論你的視力情況如何，都可以感受到花草芬芳的美景。

冬天是植物長根的季節(jié)，兩個月后的春天是造園的最佳季節(jié)！庭院設計宜提前、宜早不宜遲。

改善鄉(xiāng)村庭院花園的幾個細節(jié)

選擇好適宜的庭院花園布局后，對庭院花園的維護也至關重要，比如這5大細節(jié)：

1.花園土壤改造

土壤質(zhì)地是植物賴以生存的基礎，土壤成分的好壞直接決定著植物的生長情況，但土壤的營養(yǎng)成分需要定期堆肥或疏松來進行改造。

一般情況下，花園肥料要每年至少施加一次，根據(jù)不同的面積適量增減，而有機肥料（堆肥、肥料、泥炭蘚、草屑）是改善土壤質(zhì)地最好的方法。

2.雨水收集

相比淡水灌溉，收集雨水進行澆灌，不僅能保護淡水資源，還有利于植物生長，改善土壤的營養(yǎng)成分。

3.多樣性種植

由于不同植物、花草、灌木、野生動植物之間可以相互促進生長，避免害蟲侵害，因此，單一種植需要維護的精力或成本都比多樣性種植的要高。如果庭院空間、條件允許，可以盡量選擇多樣性種植。

四、問到鄉(xiāng)村景觀,請問大家你想到了什么?

居住區(qū)景觀設計中鄉(xiāng)村意境營造

羅 佩, 胡希軍

(中南林業(yè)科技大學環(huán)境藝術設計學院,湖南長沙410004)

摘 要:從鄉(xiāng)村意境的哲學基礎和典型特征著手,結合現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的誤區(qū)分析,

提出在居住區(qū)景觀設計中引入鄉(xiāng)村意境的概念,并對如何從居住區(qū)景觀設計的物質(zhì)、精神層面營

造鄉(xiāng)村意境給出了一定的指導方法,目的是希望通過對鄉(xiāng)土文化的挖掘,從現(xiàn)代人們對于回歸自

然的渴求出發(fā),尋求一種符合現(xiàn)代大眾審美情趣的居住區(qū)景觀設計風格。

關鍵詞:居住區(qū);景觀設計;鄉(xiāng)村意境;鄉(xiāng)土景觀;鄉(xiāng)土文化

中圖分類號:S 731. 5 文獻標識碼:A 文章編號:1001 - 0009(2007) 12 - 0145 - 03

居住一直是人類最關心的一個問題。古代文人墨

客盡情描繪他們向往的田園生活,西方詩人浪漫地宣

稱:“人,詩意地棲居在大地上”。但隨著一系列“威尼斯

花園”“澳洲花園”如雨后春筍般出現(xiàn)在我國大中小城市

時,人們不禁疑惑地問自己,這是我們向往的“家”的地

方嗎? 俞孔堅曾感嘆:“在當今快速的城市化進程中,我

們得到了房子,卻失去了土地。我們得到了裝點著奇花

異卉、亭臺樓閣的虛假的‘造景’卻失去了我們本當以之

為歸屬的、籍之以定位的一片天地。因而使我們的棲居

失去了詩意”[1] 。

在這些異國情調(diào)的居住環(huán)境中,人們找不到家的溫

馨、舒適,僅僅只是或多或少滿足了一下對異域風情的

好奇心和彰顯身份的虛榮心,但是歸于平靜后,中國人

內(nèi)心的含蓄卻在呼喚:希望能從一些最平常最真切的景

象中尋到一絲感動或是詩意,稍稍滿足一下內(nèi)心深處對

鄉(xiāng)土,對自然的渴求。而鄉(xiāng)村景觀一直以它特有的樸

實、寧靜、和諧的意境存儲在許多人的記憶深處,故試圖

將鄉(xiāng)村意境引入居住區(qū)景觀設計中,為現(xiàn)代人的生活增

添幾絲浪漫和詩意。

1 現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的誤區(qū)

