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什么是信史時代
發(fā)布時間：2023-04-19 02:40:21
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么是信史時代的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、怎么樣才能稱為信史？
信史的主要標準是有文獻史料記載和出土文物佐證，文獻史料有廣義狹義之分，狹義的特指當時的文史資料，不包括后世記載文獻。從這個概念講，三皇五帝、夏代無當時文獻出土，國外學者多不認可。當然，這只是一說而已。至于你說的司馬遷記載是廣義的，而且夏也是有文物佐證的，我覺得可以算。
二、屬于信史的范疇有哪些？
信史[xìn shǐ]
信史是一個漢語詞匯，讀音為xìn shǐ，意思是較為翔實可信的史書。也指紀事真實可信、無所諱飾的史籍。有文字記載，或有實物印證的歷史。相對于世界其他地方，中國在商代較早進入信史時代。
中文名
信史
釋義
漢語詞意
釋義一
即翔實的史書。
《公羊傳·昭公十二年》：《春秋》之～也，其序則齊桓、晉文。
宋·陸游《史院書事》詩：“信史新修稿滿牀，牙簽黃帶蕓香?！?/p>
《清史稿·圣祖紀三》：“壬戌，誡修《明史》史臣覈公論，明是非，以成信史?！?/p>
釋義二
紀事真實可信、無所諱飾的史籍。有文字記載，或有實物印證的歷史。
信史時代
文化是石器時代的概念，文明是青銅時代的概念。
文明的標志按世界通用的規(guī)則是文字、城市、冶煉，此有證據(jù)考證的即殷都（殷墟），甲骨文、殷都、青銅器（后母戊大方鼎、婦好鸮尊等）。從此，中國進入了半信史時代。西周共和元年，中國正式進入有連續(xù)記載的真正的信史時代。
一個國家、一個民族可供研究的歷史往往是以“信史”為開端的。所謂“信史”，是指有藉可查的歷史。中國的“信史”是從商朝開始的。
考古成果
2015年6月18日 ，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發(fā)布會，發(fā)布會上宣布，“堯都平陽”正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據(jù)指向陶寺很可能就是堯的都城。[1]
發(fā)布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——“中華文明探源工程”首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發(fā)現(xiàn)與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據(jù)鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內(nèi)涵、規(guī)模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。
中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的“中國”。中國最早的國家社會不是夏朝，而是“帝堯邦國”，甚至更早。
何駑指出，中國歷史上有一個至關(guān)重要的歷史懸案：堯舜禹時代是否存在？它是不是一個傳說時代，是不是信史？這在中國人的心中是揮之不去的。說陶寺很可能就是堯的都城到底有哪些證據(jù)？
何駑列出了幾大證據(jù)。
首先，陶寺遺址出土文字可以自證。陶寺遺址出土的一把朱書扁壺上有“文堯”二字，是陶寺城址為堯都平陽的文字自證。
再者，陶寺城址考古資料可與文獻中關(guān)于堯都和帝堯的史跡系統(tǒng)對應(yīng)。
還有《竹書紀年》傳說堯母慶都感于赤龍而生堯，堯曾夢攀天而上。陶寺早期元首墓中出土的龍盤，畫面中赤龍攀天而上，恰似相關(guān)傳說的生動寫照。
“初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應(yīng)的證據(jù)鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都?！焙务w說。
王巍指出，盡管還不到“一錘定音”的時候，但沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合
1.翔實的史書 2.記載確切的歷史
三、歷史學家將信史時代到今天劃分為哪三個階段？
摩爾根的人類歷史三段時期是：蒙眛時期、野蠻時期、文明時期。
一下幾位是從思想領(lǐng)域來劃分：
維科的分法是：神之時代、英雄時代、凡人時代
康德的分法是幼年期、青年期、成年期
黑格爾的分法是東方民族優(yōu)勢時代（東方時代），地中海民族優(yōu)勢時代（西方時代）、北方民族優(yōu)勢時代（日爾曼時代）。
孔德的分法是：神學階段、形而上學階段、科學階段
從思想變革來劃分的三段時期為：古希臘—先秦時期（東西方思想體系的初始化），十五世紀到二戰(zhàn)時期（文藝復興、啟蒙運動和宗教改革），戰(zhàn)后至今（現(xiàn)代與后現(xiàn)代思潮、網(wǎng)絡(luò)時代）。
以技術(shù)變革劃分時代的話，可分為：石器時代，青銅器與鐵器時代、工業(yè)與科技時代（從第一次工業(yè)革命算起）。
技術(shù)社會形態(tài)上的分法還有：：漁獵社會時期（原始時代）、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期、信息社會時期
經(jīng)濟形態(tài)上劃分（馬的三大歷史形態(tài)）：自然經(jīng)濟時期、資本主義市場經(jīng)濟時期、社會主義市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟時期
馬可斯的人類歷史三大社會形態(tài)是封建社會、資本主義社會、社回助益社會。
各國歷史學家對歷史的時期劃分方法有很多，比如1原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社貴助益社會。：
2神話時代、傳說時代、半信史時代、信史時代（以歷史資料可信度和可證性劃分）
3史前時代、古典文明時代、中世紀文明時代、全球化時代
4遠古、上古、中古、近代、現(xiàn)代
（具體標志我就不寫了）
四、哪位知曉世界史的信史和半信史是咋劃分的，中國夏商周為半信史時代，世界史呢？
中國夏商周是信史，五帝時期是半信史。
外國的標準和中國的不一樣，基本是竄插神話的是半信史。
有完整文字記載和考古依據(jù)的是信史
以上就是關(guān)于什么是信史時代相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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