鏈客傳媒魅果（鏈客傳媒下載）

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本文目錄:

• 1、傳媒具體是什么呀？

• 2、.大眾傳媒有哪些？

• 3、善物派丨POPMART泡泡瑪特CMO果小：以用戶為中心打造超級(jí)IP品牌

• 4、請(qǐng)問(wèn)什么是新的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域

一、傳媒具體是什么呀？

傳媒就是傳播媒體的簡(jiǎn)稱，七大類媒體各自的特點(diǎn)：報(bào)紙/電視/廣播/雜志/戶外/售點(diǎn)/網(wǎng)絡(luò)等

一、報(bào)紙

在傳統(tǒng)四大媒體中，報(bào)紙無(wú)疑是最多、普及性最廣和影響力最大的媒體。報(bào)紙廣告幾乎是伴隨著報(bào)紙的創(chuàng)刊而誕生的。隨著時(shí)代的發(fā)展，報(bào)紙的品種越來(lái)越多，內(nèi)容越來(lái)越豐富，版式更靈活，印刷更精美，報(bào)紙廣告的內(nèi)容與形式也越來(lái)越多樣化，所以報(bào)紙與讀者的距離也更接近了。報(bào)紙成為人們了解時(shí)事、接受信息的主要媒體。報(bào)紙的主要特點(diǎn)有：

1、傳播速度較快，信息傳遞及時(shí)

對(duì)于大多數(shù)綜合性日?qǐng)?bào)或晚報(bào)來(lái)說(shuō)，出版周期短，信息傳遞較為及時(shí)。有些報(bào)紙甚至一天要出早、中、晚等好幾個(gè)版，報(bào)道新聞就更快了。一些時(shí)效性強(qiáng)的產(chǎn)品廣告，如新產(chǎn)品和有新聞性的產(chǎn)品，就可利用報(bào)紙，及時(shí)地將信息傳播給消費(fèi)者。

2、信息量大，說(shuō)明性強(qiáng)

報(bào)紙作為綜合性內(nèi)容的媒介，以文字符號(hào)為主，圖片為輔來(lái)傳遞信息，其容量較大。由于以文字為主，因此說(shuō)明性很強(qiáng)，可以詳盡地描述，對(duì)于一些關(guān)心度較高的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，利用報(bào)紙的說(shuō)明性可詳細(xì)告知消費(fèi)者有關(guān)產(chǎn)品的特點(diǎn)。

3、易保存、可重復(fù)

由于報(bào)紙的特殊的材質(zhì)及規(guī)格，相對(duì)于電視、廣播等其他媒體，報(bào)紙具有較好的保存性，而且易折易放，攜帶十分方便。一些人在閱讀報(bào)紙過(guò)程中還養(yǎng)成了剪報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)各自所需分門別類地收集、剪裁信息。這樣，無(wú)形中又強(qiáng)化了報(bào)紙信息的保存性及重復(fù)閱讀率。

4、閱讀主動(dòng)性

報(bào)紙把許多信息同時(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前，增加了讀者的認(rèn)知主動(dòng)性。讀者可以自由地選擇閱讀或放棄哪些部分；哪些地方先讀，哪些地方后讀；閱讀一遍，還是閱讀多遍；采用瀏覽、快速閱讀或詳細(xì)閱讀。讀者也可以決定自己的認(rèn)知程度，如僅有一點(diǎn)印象即可，還是將信息記住、記牢；記住某些內(nèi)容，還是記住全部?jī)?nèi)容。此外，讀者還可以在必要時(shí)將所需要的內(nèi)容記錄下來(lái)。

5、權(quán)威性

消息準(zhǔn)確可靠，是報(bào)紙獲得信譽(yù)的重要條件。大多數(shù)報(bào)紙歷史長(zhǎng)久，且由黨政機(jī)關(guān)部門主辦，在群眾中素有影響和威信。因此，在報(bào)紙上刊登的廣告往往使消費(fèi)者產(chǎn)生信任感。

6、高認(rèn)知卷入

報(bào)紙廣告多數(shù)以文字符號(hào)為主，要了解廣告內(nèi)容，要求讀者在閱讀時(shí)集中精力，排除其它干擾。一般而言，除非廣告信息與讀者有密切的關(guān)系，否則讀者在主觀上是不會(huì)為閱讀廣告花費(fèi)很多精力的。讀者的這種惰性心理往往會(huì)減少他們?cè)敿?xì)閱讀廣告文案內(nèi)容的可能性。換句話說(shuō)，報(bào)紙讀者的廣告閱讀程度一般是比較低的。不過(guò)當(dāng)讀者愿意閱讀時(shí)，他們對(duì)廣告內(nèi)容的了解就會(huì)比較全面、徹底。

7、注意度不高

在一份報(bào)紙中，有很多欄目，也有很多廣告，它們競(jìng)相吸引讀者的注意。這樣，只有當(dāng)你的廣告格外醒目時(shí)，才容易引起人們的注意。否則，讀者可能視而不見(jiàn)。

8、印刷難以完美，表現(xiàn)形式單一

報(bào)紙的印刷技術(shù)最近幾年在高新科技的支持下，不斷得到突破與完善。但到目前為止，報(bào)紙仍是印刷成本最低的媒體。受材質(zhì)與技術(shù)的影響，報(bào)紙的印刷品質(zhì)不如專業(yè)雜志、直郵廣告、招貼海報(bào)等媒體的效果。報(bào)紙仍需以文字為主要傳達(dá)元素，表現(xiàn)形式相對(duì)于電視的立體、其他印刷媒體的斑斕豐富，顯然要單調(diào)得多。

二、2 雜志

雜志也是一種印刷平面廣告媒體，盡管與報(bào)紙廣告相比，它明顯地缺乏時(shí)效性，而且覆蓋面有限，但由于它精美的印刷，具有光彩奪目的視覺(jué)效果，故深受特定受眾的喜愛(ài)。由于雜志種類繁多，雅俗均有，而且出刊周期短的雜志種類最多，影響頗大，因此，它成為現(xiàn)代廣告四大媒體之一。由于印刷技術(shù)的發(fā)展和人類思維的進(jìn)步，以往的單純平面設(shè)計(jì)模式不斷被打破，新的設(shè)計(jì)形式不斷出現(xiàn)，這都體現(xiàn)著雜志廣告的廣闊前景。雜志的主要特點(diǎn)有：

1、讀者階層和對(duì)象明確

雜志的讀者不象報(bào)紙廣大，但分類較細(xì)，專業(yè)性較強(qiáng)，這便于選擇特定階層的廣告非常方便，更能做到有的放矢。同類雜志的讀者，在質(zhì)的方面大體相同，因此，廣告文案的制作也容易得多，反過(guò)來(lái)說(shuō)，每一類雜志都擁有其基本的讀者群，那么就可以針對(duì)不同的消費(fèi)者選擇不同的雜志。所以，為了更好地利用雜志媒體，應(yīng)該根據(jù)廣告目標(biāo)對(duì)象的。要求對(duì)能利用的雜志進(jìn)行分類。

一般來(lái)說(shuō)，雜志的讀者都有一定的文化水平，有較好的理解能力，而且凡是訂閱某種雜志的人，對(duì)該雜志的性質(zhì)與刊登內(nèi)容都有一定了解和興趣，搞專業(yè)的人對(duì)專業(yè)雜志刊登的東西容易接受，這樣就有利于廣告發(fā)揮作用。訂閱雜志的人生活水平都較高，有能力領(lǐng)略廣告介紹的內(nèi)容，所以新產(chǎn)品在開(kāi)辟市場(chǎng)時(shí)，雜志媒體也是一個(gè)有效的媒體。

2、雜志印刷精美，閱讀率高，保存期長(zhǎng)

雜志媒體的用紙較好，尤其是廣告用紙更為講究，在廣告的印刷上要比報(bào)紙精美得多，尤其是彩色廣告，色彩鮮艷精致，容易引人注目，可以逼真地再現(xiàn)商品形象，激發(fā)讀者的購(gòu)買欲望。雜志廣告大都用全頁(yè)或半頁(yè)，版面較大，內(nèi)容多，表現(xiàn)深刻，圖文并茂，容易把廣告客戶所要提供的信息，完整地表達(dá)出來(lái)。

雜志媒體比起廣播、電視來(lái)說(shuō)，生命長(zhǎng)得多。廣播電視節(jié)目一播即逝，而雜志閱讀時(shí)間長(zhǎng)，常被人保存下來(lái)反復(fù)閱讀，因此，雜志廣告能反復(fù)與讀者接觸，有充分時(shí)間對(duì)廣告內(nèi)容作仔細(xì)研究，加深人們的印象。

3、雜志媒體版面安排靈活，顏色多樣

在版面位置安排上可分為封面、封底、封二、封三、扉頁(yè)、內(nèi)頁(yè)、插頁(yè)，顏色上可以是黑白，也可以是彩色，在版面大小上有全頁(yè)、半頁(yè)也有1/3、2/3、1/4、1/6頁(yè)的區(qū)別，有時(shí)為了適應(yīng)廣告客戶、作大幅廣告要求，還可以作連頁(yè)廣告、多頁(yè)廣告，效果十分強(qiáng)烈，影響巨大。

雜志與報(bào)紙一樣，同屬印刷媒體。這就決定了它們之間存在著一些共同的心理特性，包括閱讀主動(dòng)性、高認(rèn)知卷入、保存性和可信性。但是雜志與報(bào)紙也存在著很大的差別。在內(nèi)容上，雜志不像報(bào)紙以新聞報(bào)道為主，而是以各種專業(yè)和科普性知識(shí)來(lái)滿足各種類型讀者的需要。在印刷質(zhì)量上，雜志一般也優(yōu)于報(bào)紙。因此雜志具有一些不同于報(bào)紙的心理特性。

4、讀者針對(duì)性強(qiáng)

雜志內(nèi)容有較大的傾向性、專業(yè)性，不同的雜志，一般可以在廣大區(qū)域里，擁有不同的和比較穩(wěn)定的讀者層。比如攝影雜志，讀者以攝影行業(yè)和業(yè)余攝影愛(ài)好者為主，故有關(guān)攝影器材的廣告，登在攝影雜志上，廣告對(duì)象正與該雜志的讀者接近，有效地爭(zhēng)取這些讀者成為購(gòu)用該商品的顧客。

5、知識(shí)性

許多雜志的內(nèi)容以專業(yè)知識(shí)和科普知識(shí)為主體，因而容易使讀者對(duì)雜志閱讀產(chǎn)生知識(shí)性期待。這與報(bào)紙的消息性一樣，雜志的知識(shí)性也成為雜志廣告的一個(gè)心理特性。

6、重復(fù)性

雜志的內(nèi)容豐富多彩，長(zhǎng)篇文章較多，讀者不僅要仔細(xì)閱讀，而且常常要分多次閱讀，甚至保存下來(lái)日后再讀。讀者的多次翻閱增加了他們與雜志廣告接觸的機(jī)會(huì)，有利于在記憶中留下較深的廣告印象。

