廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明文（景觀廣場(chǎng)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文600字）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明文的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、《足下的文化與野草之美》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例

• 2、關(guān)于唐山豐南運(yùn)河唐人街橋的資料，詳細(xì)一點(diǎn)，我要寫(xiě)說(shuō)明文作文，所以詳細(xì)一點(diǎn)清楚一點(diǎn)

• 3、電視塔改為說(shuō)明文100字？

• 4、說(shuō)明文《游…公園》600字

一、《足下的文化與野草之美》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例

　 　文本介紹

人類(lèi)了解、學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)的目的不僅僅是為了征服自然，滿足自身的欲望，而是在于倡導(dǎo)文明、進(jìn)步的科學(xué)觀和價(jià)值觀，保證人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。蘇教版高中語(yǔ)文必修五“科學(xué)之光”專(zhuān)題第三板塊專(zhuān)門(mén)針對(duì)人類(lèi)本身對(duì)科學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解與改造，側(cè)重科學(xué)的實(shí)踐性。景觀設(shè)計(jì)是藝術(shù)的，也是科學(xué)的，是科學(xué)與美的結(jié)合。《足下的文化與野草之美》是由一位設(shè)計(jì)師說(shuō)明自己的設(shè)計(jì)理念，包含了許多思想信息，文化的、科學(xué)的、審美的，對(duì)學(xué)生開(kāi)闊眼界，理解、改造身邊的景觀及公共設(shè)施很有幫助，對(duì)提高學(xué)生的審美能力和思考設(shè)計(jì)動(dòng)手能力很有利。

教學(xué)理念

適應(yīng)時(shí)代的需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，造就多方面人才是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的要求?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求重視應(yīng)用教學(xué)，把語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力綜合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)和潛能，勇于提出自己的見(jiàn)解，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、求?shí)的又具有個(gè)性的學(xué)風(fēng)。

　 　教學(xué)目標(biāo)

1，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的興趣和熱情。

2，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的科學(xué)問(wèn)題，能對(duì)科學(xué)的事物與道理進(jìn)行解釋。

3，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，就身邊的疑難問(wèn)題展開(kāi)討論，并提出自己的見(jiàn)解和解決方案。

　 　教學(xué)方式

文本研習(xí)和活動(dòng)體驗(yàn)。

　 　教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1，查閱有關(guān)資料，了解俞孔堅(jiān)的情況。

2，閱讀文本，了解俞孔堅(jiān)在設(shè)計(jì)岐江公園的時(shí)候，考慮到了哪些有利的和不利的因素?他又是如何作出取舍的`?

3，運(yùn)用文本知識(shí)，針對(duì)我校的前山、荷花塘或者污水溝，嘗試設(shè)計(jì)出一套景觀設(shè)計(jì)方案或綜合治理方案。(有條件的可到六合區(qū)規(guī)劃局查閱有關(guān)資料)

　 　教學(xué)過(guò)程

一、認(rèn)識(shí)俞孔堅(jiān)，學(xué)生介紹查閱到的資料，教師補(bǔ)充。

生1：俞孔堅(jiān)，浙江金華人，1995年獲美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997年任北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院和北京人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，并任院長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師。

師：俞孔堅(jiān)于1963年出生，倡導(dǎo)“天地一人一神”和諧的設(shè)計(jì)理念，已在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文150余篇，影響很大。

“在我看來(lái)，無(wú)所謂建筑風(fēng)格，只要你能適應(yīng)這塊土地，能親近這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。”“一片林陰，一條河流，一塊綠地，無(wú)不潛藏著無(wú)窮的詩(shī)意，保住這份詩(shī)意，它一定會(huì)讓人獲得身心再生之感。”這兩句話很能反映他的設(shè)計(jì)理念。

　 　二、解題。

師：文題中“足下的文化”和“野草之美”是什么意思?結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)。

生2：“足下的文化”，就是關(guān)注平常人的事，關(guān)注他們的感情、他們的需要;“野草之美”，就是善待腳下的自然、鄉(xiāng)土的自然。“足下的文化與野草之美”，就是要實(shí)踐新的社會(huì)和土地的倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重建人與自然關(guān)系的和諧。

生3：“足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化;那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開(kāi)了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門(mén)，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽(tīng)到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩?/p>

“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。

　 　三、文本研習(xí)。

1、師：作者在提倡景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“日常文化”和“自然之美”時(shí)，有沒(méi)有完全否定“文化與傳統(tǒng)”?

