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現(xiàn)代景觀設計風格（現(xiàn)代景觀設計風格有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-07 10:35:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 106 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于現(xiàn)代景觀設計風格的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、現(xiàn)代景觀空間設計理念是怎樣的
2、現(xiàn)代中式別墅庭院怎么設計
3、現(xiàn)代建筑景觀設計分析？
4、法國現(xiàn)代園林景觀設計理念及其啟示？

現(xiàn)代景觀設計風格（現(xiàn)代景觀設計風格有哪些）

一、現(xiàn)代景觀空間設計理念是怎樣的

現(xiàn)代景觀設計理念解析

景觀，作為環(huán)境的重要組成部分，是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。現(xiàn)代景觀設計需要以人為本、可持續(xù)的綠色景觀生態(tài)理念為指導，結合先進科技與潮流藝術，以中西文化特性為基點，從人的物質精神需求層面深入分析調整設計思路。目的明確以人為本

"環(huán)境設計的目的，并不是讓設計師們"藝術地"表達自我，設計師的滿足感應當來自鑒別和解決實際問題。設計的目的就是創(chuàng)造為使用者著想的環(huán)境及其組成部分，設計由使用者作為主導，設計師不過是代其行事而已。"現(xiàn)代設計已由以藝術家作為設計已由設計師為主導變成了已使用者為主導，成功的進行了角色轉換。這是個巨大的進步，是對于"以人為本"的最好詮釋。隨著社會文明進步，以人為本思想得到了廣泛傳播，無論是人們的衣食住行，還是人們的精神文化生活都得到了廣泛的解放。人性化設計無疑是"以人為本"思想的最好體現(xiàn)。

設計"以人為本"理念更大程度的體現(xiàn)在設計細節(jié)上，如各種配套服務設施完善程度，尺度掌握，材質選擇等。景觀設計在元素構成應體現(xiàn)人們物質、精神兩方面的需求，景觀設計應美觀、大方、具有吸引力，各類設施充足完善以滿足人的活動需求，讓使用者有保障感和

安全感，盡量滿足最使用該場所的群體的生理、心理需求。同時，還應該考慮到特殊人群—如兒童、老人和殘疾人使用的設施與環(huán)境，融入一些使用者可以參與和創(chuàng)新的景觀設施或景觀小品，發(fā)揮使用者的參與性。

可持續(xù)的生態(tài)的設計觀念

眾所周知以自然生態(tài)系統(tǒng)的再生能力為基礎的設計將有助于全球自然系統(tǒng)的健康和生態(tài)系統(tǒng)完整性的營造。當今景觀設計的觀念將會是在能夠盡量保持原有自然景觀的基礎上進行人工景觀的營造，盡量不破壞原有的自然景觀生態(tài)系統(tǒng)。人工景觀設計方面，如在水資源的可持續(xù)性發(fā)展上，可將水資源進行循環(huán)使用，城市廣場景觀增設雨水收集器，將雨水收集過濾后進行灌溉或用于廣場噴泉水源；居住環(huán)境的中水處理利用，可以更大限度的節(jié)約水資源。在建筑空間中多利用太陽能等可再生資源，盡可能的利用自然采光，利用自然資源滿足人類的生活生產需求。設計建筑樣式與自然環(huán)境相融合，夏季依靠植物對陽光的遮擋達到降溫的效果，冬天讓更多的陽光照射，使用熱傳導率高的材料使建筑物取得更高的溫度，以減少對煤炭、電力方面的需要，達到節(jié)約非可再生能源的目的。科學性和藝術性相結合

著名科學家李政道教授說："科學與藝術是一個硬幣的兩面。"著名藝術家吳冠中教授說："科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘。"現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，各種各樣的新技術新材料在環(huán)境藝術設計中的運用日趨廣泛。對新的科研技術的有利利用，以及景觀自身的科技含量，將會成為優(yōu)秀的景觀設計作品的重要標志之一。科技的發(fā)展是促進今天景觀設計進步的有效手段和重要因素，新技術促進了當代景觀面貌改變。許多景觀設計利用新技術不僅賦予景觀設計中的動態(tài)空間，還帶來了全新的裝飾語言和動態(tài)視角。藝術與科學的結合越來越使得人類生活環(huán)境既具有功能的理性又具有形式的感性。未來的科技發(fā)展將會以更快的速度發(fā)展，將會有更多的科技成果直接或間接應用到景觀設計中去。