7、美感好，引人注目

雜志紙質(zhì)較好，可以印上較美的彩色圖片，較逼真地再現(xiàn)商品原貌。同時(shí)，雜志廣告多是商業(yè)廣告，廣告登載量也不多，一般都集中刊登在一定的書(shū)頁(yè)上，排列整齊美觀，因此，雜志廣告有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，引人注目，給人以美的享受。

8、時(shí)效性差

雜志是定期刊物，發(fā)行周期較長(zhǎng)，有周刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊，甚至年刊，因而影響廣告的傳播速度。時(shí)效性強(qiáng)的廣告，如企業(yè)開(kāi)張廣告，文娛廣告，促銷廣告等，一般不宜選用雜志媒體，否則容易錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，收不到廣告效果。

三、廣播

由于科技的發(fā)展，新媒體不斷出現(xiàn)，廣播媒介面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和沖擊，然而廣播還是有它的優(yōu)越性，只有充分地了解這些特性，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)一步開(kāi)掘這一媒體的潛力。廣播廣告的主要特點(diǎn)有：

1、傳播方式的即時(shí)性

即時(shí)性，是指廣播廣告?zhèn)鞑ニ俣茸羁?。廣播可使廣告內(nèi)容在訊息所及的范圍內(nèi)，迅速傳播到目標(biāo)消費(fèi)者耳中。不論身在何地，只要打開(kāi)收音機(jī)，廣告對(duì)象就可以立即接收到。如果廣告策略、戰(zhàn)術(shù)的臨時(shí)調(diào)整而需要緊急發(fā)布某些廣告訊息，例如發(fā)布展銷會(huì)、訂貨會(huì)、折價(jià)銷售等等時(shí)效性要求比較強(qiáng)的供求訊息時(shí)，廣播廣告可以在數(shù)小時(shí)內(nèi)完成播出任務(wù)，有時(shí)還可以做到現(xiàn)場(chǎng)直播。廣播廣告的這種即時(shí)性的優(yōu)勢(shì)是其他媒介所無(wú)法取代的。

2、傳播范圍的廣泛性

由于廣播廣告是采用電波來(lái)傳送廣告訊息的，電波可以不受空間的限制，并且廣播的發(fā)射技術(shù)相對(duì)比電視簡(jiǎn)單得多，所以廣播的覆蓋面積特別廣泛，它可以到達(dá)全世界的每一個(gè)角落。廣播覆蓋范圍的廣闊性使得人們不論在城市還是鄉(xiāng)村，在陸地還是空中，都可以收聽(tīng)得到。廣播不受天氣、交通、自然災(zāi)害的限制，尤其適合于一些自然條件比較復(fù)雜的地區(qū)。

3、收聽(tīng)方式的隨意性

收聽(tīng)廣播最為簡(jiǎn)便、自由、隨意。因?yàn)樗皇軙r(shí)間、地點(diǎn)的限制，不管是白天還是晚上，不管你在哪里，也不管你在干什么，只要打開(kāi)收音機(jī)，都可以接收聽(tīng)廣播的內(nèi)容?？萍嫉倪M(jìn)步，使收音機(jī)越發(fā)向小型化、輕便化發(fā)展，有的只有火柴盒大小。尤其是 “隨身聽(tīng)”這種為青年人所青睞的收聽(tīng)工具的出現(xiàn)，從某種程度上可以說(shuō)，廣播媒體可以為受眾所隨身攜帶。

4、受眾層次的多樣性

印刷媒介對(duì)受眾文化水準(zhǔn)、受教育程度的要求較高。所以，而廣播可使文化程度很低甚至不識(shí)字的人也能聽(tīng)得值廣告的內(nèi)容，所以廣播媒體的受眾層次更顯出多樣性。尤其是在我國(guó)，文化教育事業(yè)還不很發(fā)達(dá)，仍有很多文盲和半文盲，而這一部分人又是任何廣告主都無(wú)法忽視的消費(fèi)群體。要想針對(duì)他們發(fā)揮廣告的告知與說(shuō)服功能，廣播是非常合適的廣告媒體。

5、制作成本與播出費(fèi)用的低廉性

廣播廣告單位時(shí)間內(nèi)信息容量大、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)低，是當(dāng)今最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的廣告媒體之一。同時(shí)，廣播廣告制作過(guò)程也比較簡(jiǎn)單，制作成本也不高。

6、播出的靈活性

因?yàn)閺V播廣告是諸媒介中制作周期最短的，所以廣告主要根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的舉動(dòng)來(lái)調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，快速做出反應(yīng)。廣播廣告是最為方便、最為得心應(yīng)手的工具。而報(bào)紙和電視廣告除了制作較為復(fù)雜以外，刊播時(shí)段和版面一般都比較緊俏，需要提前預(yù)訂。而廣播廣告在安排播出和調(diào)整時(shí)段上相對(duì)比較容易，比較靈活。

7、激發(fā)情感的煽動(dòng)性

廣播靠聲音進(jìn)行傳播，訴諸于人的聽(tīng)覺(jué)，它能給聽(tīng)眾無(wú)限的想象空間，這也正是廣播的魅力之所在。廣播廣告的特色正是通過(guò)刺激人的聽(tīng)覺(jué)感官，幫助收聽(tīng)者產(chǎn)生聯(lián)想，因?yàn)閺V播的聲音是實(shí)在的、具體的，特別容易撩撥人的心弦，煽動(dòng)人的情緒，而廣告也常在這種情形不知不覺(jué)地中，完成其傳達(dá)與說(shuō)服的功能。

但是，廣播廣告也有稍縱即逝、傳播方式單一等不足之處。

四、電視

電視的主要特點(diǎn)是：

1、直觀性強(qiáng)

電視是視聽(tīng)合一的傳播，人們能夠親眼見(jiàn)到并親耳聽(tīng)到如同在自己身邊一樣的各種活生生的事物，這就是電視視聽(tīng)合一傳播的結(jié)果。單憑視覺(jué)或單靠聽(tīng)覺(jué)，或視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)簡(jiǎn)單地相加而不是有機(jī)地合一，都不會(huì)使受眾產(chǎn)生如此真實(shí)、信服的感受。電視廣告的這一種直觀性，仍是其他任何媒介所不能比擬的。它超越了讀寫障礙，成為一種最大眾化的宣傳媒介。它無(wú)須對(duì)觀眾的文化知識(shí)水準(zhǔn)有嚴(yán)格的要求。即便不識(shí)字，不懂語(yǔ)言，也基本上可以看懂或理解廣告中所傳達(dá)的內(nèi)容。

2、有較強(qiáng)的沖擊力和感染力

電視是唯一能夠進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示的感性型媒體，因此電視廣告沖擊力、感染力特別強(qiáng)。因?yàn)殡娨暶浇槭怯弥覍?shí)地記錄的手段再現(xiàn)訊息的形態(tài)，即用聲波和光波信號(hào)直接刺激人們的感官和心理，以取得受眾感知經(jīng)驗(yàn)上的認(rèn)同，使受眾感覺(jué)特別真實(shí)，因此電視廣告對(duì)受眾的沖擊力和感染力特別強(qiáng)，是其他任何媒體的廣告所難以達(dá)到的。

3、受收視環(huán)境的影響大，不易把握傳播效果

電視機(jī)不可能像印刷品一樣隨身攜帶，它需要一個(gè)適當(dāng)?shù)氖找暛h(huán)境，離開(kāi)了這個(gè)環(huán)境，也就根本阻斷了電視媒介的傳播。在這個(gè)環(huán)境內(nèi)，觀眾的多少、距離電視機(jī)熒屏的遠(yuǎn)近、觀看的角度及電視音量的大小、器材質(zhì)量以至電視機(jī)天線接受信號(hào)的功能如何，都直接影響著電視廣告的收視效果。

4、瞬間傳達(dá)，被動(dòng)接受

全世界的電視廣告長(zhǎng)度差不多，都是以5秒、10秒、15秒、20秒、30秒、45秒、60秒、90秒、120秒為基本單位，超過(guò)3、4分鐘的比較少，而最常見(jiàn)的電視廣告則是15秒和30秒。這就是說(shuō)一則電視廣告只能在短短的瞬間之內(nèi)完成訊息傳達(dá)的任務(wù)，這是極苛刻的先決條件。而且受眾又是在完全被動(dòng)的狀態(tài)下接受電視廣告的，這也是電視區(qū)別于其他廣告媒介的特點(diǎn)。

5、費(fèi)用昂貴

費(fèi)用昂貴，一是指電視廣告片本身的制作成本高，周期長(zhǎng)；二是指播放費(fèi)用高。就制作費(fèi)而言，電影、電視片這種藝術(shù)形式本身就以制作周期長(zhǎng)、工藝過(guò)程復(fù)雜、不可控制因素多(如地域、季節(jié)天氣、演員等)而著稱，而電視廣告片又比一般的電影、電視節(jié)目要求高得多。廣告片拍片的片比通常是100：1，可見(jiàn)僅是膠片一項(xiàng)，電視廣告片就要比普通電影、電視劇節(jié)目超出多少倍了，而且為廣告片專門作曲、演奏、配音、剪輯、合成，都需要花大量的金錢。

就廣告播出費(fèi)而言，電視臺(tái)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也很高。我國(guó)中央電視臺(tái)A特段30秒的廣告收費(fèi)就要人民幣4.5萬(wàn)元。而國(guó)外黃金時(shí)段播出費(fèi)用比這還要高得多，美國(guó)的電視廣告每30秒要10～15萬(wàn)美元，如果在特別節(jié)目中插播廣告更貴，有的竟高達(dá)幾十萬(wàn)美元。

6、有較高的注意率

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，電視機(jī)已經(jīng)普及，觀看電視節(jié)目已成為人們文化生活的重要組成部分。電視廣告注意運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，便廣告內(nèi)容富有情趣，增強(qiáng)了視聽(tīng)者觀看廣告的興趣，廣告的收視率也比較高。電視廣告既可以看，還可以聽(tīng)。當(dāng)人們不留神于廣告的時(shí)候，耳朵還是聽(tīng)到廣告的內(nèi)容。廣告充滿了整個(gè)電視屏幕，也便于人們注意力集中。因此，電視廣告容易引人注目，廣告接觸效果是較強(qiáng)的。

7、利于不斷加深印象

電視廣告是一種視聽(tīng)兼?zhèn)涞膹V告，又有連續(xù)活動(dòng)的畫面，能夠逼真地、突出地從各方面展現(xiàn)廣告商品的個(gè)性。比如，廣告商品的外觀、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、使用方法、效果等都能在電視中逐一展現(xiàn)，觀眾如親臨其境，留有明晰深刻印象。電視廣告通過(guò)反復(fù)播放，不斷加深印象，鞏固記憶。