1. 1 簡單地模仿、缺乏設計文化

不同的國家和民族的居住區(qū)景觀都有著各自獨特

的風格,這是由氣候、經(jīng)濟、文化和審美情趣等共同作用

的結果。然而目前許多設計師卻濫用別國的設計概念

和形式,簡單地套用模仿。隨處可見的歐陸風格、日本

風格、北美風格的樓盤,恍惚間讓我們產(chǎn)生了居住區(qū)景

觀設計已進入“大機械化生產(chǎn)”年代的錯覺,再不需要設

計師用心良苦地設計適合人居的人性空間了。這樣金

壁輝煌的“機械化生產(chǎn)”的產(chǎn)物完全忽視了地域、氣候尤

其是文化的條件,使本該愜意的居住環(huán)境蕩然無存。

1. 2 缺乏對使用者的人文關懷

居住區(qū)景觀設計是“人為”的,也是“為人”的,人的

行為規(guī)律、生活需求應該是其設計的根本參照物。但現(xiàn)

代居住區(qū)景觀設計僅僅還只停留在物質(zhì)層面,更多的只

是滿足了人居住的功能需求,缺乏對人的心理、精神需

求的研究,缺乏對使用者的人文關懷。使得人們常感嘆

沒有合適的環(huán)境交流,以致人之間的關系冷漠,和諧的

鄰里關系逐漸消失。

1. 3 忽視景觀的可持續(xù)性

現(xiàn)今在一些居住區(qū)設計中,仍然存在施工、管理與

設計脫節(jié)的現(xiàn)象,導致了許多考慮不周的設計在投入使

用時出現(xiàn)了很大的問題。豪華氣派的羅馬柱廊不久就黯

然失色;噴泉水池水質(zhì)硬化變質(zhì),惡臭四溢;昂貴的異地樹

木氣候不適而奄奄一息。這些缺乏生態(tài)性和可持續(xù)性的

景觀設計讓本來就捉襟見肘的管理更為雪上加霜。

2 鄉(xiāng)村意境對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計的指導意義

2. 1 鄉(xiāng)村意境的概念

鄉(xiāng)村意境是指在融合居住區(qū)所處地的自然環(huán)境與

人文環(huán)境的以及建筑風格的基礎上,充分利用地方材料

或鄉(xiāng)土元素,營造出具有自然野趣、田園意境、地方特

色、鄉(xiāng)土氣息的一種居住區(qū)景觀設計傾向,提倡一種淡

雅平和的生活方式,注重自然景觀意境的塑造和鄉(xiāng)土文

化的表達。

2. 2 鄉(xiāng)村意境的哲學基礎

2. 2. 1 陰陽有序的環(huán)境觀 鄉(xiāng)村意境中最為典型的環(huán)

境觀之一,就是老子在道德經(jīng)曾提到的:“萬物負陰及抱

陽”。這種觀點既為人居經(jīng)營時提出了背山面水的要

求,也為人居環(huán)境的變通提供了其他可能,為功能格局

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·園林花卉· 北方園藝2007(12) :145～147

提供了選擇空間[2] 。陰陽學說在思想上根深蒂固地影

響了中國人對居住環(huán)境的選擇,而恰恰中國傳統(tǒng)的村落

聚居選址就是這種環(huán)境觀的最充分體現(xiàn)。

2. 2. 2 “天人合一”的自然觀 “天人合一”的自然觀貫

穿了我國整個古代文化思想史,滲透到中國古代文化的

各個領域。其反映到造園中,既表現(xiàn)為園林造景中人與

自然的協(xié)調(diào)共生,想方設法在有限的空間中再現(xiàn)自然;

同時也表現(xiàn)在園林選址與規(guī)劃時與整個村落的協(xié)調(diào)一

致[3] 。同樣鄉(xiāng)村景觀也在這種自然觀的影響下,竭力追

求順應自然,著力顯示純自然的天成之美。

2. 3 鄉(xiāng)村意境的典型特征

2. 3. 1 鄉(xiāng)土性 在中國這個有著幾千年農(nóng)耕文明的國

度里,鄉(xiāng)土景觀所附著的風土色彩和蘊含的文化氛圍,

是任何城市環(huán)境都無法替代的。鄉(xiāng)村意境側重于鄉(xiāng)土

氣息的表達,延續(xù)當?shù)氐牡赜蛱卣骱蜌v史文化特征。從

傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營養(yǎng),注重建筑與當?shù)仫L土環(huán)