生4：沒(méi)有。設(shè)計(jì)師把眼光投向久遠(yuǎn)歷史―百年、千年甚至萬(wàn)年無(wú)可厚非。作者說(shuō)，在設(shè)計(jì)歧江公園景觀時(shí)，設(shè)計(jì)師選擇嶺南園林或西方幾何式園林或西方生態(tài)環(huán)境主義的思路都是正常的。

2、師：歧江公園是廣東中山市的一座公園，與其他城市公園的不同之處是，它是由一座破舊的造船廠改造而成的。景觀設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)作為這座公園的主要設(shè)計(jì)者，有著自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。歧江公園就是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一次大膽嘗試，并且取得了成功，獲得中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀民族建筑獎(jiǎng)。請(qǐng)問(wèn)岐江公園的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪?(生分4人小組討論，推舉回答，能講出一點(diǎn)就行)

生5：是沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)。保留了半個(gè)世紀(jì)前舊船廠的自然元索和人文元素，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活和工作情景。

生6：畢竟是藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)高于生活本身，是更藝術(shù)性地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。設(shè)計(jì)師對(duì)原來(lái)的元素進(jìn)行了藝術(shù)地改造和修飾。如船塢、琥珀水塔、鐵軌和煙囪與龍門(mén)吊。

師：正確。(用多媒體展示相關(guān)圖片，給學(xué)生一個(gè)直觀感覺(jué))還有嗎?

生7：還有創(chuàng)新設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)創(chuàng)造了新的元素，有骨骼水塔，直線路網(wǎng)，綠房子，特別是搞了一個(gè)紅色裝置。每一個(gè)穿過(guò)它的人都能從內(nèi)心深處喚醒那份紅色記憶，在內(nèi)心深處唱起英雄主義的贊歌。還有大量使用野草，營(yíng)造歷史和生態(tài)的氛圍。

師：(展示圖片)很好。設(shè)計(jì)者之所以如此，是因?yàn)獒珗@的原址是粵中造船廠，從1953年到1999年，不僅是城市記憶的―個(gè)重要部分，也折射了整個(gè)中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的悲壯經(jīng)歷，所以要讓后人記住這段歷史，更直觀地看到歷史，切實(shí)感受到歷史的震撼。

師：作者最后又說(shuō)了“幾點(diǎn)遺憾”，有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方?

生8：這是設(shè)計(jì)完成之后的重新審視，有些在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就已經(jīng)覺(jué)察到了，但因種種原因而未能改變現(xiàn)有設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。

師：《足下的文化與野草之美》全文分為五個(gè)部分：理解場(chǎng)地、理解文化與傳統(tǒng)、理解自然、理解設(shè)計(jì)、幾點(diǎn)遺憾。

新型的設(shè)計(jì)理念向讀者展示了一個(gè)富有個(gè)性的公園景觀設(shè)計(jì)，表現(xiàn)的是珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計(jì)形式與中國(guó)傳統(tǒng)園林或西方古典景觀設(shè)很不相同，它更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得了良好的視覺(jué)效果。正如他說(shuō)的“一個(gè)成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉(xiāng)土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真實(shí)內(nèi)涵。做到了這一點(diǎn)，離和諧社會(huì)要求的人與自然關(guān)系的和諧也就不遠(yuǎn)了”。本文雖是一篇說(shuō)明文，注意到了層次、主次、結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的科學(xué)闡述，但新穎獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念和超越傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)行為和豐富的人文、藝術(shù)內(nèi)涵以及生動(dòng)的文化氣息更是給我們留下了深刻的記憶。

師問(wèn)：讀了本文，你最欣賞設(shè)計(jì)師的什么?

生9：設(shè)計(jì)師富于個(gè)性與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，注意保留我們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕?，注意人與自然的親近和諧;他沒(méi)有把原先造船廠完全推倒，而是通過(guò)設(shè)計(jì)

對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)性地保留，使之成為人們文化記憶的坐標(biāo);注意使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物，用意也是很深的，這些都使歧江公園具有個(gè)性化的美。

四、活動(dòng)體驗(yàn)，拓展延伸

師：課前，要求大家自學(xué)本文，模仿本文的設(shè)計(jì)思路，對(duì)本校的前山、荷花塘或污水溝設(shè)計(jì)一套景觀設(shè)計(jì)方案或改造治理方案?，F(xiàn)在分4人小組內(nèi)部篩選，各推薦一套方案。

生：小組篩選，共推薦上14套方案。

師：我們用實(shí)物投影儀展示14套方案，由全體學(xué)生評(píng)議，再評(píng)出優(yōu)秀方案4個(gè)，列出它們的優(yōu)點(diǎn)。