8、利于激發(fā)情緒，增加購(gòu)買信心和決心

由于電視廣告形象逼真，就像一位上門推銷員一樣，把商品展示在每個(gè)家庭成員面前，使人們耳聞目睹，對(duì)廣告的商品容易產(chǎn)生好感，引發(fā)購(gòu)買興趣和欲望。同時(shí)，觀眾在欣賞電視廣告中，有意或無(wú)意地對(duì)廣告商品進(jìn)行比較和評(píng)論，通過(guò)引起注意，激發(fā)興趣，統(tǒng)一購(gòu)買思想，這就有利于增強(qiáng)購(gòu)買信心，作出購(gòu)買決定。特別是選擇性強(qiáng)的日用消費(fèi)品，流行的生活用品，新投入市場(chǎng)的商品，運(yùn)用電視廣告，容易使受眾注目并激發(fā)對(duì)商品的購(gòu)買興趣與欲望。

9、不利于深入理解廣告信息

電視廣告制作費(fèi)用高昂，黃金播放時(shí)間收費(fèi)最貴。電視廣告時(shí)間長(zhǎng)度多在5至45秒之間。要在很短的時(shí)間內(nèi)，連續(xù)播出各種畫面，閃動(dòng)很快，不能作過(guò)多的解說(shuō)，影響人們對(duì)廣告商品的深入理解。因此，電視廣告不宜播放需要詳盡理解性訴求的商品，如生產(chǎn)設(shè)備之類商品。一些高檔耐用消費(fèi)品在電視播放廣告時(shí)，還要運(yùn)用其它補(bǔ)充廣告形式作詳細(xì)介紹。

10、容易產(chǎn)生抗拒情緒

因?yàn)殡娨晱V告有顯著的效果，運(yùn)用電視廣告的客戶不斷增加，電視節(jié)目經(jīng)常被電視廣告打斷，容易引起觀眾的不滿。

五、戶外廣告媒體

凡是能在露天或公共場(chǎng)合通過(guò)廣告表現(xiàn)形式同時(shí)向許多消費(fèi)者進(jìn)行訴求，能達(dá)到推銷商品目的物質(zhì)都可稱為戶外廣告媒體。戶外廣告可分為平面和立體兩大部類：平面的有路牌廣告、招貼廣告、壁墻廣告、海報(bào)、條幅等。立體廣告分為霓虹燈、廣告柱以及廣告塔燈箱廣告等。在戶外廣告中，路牌、招貼是最為重要的兩種形式，影響甚大。設(shè)計(jì)制作精美的戶外廣告帶成為一個(gè)地區(qū)的象征。戶外廣告的主要特征有：

1、它對(duì)地區(qū)和消費(fèi)者的選擇性強(qiáng)。戶外廣告一方面可以根據(jù)地區(qū)的特點(diǎn)選擇廣告形式，如在商業(yè)街、廣場(chǎng)、公園、交通工具上選擇不同的廣告表現(xiàn)形式，而且戶外廣告也可以根據(jù)某地區(qū)消費(fèi)者的共同心理特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)設(shè)置；另一方面，戶外廣告可為經(jīng)常在此區(qū)城內(nèi)活動(dòng)的固定消費(fèi)者提供反復(fù)的宣傳，使其印象強(qiáng)烈。

2、戶外廣告可以較好地利用消費(fèi)者途中，在散步游覽時(shí)，在公共場(chǎng)合經(jīng)常產(chǎn)生的空白心理。在這種時(shí)候，一些設(shè)計(jì)精美的廣告、霓虹燈多彩變化的光芒常能給人留下非常深刻的印象，能引起較高的注意率，更易使其接受廣告。

3、戶外廣告具有一定的強(qiáng)迫訴求性質(zhì)，既使匆匆趕路的消費(fèi)者也可能因?qū)V告的隨意一瞥而留下一定的印象，并通過(guò)多次反復(fù)而對(duì)某些商品留下較深印象。

4、戶外廣告表現(xiàn)形式豐富多彩，特別是高空氣球廣告、燈箱廣告的發(fā)展，便戶外廣告更具有自己的特色，而且這些戶外廣告還有美化市容的作用，這些廣告與市容渾然一體的效果，往往使消費(fèi)者非常自然地接受了廣告。

5、戶外廣告內(nèi)容單純，能避免其他內(nèi)容及競(jìng)爭(zhēng)廣告的干擾。而且戶外廣告費(fèi)用較低。

但是，戶外廣告媒體也有其不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、覆蓋面小。是由于大多數(shù)位置固定不動(dòng)，覆蓋=面不會(huì)很大，宣傳區(qū)域小，因此設(shè)置戶外廣告時(shí)應(yīng)特別注意=地點(diǎn)的選擇。比如廣告牌一般設(shè)立在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地方。機(jī)場(chǎng)、火車站、輪船碼頭南來(lái)北往的流動(dòng)人口多，可以作全國(guó)性廣告。

2、效果難以測(cè)評(píng)。由于戶外廣告的對(duì)象是在戶外活動(dòng)的人，這些人具有流動(dòng)的性質(zhì)，因此其接受率很難估計(jì)。而且人們總是在活動(dòng)中接觸到的，因此注視時(shí)間非常短，甚至只有幾分之一秒，有時(shí)人們?cè)谕粫r(shí)間可能接觸到許多戶外廣告，所以要取得廣告效果，就要做到讓人們視覺(jué)暫留，這非常重要。

六、售點(diǎn)廣告

售點(diǎn)廣告又叫POP廣告，POP是英文Point of Purchase的簡(jiǎn)稱，二十世紀(jì)三十年代出現(xiàn)于美國(guó)。今天，POP廣告以新的形式出現(xiàn)，而且倍受重視和廣泛運(yùn)用。

今天的POP廣告，包括櫥窗陳列、柜臺(tái)、貨架陳列、貨攤陳列等，還包括銷售地點(diǎn)的現(xiàn)場(chǎng)廣告，以及有關(guān)場(chǎng)所門前的海報(bào)、招貼。隨著無(wú)人銷售形式出現(xiàn)，尤其是超級(jí)市場(chǎng)的出現(xiàn)與普及，售點(diǎn)廣告的功能也在逐漸擴(kuò)大。售點(diǎn)廣告也包括售點(diǎn)發(fā)布的各種廣告包裝紙、說(shuō)明書(shū)、霓虹燈、小冊(cè)子、贈(zèng)品、獎(jiǎng)券等，不過(guò)售點(diǎn)廣告最主要的形式還是通過(guò)商品本身為媒體的陳列廣告。

售點(diǎn)廣告按場(chǎng)合又分為店外和店內(nèi)兩類。店外POP廣告，是使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)店址，吸引消費(fèi)者進(jìn)入商店的廣告，如招牌和櫥窗。店內(nèi)POP廣告，是最接近消費(fèi)者的廣告，由柜臺(tái)展示、貨架陳列、地面展示、墻面廣告、天花板裝飾、商品包裝、動(dòng)態(tài)裝飾等部分組成。

售點(diǎn)廣告實(shí)際上是其他廣告媒體的延伸，對(duì)潛在購(gòu)買心理和已有的廣告意向能產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的誘導(dǎo)功效。美國(guó)有人調(diào)查研究過(guò)，購(gòu)買者在出門前已確定買什么商品的情況只占全部銷售額的28%，而在銷售現(xiàn)場(chǎng)使?jié)撛谝庾R(shí)成為購(gòu)買行為的則占72%，可見(jiàn)，銷售現(xiàn)場(chǎng)廣告的作用是巨大的。具體作用如下：

1、售點(diǎn)廣告能加深顧客對(duì)商品的認(rèn)識(shí)程度，能更快地幫助顧客了解商品的性質(zhì)、用途、價(jià)格及使用方法。能誘發(fā)顧客的潛在愿望，形成沖動(dòng)性購(gòu)買，它不象其他媒體那樣必須給人留下深刻印象和記憶才能產(chǎn)生購(gòu)買行為。正因如此，這類廣告更應(yīng)在表現(xiàn)形式上考慮如何引起廣告的注意率。

2、售點(diǎn)廣告能增強(qiáng)銷售現(xiàn)場(chǎng)的裝飾效果，美化購(gòu)物環(huán)境，制造氣氛，增進(jìn)情趣，對(duì)消費(fèi)者起著誘導(dǎo)作用，是無(wú)聲的推銷員。

3、售點(diǎn)廣告的表現(xiàn)形式和真實(shí)度都是其他媒體不可比擬的，這類廣告一般更重視實(shí)物的展示，能補(bǔ)充四大媒體的不足，使抽象的、僅僅是印象的商品成為活生生的實(shí)物。

4、售點(diǎn)廣告設(shè)計(jì)一次，可長(zhǎng)期使用，能節(jié)省宣傳費(fèi)用。

七、網(wǎng)絡(luò)

自1994年10月4日，美國(guó)著名的《熱線雜志》（Hotwired）首開(kāi)網(wǎng)絡(luò)廣告先河以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)廣告就迅速席卷歐美大陸，成為當(dāng)今歐美國(guó)家最為熱門的廣告宣傳形式，并且正在迅速地?cái)U(kuò)展到世界其他國(guó)家和地區(qū)。美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)預(yù)測(cè)，2000年的網(wǎng)絡(luò)用戶將達(dá)5.5億人，網(wǎng)絡(luò)將成為繼報(bào)紙、雜志、廣播、電視之后的第五大媒體。隨著網(wǎng)絡(luò)用戶的增多，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告也將高速度闊步向前。網(wǎng)絡(luò)的主要特征有：

1、小眾媒體

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)媒介，有一些非常特殊的性質(zhì)，就是說(shuō)，它不是一個(gè)大眾媒體,而是承擔(dān)一個(gè)小眾媒體的角色?，F(xiàn)有網(wǎng)站38776個(gè)，平均258人分到一個(gè)網(wǎng)站。美國(guó)有5千萬(wàn)用戶，2百萬(wàn)網(wǎng)站，平均25人一個(gè)網(wǎng)站。作為小眾媒體上的廣告必須深入研究目標(biāo)受眾群體的心理需求，才能有的放矢，到達(dá)預(yù)期的廣告目標(biāo)。

2、互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)廣告的互動(dòng)性決定了網(wǎng)上的旗幟廣告和電視廣告不一樣，電視廣告可以強(qiáng)迫收看，這天這個(gè)節(jié)目很有趣，節(jié)目播到一半，廣告時(shí)間進(jìn)來(lái)你非看不可，這多少可以保證觀眾看到。但是上網(wǎng)的網(wǎng)民上一個(gè)網(wǎng)站的時(shí)候，他們是有目的的，如果要看，我可能要查一個(gè)股票的信息，或者其他，那個(gè)在上面閃來(lái)閃去的東西，常常不看。所以要深入研究消費(fèi)者的心理，充分吸引網(wǎng)民的無(wú)意注意。