境的融合,具有濃郁的鄉(xiāng)土風味。

2. 3. 2 生態(tài)性 鄉(xiāng)野粗獷的土地能實現(xiàn)有效的多重利

用。植物群落構成自然、復雜且穩(wěn)定;季相明顯,色彩豐

富。鄉(xiāng)村造景元素取材當?shù)?經(jīng)濟實用。營造鄉(xiāng)村意

境,具有造價經(jīng)濟、周期短、生態(tài)效益高、養(yǎng)護管理粗放、

景觀品質(zhì)高的特點。

2. 4 居住區(qū)景觀設計追求鄉(xiāng)村意境的意義

理想的鄉(xiāng)村景觀,表面上樸實無華,內(nèi)在卻體現(xiàn)著

“因地制宜”“就地取材”“持續(xù)發(fā)展”的理念。解讀鄉(xiāng)村景

觀有助于我們在設計中更好地思考該怎樣尊重人,該怎

樣體現(xiàn)和滿足普通人的生活和行為的需要。避免在設

計時只考慮技術和美學的因素,而更多地思考人的體驗

和需要[4] 。尋找鄉(xiāng)村意境與當代設計的契合點,是營造

人類理想家園的有效途徑。

3 鄉(xiāng)村意境的營造手法

3. 1 物質(zhì)形態(tài)方面

3. 1. 1 空間布局 鄉(xiāng)村意境目的是為了營造一種自然、

融合的氛圍,讓人們在心靈上能有“歸家”的溫馨感。然

而單純地在理性思維的模式下建立起來的現(xiàn)代的居住

區(qū),忽視了感性因素,導致其景觀設計的空間布局、功能

分區(qū)常常十分明確,互不交叉。但與人的居住生活對應

的是一種含混復雜的內(nèi)在機理,簡單劃分的物質(zhì)空間缺

乏生活的情趣,容易造成精神上對環(huán)境的空虛感和孤獨

感。所以在營造鄉(xiāng)村意境時,可引入模糊性空間這個概

念,即通過創(chuàng)造多元化、多層次、含混性的居住空間,來

反映含混復雜的內(nèi)在機理。模糊性空間的設計包含三

個方面的含義:空間界定的不確定性、空間的功能多義

性、空間感受的含蓄性[5] 。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計已出

現(xiàn)了一些模糊性空間;院落空間、廊道的形式、架空層設

計,既豐富了空間,也起到促進交流的效果。院落空間:

院落空間相對于整個居住區(qū)而言,是內(nèi)部空間;相對于

組團內(nèi)的居民而言,是外部空間。它既不是閉合的空

間,又有比較明確的空間界定,利于人們的交流,鄰里關

系的和諧,還含蓄地傳遞著傳統(tǒng)民居的符號。隨著中國

的老齡化,院落空間將會以它特有的優(yōu)勢成為很適合人

居的宜人空間。廊道空間:在現(xiàn)代住宅的設計中,廊道

空間也有所體現(xiàn),它豐富了古典園林中的廊的形式與功

能。如外部環(huán)境的風雨廊、棟與棟之間的連廊等。廊

道,既是確定的,又是不確定的空間,既可供交往,又可

供交通,同時能夠有效地劃分出不同的空間領域,增加

空間的層次感。它能有效形成人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌鶚?/p>

趣的空間,成為居民聊天、曬太陽、游戲等鄰里活動的場

所。架空層設計:現(xiàn)在一些小區(qū)已采用首層架空的設計

方法,但架空的底層要避免設計成停車場,而應納入小

區(qū)綠化范圍,甚至可以采用有居民家庭和個人特色的

“私家花園”、“私家菜畦”等形式,這種私人投資、私人養(yǎng)

護的方式既減輕了社會經(jīng)濟壓力,又尊重了居民在居住

區(qū)環(huán)境建設中的參與意識。這也是對于當今土地稀缺,

解決“綠視率”的有效途徑。

3. 1. 2 水網(wǎng)與旱水景 所謂“城有水則秀、居有水則靈”

自古以來人們都有“親水情結”。鄉(xiāng)村意境營造中的一

個重要元素也是水的應用。但在水資源十分稀缺的現(xiàn)

