蘇州商業(yè)景觀設(shè)計(jì)案例分享（蘇州優(yōu)質(zhì)商業(yè)空間設(shè)計(jì)）

內(nèi)容摘要：植物作為蘇州園林的重要構(gòu)成要素，在設(shè)計(jì)上把握了花木的生長(zhǎng)特性、形態(tài)特點(diǎn)和季相變化，顯示出植物設(shè)計(jì)之品格神韻，體現(xiàn)了大自然之縮影，除了具有觀賞性外，還被賦予了深厚的文化品格，是設(shè)計(jì)者社會(huì)觀和人生品格的綜合反映，并在造園文化上以其優(yōu)美的理念傳世。

關(guān)鍵詞：文化品格 民俗寓意 象征 托物言志

一、花木景觀設(shè)計(jì)的民間文化品格

1. 民間禁忌文化與節(jié)日

要了解蘇州傳統(tǒng)園林植物的人文設(shè)計(jì)思想，必須了解植物各自的生態(tài)習(xí)性、造型特色以及歷史發(fā)展過(guò)程中形成的蘇州地方“民俗”，還要對(duì)儒家“比德”思想進(jìn)行研究。

蘇州人歷來(lái)鐘愛(ài)花木，民間對(duì)植物禁忌也很多，且隨時(shí)代而變，但卻根植于蘇州地方文化之中。如民間諺語(yǔ)中說(shuō)：“前不栽楊，后不栽柳，門前不栽鬼拍手?！蓖瑫r(shí)忌諱在院子門前種桑樹(shù)，后門種柳樹(shù)，謂之：“?！蓖ā皢省保鲩T見(jiàn)喪（桑）；而古時(shí)的“喪仗”和“招魂幡”為柳木，主喪人口和留不住子孫后代。也很忌諱苦樹(shù)，意思是主人食苦果 ；苦樹(shù)樹(shù)更因果實(shí)毒性非常強(qiáng)，也被排斥在院外 ；蘇州民間所謂：“大樹(shù)通軒，疾病連綿?！奔稍谥髟簝?nèi)種植大樹(shù)，俗謂之陽(yáng)氣不通，陰氣升騰，吉利不至。門前種桃樹(shù)也被視為不祥，桃為“逃”音，兆“富貴逃散”的意思。桃木古代為驅(qū)趕鬼魅的材料，暗指鬼怪聚集之處，也為人禁忌。

而“蔓草”則由于通“萬(wàn)”，暗示福祿綿綿，或萬(wàn)世流芳 ；月季則有“花開(kāi)四季，富貴長(zhǎng)春”的意思 ；牡丹富貴 ；菊花長(zhǎng)壽；百果結(jié)子 ；萬(wàn)年青為萬(wàn)年常青 ；棗子桂花為早生貴子 ；木瓜為瓜瓞連綿 ；石榴多子多孫 ；女貞，俗稱“臘香”，逢年過(guò)節(jié)，燒女貞枝葉，可發(fā)出爆竹聲，以為吉利；無(wú)患子代為菩提樹(shù)，因其子為最早的佛珠，為吉祥樹(shù)種 ；茉莉花，宋人曰“茉莉名佳花亦佳，遠(yuǎn)從佛國(guó)來(lái)中華?！苯厦窀琛盾岳蚧ā酚葹樘K州百姓喜愛(ài) ；合歡，“為眾鬼所畏”，更是受蘇州人鐘愛(ài)。

蘇州每年都有固定的時(shí)令花舟游賞習(xí)俗節(jié)會(huì)。顧祿《桐橋倚棹錄》卷十二記道：“有市有會(huì)。清明、七月半、十月朝為三節(jié)會(huì)，春為牡丹會(huì)，秋為木樨市，夏為乘涼市?！?/p>

2. 民間習(xí)俗及行業(yè)