3、超大信息容量

一般而言，一個(gè)網(wǎng)站下面，會(huì)有上十或數(shù)十乃至數(shù)百個(gè)網(wǎng)頁(yè)。網(wǎng)頁(yè)信息采取非線性文本形式，通過(guò)鏈接方式將不同的網(wǎng)頁(yè)互相鏈接起來(lái)，組合成一個(gè)有機(jī)的整體，更為關(guān)鍵的是，網(wǎng)絡(luò)廣告所負(fù)載的信息，可以由廣告受眾自主選擇，隨心所欲。消費(fèi)者強(qiáng)烈的主動(dòng)性及強(qiáng)大的信息量就要求我們要深知消費(fèi)者的需要及根據(jù)不同類型消費(fèi)者對(duì)信息進(jìn)行分類，以便使廣告受眾深入點(diǎn)擊，獲取更多的廣告信息，提高廣告的效率。

4、付費(fèi)性

對(duì)于作為互動(dòng)廣告的網(wǎng)絡(luò)廣告而言，能不能拉來(lái)吸引人到你的站點(diǎn)是非常必要，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告的受眾是自己花錢上網(wǎng)來(lái)看你的廣告的，除非你的廣告具有十足的吸引力和親和力，能引起他的極大興趣，他才有可能參與進(jìn)來(lái)。

5、吸引有意注意程度

網(wǎng)絡(luò)廣告是一種非強(qiáng)迫性傳播，它不象電視、廣播、報(bào)紙、戶外廣告等具有強(qiáng)迫性，想方設(shè)法吸引人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，將有關(guān)信息塞進(jìn)受眾的腦子打動(dòng)人們的無(wú)意注意。網(wǎng)絡(luò)廣告作為一種傳播活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)要吸引人們的無(wú)意注意，吸引人們?cè)谛畔⒌暮Ｑ笾凶⒁馑?、點(diǎn)擊它，但它獨(dú)特的交互性主要吸引的是人們的有意注意并力求調(diào)動(dòng)人們的自覺(jué)性和主動(dòng)性。一句話，在一般媒體上，廣告找人看，在網(wǎng)絡(luò)媒體上，人找廣告看。所以吸引消費(fèi)者有意注意的程度水平是評(píng)價(jià)一則網(wǎng)絡(luò)廣告心理效果的重要指標(biāo)。

6、引起興趣，滿足需要程度

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)分眾媒體，它提供的是一種雙向的溝通方式，并能將信息按照用戶的個(gè)人情況和需求進(jìn)行個(gè)人化定制。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上是一種自助的信息消費(fèi)行為，信息的選擇和使用完全按照用戶個(gè)人的興趣和需要而決定。只有引起消費(fèi)者的興趣，滿足消費(fèi)者的某種現(xiàn)實(shí)需要或潛在需要的網(wǎng)上廣告信息才能一步步吸引消費(fèi)者深入點(diǎn)透，接受廣告信息。因此，是否引起消費(fèi)者的興趣，滿足消費(fèi)者的需要是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成敗的一個(gè)重要因素。

7、易辨認(rèn)，易識(shí)別程度

網(wǎng)絡(luò)廣告最根本的特性是互動(dòng)性，互動(dòng)性廣告的重心應(yīng)在于互動(dòng)信息的傳遞。超大信息容量是網(wǎng)絡(luò)廣告優(yōu)于傳統(tǒng)媒體廣告的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。一般而言，一個(gè)網(wǎng)站下面，會(huì)有上十個(gè)乃至數(shù)百個(gè)網(wǎng)頁(yè)。面對(duì)龐大的信息量，如何使消費(fèi)者辨認(rèn)、理解這些信息，提取自己所需要的信息，這也是評(píng)價(jià)一則網(wǎng)絡(luò)廣告不可或缺的指標(biāo)。

8、信息的針對(duì)性、親和力

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)廣告一對(duì)一模式就要求信息傳播的個(gè)人化，讓每個(gè)接觸廣告的人都感到，廣告產(chǎn)品是專門為自己準(zhǔn)備的，讓廣告信息走到每個(gè)人身邊來(lái)，貼近每個(gè)人的心，想其所想，愛(ài)其所愛(ài)。因此，廣告信息是否有針對(duì)性，富有個(gè)性，是否具有親和力應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)廣告心理效果測(cè)評(píng)系統(tǒng)中的一個(gè)重要指標(biāo)。

9、引起在線購(gòu)買程度

網(wǎng)絡(luò)廣告是一種針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行廣泛勸說(shuō)的傳播活動(dòng)，和其他大眾傳播方式相比，網(wǎng)絡(luò)廣告有更明確的廣告對(duì)象，另網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以幫助廣告主選擇用戶，跟蹤用戶，多方面掌握用戶資料，然后有的放矢，對(duì)癥下藥，因此可望成為一種最富針對(duì)性的促銷行為。網(wǎng)絡(luò)這種全天候、全球性的市場(chǎng)交流媒介，它不僅能建立品牌認(rèn)知度，還能吸引人們來(lái)他細(xì)打量一種產(chǎn)品，促成購(gòu)買，并提供售后服務(wù)和售后支持。所以網(wǎng)絡(luò)廣告是否能引起人們的直接在線購(gòu)買行為也是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)廣告的重要指標(biāo)。

二、.大眾傳媒有哪些？

大眾傳播媒介主要分為兩大類：印刷類和電子類。這兩類媒介都有各自的特點(diǎn)。

印刷類大眾傳播媒介主要包括報(bào)紙和雜志。報(bào)紙的發(fā)行量較大，因而是受眾面最大的印刷類大眾傳播媒介，是企業(yè)比較青睞的傳播工具，因而報(bào)紙有許多優(yōu)點(diǎn)。

第一，信息較為詳細(xì)。同電視比較而言，報(bào)紙所載信息比較深入細(xì)致、詳細(xì)、全面，讀者可以獲得比較系統(tǒng)的信息。

第二，信息具有可選擇性?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，時(shí)間緊，報(bào)紙雖刊載信息量較大，但讀者可以根據(jù)自己的需要和愛(ài)好，在眾多信息中選擇自己有興趣的加以閱讀，而不必象看電視和聽(tīng)廣播那樣，不管喜歡與否，都得照看（聽(tīng)）不誤。

第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，讀者可以長(zhǎng)期保留下來(lái)，以備索用。廣播、電視雖聲聲入耳，畫面生動(dòng)，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，難以在記憶中長(zhǎng)期保留。

第四，信息成本低廉。報(bào)紙價(jià)格相對(duì)較低，不必一次性投入大量資金，群眾能夠接受。電子設(shè)備投入較高，且需要特別接收設(shè)備，而且電腦還需要一定的操作技術(shù)。

擴(kuò)展資料：

傳媒的媒介特點(diǎn)：

1、實(shí)體性

在大眾傳播中，媒介（如報(bào)紙、書(shū)刊、電視機(jī)等）都是用于傳播的實(shí)體，是具體的、真實(shí)的、有形的物質(zhì)存在。

2、中介性

媒介居于傳播者和受傳者之間，使傳受雙方通過(guò)它交流信息、建立聯(lián)系。

3、負(fù)載性

負(fù)載符號(hào)既是傳播媒介的特點(diǎn)，也是它存在的前提和必須完成的使命。

4、還原性

作為中介的傳播媒介，在傳播過(guò)程中要保持所負(fù)載符號(hào)的原聲、原形、原樣，而不應(yīng)該對(duì)符號(hào)做扭曲、變形和嫁接處理。

5、擴(kuò)張性

媒介不僅可以使傳受雙方產(chǎn)生關(guān)系，還可以將一個(gè)人的思想、感情和所見(jiàn)所聞擴(kuò)張開(kāi)來(lái)為許多人所共享。

參考資料來(lái)源：百度百科-傳播媒介

參考資料來(lái)源：百度百科-大眾傳媒

三、善物派丨POPMART泡泡瑪特CMO果?。阂杂脩魹橹行拇蛟斐?jí)IP品牌

“現(xiàn)在很多人喜歡一個(gè)IP，正是因?yàn)樗鼪](méi)有背景、沒(méi)有表情、沒(méi)有故事，大家其實(shí)希望可以把自己的情感和認(rèn)知，復(fù)制到這個(gè)IP身上。大家看玩偶的時(shí)候投射出自己的情感，所以它才變成了每個(gè)人喜歡的原因?！盤OPMART泡泡瑪特CMO果小說(shuō)道。

以用戶為中心打造超級(jí)IP品牌

近日，由億邦動(dòng)力旗下善物派·數(shù)字化進(jìn)化營(yíng)主辦的第38期“改變品牌增長(zhǎng)方式 提升企業(yè)利潤(rùn)空間”閉門課程在北京快手總部召開(kāi)，課程安排了善物派導(dǎo)師POPMART泡泡瑪特CMO果小從品牌力維度全面拆解超級(jí)IP品牌增長(zhǎng)原力。

由于善物派保密屬性的要求，涉及全新的核心內(nèi)容部分以及互動(dòng)交流部分內(nèi)容無(wú)法公開(kāi)，以下內(nèi)容僅呈現(xiàn)果小先生分享內(nèi)容可公開(kāi)的部分內(nèi)容。

泡泡瑪特的四大業(yè)務(wù)板塊

藝術(shù)家發(fā)掘

POPMART泡泡瑪特將藝術(shù)家挖掘分為兩個(gè)部分，一個(gè)是做全球頂尖潮流藝術(shù)家經(jīng)紀(jì)，另外一部分是自己孵化和培育一些POPMART泡泡瑪特自己的藝術(shù)家。

作為目前國(guó)內(nèi)最大的潮流玩具IP運(yùn)營(yíng)公司，POPMART泡泡瑪特始終致力于挖掘培養(yǎng)有潛力的藝術(shù)家與IP，目前已經(jīng)簽約了30多位藝術(shù)家。通過(guò)藝術(shù)家經(jīng)濟(jì)的形式篩選IP，泡泡瑪特網(wǎng)羅了大批有影響力與知名度的潮玩IP，開(kāi)啟了潮流玩具商業(yè)化之路。

POPMART泡泡瑪特?cái)y手設(shè)計(jì)師探索一套屬于自己的獨(dú)特的運(yùn)營(yíng)法則，與潮玩設(shè)計(jì)師達(dá)成合作后，設(shè)計(jì)師們會(huì)向POPMART泡泡瑪特提供IP系列的設(shè)計(jì)草圖，再由POPMART泡泡瑪特的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)草圖進(jìn)行3D設(shè)計(jì)，將其產(chǎn)品化、工業(yè)化生產(chǎn)，再推向市場(chǎng)銷售。

IP孵化運(yùn)營(yíng)

POPMART泡泡瑪特通過(guò)跨界合作等方式讓IP大眾化，強(qiáng)化大家對(duì)潮玩IP的影響，同時(shí)不斷培養(yǎng)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，增強(qiáng)潮玩IP推陳出新的能力，長(zhǎng)期有效的維護(hù)和運(yùn)營(yíng)，使得POP MART泡泡瑪特不斷延續(xù)其IP的生命和價(jià)值。

如POP MART泡泡瑪特?cái)y手旗下人氣潮玩Molly與伊利味可滋、熱門綜藝《明日之子》第二季、影視劇《我只喜歡你》、人氣IP小黃人、中國(guó)探月工程等開(kāi)展合作。