在景觀設計中，要樹立科學性與藝術性的結合。在高科技運用的過程中設計師還要考慮在設計中把科技的運用更加藝術的表達出來，在科學性和藝術性中需找交融點，做到既滿足了科技發(fā)展的運用效果又達到一定的藝術審美水平。如澳大利亞悉尼歌劇院就是技術與藝術相結合的完美體現(xiàn)。它由4塊依次排列的"貝殼"組成，前三個交替覆蓋，面向海灣依抱，第四個背向海灣侍立，造型別致豐滿，既像貝殼又像帆船，極具藝術表現(xiàn)性。用材方面貝殼形尖屋頂，外表用白格子釉磁鋪蓋，由2194塊每塊重15.3噸的彎曲形混凝土預制件，用鋼纜拉緊拼成的，外表覆蓋著奶油色的瓷磚。殼體開口處，配有大片玻璃幕墻，內部陳設新穎華麗，別具一格。文化特性與景觀設計相結合

沒有文化內涵的景觀設計如同"沒有靈魂的肉體"，設計形式無論如何寬泛，永遠都是文化中的一部分。隨著社會的發(fā)展和城市規(guī)模的擴大，不斷涌現(xiàn)出新興的文化潮流，文化與文化之間的涵化與融合不斷加速。因此設計的理念的綜合性在當今文化變遷的大背景下就顯得彌足重要。如何在這種文化融合的環(huán)境下找到自己的亮點尤為重要。運用當?shù)夭牧霞夹g，扎根于當?shù)氐赜蝻L土基礎之上，傳承地域的歷史、文化的景觀設計更能吸引人們的眼球，更能體現(xiàn)出當?shù)鼐坝^的特色。如日本的枯山水景觀，已經(jīng)成為表現(xiàn)日本文化和地域特征的"旗幟"和"品牌"。在設計中考慮到文化的因素，將風雅環(huán)境與風土環(huán)境結合起來研究，在對區(qū)域文化的限制性及激進性因素考慮后進行綜合的設計將會是現(xiàn)代景觀設計最有內涵的體現(xiàn)。法國建筑師在北非一個村莊引入自來水，本意想方便當?shù)厝罕?，卻招來了當?shù)卮迕竦牟粷M與抵制，原因就在于對于當?shù)匚幕暮鲆暋Ｕ{查顯示，婦女們到村頭的井臺邊提水是她們接觸社會的唯一機會，把自來水引入后就剝奪了他們交流的機會。因此，在設計中要掌握有限區(qū)域內的文化理念，理清當?shù)貐^(qū)域文脈，結合當?shù)厝巳壕駥用娴男枨螅C合各類設計因素把景觀與深層文化結合才能設計出更多優(yōu)秀的、符合社會需求的作品。

二、現(xiàn)代中式別墅庭院怎么設計

現(xiàn)代中式別墅庭院現(xiàn)在也叫新中式庭院景觀，就現(xiàn)在來看也算是比較受歡迎的景觀風格，因為與現(xiàn)代潮流相融合的現(xiàn)代中式別墅庭院景觀，不僅簡化了很多復雜的元素，在元素材料的選擇上也有了很大的改變，會更加適應現(xiàn)代人的需求！

新中式庭院景觀在造園的時候依然會借用中國古典園林的造園手法，比如像框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等等手法，在新中式別墅庭院景觀中依然非常常見，同時也更能打造出有意境，有質感的新中式景觀！

新中式庭院景觀的打造在材料的選擇上有的依然會選用比較傳統(tǒng)的材料，但是傳統(tǒng)材料造價比較高，而時代進步很多具有中式韻味的材料也是可以進行批量生產的，所以打造中式庭院景觀也要跟隨時代的潮流，選用目前比較通用且不失韻味的材料！

現(xiàn)代中式別墅庭院景觀的設計打造還有一點需要注意的是就是在色彩方面不能過于沉重，傳統(tǒng)的中式庭院景觀給人的感覺是非常的莊嚴大氣的，使用的色調也是比較偏暗沉的，而在新中式庭院景觀中色調明顯體量，給人的心里感覺也會更加的開朗明亮！