代,如何既滿足人的需求又能節(jié)約水資源就成為了打造

水景的關鍵所在了。所以即便是在水資源較為豐富的

南方,居住區(qū)內(nèi)的水景也盡量避免設置成大型噴泉,而

應該采用“水網(wǎng)”的形式,構建一個以水系為核心骨架,

將地塊、綠化、景觀、肌理形態(tài)與功能相互融合的景觀,

并且力求家家臨水,在真正意義上實現(xiàn)“伴水而居”的詩

意環(huán)境。在缺水地區(qū),可借鑒古典園林的“旱園水作”的

理水文化。揚州寄嘯山莊的船廳,實際是上建于地面

的,但廳前的鋪地,用站立的瓦片和鵝卵石鋪設成鱗片

狀圖案,似水面的波紋,水意盎然;揚州個園的黃石秋山

東峰之下,石壁高巖間,飛架旱橋,立此駐足俯視,只感懸

崖深澗,水意漸濃[6] 。日本園林的“枯山水”中普遍以流沙

為水的做法也可借鑒,以及在中國現(xiàn)代園林中,有些設計

師奇思妙想通過“以草理水”,對水景進行概括和提煉,同

樣顯得自然和生態(tài),同時也具有象征性和藝術性。

3. 1. 3 植物景觀 穩(wěn)定的、季相豐富的植物群落是鄉(xiāng)村

意境的重要構成元素。鄉(xiāng)村的植物群落是長期自然和

人工選擇的結果,想要營造出鄉(xiāng)村意境,首先在植物的

選擇上,注意根據(jù)植物的生態(tài)要求,選擇合適的植物種

類,盡量選用鄉(xiāng)土樹種,以保證成活率以及景觀持續(xù)性。

再者居住區(qū)綠化應該點、線、面結合,保持綠化空間的連

續(xù)性。植物的豎向設計要采用不同高度的樹木進行配

置,以形成變化豐富的天際線、多層次景色。植物配置

應注意季相的變化,可模擬提煉當?shù)赜械赜蛱厣淖匀?/p>

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北方園藝2007(12) :145～147 ·園林花卉·

群落?，F(xiàn)代居住區(qū)設計中最常用的綠化手法之一,是在

小區(qū)中心設置集中的綠地以供全小區(qū)的居民活動。但

是為了使整塊綠地景觀豐富,中心綠地往往面積龐大,

甚至因此壓縮或取消組團間的綠化。這樣既不利于居

民活動,對小區(qū)的生態(tài)環(huán)境也沒有很大的改善作用。相

對來說,多層次綠化體系更可取,它將綠地設計貫穿居

住區(qū)各個片區(qū),并輔以組團綠地和宅間綠地,將運動、休

閑、集會等不同功能空間融為一體。這樣的作法將居住

區(qū)自身與周邊的自然環(huán)境相融合,既有外圍大區(qū)域的綠

色景觀,又有小區(qū)內(nèi)的綠色庭院,以及戶內(nèi)的生態(tài)性陽

臺與庭院,有極大的包容性,這樣多層次綠化體系更利

于營造鄉(xiāng)村意境。

3. 1. 4 硬質(zhì)景觀 室外硬質(zhì)景觀是相對于植物形成的

軟質(zhì)景觀而言的,它指綠化和建筑物本身以外的一切有

形狀物,如室外場地、路面鋪砌、建筑小品、市政設施

等[7] 。在營造鄉(xiāng)村意境時,硬質(zhì)景觀的設計同樣要注重

鄉(xiāng)土性、地域性的特色表達。盡量運用當?shù)氐牟牧?和

生態(tài)環(huán)保性材料。這樣既可以融合當?shù)胤諊?又可節(jié)約

成本,便于維護,也有利于景觀效果的持續(xù)性。在硬質(zhì)

