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    行為合法但不合理(行為合法但不合理怎么辦)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-21 13:48:51     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 98        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于行為合法但不合理的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    專業(yè)抖音報(bào)白團(tuán)隊(duì),全類目報(bào)白,下店付費(fèi)!服務(wù)客戶遍布全國(guó),咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    行為合法但不合理(行為合法但不合理怎么辦)

    日常生活中的“合法不合理”和“合理不合法”的事例并加以分析

    家里的家務(wù)由一人全包了,合法但是不合理;做一頓飯沒(méi)做好,只是不好吃,全倒掉,有時(shí)要想沒(méi)有時(shí),合法但不合理;請(qǐng)客吃飯,點(diǎn)得多吃得少,剩飯剩菜都浪費(fèi)掉,不吃點(diǎn)這么多干嘛,合法但不合理。法律是一道門(mén)檻,強(qiáng)制保障人們的道德底線,并不會(huì)精確地約定公平不公平,浪費(fèi)不浪費(fèi)的問(wèn)題。太多的社會(huì)亂象,都沒(méi)有達(dá)到法律制裁的范圍,都不合理。

    生病了,沒(méi)有去醫(yī)院請(qǐng)了一個(gè)赤腳醫(yī)生其沒(méi)有行醫(yī)證,病看好了,合理但不合法;但是出了問(wèn)題就會(huì)被追究法律責(zé)任,比醫(yī)院的醫(yī)療事故更加嚴(yán)厲,依據(jù)是非法行醫(yī)。例如,一個(gè)人會(huì)開(kāi)車(chē),但是沒(méi)有駕駛證,路上看到一個(gè)司機(jī)生病了要趕緊上醫(yī)院,這人就開(kāi)車(chē)把司機(jī)送到醫(yī)院、司機(jī)得救,而這人無(wú)證駕駛違法,合理不合法。

    生活中有太多的意外,為了規(guī)范現(xiàn)實(shí)行為,法律會(huì)提出一些要求,然而實(shí)際上,要滿足這些要求很難,或者說(shuō)實(shí)際情況緊急,不容許考慮這些要求,這個(gè)時(shí)候,合理不合法的情形就經(jīng)常出現(xiàn)。

    一則是因?yàn)榉蓷l款是約束最普遍的行為,而不包含非常情況下的特定行為,二則文明程度不夠高,根本無(wú)法制定出萬(wàn)全法則。

    除非法律系統(tǒng)接受聯(lián)系理論的指導(dǎo),社會(huì)實(shí)踐人本主義,合法不合理、合理不合法的現(xiàn)象會(huì)最大程度減少,因?yàn)?strong>聯(lián)系理論統(tǒng)一精神:

    在個(gè)體相對(duì)的精神世界中,即使聯(lián)系的文明完全框定了所有構(gòu)想、覆蓋整個(gè)精神范疇、準(zhǔn)確度量一切結(jié)果,也因此認(rèn)同聯(lián)系中的根本理念,事物因新的生命賦予新的意義,生命本身是過(guò)程,人真正擁有的是過(guò)程;尋找真正屬于自己的精神、追求理想的人生過(guò)程重復(fù)并非陳習(xí)俗套,因人的覺(jué)醒而不同。

    人們信奉不同的主義決定著接納或排斥不同的觀念,使[觀念支撐的]意識(shí)形態(tài)隨之遷移,但不太可能改變自然賦予生靈的求生的沖動(dòng)、與生俱來(lái)的真善的感應(yīng)、心靈與天地良心互感所喚起的意識(shí)和良知。隨著聯(lián)系文明客觀地揭示目標(biāo)交易的等價(jià)關(guān)系而統(tǒng)一觀念意識(shí),整個(gè)社會(huì)信奉的主義必然向人本主義回歸,與此同時(shí),法制維護(hù)的社會(huì)整體效應(yīng)中心形式所在保管體現(xiàn)社會(huì)良心與人的良心偕同,于是社會(huì)意識(shí)形態(tài)能夠保持端正、健康、完善,并符合文明、簡(jiǎn)約、正直、正氣、正義的初衷。

    什么是合理不合法,什么是合法不合理,什么是既不合理又不合法?