三、現(xiàn)代建筑景觀設計分析？

摘要：隨著社會的進步與文明的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，除了建筑的舒適、美觀的功能屬性，亦對其生態(tài)人文屬性提出了更高的要求。景觀設計作為建筑思想和人文價值的最重要載體，所扮演的角色也愈發(fā)重要。本文從現(xiàn)代建筑中的景觀設計出發(fā)，論述了建筑與景觀設計的關系與設計要求，并著重闡述了人文生態(tài)背景下的現(xiàn)代建筑景觀設計的基本策略與原則。

關鍵詞：建筑工程；景觀設計；生態(tài)；融合

1前言

建筑工程設計是一個非常復雜的過程，主要包括規(guī)劃設計、建筑設計、景觀設計、室內設計四大類。其中，景觀設計是建筑工程設計中的核心部分。所謂景觀設計，就是美化自然景色，是在建筑設計過程中，將建筑、雕塑、綠化諸要素綜合進行組合的一種空間環(huán)境設計。建筑工程中的景觀設計是一個綜合體，講究時間與空間的融合、歷史與未來的融合，在設計過程中，要著眼于景觀對于建筑的融合匹配度，要能夠反映當下或特定要求的歷史時代下的歷史文化、城市特點和人類生活。

2建筑與景觀設計的關系

建筑與景觀設計密不可分，景觀設計是建筑形式和結構類型的綜合，建筑是景觀的組成部分和決定結構。具體說來，建筑與景觀的設計關系主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.1建筑設計的思想須依托景觀設計來強化

在建筑設計過程中，通過增加相應的景觀設計元素，可以相得益彰，使得建筑設計在景觀設計的共同作用下，更好地表達和強化出建筑設計的理念和風格。例如在建筑設計中，增加具有地域特點的景觀設計，可使建筑物的主體風貌更加形象地表達出來。

2.2景觀設計的內涵須依靠建筑設計來升華

從客觀上來說，景觀設計可有效地保護建筑物的風格，使得建筑物景觀和周圍的環(huán)境景觀實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。與此同時，一個良好的景觀設計也離不開建筑設計自身的完善，景觀設計須有建筑設計的融入，才會更富于人文情懷和歷史價值，從而賦予景觀以超越自身的意義。

2.3建筑設計與景觀設計，是互為表里、相輔相成的統(tǒng)一關系

無論是建筑設計還是景觀設計，都無法游離在環(huán)境之外，必須發(fā)揮環(huán)境的整體性作用，以實現(xiàn)其有效地整合。自古以來，我國的建筑設計就強調與自然景觀的融合，亭、臺、樓、閣與花、鳥、魚、池相映成趣；而到了現(xiàn)代的建筑設計，這一傳統(tǒng)仍不啻為“設計圣經(jīng)”，設計師須充分強調利用一定的景觀元素（山體、水系、花木等），實現(xiàn)建筑設計和景觀設計的融合，以保證兩者的完美統(tǒng)一。從總體上來說，景觀設計與建筑設計相互影響，建筑是景觀設計的組成要素和重要載體，而建筑的思想內涵，則需要依托于景觀設計來充分表達。

3現(xiàn)代建筑中的景觀設計研究

3.1現(xiàn)代建筑中景觀設計要求

現(xiàn)代建筑的景觀設計，是一個歷史與未來的綜合體，不僅要反應當下的生活、文化特點，更要符合城市和社會的發(fā)展方向。那么放眼于現(xiàn)代建筑設計，其景觀設計就須遵循自然規(guī)律，將生態(tài)的理念滲透其中。這就要求景觀設計者在設計時，必須要持有嚴謹?shù)膽B(tài)度，掌握科學、了解生態(tài)，將形式美與視覺美結合在一起，共同融入到景觀的設計當中。反之，在進行建筑設計時，一旦對生態(tài)環(huán)境造成破壞，就算構思如何精巧創(chuàng)新，也是“美則美矣，全無靈魂”。一個好的景觀設計者，在進行景觀設計時，還要著重注意把環(huán)境中不美好的部分、有缺陷的地方，運用各種手法，將其改造成既美麗又生態(tài)的景觀，使原本有缺陷、不夠好的環(huán)境，轉變?yōu)楦舆m合人類生活、更加符合動植物生長的環(huán)境。