蘇州人受江南的詩(shī)文浸淫都喜歡種養(yǎng)花草。從明清時(shí)期開(kāi)始，蘇州山塘街和虎丘山附近地區(qū)的種花業(yè)和賣花業(yè)就非常興盛，蘇州專營(yíng)花草的花木店出現(xiàn)也較早。清代嘉道之際，山塘洞橋以西，花樹(shù)店就有數(shù)十家之多，所謂“更憐一種閑花草，但到山塘便值錢”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)虎丘花肆的經(jīng)營(yíng)之繁華。這種情景在蘇州畫(huà)家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中，也可以直接看到：高樹(shù)假山，亭榭樓臺(tái)，到處是上佳園林。沿途山巒毓秀，綠樹(shù)掩映，山塘街的河道中有許多花舟，岸上的花農(nóng)挑著花擔(dān)穿梭在街道之中，店鋪前擺放著植物花卉，山上游人面對(duì)漫山桃花邊飲邊吟，無(wú)論民宅官府，都是林木郁蔥，整個(gè)蘇州對(duì)花卉植物的重視和崇尚不言而喻。

當(dāng)時(shí)的蘇州，還有許多與花木植物有關(guān)的新行業(yè)?；ú铇I(yè)，蘇州是全國(guó)香花四大產(chǎn)區(qū)之一，花茶香氣濃郁純正。花茶又名"香片"、"熏花茶"、"窨花茶"。據(jù)蘇州虎丘山花神廟碑文記載：蘇州生產(chǎn)花茶已有近三百年的歷史。

花酒業(yè)，即以花浸酒，香醇可口，而且還有祛病健身、益壽延年的作用。桂花酒、玫瑰酒、菊花酒等至今仍是蘇州人特別喜愛(ài)的佳釀。

花露業(yè)，據(jù)古書(shū)記載，清時(shí)虎丘的仰蘇樓、靜月軒所制賣的花露，馳名四遠(yuǎn)，開(kāi)瓶香冽，為此稱絕。花露品種繁多，有專治肝胃氣的玫瑰花露，治氣脹心痛的木香花露，悅顏利發(fā)的芙蓉花露，專治諸毒的金銀花露等。

蘇州花饌，內(nèi)容十分豐富，有桂花圓子、桂花年糕、桂花糖芋艿等花饌小吃，還有蓮花豆腐、菊花魚(yú)圓等花饌。花饌不但色鮮、形美、味香，且都有中藥學(xué)根據(jù)，具有醫(yī)療保健作用。

二、花木景觀設(shè)計(jì)的士人文化崇尚

1. 詩(shī)詞詠?lái)?/p>

由于蘇州歷代習(xí)俗和文人墨客所施予的影響，許多花木植物長(zhǎng)久以來(lái)被寄寓了不同的思想感情，加以人格化, 以吉祥喜慶和高潔秉正為高尚。蘇州的造園家對(duì)植物的品格非常講究，借其來(lái)表達(dá)園主人或設(shè)計(jì)者的志趣，其中許多名花為造園家經(jīng)常運(yùn)用。

牡丹國(guó)色天香， 盛開(kāi)時(shí)其色萬(wàn)狀為絕，為“百花王"。唐劉禹錫說(shuō)："惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城“（《賞牡丹》），也有人說(shuō)：“麗或中人，香可專用”，還有人說(shuō) ：“天上有香能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。”

菊花為“花中隱士”，陶令之后被尊稱為“隱逸之宗”，是中國(guó)傳統(tǒng)名花，“東萬(wàn)黃菊作黃昏，自甘孤處作孤芳”，有飄逸清雅的外觀，幽幽襲人的清香，還具有“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì)。在蘇州園林中不僅地栽、盆植，而且大量出現(xiàn)在建筑小品和雕刻圖案上，并與蘭花、梅花和竹統(tǒng)稱為“四君子”，自古受人尊重。