    合理不合法是指合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果,但卻不合乎法律和法規(guī)的規(guī)定的行為。

    合法不合理是指合乎法律和法規(guī)的規(guī)定,但卻不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果的行為。

    既不合理又不合法是指既不合乎法律法規(guī)的規(guī)定,也不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)結(jié)果的行為。

    擴(kuò)展資料:

    合理不合法示例:

    一個(gè)出租車(chē)司機(jī)運(yùn)送乘客過(guò)程中,車(chē)上懷孕女子突然大出血,司機(jī)一路闖紅燈去到醫(yī)院,最終母子平安。

    本事件違反了交通法律,但事出有因卻能被情理所包容,司機(jī)要想獲得免除法律責(zé)任并不是自動(dòng)完成的,需要到交警隊(duì)去申訴,獲得認(rèn)可后被免以處罰,記住是免以處罰,不是取消違法行為。

    合法不合理示例:

    機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故,機(jī)動(dòng)車(chē)方無(wú)過(guò)錯(cuò)的,也要承擔(dān)不超過(guò)10%的賠償責(zé)任。

    本事件合乎交通法律,但是機(jī)動(dòng)車(chē)方并無(wú)過(guò)錯(cuò),也需承擔(dān)賠償責(zé)任。

    既不合理又不合法示例:

    未成年人弒母案

    本事件在道德層面上并不合乎公眾對(duì)事件積極道德評(píng)價(jià)的結(jié)果,也違反了法律法規(guī)。

    法律:

    是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是國(guó)家的統(tǒng)治工具。

    道德:

    是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用 

    參考資料:百度百科——法律

    合法不合理怎么處理

    行政處罰程序是法律規(guī)范規(guī)定的行政處罰主體作出行政處罰行為必須遵循的步驟、順序和時(shí)限?!俺绦蚴菍?duì)隨心所欲或反復(fù)無(wú)常的恣意的控制”?!缎姓幜P法》第三條第二款規(guī)定,不遵守法定程序的,行政處罰無(wú)效。程序合法是對(duì)行政處罰行為程序的最低要求。它規(guī)定了行政處罰主體實(shí)施行政處罰時(shí)不能缺少的法定步驟、不能顛倒的法定順序和不能超過(guò)的法定時(shí)限。如先告知、聽(tīng)證,后決定處罰;先調(diào)查取證后裁決;采取行政強(qiáng)制措施如扣留(封存)不能超過(guò)一定的期限等等,都是法律規(guī)范對(duì)行政程序作出的強(qiáng)制性規(guī)范。
    法律依據(jù):
    《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》
    第七十六條當(dāng)事人可以就查明事實(shí)的專門(mén)性問(wèn)題向人民法院申請(qǐng)鑒定。當(dāng)事人申請(qǐng)鑒定的,由雙方當(dāng)事人協(xié)商確定具備資格的鑒定人;協(xié)商不成的,由人民法院指定。當(dāng)事人未申請(qǐng)鑒定,人民法院對(duì)專門(mén)性問(wèn)題認(rèn)為需要鑒定的,應(yīng)當(dāng)委托具備資格的鑒定人進(jìn)行鑒定。
    第七十七條鑒定人有權(quán)了解進(jìn)行鑒定所需要的案件材料,必要時(shí)可以詢問(wèn)當(dāng)事人、證人。鑒定人應(yīng)當(dāng)提出書(shū)面鑒定意見(jiàn),在鑒定書(shū)上簽名或者蓋章。
    第七十八條當(dāng)事人對(duì)鑒定意見(jiàn)有異議或者人民法院認(rèn)為鑒定人有必要出庭的,鑒定人應(yīng)當(dāng)出庭作證。經(jīng)人民法院通知,鑒定人拒不出庭作證的,鑒定意見(jiàn)不得作為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù);支付鑒定費(fèi)用的當(dāng)事人可以要求返還鑒定費(fèi)用。
    第七十九條當(dāng)事人可以申請(qǐng)人民法院通知有專門(mén)知識(shí)的人出庭,就鑒定人作出的鑒定意見(jiàn)或者專業(yè)問(wèn)題提出意見(jiàn)。
    第八十條勘驗(yàn)物證或者現(xiàn)場(chǎng),勘驗(yàn)人必須出示人民法院的證件,并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗鶎咏M織或者當(dāng)事人所在單位派人參加。當(dāng)事人或者當(dāng)事人的成年家屬應(yīng)當(dāng)?shù)綀?chǎng),拒不到場(chǎng)的,不影響勘驗(yàn)的進(jìn)行。有關(guān)單位和個(gè)人根據(jù)人民法院的通知,有義務(wù)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng),協(xié)助勘驗(yàn)工作??彬?yàn)人應(yīng)當(dāng)將勘驗(yàn)情況和結(jié)果制作筆錄,由勘驗(yàn)人、當(dāng)事人和被邀參加人簽名或者蓋章

    行為合法但不合理(行為合法但不合理怎么辦)

    “合理不合法”和“合法不合理”的例子有哪些?謝謝。

    1、合理不合法案例

    湖南省邵東縣“三名十二三歲學(xué)生搶劫**女老師”案有了進(jìn)一步消息。三名少年被抓后供述,發(fā)現(xiàn)學(xué)校只有一名女老師守校,便商量搶錢(qián),并將老師打死。警方通報(bào)稱,趙某將女老師引出房間,并持木棒襲擊女老師頭部,三人將女老師打倒在地,女老師爬起來(lái)后退到自己住房的廁所內(nèi)呼救。