事實(shí)上，不只是Molly，POP MART泡泡瑪特已經(jīng)與PUCKY、THE MONSTERS、SatyrRory等眾多國(guó)內(nèi)外知名IP簽約或達(dá)成戰(zhàn)略合作。同時(shí)，POPMART泡泡瑪特還積極發(fā)掘、推廣優(yōu)質(zhì)本土潮玩IP，如VIVICAT、Bunny等。通過(guò)與藝術(shù)家簽約、合作，POP MART泡泡瑪特已經(jīng)構(gòu)筑起了潮玩IP的護(hù)城河。

消費(fèi)者觸達(dá)

POPMART泡泡瑪特用了三年時(shí)間構(gòu)建了自己的渠道，包括線上（天貓旗艦店、葩趣商城、泡泡抽盒機(jī)等零售渠道）、線下（POPMART泡泡瑪特門店、機(jī)器人商店）、小程序這些所有的東西都是為了我們可以從第一階段去近距離的和消費(fèi)者進(jìn)行觸達(dá)。（2019天貓雙十一（玩具+模玩）類目第一；泡泡抽盒機(jī)跳脫傳統(tǒng)電商的新零售嘗試；微信小程序復(fù)購(gòu)率超80%）。

POPMART泡泡瑪特以線上線下一體化的創(chuàng)新銷售渠道銷售模式，滿足了消費(fèi)者不同的需求，推進(jìn)了POPMART泡泡瑪特完整潮玩生態(tài)體系的形成。在線下，POPMART泡泡瑪特快速擴(kuò)張線下門店與機(jī)器人商店的布局，通過(guò)低成本的機(jī)器人商店打頭陣，對(duì)商圈進(jìn)行摸底，隨后進(jìn)駐具備良好消費(fèi)體驗(yàn)的線下門店，從而精準(zhǔn)地在城市中的熱門商圈布局，迅速拓展品牌影響力。

目前，POP MART泡泡瑪特已在中國(guó)大陸地區(qū)擁有700余個(gè)零售網(wǎng)點(diǎn)，開(kāi)設(shè)線下直營(yíng)門店120家，近600臺(tái)機(jī)器人商店；覆蓋全國(guó)52座城市。此外POP MART泡泡瑪特已入駐港臺(tái)、歐美、東南亞和澳洲等地區(qū)和國(guó)家，全球布局不斷擴(kuò)展。

左：劉宸 億邦動(dòng)力聯(lián)合創(chuàng)始人&思路網(wǎng)總裁

右：果小 POPMAR泡泡瑪特CMO

億邦動(dòng)力聯(lián)合創(chuàng)始人&思路網(wǎng)總裁劉宸為POPMAR泡泡瑪特CMO果小頒發(fā)善物派導(dǎo)師證書(shū)。

潮玩文化培育與推廣

潮玩行業(yè)最大的痛點(diǎn)就是大家不知道潮流玩具是什么，POPMAR泡泡瑪特肩負(fù)著整個(gè)潮流文化推廣的意義和責(zé)任，通過(guò)舉辦線下主題展、潮流玩具展展會(huì)、聯(lián)合頂級(jí)品牌舉辦設(shè)計(jì)比賽、聯(lián)合藝術(shù)院校合作開(kāi)展潮玩課程等更多創(chuàng)新潮玩IP的推廣形式，從而讓更多粉絲對(duì)潮玩產(chǎn)生興趣。

其中，潮流玩具展POPMART泡泡瑪特已經(jīng)做五屆了，4月份在上海，8月份在北京，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)是亞洲地區(qū)最大的潮流玩具展了。

POP MART泡泡瑪特打造爆款I(lǐng)P方法論

一是要直白簡(jiǎn)單，要在第一眼抓住消費(fèi)者的注意力；

二是不設(shè)限，不給IP注入價(jià)值觀和設(shè)定， 讓消費(fèi)者自己去理解；

三是藝術(shù)感，潮玩與一般玩具的區(qū)別就在于此，并不是“改改眼睛戴個(gè)眼鏡，起個(gè)名字就以為是潮玩IP了”，藝術(shù)家作品的魅力在于能讓你在完全不了解它的同時(shí)，也能一眼愛(ài)上它。

相宜本草電商總經(jīng)理王卓超與POP MART泡泡瑪特CMO果小互動(dòng)場(chǎng)景。

下一個(gè)時(shí)代的消費(fèi)主題：悅己

潮玩為何能吸引年輕人？果小認(rèn)為關(guān)鍵原因在于“悅己”。 所謂Z世代的消費(fèi)人群他們也許不那么在乎這個(gè)東西的價(jià)值，它是不是能我有什么好處，它能干什么用，這個(gè)東西是不是價(jià)格和它的質(zhì)量相符，所有這些東西都變得不那么重要了。其實(shí)，在這個(gè)高壓的時(shí)代，想要的東西可能自己都能買到，有些更想要的東西這輩子都買不到了，讓自己開(kāi)心就變得尤其重要。那么對(duì)于品牌商家來(lái)說(shuō)，如何讓消費(fèi)者開(kāi)心，如何把自己的商品做成悅己的模式，才能把握下一個(gè)時(shí)代的新消費(fèi)主題。

認(rèn)真聽(tīng)課的樣子最美

部分同學(xué)個(gè)人照片展示

善物派至今依然保留著課程開(kāi)場(chǎng)保密協(xié)議簽署儀式。

保密協(xié)議精確到在場(chǎng)每一位同學(xué)以及導(dǎo)師的簽署，同學(xué)簽署后于同學(xué)群內(nèi)上傳，以表保密決心，它承載了同學(xué)對(duì)嘉賓分享內(nèi)容的保密以及對(duì)與會(huì)同學(xué)研討分享內(nèi)容的保密責(zé)任，雖然，本文中僅能為你展示可公開(kāi)的部分內(nèi)容，但是這些內(nèi)容依然具有很好思考學(xué)習(xí)價(jià)值。

由于篇幅及善物派保密屬性原因，更多精彩內(nèi)容，歡迎加入善物派，與百位同學(xué)一起共創(chuàng)成長(zhǎng)。

善物派第38期課程部分同學(xué)合影

本期善物派與會(huì)同學(xué)如下：

（排名不分先后）

果 小

POP MART泡泡瑪特CMO

劉 宸

億邦動(dòng)力聯(lián)合創(chuàng)始人/思路網(wǎng)總裁/善物派創(chuàng)辦人

李文卓

百麗國(guó)際副總裁

梁 佳

快手商業(yè)品牌渠道負(fù)責(zé)人

邢 凱

一撕得創(chuàng)始人

陳錫波

索菲亞新零售總經(jīng)理

陳宇航

周大福常務(wù)副總經(jīng)理

高 莉

羚羊早安副總裁

李 珊

圖途副總裁

劉志華

倍輕松董事/電商總經(jīng)理

駱海江

方圣時(shí)尚集團(tuán)CIO

李二強(qiáng)

加多寶首席營(yíng)銷數(shù)字官

劉煥然

一撕得副總裁/合伙人

林 愷

升登永創(chuàng)始人

李 榛

升登永聯(lián)合創(chuàng)始人

劉漢斌

中國(guó)李寧零售運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)負(fù)責(zé)人

馬瑞豐

分眾傳媒副總經(jīng)理

馬 丹

愛(ài)慕股份C2M事業(yè)部總經(jīng)理

潘 君

YIJIAN億健跑步機(jī)總經(jīng)理

彭 晶

中國(guó)李寧新零售總經(jīng)理

羌張林

水星家紡副總經(jīng)理

錢 曄

索菲亞營(yíng)銷中心副總經(jīng)理

邵清燁

高瓴資本企業(yè)咨詢負(fù)責(zé)人

陶 磊

神州良品CEO

王 清

淘掌柜總經(jīng)理

王卓超

相宜本草電商總經(jīng)理

王玉雄

美菜副總裁

楊學(xué)寶

馬大姐CCO

于 飛

國(guó)鐵商城總經(jīng)理/德青源電商總經(jīng)理

楊 舫

艾客副總裁

朱壽虎

盈達(dá)首席營(yíng)銷官

張文廣

微夢(mèng)傳媒CMO

朱壽虎

盈達(dá)首席營(yíng)銷官

王 磊

億邦動(dòng)力善物派負(fù)責(zé)人

關(guān)于善物派

善物派·數(shù)字化進(jìn)化營(yíng)，以“數(shù)字化”為主課，精選優(yōu)質(zhì)實(shí)施數(shù)字化產(chǎn)生增長(zhǎng)的企業(yè)，圍繞會(huì)員/營(yíng)銷/門店/商品/店員/供應(yīng)鏈數(shù)字化開(kāi)展深度實(shí)戰(zhàn)游學(xué)，目的幫助品牌賦能落地?cái)?shù)字化,帶動(dòng)可持續(xù)增長(zhǎng)。

四、請(qǐng)問(wèn)什么是新的視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域

新媒體

就是網(wǎng)絡(luò)媒體,也叫第四媒體

人們按照傳播媒介的不同，把新聞媒體的發(fā)展劃分為不同的階段——以紙為媒介的傳統(tǒng)報(bào)紙、以電波為媒介的廣播和基于電視圖像傳播的電視，它們分別被稱為第一媒體、第二媒體和第三媒體。

1998年5月，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南在聯(lián)合國(guó)新聞委員會(huì)上提出，在加強(qiáng)傳統(tǒng)的文字和聲像傳播手段的同時(shí)，應(yīng)利用最先進(jìn)的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)（Internet）。自此，“第四媒體”的概念正式得到使用。

將網(wǎng)絡(luò)媒體稱為“第四媒體”，是為了強(qiáng)調(diào)它同報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，是能夠及時(shí)、廣泛傳遞新聞信息的第四大新聞媒介。從廣義上說(shuō)，“第四媒體”通常就是指互聯(lián)網(wǎng)，不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)并非僅有傳播信息的媒體功能，它還具有數(shù)字化、多媒體、實(shí)時(shí)性和交互性傳遞新聞信息的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，從狹義上說(shuō)，“第四媒體”是指基于互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)傳輸平臺(tái)來(lái)傳播新聞和信息的網(wǎng)絡(luò)?！暗谒拿襟w”可以分為兩部分，一是傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化，如人民日?qǐng)?bào)的電子版，二是由于網(wǎng)絡(luò)提供的便利條件而誕生的“新型媒體”，如新浪網(wǎng)。

人類的每一次技術(shù)進(jìn)步都會(huì)帶來(lái)藝術(shù)上的巨大變革，比如透視學(xué)和幾何學(xué)的發(fā)展影響了文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫；礦物和油料的提純技術(shù)的發(fā)展影響了北部歐洲明朗而富有層次的油畫塑造風(fēng)格；機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫生和印象派的發(fā)展。在20世紀(jì)，在藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)之間最大的發(fā)展就是圖像技術(shù)對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言特殊影響作用。

藝術(shù)不僅要為社會(huì)創(chuàng)造視覺(jué)財(cái)富，同時(shí)也必然要對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行視覺(jué)化的思考。只有這樣，藝術(shù)才能真正的實(shí)現(xiàn)自己的功能。本世紀(jì)以來(lái)，伴隨著流行文化的發(fā)展和商業(yè)性電視節(jié)目的普及，藝術(shù)家們開(kāi)始了對(duì)于圖像化的視覺(jué)接受方式和生活方式的思考，另一方面，開(kāi)始了用實(shí)用包括攝影、電影、電視在內(nèi)的各種圖像技術(shù)來(lái)從事這種思考和醋鰲4游蠢磁煽�跡�閿昂拖殖賞枷竦鈉刺�統(tǒng)晌�艘?guī)创醉d鬧匾�絞劍淮蛹だ伺傻陌啄獻(xiàn)伎�跡�縭泳涂�甲魑�恢中碌氖泳跫際踉詬魴曰�氖泳醮叢熘械玫焦惴旱撓τ謾?