3.2現(xiàn)代建筑中景觀設計基本原則

現(xiàn)代建筑中的景觀設計要追求自然生態(tài)之美，巧妙地將各種自然要素融合到現(xiàn)代建筑中，提升現(xiàn)代建筑的藝術價值，給人們創(chuàng)造出一種更加美好的生活環(huán)境。這就需要在進行景觀設計時，遵循一定的原則：第一，景觀設計要符合基址的生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)代建筑中的景觀設計時，要最大程度地順應自然，尊重基址的自然環(huán)境、滲透基址的生態(tài)理念，盡可能地依照自然生態(tài)環(huán)境本身去進行設計。這就要求景觀設計者在構思設計總圖時，先要對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行深入的觀察、研究。但是為了使得景觀設計更加具有美學價值，又不能將所有的眼光局限于基址內的自然環(huán)境，還要在設計的過程中滲入自己的個性設計理念。例如，在景觀設計的過程中，對原有的自然地貌不一概舍棄，而是有選擇的利用，在原來地貌的基礎上，添花加綠、或依照原有的地勢走勢，建立新的框架等。如此以來，既充分利用了原來的生態(tài)環(huán)境，又為景觀設計增添了不少美學價值。第二，景觀設計要與基礎建筑統(tǒng)一協(xié)調。景觀設計屬于建筑工程設計的一個重要組成部分，這就要求景觀設計必須要與建筑設計相協(xié)調。這就要求在進行景觀設計時，一定要考慮到建筑物的特點，并通過全方位的空間捏合，使得景觀設計與建筑設計融合為一個整體。在這一點上，筆者認為可以借鑒與歐美國家的建筑與景觀設計的精髓，通過合理的提煉與升華，使得建筑物設計與建筑中的景觀設計相互滲透、相互關聯(lián)，實現(xiàn)二者的有機結合，提高建筑物與景觀設計的協(xié)調統(tǒng)一性。第三，景觀設計要堅持“以人為本”的設計理念。景觀設計過程中，要始終堅持“以人為本”的設計理念，在設計的過程中，要充分體現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的結合，并要充分尊重自然和人類社會發(fā)展的規(guī)律，且與其保持一直性。因此，在建筑中的景觀設計時，要始終堅持“以人為本”的理念，不僅要保護好自然環(huán)境、歷史遺跡，以及原有的人文景觀，給人們提供一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。還要在設計中充分體現(xiàn)人文關懷的情感，使得景觀設計發(fā)揮出更大的價值。第四，景觀設計要符合社會發(fā)展趨勢。在現(xiàn)代建筑中的景觀設計中，必須要符合時代發(fā)展的趨勢。如今，科學發(fā)展是社會的主體，因此在進行景觀設計時，一定要充分體現(xiàn)這一趨勢。

4結束語

總而言之，現(xiàn)代建筑中的景觀設計是一個與建筑設計本身密不可分的綜合體，并且隨著經(jīng)濟、歷史和技術的不斷發(fā)展，景觀設計在現(xiàn)代建筑中的地位日益重要。這就要求在進行景觀設計時，必須遵循美與生態(tài)等綜合的原則，設計出與建筑相協(xié)調、與環(huán)境相融合的高質量作品。

參考文獻：

[1]汪蕾.論現(xiàn)代建筑景觀設計[J].中華民居,2013(36):49.

[2]喻小飛.現(xiàn)代建筑景觀設計中的文化[J].商情,2010(34):137+68.

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四、法國現(xiàn)代園林景觀設計理念及其啟示？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于法國現(xiàn)代園林景觀設計的相關內容，以供參考。

法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念

在一個多元文化的國家，在一個充滿變數(shù)的社會，在一個追求個性的時代，就整個行業(yè)而言，任何單一化的、片面強調某一方面的設計理念或設計方法，最終都將遭到社會的拋棄。但就個體而言，面對激烈的競爭，每一個設計師又不得不追求個性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設計理念和設計方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設計理念。對于同樣的理念，不同的人可能會有不同的理解。即使同一個人，當他面對不同的場地或項目時，也可能會提出不同的設計理念來。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構成的日趨復雜，各種設計理念層出不窮，我們應該更多地關注那些主流設計師的理論與實踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設計理論，或者只留意那些具有很強視覺沖擊力的作品。

總的來說，法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、注重場地的設計理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設計的過程。因此說，最好的設計看上去就像沒有經(jīng)過設計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設計師在對場地充分了解的基礎上，概括出場地的最大特性，以此作為設計的基本出發(fā)點。就像“潛能布朗”所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

2、注重空間的設計理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質實體景物，對軟質實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝于實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“……故有之以有利，無之以為用?！币簿褪钦f，實體“有”之所以給人帶來物質功利，是因為空虛處“無”起著重要的配合作用。