    三人又在廁所繼續(xù)毆打女老師,并用毛巾捂住女老師的口鼻,逼問(wèn)出錢(qián)財(cái)存放的地方。之后,劉某要求趙某、孫某二人將老師捂死,自己去搜尋財(cái)物。最終,三人將尸體藏在臥室的床底,再將現(xiàn)場(chǎng)的血跡清理后逃離現(xiàn)場(chǎng)……

    三名少年的極度兇殘、故意**,令人不寒而栗。通常情況下,謀財(cái)犯罪不一定會(huì)害人性命。因?yàn)椋?*可能被處以極刑,若非遭遇強(qiáng)烈反抗,搶劫者犯不著**。

    可在本例中,三名少年一開(kāi)始就毆打女老師,而后既謀財(cái)又害命,沒(méi)有絲毫惻隱與畏罪之心,這種冷血與殘忍,與他們的年齡極不相稱,思維正常的人們更無(wú)法理解這種兇殘與暴戾。

    目前的消息是,三名少年都不滿14周歲,依照法律,不負(fù)刑責(zé),只會(huì)被送往邵陽(yáng)市工讀學(xué)校,他們的父母要承擔(dān)民事責(zé)任。

    2、合法不合理案例

    一年一度的中國(guó)春運(yùn),有“人類歷史上規(guī)模最大的周期性遷徙”之稱,它在短期內(nèi)造成全國(guó)性的巨大交通運(yùn)輸壓力,即使修更多的公路、鐵路,建更多的機(jī)場(chǎng),也不見(jiàn)得能完全紓解。

    事實(shí)上,如果不根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正常需要,僅僅為了讓春運(yùn)不擠而大興土木,片面發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言也是極大浪費(fèi)。

    可預(yù)計(jì)的是,未來(lái)數(shù)年內(nèi),春運(yùn)“一票難求”的困局即使能夠緩解,也不可能全部解決。不過(guò),近年來(lái)私家車(chē)大量進(jìn)入尋常百姓家,許多人春運(yùn)期間選擇開(kāi)車(chē)回家,一定程度上緩解了公共交通運(yùn)輸?shù)膲毫Α?/p>

    在此背景下,一場(chǎng)號(hào)召“拼車(chē)”的順風(fēng)車(chē)行動(dòng)開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而生,從社會(huì)效益上考量,春運(yùn)拼車(chē)正效應(yīng)頗多,不但切合低碳環(huán)保的現(xiàn)代理念,也減少了交通壓力,節(jié)省了出行費(fèi)用,甚至還培養(yǎng)了人與人之間的信任感和親切感,可謂一舉多得。

    然而,這樣一個(gè)來(lái)自民間的自發(fā)的好行動(dòng),卻遭遇了“合情合理不合法”的制度困境,如果在拼車(chē)時(shí)分擔(dān)一定的費(fèi)用——雖然幾率很小,但媒體已曝光多起類似案例——拼車(chē)司機(jī)仍有可能因此遭遇非法營(yíng)運(yùn)的大棒,需要繳納高額罰款。

    擴(kuò)展資料:

    情理法在中西方的人際關(guān)系互動(dòng)和社會(huì)秩序整合中,其作用顯然是有所不同的。在中國(guó)是情為基礎(chǔ),理為本,法為末。在西方則是理為本、法為用、情為末。理性主義與法治主義是西方文化的特征,而情理主義與德治或人治主義是中國(guó)文化的特點(diǎn)。

    因?yàn)椤疤炖頍o(wú)非人情”,“王法本乎人情”。普遍精神服從于特殊私情,法制精神讓位于人倫情理。儒學(xué)與中國(guó)文化的這種情理精神的文化與社會(huì)影響體現(xiàn)為:它使中國(guó)人的人格、思維與行為方式具有中庸之道和中庸之德、風(fēng)格和境界。

    在人際互動(dòng)和民眾的日常生活中形成了某種人情法則的文化規(guī)則,使我國(guó)成為人情超級(jí)大國(guó)。使我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)秩序建立在人治的基礎(chǔ)上而非法治的基礎(chǔ)上。

    基于傳統(tǒng)社會(huì)的情理精神與現(xiàn)代理性精神是相沖突的,建立在情理精神基礎(chǔ)上的人治傳統(tǒng)更可能對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的法治起到巨大的破壞作用。

    參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)——“三少年殺老師”不擔(dān)刑責(zé),合法不合理

    人民網(wǎng)-中青報(bào):給合情理但不合法行為一個(gè)妥當(dāng)?shù)闹贫瘸隹?br/>

    百度百科——情理法

    以上就是關(guān)于行為合法但不合理相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服(13067763222)進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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