在整個(gè)20世紀(jì)，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝術(shù)創(chuàng)作媒介。攝影本來(lái)是記錄性和紀(jì)念性的工具，而藝術(shù)家則從中抽離出了擺拍和拼貼的技術(shù)手法，結(jié)合圖像的本身的客觀性，將其發(fā)展成為獨(dú)特的個(gè)人敘述方式，從而出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的攝影、辛迪·謝曼的假“電影劇照”和杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”等等。在錄像藝術(shù)中，藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和大眾電視節(jié)目的不同的“藝術(shù)性電視節(jié)目”，從而出現(xiàn)了白南準(zhǔn)的“電視電子畫”、以及道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”等等。

二 就像攝影術(shù)和電影膠片是上個(gè)世紀(jì)之交的重大視覺(jué)技術(shù)發(fā)展一樣，數(shù)碼技術(shù)是一個(gè)新的世紀(jì)之交的視覺(jué)技術(shù)發(fā)展。同樣，它也必然會(huì)影響到視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展。

拼貼和傳統(tǒng)的暗房工藝中的多次曝光和多底合成，在技術(shù)上己被更方便也更強(qiáng)大的數(shù)碼影像所替代。數(shù)碼處理是圖形的拼盤，它比起手工時(shí)代的暗房*作在技術(shù)上更圓熟完美。攝影的力量來(lái)自人們對(duì)其客觀性的信任（盡管事實(shí)上他的客觀性是可疑的），幻想世界式的數(shù)碼蒙太奇在因?yàn)槠涿菜瓶陀^而獲得信任的同時(shí)，埋下了無(wú)數(shù)的機(jī)關(guān)，吸引了長(zhǎng)久和反復(fù)的凝視，客觀形象搖搖欲墮的危機(jī)感帶來(lái)了真假之間強(qiáng)大的張力。數(shù)碼影像是拍攝之后對(duì)圖片的處理，數(shù)碼影像使得圖片的體量變得無(wú)限，這樣它比傳統(tǒng)的攝影走得更遠(yuǎn)，于是出現(xiàn)了照片裝置化。其實(shí)巴巴拉·庫(kù)格所營(yíng)造的鋪天蓋地的巨大的圖文空間己經(jīng)是一種裝置性的“場(chǎng)”。

在錄像藝術(shù)中，數(shù)碼技術(shù)使錄像短片輕松的分享了電影美學(xué)的許多成果――各種經(jīng)典的電影時(shí)間處理手段適用于錄像。如“閃回”作為逆轉(zhuǎn)時(shí)間、激活記憶庫(kù)存的倒敘手法；慢鏡延緩時(shí)間以凸顯微妙細(xì)節(jié)的戲劇性；切換中的時(shí)間拼接以改變敘事流程，取消因果關(guān)系甚至提示同時(shí)性的手法；快鏡密集地壓縮時(shí)間縮減事件過(guò)程以強(qiáng)化其符號(hào)意義等。但錄像的時(shí)間處理在數(shù)字化方式下有著更大的彈性：畫中畫、多層疊畫等各種數(shù)字特技所刨造的多種時(shí)間維度重疊交叉并行的種種關(guān)系，大大豐富了傳統(tǒng)電影語(yǔ)言，三維動(dòng)畫造型的介入更是使任何奇思異想?yún)s可能成為視覺(jué)現(xiàn)實(shí)。

伴隨著錄像和錄像裝置的出現(xiàn)，互動(dòng)性開(kāi)始成為錄像藝術(shù)超越其他傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的優(yōu)勢(shì)。而數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展在造就了CD-ROM和網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)也使原來(lái)那種用若干個(gè)電視屏幕或者昂貴的投影設(shè)備制造的互動(dòng)性變得更加輕松的得到實(shí)現(xiàn)。

今天人們所談?wù)摰亩嗝襟w藝術(shù)已經(jīng)比線性演進(jìn)的電影敘事厲害太多了，結(jié)合了視頻、聲音、文字的超級(jí)文本不但可以鏈接到無(wú)窮無(wú)盡的其他文本之中，更可以由多種路徑進(jìn)入，這已經(jīng)使超級(jí)文本成了一座迷宮，而它所提供的互動(dòng)性幾乎使無(wú)窮無(wú)盡的。從目前人們?cè)O(shè)想的數(shù)碼多媒體概念來(lái)看，今天的多媒體藝術(shù)還只是一個(gè)粗胚，我們還有更多的可能性去發(fā)掘。

多媒體對(duì)于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。我們知道現(xiàn)代主義時(shí)期是各種藝術(shù)門類自我凈化的擂臺(tái)，繪畫要排除文學(xué)性乃至物象成為畫布上的一些顏色，最終走到了抽象繪畫。音樂(lè)要成為激浪派的那種純粹的聲響，攝影中出現(xiàn)了純影派。古代藝術(shù)中，比如大教堂中，壁畫、雕塑、管風(fēng)琴和建筑空間協(xié)同起作用，渲染心理氛圍的"場(chǎng)"的工作方式看來(lái)可能在多媒體中再次出現(xiàn)。就象教堂中的祭壇畫搬到博物館的聚光燈下就不再神秘，多媒體將把各種藝術(shù)再次捆綁在一起，營(yíng)造出不可還原為組合要素的綜合體驗(yàn)。

對(duì)于多媒體創(chuàng)作所需要的能力而言，傳統(tǒng)分科的專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)煉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這使創(chuàng)作成為多學(xué)科人才之間的一種協(xié)作，再加上我們已經(jīng)意識(shí)到的數(shù)碼作品在傳播中多次再加工的特點(diǎn)，多媒體同樣加劇了個(gè)人作者的匿名，就象荷馬史詩(shī)并不是荷馬的個(gè)人寫作一樣。我們?cè)陔娪捌查L(zhǎng)長(zhǎng)的字幕中己經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)這種集體創(chuàng)作的力量。另一方面這也可能為達(dá)芬奇式的全才的出現(xiàn)提供空間。多媒體藝術(shù)是正在出現(xiàn)的數(shù)碼藝術(shù)品種，它吸納了此前許多藝術(shù)方式之長(zhǎng)，集圖、文、影像、聲音和互動(dòng)性于一體，可述可論，也可以平直地鋪陳，更可以單線深入，可能性極為豐富。我們今天所接觸到的只是正在形成的冰山的一角，它的潛能還有待更多富有想象力的實(shí)踐去開(kāi)發(fā)出來(lái)。一旦互動(dòng)性數(shù)碼多媒體作品置身于網(wǎng)上成為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)時(shí)，將大大加強(qiáng)了的觀眾參與程度，將巨大地改變我們傳統(tǒng)的藝術(shù)概念。今天出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)品絕大多數(shù)還是落后于網(wǎng)絡(luò)本身的東西。你打開(kāi)網(wǎng)上跟藝術(shù)有關(guān)的站點(diǎn)和主頁(yè)，看到的還是油畫、國(guó)畫、雕塑?？蛇@些東西都還不是真正跟網(wǎng)絡(luò)般配的藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)當(dāng)然應(yīng)該是多媒體，當(dāng)然必須是互動(dòng)的，鏈接著無(wú)窮無(wú)盡的東西。

三 美國(guó)著名的文化理論家丹尼爾·貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，從20世紀(jì)的下半期開(kāi)始，人類已經(jīng)由以讀和寫作為接受知識(shí)的主要方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥春吐?tīng)作為主要的方式。盡管作為新保守主義的代表人物，丹尼爾·貝爾對(duì)于看聽(tīng)文化稟持著懷疑和批判的態(tài)度，但是顯然從文字閱讀轉(zhuǎn)向圖像閱讀已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)和集聲音、圖像和文本為一體的電子讀物的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)對(duì)人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式以及行為方式產(chǎn)生重大的影響。伴隨著全球化發(fā)展的必然趨勢(shì)，中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)整個(gè)社會(huì)的文化傳播方式也以一種加速度在向圖像化方面發(fā)展。

文化和藝術(shù)的社會(huì)功能要求我們必然對(duì)這種圖像閱讀的潮流作出回應(yīng)?；貞?yīng)的方式無(wú)怪乎有兩種，一種是技術(shù)和視覺(jué)樣式上的開(kāi)拓，一種是用藝術(shù)的方式和視覺(jué)藝術(shù)的理論對(duì)圖像閱讀的時(shí)代特征進(jìn)行思考，并將這種思考用符合這個(gè)時(shí)代視覺(jué)接受方式傳達(dá)出來(lái)。因此，將數(shù)碼影像藝術(shù)引入到當(dāng)代藝術(shù)中來(lái)便具有特別的意義。藝術(shù)家對(duì)數(shù)碼媒體的參與，往往憑借著豐富的藝術(shù)資源，所有的這些都能為數(shù)碼技術(shù)在純藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)上的運(yùn)用提供新的可能性。他們的時(shí)間必然和商業(yè)性的數(shù)碼技術(shù)公司有著積極的互補(bǔ)意義。和受市場(chǎng)制約的商業(yè)性數(shù)碼技術(shù)公司相比，在藝術(shù)家的時(shí)間有著一定的前瞻性、探索性和學(xué)術(shù)性。藝術(shù)史中已有的藝術(shù)資源能使數(shù)碼技術(shù)制造出更豐富、更奇特的視覺(jué)成果，滿足著日益增長(zhǎng)的社會(huì)精神需求，豐富著我們的社會(huì)生活。另一方面，數(shù)碼技術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)運(yùn)用在視覺(jué)藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)之間。所以在將數(shù)碼影響納入到藝術(shù)時(shí)間中來(lái)無(wú)疑是這兩者之間的一個(gè)交換管道。它能有效的將純粹個(gè)人的視覺(jué)創(chuàng)造有效的轉(zhuǎn)換成社會(huì)性的視覺(jué)產(chǎn)品，同時(shí)又能將社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)的視覺(jué)現(xiàn)象系統(tǒng)和有效的轉(zhuǎn)換成個(gè)人視覺(jué)創(chuàng)造的資源。