芭蕉葉大、莖密、葉色嫩綠，顯示出一種平安清雅的氣質(zhì)。在蘇州園林中，多被種于窗前，供人細(xì)品。楊萬(wàn)里句：“繞身無(wú)數(shù)清羅扇，風(fēng)不來(lái)時(shí)也自涼”，喬句：“綠云當(dāng)窗翻，清音滿廊廡"，都對(duì)芭蕉作了精妙描寫(xiě)。

竹是園中的靈性植物，被傳統(tǒng)園林賦予“比德”最佳者之一?！疤撔拿芄?jié),性體堅(jiān)剛,值霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂。"人們把竹子喻為花中的君子,皆是人們對(duì)其精神美內(nèi)涵挖掘的結(jié)果。竹子還是佛教教義的象征，所謂“青青翠竹，盡為法身”，因?yàn)橹褡庸?jié)與節(jié)之間的空心，也是佛教概念“空”和“心無(wú)”的形象體現(xiàn)。

梅花具有諸多精神屬性美，因而成為蘇州園林里的首選植物之一?！鞍了┒_(kāi)，與松竹為友”和“先眾木而華”，甘于淡泊,自奉高潔。因而古代節(jié)操高潔之士，紛紛以梅為清客、清友，甚至“娶梅為妻”。林逋在《山園小梅》中道：“眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)夜黃昏?！?/p>

2. 借物命名

蘇州諸名園中的景點(diǎn)命名幾乎都與名花古木有關(guān):遠(yuǎn)香堂、芙蓉榭、荷風(fēng)四面亭都因荷花得名。還有拙政園的玉蘭堂、枇杷園、海棠春塢，虎丘的玉蘭山房，聽(tīng)楓園的聽(tīng)楓山館，耦園的藤花舫，獅子林的修竹閣，怡園的藕香榭。留聽(tīng)閣有白蓮、枇杷園有枇杷、聽(tīng)松閣有黑松，繡綺亭下種牡丹、芍藥，聽(tīng)雨軒后為芭蕉林，網(wǎng)師園“殿春”種芍藥，拙政園“十八曼陀羅花館”種山茶等。賞桃有留園“小桃塢”，楓葉有“待霜亭”，桂花有“小山叢桂軒”。

拙政園遠(yuǎn)香堂三面山對(duì)水，水中廣種荷花，因而荷花成為遠(yuǎn)香堂的主景，亦因周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”名句而得名，更突出了造園藝術(shù)家所營(yíng)造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格。

桂花在園林景觀中也占有極為重要的地位，金桂色如黃金，與白色的玉蘭花相配合，如網(wǎng)師園及曲園廳堂前后都配植金桂和玉蘭，取其“金玉滿堂”的吉祥意義。民間的“棗生貴子”、“蟾宮折桂”等說(shuō)法則將桂花推至一個(gè)吉祥完美的境界。

網(wǎng)師園“看詩(shī)讀畫(huà)軒”前一株古木，為南宋網(wǎng)師園舊主史正志手植，歷宋、元、明、清數(shù)代，四時(shí)常青，閱盡人間滄桑。拙政園“得真亭”即取《荀子》文意：“至于松柏，經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其貞矣?！豹{子林“古五松園”前之古柏樹(shù)，象征獨(dú)立天地，風(fēng)骨長(zhǎng)存。留園“古木交柯”門宕上鐫刻“長(zhǎng)留天地間”磚刻點(diǎn)題，明代廊邊有古柏一株，后花壇古柏邊長(zhǎng)出一株女貞，與古柏纏繞連理，都是因松而得名。

蘇州滄浪亭有各類竹子二十多種，每當(dāng)微風(fēng)乍起，竹竿搖曳，如春蠶嚼葉，裊裊婷婷。曲尺形的小屋"翠玲瓏"前后皆竹，取園主蘇舜欽"日光穿竹翠玲瓏"詩(shī)句意。怡園還有“四時(shí)瀟灑亭”、“玉延亭”等，都以竹子命名。