生：我們共評(píng)出圖文兼有的4個(gè)優(yōu)秀方案，它們是：許繼全的《前山改造方案》，柯廣云的《關(guān)于學(xué)校小山的規(guī)劃方案》，余婷婷的《前山和荷花塘綜合治理方案》和胡晨燕的《改造荷花塘的水質(zhì)》。

師：大家的方案有圖形設(shè)計(jì)，有文字說(shuō)明，請(qǐng)摘錄幾句向大家交流。

余婷婷：建一個(gè)露天花棚展示現(xiàn)有的山上花棚里的四季花卉，供師生觀賞、研究，陶冶性情，培養(yǎng)審美情趣;從荷花塘人工引水到山上花棚，再流下山注入荷花塘。

許繼全：現(xiàn)在山上的小屋破漏，涼亭損壞嚴(yán)重，再加上山上雜草叢生，使得小山失去了應(yīng)有的魅力。按我的設(shè)計(jì)，美麗的小山和荷花塘的綠水相映成趣，何等美麗。

柯廣云：前山改造時(shí)要注意一切在盡量不破壞原有的結(jié)構(gòu)下進(jìn)行;在重建屋舍、路段時(shí)，確保不傷害周?chē)闹参?不可草草了事，要重視文化氛圍的營(yíng)造。

胡晨燕：荷花塘最大的問(wèn)題在于水質(zhì)，因?yàn)槭撬浪?，所以要想辦法讓水活起來(lái)。我的方案是搞一套經(jīng)濟(jì)可行的活水裝置：在山下建一個(gè)蓄水池，蓄積雨水;然后用水泵壓上小山，澆灌花卉;山上的積水自然排入荷花塘，這樣，形成一個(gè)簡(jiǎn)單有效的水循環(huán)系統(tǒng)。

師：他們方案的優(yōu)點(diǎn)在哪?大家隨便說(shuō)說(shuō)。

(生七嘴八舌)

　 　五、課堂總結(jié)

今天這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了一篇很有特色的說(shuō)明文，見(jiàn)識(shí)了一個(gè)很有個(gè)性的景觀設(shè)計(jì)方案，了解到一種全新的設(shè)計(jì)理念，更大的收獲是我們自己動(dòng)手對(duì)身邊的自然與人文元素加以規(guī)劃、設(shè)計(jì)、改造，從課本到動(dòng)手動(dòng)腦，從文本到實(shí)踐，這是一次嘗試，一個(gè)突破。我相信，在座的各位堅(jiān)持實(shí)踐，多關(guān)注身邊的自然與人文現(xiàn)象，多動(dòng)腦，勤動(dòng)手，將來(lái)一定能從我們中間走出俞孔堅(jiān)那樣的富有創(chuàng)新精神與品質(zhì)的設(shè)計(jì)師。

二、關(guān)于唐山豐南運(yùn)河唐人街橋的資料，詳細(xì)一點(diǎn)，我要寫(xiě)說(shuō)明文作文，所以詳細(xì)一點(diǎn)清楚一點(diǎn)

4座橋，現(xiàn)在觀賞橋有3個(gè)，20米左右長(zhǎng)吧，全是石拱橋，橋下有壁畫(huà)，游船穿過(guò)時(shí)可以欣賞，白色

三、電視塔改為說(shuō)明文100字？

在寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候要由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般，在具體說(shuō)明中，宜先寫(xiě)狀態(tài)，后寫(xiě)功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。說(shuō)明時(shí)先敘事，后說(shuō)它是自然界變化的結(jié)果。這樣說(shuō)明，讀者易于理解。

正文：

今天，我們要去游賞直通云霄的電視塔。

到了電視塔的腳下，抬頭一望，自己就如同一只很小的螞蟻，而這座電視塔就像一個(gè)巨人一般，直通云霄，好像在與藍(lán)天一決高下呢！

進(jìn)了電視塔的大門(mén)，繞過(guò)商場(chǎng)，就來(lái)到電梯門(mén)前，乘著電梯，只到十三層，視野一下子變得非常遼闊，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，使人 神清氣爽 ，站在電視塔上向下望，自己也好像飛在了空中，無(wú)憂無(wú)慮，拿望遠(yuǎn)鏡去看北京，北京的景色大半出現(xiàn)在了眼前，正前方是北京天安門(mén)，左邊是頤和園，右上角則是故宮，使我不禁感嘆，電視塔真高?。?/p>