我們今天所說(shuō)的高新技術(shù)，事實(shí)上是一個(gè)相對(duì)概念，即每一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的高新技術(shù)。新石器對(duì)舊石器而言，就是高新技術(shù)；青銅器對(duì)石器而言，就是高新技術(shù)；煤鐵對(duì)以往而言，就是高新技術(shù)；工業(yè)化對(duì)它以前的時(shí)代，都是高新技術(shù)；而信息技術(shù)，對(duì)以前任何歷史時(shí)代而言，都是高新技術(shù)。所以，所謂高新技術(shù)，就是人類在發(fā)展中，不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的，比之以往更優(yōu)越、更實(shí)用的技術(shù)。

● 新媒體藝術(shù)在歐美已經(jīng)成熟了嗎？

20世紀(jì)60年代，信息革命使個(gè)人電腦成為計(jì)算機(jī)的主要形式，掌握了便攜式攝影錄像設(shè)備的藝術(shù)家，開(kāi)始將這一媒體用于藝術(shù)表現(xiàn)，新媒體藝術(shù)由此開(kāi)端。70年代初，歐美許多大眾電視臺(tái)紛紛設(shè)立實(shí)驗(yàn)電視節(jié)目，嘗試在大眾電視網(wǎng)中接納實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品，并提供將新技術(shù)與藝術(shù)思潮結(jié)合的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。這些實(shí)驗(yàn)電視中心，為藝術(shù)家提供最新的設(shè)備，與技術(shù)人員合作的機(jī)會(huì)，直接促成了許多令人耳目一新的電子視覺(jué)，造就了錄像藝術(shù)的第一代大師，同時(shí)也刺激了新技術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用。如1973年，錄像藝術(shù)家白南準(zhǔn)(NAN JUN PAIK)與工程師阿比合作，開(kāi)發(fā)了同步混像器，今天這已成為電視編輯的基本功能之一。70年代末期，美國(guó)的福特基金會(huì)、洛克菲勃基金會(huì)等，減少對(duì)大眾電視實(shí)驗(yàn)性節(jié)目的資助，轉(zhuǎn)而直接資助藝術(shù)家，國(guó)家藝術(shù)基金也開(kāi)始贊助非贏利性的媒體藝術(shù)中心。這些媒體中心提供了比電視臺(tái)更民主的方式，也更容易接觸到新的數(shù)字化技術(shù)，這些中心創(chuàng)作的錄像作品較少在電視網(wǎng)中播出，而是在博物館和畫廊展出。于是，藝術(shù)家開(kāi)始考慮將電子媒體與傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)的空間結(jié)合起來(lái)，這就促成了錄像裝置的成熟。

從80年代開(kāi)始，錄像藝術(shù)在各種國(guó)際藝術(shù)大展上出盡風(fēng)頭，它以新技術(shù)的強(qiáng)大威力，以傳統(tǒng)媒體無(wú)法抗衡的敏感性、綜合性、互動(dòng)性和強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，在國(guó)際藝術(shù)大展上頻頻亮相，成為與架上藝術(shù)、裝置藝術(shù)并駕齊驅(qū)的主要藝術(shù)媒介。90年代以后，世界各大藝術(shù)館，不但紛紛舉辦專門的錄像展覽，還先后設(shè)立了錄像部門或制定錄像計(jì)劃。世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)定期舉辦錄像節(jié)，推動(dòng)新媒體藝術(shù)的傳播和交流。近年來(lái)，由于個(gè)人電腦日趨成熟，許多作品以互動(dòng)多媒體光碟的形式出現(xiàn)，1998年的波恩錄像節(jié)為多媒體作品專門設(shè)立了獎(jiǎng)項(xiàng)，互聯(lián)網(wǎng)作品也正在蓬勃發(fā)展中。

到了今天，新媒體藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成單頻錄像帶作品、錄像裝置作品、多媒體光盤和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的大家族。與之配套的各種培訓(xùn)、服務(wù)和研究機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。培訓(xùn)中心如歐洲的EDA，研究機(jī)構(gòu)如法國(guó)的皮埃爾·夏爾費(fèi)國(guó)際影視創(chuàng)作中心，英國(guó)的LUX CENTER，德國(guó)的ZKM等。此外還有許多半贏利的制作中心，以低于商業(yè)價(jià)格的水平向藝術(shù)家開(kāi)放。對(duì)新媒體藝術(shù)的資助，大量來(lái)自高科技公司的文化基金，如柏林錄像節(jié)由蘋果電腦資助，漢堡錄像節(jié)由西門子資助，卡賽爾文獻(xiàn)展的技術(shù)部分由IBM和SONY贊助。對(duì)新媒體藝術(shù)的支持提升了公司的文化形象，展示了新媒體的藝術(shù)魅力與技術(shù)潛能，在新媒體藝術(shù)與新技術(shù)之間形成了良性循環(huán)的關(guān)系。

在媒體工業(yè)與相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的支持下，不少媒體藝術(shù)烏托邦相繼成立，其中最知名的有位于德國(guó)卡斯魯爾（KARLSTUHE）的“ZKM”（CENTER FOR ART AND MEDIA）、奧地利林茲（LINZ）的“AEC”（ARS ELECTRONICA CENTER）及日本東京的“ICC”(INTER COMMUNICATION CENTER)等，目的是為了促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)話。ZKM成立于1990年，1997年10月正式開(kāi)始運(yùn)作。是世界上第一個(gè)唯一以“互動(dòng)藝術(shù)”（INTERACTIVE ART）為主題的博物館。它的宗旨是創(chuàng)建一個(gè)藝術(shù)與科技相結(jié)合的大實(shí)驗(yàn)室與媒體城，一個(gè)將掀起新視覺(jué)運(yùn)動(dòng)的“新包豪斯”。ZKM是典型的德國(guó)式企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，在大型企業(yè)如西門子贊助商與創(chuàng)館館長(zhǎng)克羅茲（HEINRICH KLOTZ）的理念下，希望延續(xù)包豪斯時(shí)期的理念，繼續(xù)成為一個(gè)與工業(yè)結(jié)合的藝術(shù)殿堂，以印證所謂的“第二次現(xiàn)代”理念。ZKM成立的構(gòu)想，緣自德國(guó)一個(gè)地方政治人物L(fēng)OTHAR SPAETH的想法，他希望設(shè)立針對(duì)藝術(shù)與媒體科技，特別是視覺(jué)影像、音樂(lè)新聞的研發(fā)機(jī)構(gòu)，并且選擇了前法蘭克福國(guó)家建筑博物館創(chuàng)辦人克羅茲為計(jì)劃主持人及館長(zhǎng)。該館主要是發(fā)展媒體創(chuàng)作、收藏、展示及推廣德國(guó)科學(xué)文化，1992年起舉辦“MULTIMEDIALE”多媒體藝術(shù)雙年展，以展示其媒體藝術(shù)收藏品、國(guó)際知名媒體藝術(shù)家和中心藝術(shù)家作品。

從新媒體藝術(shù)在歐美的發(fā)展，我們可以很清楚地看到，這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生，一開(kāi)始就與商業(yè)利益緊密地掛在一起，所以，它更多的不是展示藝術(shù)，而是展示新技術(shù)產(chǎn)品，參觀這種新媒體藝術(shù)展，給人的感覺(jué)更象是參觀商品展銷會(huì)。

● 我們準(zhǔn)備好了嗎？

喜新厭舊是人類的天性。創(chuàng)造新技術(shù)，利用新技術(shù)，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然。在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)和歐美新媒體藝術(shù)的雙重沖擊下，中國(guó)的新媒體藝術(shù)開(kāi)始在近乎朦朧的狀態(tài)下起步。

新媒體藝術(shù)，不但中國(guó)的大眾感到陌生，就是中國(guó)的藝術(shù)家們也并沒(méi)有完全理解和認(rèn)同。但是，和世間一切事物的發(fā)生與發(fā)展一樣，新媒體藝術(shù)也不是等你完全理解和接受，才走進(jìn)你的世界，不論你喜歡不喜歡，它總是按著自己的規(guī)律破門而入。新媒體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展大約始于20世紀(jì)80年代末，到90年代中期，開(kāi)始出現(xiàn)一批較優(yōu)秀的作品和成熟的藝術(shù)家。1996年9月，在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院畫廊，舉辦了名為《現(xiàn)象與影像》的中國(guó)第一次錄像藝術(shù)展。這個(gè)展覽包括十幾件錄像裝置和幾個(gè)錄像帶作品，集中了中國(guó)第一代錄像藝術(shù)的開(kāi)拓者。該展在國(guó)內(nèi)外獲得了巨大反響，各地傳媒以極大幅面加以報(bào)道，更有《文藝報(bào)》把這一事件評(píng)為當(dāng)年中國(guó)美術(shù)十大新聞。該展被許多批評(píng)家定位為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中重要的里程碑。

1997年，在北京涌現(xiàn)了數(shù)個(gè)純粹由錄像藝術(shù)組成的個(gè)人展覽，如《王功新個(gè)展》，宋冬的《看》錄像藝術(shù)展，邱志杰的《羅輯：五個(gè)錄像裝置》個(gè)展。這標(biāo)志著中國(guó)新媒體藝術(shù)家不但作為創(chuàng)作群落成為焦點(diǎn)，也開(kāi)始以個(gè)體的方式?jīng)_撞著當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)。更多受此影響的藝術(shù)家開(kāi)始投入錄像藝術(shù)創(chuàng)作，他們的成果在《97中國(guó)錄像藝術(shù)觀摩展》中得到了體現(xiàn)。至此，錄像藝術(shù)成為中國(guó)美術(shù)界的熱點(diǎn)，《九十年代中國(guó)美術(shù)年鑒》特辟一章，敘述錄像藝術(shù)的興起。與此同時(shí)，中國(guó)錄像藝術(shù)的活躍引起了國(guó)際藝壇的矚目，中國(guó)新媒體藝術(shù)家的作品開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在世界各地重要的媒體藝術(shù)節(jié)上。隨著IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，個(gè)人電腦上的編輯設(shè)備廉價(jià)并得到普及，不但錄像藝術(shù)進(jìn)一步得到繁榮，而且更多的藝術(shù)家著手探索互動(dòng)多媒體藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。

新媒體藝術(shù)在中國(guó)，算起來(lái)不過(guò)十來(lái)個(gè)春秋，但是，它卻和產(chǎn)生它的基礎(chǔ)——新媒體，包括聲、光、電和IT產(chǎn)業(yè)一樣，以非常驚人的速度發(fā)展和壯大起來(lái)。MOMA錄像部主任芭芭拉·蘭登認(rèn)為：“錄像藝術(shù)在中國(guó)的活躍，是在西方新媒體藝術(shù)的圓周閉合之后劃出的一個(gè)新圓的起點(diǎn)?！彪m然我們還不知道怎樣才能更準(zhǔn)確的定義新媒體藝術(shù)，也不論現(xiàn)在有著怎樣的見(jiàn)仁見(jiàn)智的評(píng)論，更無(wú)須擔(dān)心歷史將怎樣回眸中國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程，中國(guó)新媒體藝術(shù)為了畫好這剛剛起點(diǎn)的圓，在努力著，前進(jìn)著。