3、注重時效的設計理念

園林景觀設計與建筑設計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。

4、注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設計應針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。

5、注重簡約的設計理念

“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設計理念的基本要求。簡約的設計理念包括兩個方面的內容：一是設計方法的簡約，要求對設計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關鍵性因素，減少細枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變取得最大的成效，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設計目標的簡約，要求充分了解并順應場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預”的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設計方法。

6、注重生態(tài)的設計理念

近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設計中的運用。關于生態(tài)，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關注的內容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設計師往往會陷于極端而難以被社會接納。

法國風景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號，而是努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設計方法上。生態(tài)學的本意，是要求風景園林師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點，營建園林景觀類型，避免對原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場地中的其他生物的需求；要保護和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構成園林景觀生態(tài)設計理念中的關鍵詞匯。

7、對立統(tǒng)一的設計理念

自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應自然，既是某種園林景觀形式、風格、類型的衡量準則，也是現(xiàn)代園林景觀設計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應較多地考慮到人工與自然結合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠去，自然的作用在逐漸增強。

園林景觀設計實際上反映出設計者對自然的認識、理解，并通過設計手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設計的源泉。風景園林師對自然的認識、理解的程度，如何處理自然與人工的關系，是其設計理念的重要組成部分。

8、注重科學的設計理念

園林景觀設計是一門涉及面廣、錯綜復雜的邊緣性學科，與多門學科交叉并受到它們的影響，如生物學、生態(tài)學、土壤學、植物學、美學等等。因此，風景園林師應采取科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，充分研究和了解各個學科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強調科學的設計方法。

但是，園林景觀設計又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學科都取代不了園林景觀設計。因此，就某一個項目而言，我們可以重點突出某一學科的特點，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個復雜而充滿變動的社會，單一性的景觀設計趨向是難以為繼的?，F(xiàn)在這種不分場地、不分環(huán)境的強調綠廊、濕地的做法，實際是對生態(tài)學的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄。

9、注重個性的設計理念

在一個越來越強調個性發(fā)展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人情感的投入，在園林景觀設計中的地位日益重要，也是園林景觀設計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設計理念，并非鼓勵個人剛愎自負或脫離實際的閉門造車，而是強調個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設計表現(xiàn)手法，強調個人對園林景觀內涵與本質的獨特認識。

對中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來，中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展。然而，面對開放度越來越高的中國市場，面對各行各業(yè)、尤其是境外設計師的激烈競爭，中國的風景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來文化的全面入侵與占領，并在全球化的競爭中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進理念與設計方法的同時，加深對本土園林景觀文化內涵的研究與認識，營造既符合“全球一體化”趨勢、又具有本國地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個中國風景園林從業(yè)人員必須認真面對的重大課題。

大量的園林景觀建設項目和低劣的設計施工水準，造成中國現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設計作品卻粗制濫造的矛盾局面，長此以往，將嚴重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗和先進的設計理念，對推動中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學習西方經(jīng)驗，還是繼承中國傳統(tǒng)，都應以科學、嚴謹、全面的治學態(tài)度，注重其內涵與本質的研究，反對各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設計理念，對我們有著巨大的啟示意義。

1、規(guī)范行業(yè)管理，完善競爭機制

只有在一個規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中，才會有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴肅的設計師看來，中國還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國內設計師眼中，缺乏公平競爭機制、混亂無序的市場也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場化之路，完善競爭機制，是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2、深入理論研究，反對形式主義

應加強對東、西方園林景觀歷史與文化內涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質性的內容，反對各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風氣。當中國人還在表面化地研究老子的學說時，外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實質。我們的園林設計不應一提到中國本土文化，就是仿古建筑，就是風水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機械的平面構成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風格”、“風情”等等。要提倡腳踏實地的研究作風，反對不求甚解的商業(yè)炒作。

3、借鑒西方方法，研究本土問題

學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內涵，以及適用的范圍、場所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風格特征都弄到自己的花園里來。我們應注重借鑒西方先進的設計理念和設計方法，并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學習和研究，反對粗淺的模仿和抄襲。

4、提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場表面上看來是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應該捫心自問，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對的園林景觀垃圾，是對園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。

結語

大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實的工作在我國出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應該從場地中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識之士，許多境外嚴肅的設計師，都在強調對中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路?，F(xiàn)在，人們越來越認識到，風景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細作、悉心呵護，使其健康成長。

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