“獅子林問(wèn)梅閣”是獅子林西部的中心景物，窗外有梅數(shù)枝。元代獅子林西面曾有老梅一棵，虬枝奇曲，名為“臥龍”，梅樹(shù)后“問(wèn)梅閣”內(nèi)窗紋、家具裝飾、地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花?！袄湎汩w”和拙政園“雪香云蔚亭”四周植梅數(shù)百株，梅林蔥郁，暗香浮動(dòng)，都是專為賞梅而建的景點(diǎn)，

四、商業(yè)空間的室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)

商業(yè)空間的室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)

為吸引更多消費(fèi)者，商家多營(yíng)造獨(dú)具特色的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)要求日趨提升。因而如何做好室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)，也就成為一個(gè)值得研究探索的課題。本文主要從室內(nèi)景觀小品的類型、特點(diǎn)、具體運(yùn)用等方面來(lái)討論，以滿足人們對(duì)商業(yè)環(huán)境品質(zhì)提升的需求。

景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，既有實(shí)用性，又具精神功能。景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中的表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身與游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈等，而將這些設(shè)計(jì)元素用在室內(nèi)空間時(shí)，即為室內(nèi)景觀小品。建筑形態(tài)的多樣化與人們觀念的改變，使室內(nèi)景觀的內(nèi)容日益豐富，涵蓋范圍擴(kuò)大。景觀要素與建筑風(fēng)格以各種方式融合，成為一個(gè)有機(jī)體。無(wú)論是以建筑為主體，還是景觀為主體;也無(wú)論景觀存在于建筑內(nèi)，還是建筑被景觀圍繞，只有兩者完美協(xié)調(diào)，才能形成舒適的人居場(chǎng)所。將園林組景藝術(shù)和組景方式用于室內(nèi)裝飾工程，已在國(guó)內(nèi)室內(nèi)裝飾業(yè)中逐漸發(fā)展起來(lái)了。

室內(nèi)景觀小品的類型特點(diǎn)

室內(nèi)景觀小品多是襯托整個(gè)商業(yè)空間的設(shè)計(jì)氛圍來(lái)營(yíng)造獨(dú)特個(gè)性的。室內(nèi)景觀小品的設(shè)計(jì)元素可以是多樣的，而且能夠與所選的任何一個(gè)室內(nèi)空間融為一體。以水景為主的室內(nèi)景觀的運(yùn)用是最普遍的，其中室內(nèi)水景景觀又可分為多種形式，如水景為主輔以綠色植物、山石、小徑、踏步、小橋、建筑構(gòu)件等，營(yíng)造一種中國(guó)古典園林的清新雅致的自然氛圍。還有以石為主的景觀小品，輔以白沙、鵝卵石、枯木組合營(yíng)造日本枯山水抽象園林風(fēng)格的室內(nèi)景觀。當(dāng)然，最便利的是運(yùn)用盆景調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境。這些景觀小品都需考慮室內(nèi)面積、功能以及商業(yè)空間的整體設(shè)計(jì)。

室內(nèi)景觀小品在商業(yè)空間中的具體運(yùn)用

現(xiàn)代辦公空間、餐飲娛樂(lè)空間以及大型商業(yè)購(gòu)物中心越來(lái)越多地注重室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，尤其是室內(nèi)景觀小品的設(shè)計(jì)。室內(nèi)景觀小品可以曲折蜿蜒地限定空間、填充空間，劃分空間，和建筑物建立空間錯(cuò)落美感，能夠增加商業(yè)空間的體驗(yàn)性。