● 應(yīng)該如何定義新媒體藝術(shù)？

新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊·阿斯科特(ROY ASCOTT)說(shuō)：新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性與互動(dòng)性。了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：連結(jié)、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。首先必須連結(jié)，并全身融入其中（而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看），與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品與意識(shí)轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。我們一般說(shuō)的新媒體藝術(shù)，主要是指電路傳輸和結(jié)合計(jì)算機(jī)的創(chuàng)作。然而，這個(gè)以硅晶與電子為基礎(chǔ)的媒體，目前正與生物學(xué)系統(tǒng)，以及源自于分子科學(xué)與基因?qū)W的概念相融合。最新穎的新媒體藝術(shù)將是“干性”硅晶計(jì)算機(jī)科學(xué)和“濕性”生物學(xué)的結(jié)合。這種剛剛崛起的新媒體藝術(shù)被羅伊·阿斯科特稱之為“濕媒體”（MOIST MEDIA）。

新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式很多，但它們的共通點(diǎn)只有一個(gè)，那就是——使用者經(jīng)由和作品之間的直接互動(dòng)，參與改變了作品的影像、造型、甚至意義。他們以不同的方式來(lái)引發(fā)作品的轉(zhuǎn)化——觸摸、空間移動(dòng)、發(fā)聲等。不論與作品之間的接口為鍵盤、鼠標(biāo)、燈光或聲音感應(yīng)器、抑或其它更復(fù)雜精密、甚至是看不見(jiàn)的“板機(jī)”，欣賞者與作品之間的關(guān)系主要還是互動(dòng)。連結(jié)性乃是超越時(shí)空的藩籬，將全球各地的人連系在一起。在這些網(wǎng)絡(luò)空間中，使用者可以隨時(shí)扮演各種不同的身份，搜尋遠(yuǎn)方的數(shù)據(jù)庫(kù)、信息檔案、了解異國(guó)文化、產(chǎn)生新的社群。

英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究中心新媒體部主任BENJAMIN WEIL，曾于1998年在上海策劃了《數(shù)字藝術(shù)新媒體展覽》，他認(rèn)為：藝術(shù)作品首先需要提出藝術(shù)家的觀念，然后再由技術(shù)提出最為巧妙和聰明的解決方法，將其完成。藝術(shù)作品與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，由觀念驅(qū)使的創(chuàng)作是藝術(shù)性的創(chuàng)作，而如果僅僅通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作就不能稱為藝術(shù)創(chuàng)作。這恰好闡明了新媒體藝術(shù)中，藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)應(yīng)用的關(guān)系問(wèn)題。1996年，《ETIME》雜志曾經(jīng)探討過(guò)NETART和ART IN NET兩者概念的差別，這首先取決是技術(shù)，還是藝術(shù)家的觀念，來(lái)有效地確定和影響藝術(shù)的創(chuàng)作。前者是技術(shù)性的，而后者強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的人文觀念性，這就像在錄像藝術(shù)（VIDEO ART）出現(xiàn)的早期同樣發(fā)生過(guò)類似的爭(zhēng)論一樣，究竟是以觀念利用技術(shù)，還是以技術(shù)的利用作為藝術(shù)分類的純粹標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)可以給觀眾帶來(lái)很多不同的感受，比如有的作品利用文本與表演相結(jié)合，互相闡釋作品，并且向觀眾提供機(jī)會(huì)，制作和共同完成作品。與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的是，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)可以讓作品與更多的觀眾進(jìn)行直接的交流。在一些國(guó)際性的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)展中，提供一種叫做網(wǎng)絡(luò)虛擬建筑（WEB ARCHITECTURE）的展示作品方式，觀眾在藝術(shù)家的指引和帶領(lǐng)下看作品，并由藝術(shù)家來(lái)介紹作品的創(chuàng)作意圖，藝術(shù)批評(píng)家也可以同時(shí)進(jìn)行評(píng)論。在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)建筑的參觀過(guò)程中，觀眾網(wǎng)上的行為方式與實(shí)際情況的差別不會(huì)太大，就像我們平時(shí)參觀其它藝術(shù)展覽一樣。

就藝術(shù)本身而言，新媒體藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代的觀念藝術(shù)，以及由早期未來(lái)主義宣言、達(dá)達(dá)式行為和70年的代表演藝術(shù)等。溝通與合作，成為藝術(shù)家在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注的焦點(diǎn)，他們不斷探索新的行為模式與新的媒材，企圖發(fā)掘創(chuàng)造新思維、新的人類經(jīng)驗(yàn)，甚至新世界的可能性。許多藝術(shù)家對(duì)于讓觀眾參與到作品中深感興趣，而藝術(shù)作品本身的定義也不再?zèng)Q定于它的實(shí)體形式，更多在于它的形成過(guò)程?？傊麄€(gè)20世紀(jì)對(duì)于新科學(xué)的隱喻與模式的著迷，尤其是世紀(jì)初的量子物理和世紀(jì)末的神經(jīng)科學(xué)與生物學(xué)，大大地激發(fā)了藝術(shù)家的想象力。

● 是藝術(shù)融入技術(shù)，還是兩者都融入商業(yè)化？

然而，也有一些問(wèn)題令人感到迷惘和困惑。羅伊·阿斯科特也好，BENJAMIN WEIL也好，他們很少談及藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，更多的是談新媒體的技術(shù)應(yīng)用和掌握問(wèn)題，以及新媒體藝術(shù)的市場(chǎng)問(wèn)題，這就給人們一種錯(cuò)覺(jué)，新媒體藝術(shù)，最重要的不是藝術(shù)上的創(chuàng)造，而是如何引導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)用新技術(shù)占領(lǐng)市場(chǎng)。當(dāng)然，這也許與新媒體藝術(shù)一誕生就與商業(yè)化結(jié)下不解之緣有關(guān)。羅伊·阿斯科特認(rèn)為，對(duì)21世紀(jì)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，建構(gòu)的問(wèn)題比呈現(xiàn)的問(wèn)題更重要。他說(shuō)：“對(duì)網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)、生物電子學(xué)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、智能型軟件、虛擬實(shí)境、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、基因工程、分子電子科技、機(jī)器人科技等等的興趣，不僅關(guān)系到我們作品的創(chuàng)作與流通，也關(guān)系到藝術(shù)的新定義，關(guān)系到‘出現(xiàn)’美學(xué)（AESTHETIC OF APPARITION），以及互動(dòng)性、聯(lián)結(jié)性和轉(zhuǎn)變性。‘出現(xiàn)’美學(xué)取代了舊式的‘外形’美學(xué)（AESTHETIC OF APPEARANCE）——后者只關(guān)心物體的外觀和某些具體的絕對(duì)價(jià)值。然而新的‘出現(xiàn)’或‘形成’美學(xué)（AESTHETIC OF COMING-INTO-BEING）則試圖透過(guò)科技文化的轉(zhuǎn)化演變技術(shù)，與世界中看不見(jiàn)的力量形成互動(dòng)?！?

他又說(shuō)：“真正有創(chuàng)意的數(shù)字藝術(shù)家不在于他會(huì)使用新科技，像從食譜中挑選一種烹飪法一樣，而是由新科技來(lái)拓展市場(chǎng)、測(cè)試科技的極限、進(jìn)而促成它的轉(zhuǎn)變。因此，我們尋求的是具有高度反應(yīng)力的智能機(jī)器與系統(tǒng)，它甚至還能預(yù)測(cè)我們的需求、以及展現(xiàn)一定程度的自我意識(shí)（但不是人工意識(shí)）。因此，置身于后生物文化中的藝術(shù)家是如何運(yùn)作呢？我們必須拓展尋求新的經(jīng)費(fèi)來(lái)源與支持者。以畫商與畫廊為主的舊式市場(chǎng)，沒(méi)有能力對(duì)待這樣一種即使不全是曇花一現(xiàn)，但卻不斷在流動(dòng)、在重新自我定義與自我轉(zhuǎn)換的藝術(shù)。相對(duì)于藝術(shù)的傳統(tǒng)以及它所形成的封閉性典范，我們似乎更容易接受科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與新嘗試。同時(shí)，互動(dòng)性傳播系統(tǒng)中，人與人的親密關(guān)系、以及全球網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)中心智之間的互聯(lián)性，意謂著一種新形態(tài)的精神性的出現(xiàn)。我們需要與科學(xué)家、高科技人員和企業(yè)，建立有意義的聯(lián)盟——他們不僅挑戰(zhàn)與測(cè)試我們的創(chuàng)造力與想象力，而且更提供我們編織甚至實(shí)現(xiàn)幻想的可能性。若這些企業(yè)尚未存在，那么我們就必須發(fā)明他們。畢竟，就在純粹想法以及創(chuàng)新性行為上投資這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，硅谷的新創(chuàng)企業(yè)與新股票上市公開(kāi)發(fā)行價(jià)（IPO-Initial Public Offering）和文化與觀念藝術(shù)有非常相似之處！而我們這些數(shù)字、后生物藝術(shù)家在工作上進(jìn)行智性與財(cái)務(wù)投資的同時(shí)，將創(chuàng)造新的行為模式、新的社會(huì)組織、心智與科技的關(guān)系，以及身體與仿生學(xué)、電信系統(tǒng)之間的相生關(guān)系?！?

從羅伊·阿斯科特上面的談話中，我們似乎得到這樣的印象：新媒體藝術(shù)將逐漸融入媒體技術(shù)當(dāng)中；新媒體藝術(shù)家將轉(zhuǎn)化成媒體技術(shù)專家，或者被媒體技術(shù)專家取代；新媒體藝術(shù)將更加商業(yè)化；新媒體藝術(shù)將為媒體技術(shù)的存在而存在，為媒體技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。這就是叫人迷惘和困惑的理由。但是，不論新媒體藝術(shù)今后的走向會(huì)怎樣，它必然會(huì)隨著IT產(chǎn)業(yè)和INTERNET的發(fā)展而存在和發(fā)展下去。我們不必急于給新媒體藝術(shù)下什么樣的結(jié)論。

新技術(shù)還將迅猛的發(fā)展下去，對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響和參與，也會(huì)越來(lái)越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，或者說(shuō)藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來(lái)越模糊，這可能是一種無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。但是，我們也不能就此把藝術(shù)與科學(xué)等同起來(lái)，認(rèn)為新技術(shù)將使藝術(shù)變成科學(xué)，或者科學(xué)成為藝術(shù)。技術(shù)追求統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，因?yàn)橹挥羞@樣才符合工業(yè)化的大批量生產(chǎn)；藝術(shù)追求個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性、求異性，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠滿足人類的審美情趣。我們可以把一種新技術(shù)作為創(chuàng)造藝術(shù)的手段，我們卻不能把一種新藝術(shù)當(dāng)成技術(shù)發(fā)明的方法。

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