從十三層下來(lái)，我們又來(lái)到了一間模擬新聞聯(lián)播室，正上面有昨晚的新聞聯(lián)播，供人們模仿。

然后向左拐，就來(lái)到了紀(jì)念品區(qū)，還有一個(gè)刻硬幣區(qū)，圖案有很多，有頤和園、天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮以及電視塔。

從八層下來(lái)，向左拐又是各個(gè)小品、相聲演員的畫(huà)像，生動(dòng)有趣，有趙本山、馮鞏、牛群、大兵、趙麗蓉、宋丹丹、潘長(zhǎng)江、鞏漢林、郭冬臨、郭達(dá)、黃宏、蔡明等。

從電視塔上下來(lái)，已經(jīng)十點(diǎn)了，然后再向右拐，又來(lái)到了出口，一個(gè)小丑在做游戲，向人們?cè)谕婕舻?、石頭、布的游戲，贏一局可以得到一個(gè)黃色的笑臉，上面寫(xiě)著“電視塔”五個(gè)黑體大字。

贏兩局可以得到一個(gè)小鬧鐘，表芯內(nèi)也寫(xiě)著“電視塔”，贏三局可以得到一個(gè)大熊玩偶，但贏三局太不容易了，小丑每次都能贏。一番游戲過(guò)后，走出了中央電視塔。

這里有趣的東西還有很多很多，希望你有機(jī)會(huì)也去細(xì)細(xì)游賞。電視塔真是直通云霄??！

四、說(shuō)明文《游…公園》600字

　無(wú)錫梅園橫山風(fēng)景區(qū)南臨太湖，北倚龍山，距市中心5公里，交通便利。中國(guó)民族工業(yè)之"首戶(hù)"榮宗敬、榮德生仲昆本著"為天下布芳馨"之宏愿，于1912年在此購(gòu)地筑園，倚山植梅，以梅飾山，稱(chēng)為"梅園"。新世紀(jì)的梅園橫山風(fēng)景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。

風(fēng)景區(qū)現(xiàn)有三大主要景區(qū)：以梅文化為主題的梅花景區(qū)。有洗心泉、天心臺(tái)、念劬塔、誦豳堂、讀書(shū)處等眾多的"榮氏"人文古跡；又有集天下古梅與奇石于一體，結(jié)合中式園林建筑的古梅奇石圃。內(nèi)有中國(guó)唯一的梅文化博物館、歲寒草堂、冷艷亭等建筑，徜徉其間，可以了解梅花的科普知識(shí)，領(lǐng)略博大精深的梅文化，感受梅花人格化的精神。

園林博覽園集自然與風(fēng)格各異的園林景觀為一體，布置有風(fēng)車(chē)、吊橋、咖啡屋、教堂等。暢游其間，開(kāi)闊的大草坪、高大的香樟林、眩目的球宿根花卉、淺灘倒影，無(wú)不體現(xiàn)出濃郁的異國(guó)風(fēng)情。

花溪景區(qū)引種奇花異卉100多個(gè)品種，并建有規(guī)模巨大的巖石景觀，綠樹(shù)巨蔭與突兀大石相間，流水淙淙其間，倒映著藍(lán)天白云，與群山融為一體。她把中西方環(huán)境藝術(shù)巧妙結(jié)合，敞開(kāi)大地般的胸懷，吸引無(wú)數(shù)游子的心。讓人享受回歸自然的歡暢與快樂(lè)，享受山石永恒不變堅(jiān)定不移地精神，體驗(yàn)人心與山石相通則咳與萬(wàn)物相通的靈感。人在其間，無(wú)不感受到設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)具。

"四面有山皆入畫(huà)，一年無(wú)日不看花"。幾十年連續(xù)不斷的園林營(yíng)造，使風(fēng)景區(qū)形成了"初春探梅、仲夏觀荷、金秋賞桂、隆冬踏雪"的四大特色，人與自然和諧的生態(tài)景觀，給人一種回歸自然、超越自然的感受。

以上就是小編對(duì)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明文問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

廣場(chǎng)公園入口景觀設(shè)計(jì)（廣場(chǎng)公園入口景觀設(shè)計(jì)效果圖）

星悅廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)（星悅廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)理念）

東莞廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)加盟（東莞景觀設(shè)計(jì)公司排名）

網(wǎng)站推廣的方式和方法（網(wǎng)站推廣的方式和方法是什么）

學(xué)包裝工程我后悔了（學(xué)包裝工程我后悔了作文）