現(xiàn)代辦公空間通過(guò)自身的環(huán)境塑造，來(lái)展示創(chuàng)意，想方設(shè)法地打造屬于自己獨(dú)特個(gè)性的裝修風(fēng)格。在激發(fā)員工靈感的同時(shí)，也能很好地給客戶傳達(dá)公司經(jīng)營(yíng)的理念。室內(nèi)景觀小品的運(yùn)用多能很直接地增添室內(nèi)環(huán)境特色，在現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，能讓人們感覺(jué)到一種藝術(shù)的沉淀，營(yíng)造一種安靜、淡雅的休閑辦公空間。 圖一是辦公室樓梯下面設(shè)置的一組水景，運(yùn)用的都是外部空間設(shè)計(jì)的景觀構(gòu)成要素，模仿自然的山水。抽象的石頭代表山，水池里鋪滿白色鵝卵石，透過(guò)玻璃窗能與外面的自然環(huán)境形成一個(gè)整體的開(kāi)放空間，起到了很好的鏈接內(nèi)外的作用。

景觀小品在餐飲空間中的應(yīng)用越來(lái)越被重視，成為裝飾空間、營(yíng)造氣氛、表達(dá)個(gè)性而存在的室內(nèi)藝術(shù)品。一般認(rèn)為，餐廳空間中餐具、功能性家具以及地面、墻面、頂面等基礎(chǔ)構(gòu)件之外的內(nèi)容都是景觀小品，如水景、雕塑、珍玩、植物裝飾等。美觀性、文化性是景觀品的主要特征和價(jià)值，而多元的設(shè)計(jì)元素、豐富的內(nèi)涵、數(shù)量和位置上靈巧的變化以及多樣的表現(xiàn)手法，更是餐飲空間裝飾中廣泛應(yīng)用景觀小品的'原因。把握景觀小品的特征，發(fā)揮其使用價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值，以營(yíng)造休閑、舒適、情調(diào)的就餐環(huán)境，這也是將園林景觀元素融入商業(yè)空間的一種途徑，讓景觀設(shè)計(jì)成為美化環(huán)境、愉悅生活的重要手段。

尚水元自助料理位于山東淄博，整個(gè)空間以黑色、棕色為主色調(diào)，配以射燈的裝點(diǎn)，景觀小品的設(shè)置使空間多了幾許優(yōu)雅、穩(wěn)重的氣質(zhì)。步入室內(nèi)第一眼就能看到入口處的水景景觀，采用L型水池，正對(duì)一側(cè)放置兩條石魚(yú)做噴水狀，中間是一石甕，斜側(cè)是兩個(gè)陶罐，上放置油漆過(guò)的竹木做裝飾，和后面的異性墻體結(jié)合，抽象的景觀要素形成具有現(xiàn)代感的獨(dú)特空間氛圍，且占地小，又能加深人們對(duì)此消費(fèi)空間的印象，收到良好的空間效果。在自助料理店的過(guò)道和廊盡頭處，也因地制宜地設(shè)置了景觀小品，過(guò)廳是建筑室內(nèi)兩個(gè)功能空間的過(guò)渡空間，在這個(gè)空間內(nèi)，常用一些石景或景栽組合的小景來(lái)點(diǎn)綴和補(bǔ)白。廓是建筑室內(nèi)的交通空間，通常在走廓的轉(zhuǎn)角處、交匯處和廓的盡頭，采用盆栽組景的方式營(yíng)造一些幽靜的氣氛，來(lái)減少嘈雜感。

總之，隨著人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境要求的不斷提高和居住條件的日趨改善，傳統(tǒng)的普通室內(nèi)空間裝修元素已不能滿足需求，逐漸引入山、水、綠化小品等室外造景元素，營(yíng)造另一種風(fēng)格的室內(nèi)景觀。這些元素不僅可以給人們帶來(lái)歷久彌新的視聽(tīng)享受，還可以消除人們的緊張情緒。所以，室內(nèi)景觀小品將是未來(lái)人們所關(guān)注并重視的，也將越來(lái)越融入普遍的室內(nèi)裝修中。

以上就是小編對(duì)于蘇州商業(yè)景觀設(shè)計(jì)案例分享問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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