景觀中廣場是人們通行和逗留的場所,也是營造鄉(xiāng)村意

境很重要的一部分。在設計中,首先要注意控制其體

量,加強與當?shù)匚幕慕Y合,如可將當?shù)赜刑厣拿耖g

文化融入鋪裝中。其次通過廣場的高差、材質(zhì)、顏色、肌

理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的場所空間,讓居民能

參與其中,享受無窮的樂趣。雕塑小品要同基地環(huán)境和

居住區(qū)風格相協(xié)調(diào)。園藝小品的設計應加入更多的情

趣化的元素,能讓居民與之產(chǎn)生情感共鳴。

3. 2 精神層次方面

鄉(xiāng)村意境的營造不僅是外在、具象的物質(zhì)形態(tài)構建,

更應注重其內(nèi)涵的文化底蘊和鄉(xiāng)土人文精神對使用者的

影響。即在考慮滿足功能要求的同時,更要考慮精神層次

的需求,滿足使用者深層次的藝術感悟以及文化訴求。

3. 2. 1 地域文化元素的運用 歷史文脈和鄉(xiāng)土氣息的

表達離不開特殊標志與符號的運用。這種地域符號是

經(jīng)過歷史沉淀的精煉語言,往往帶有強烈的鄉(xiāng)土特征,

利于鄉(xiāng)土氛圍的表達。它的內(nèi)容涵蓋很廣,如鄉(xiāng)土美

術、農(nóng)耕文化等,其中鄉(xiāng)土美術根據(jù)各地的風俗、民情、

情感不同,而形成了豐富的種類和多采的風格,并且制

作材料簡單、構思巧妙,具有實用價值和審美價值。采

用夸張的表現(xiàn)手法將人們對生活的憧憬表達出來,具有

積極樂觀的態(tài)度,藝術上清新淳樸,帶有浪漫主義的色

彩。吸收鄉(xiāng)土文化元素中的精華,將其物質(zhì)原形的分

析、概括、吸收、消化、提煉,并進行一定的夸張、變形運用

到居住區(qū)景觀設計中,延續(xù)了歷史文脈,具有地方特色,

讓居民有親切的感覺,有利于鄉(xiāng)村意境的營造。

3. 2. 2 鄉(xiāng)村意境的提倡 鄉(xiāng)村意境的提倡,實質(zhì)上是倡

導一種淡雅的生活方式、追求“天人合一”的情境交融。

現(xiàn)代的居住區(qū)景觀設計的文化不再局限于具象的藝術

表現(xiàn),而主要表現(xiàn)為氣氛、情調(diào)、韻律和意境的體現(xiàn)。提

倡鄉(xiāng)村意境的關鍵就是如何展示和提升鄉(xiāng)土文化,尋求

功能和文脈的結合點。對于是否是照搬還是取于表象,

是著眼符號還是擇其精髓,或是立于現(xiàn)代感懷過去,眾

說紛紜,見仁見智。我們認為居住區(qū)景觀設計的過程不

僅是對尺度的感悟,空間的感悟,更是對人性的感悟,文

化的感悟的過程。鄉(xiāng)村意境實際上是營造一種氛圍,來

喚起人們的記憶。即是一種時間的空間化,把時間長河

中的歷史風格、樣式、事件通過人類的記憶重新編排組

合,在同一空間組合中呈現(xiàn)出來。

4 結語

鄉(xiāng)村景觀洋溢著大自然的盎然生機,帶著山野氣息

的浪漫情調(diào),更飽含著幾千年農(nóng)業(yè)文明的農(nóng)耕文化。在當

今設計文化迷失的年代,將鄉(xiāng)村意境滲透到被鋼筋水泥包

圍的現(xiàn)代城市的居住環(huán)境中,必能給人們帶來新的思考。

參考文獻

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Construction on Rural Poetic Imagery in Residential District’s Landscape Architecture

LUO Pei ,HU XiOj

un

(Environmental Design College , Central South University of Foresty and Technology , Changsha , Hunan 410004 , China)

Abstract :Based on the natural philosophy and typical character of the rural poetic imagery , analyzed some mistakes of

the residential district , and put forward the conception of rural poetic imagery , and some guidelines that how to construct

the rural poetic imagery form the level of substance and spirit in residential district’s design. In the basic of excavation of

vernacular culture , and the aspiration of modern people who want to come back to nature. Seek a kind of modern resi2

dential district’s design style , which accorded with the modern people’s aesthetic temperament and interest.

Key words :Residential district ;Landscape architecture ;Rural poetic imagery ;Vernacular landscape ;Vernacular culture

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