文化景觀設(shè)計要求（文化景觀設(shè)計要求高嗎）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文化景觀設(shè)計要求的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、什么是文化景觀設(shè)計？

• 2、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

• 3、景觀設(shè)計師申報條件 工作要求有哪些?

• 4、小區(qū)景觀綠化設(shè)計有什么要求

一、什么是文化景觀設(shè)計？

文化景觀

自然風(fēng)光、田野、建筑、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象的復(fù)合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個地區(qū)的地理特征。"文化景觀"這一詞自20世紀(jì)20年代起即已普遍應(yīng)用。索爾，C.O.在1925年發(fā)表的著作《景觀的形態(tài)》中，認(rèn)為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結(jié)果，主張用實(shí)際觀察地面景色來研究地理特征，通過文化景觀來研究文化地理。

文化景觀的形成是個長期過程，每一歷史時代人類都按照其文化標(biāo)準(zhǔn)對自然環(huán)境施加影響，并把它們改變成文化景觀。由于民族的遷移，一個地區(qū)的文化景觀往往不僅是一個民族形成的。因此，美國地理學(xué)者D.S.惠特爾西在 1929年提出了"相繼占用"(sequent occupance)的概念，主張用一個地區(qū)在歷史上所遺留下來的不同文化特征來說明地區(qū)文化景觀的歷史演變。

文化景觀的內(nèi)容除一些具體事物外，還有一種可以感覺到而難以表達(dá)出來的"氣氛"，它往往與宗教教義、社會觀念和政治制度等因素有關(guān)，是一種抽象的觀感。文化景觀的這種特性可以明顯反映在區(qū)域特征上。法國地理學(xué)家戈特芒，J.也提出要通過一個區(qū)域的景象來辨識區(qū)域，而這種景象除去有形的文化景觀外，還應(yīng)包括無形的文化景觀。

文化景觀的形成因素很多，研究分析這些因素對區(qū)域研究十分重要。例如1963年英國地理學(xué)家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比較了 3個近代農(nóng)業(yè)區(qū)(美國玉米帶、菲律賓的椰棕區(qū)和馬來西亞的橡膠園)的農(nóng)業(yè)和文化演變，得出了形成這些農(nóng)業(yè)文化景觀的 6個要素：心理要素，對環(huán)境的感應(yīng)和反映；政治要素，對土地的配置和區(qū)劃；歷史要素，民族、語言、宗教和習(xí)俗；技術(shù)要素，利用土地的工具和能力；農(nóng)藝要素，品種和耕作方法的改良等；經(jīng)濟(jì)要素，供求規(guī)律和利潤等。對這些要素進(jìn)行綜合分析，來劃分出農(nóng)業(yè)文化區(qū)域。

二、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

景觀設(shè)計 1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

2 關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)

景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點(diǎn)，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng) 景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀(jì)過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。

4 中國的景觀設(shè)計發(fā)展

中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

5 關(guān)于景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標(biāo)是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設(shè)計包括那些內(nèi)容

景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計

城市公園設(shè)計

城市廣場和步行街設(shè)計

濱水區(qū)設(shè)計

校園、社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計

旅游和休閑地設(shè)計

國家公園的設(shè)計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計

三、景觀設(shè)計師申報條件 工作要求有哪些?

景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)及核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計，其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。下面一起來看看景觀設(shè)計師申報條件和工作要求有哪些吧!

景觀設(shè)計師申報條件

助理景觀設(shè)計師：

1、本科以上或同等學(xué)歷學(xué)生;

2、大專以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生并有相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗者;

景觀設(shè)計師：

1、已通過助理景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者;

2、研究生以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生;

3、本科以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作一年以上者;

4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者。

高級景觀設(shè)計師：

1、已通過景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者;

2、研究生以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作一年以上者;

3、本科以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者;

4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作三年以上者。

景觀設(shè)計師工作要求

從事景觀設(shè)計行業(yè)的專業(yè)人員，要求是具備美學(xué),繪圖,設(shè)計,勘測,文化,歷史,心理學(xué)，造價預(yù)算等各方面知識的復(fù)合型人才。

要做好景觀規(guī)劃設(shè)計師，需要具備一定的基本能力

　　熟悉景觀特性

當(dāng)我們設(shè)計一類景觀類型時，我們應(yīng)當(dāng)了解組成該景觀群各功能區(qū)的生長、發(fā)展以及消亡的特征。如森林景觀設(shè)計。要了解組成森林景觀的要素類型以及他們在森林中的功能。才能結(jié)合地形，俗則屏之，佳則收之，或巧借而用之。

熟悉一種景觀空間分析語言

掌握一種景觀空間分析語言不僅對自己分析評價景觀，同時當(dāng)不同的景觀設(shè)計師掌握了相似的分析評價語言后，便與交流，同時也容易架起與公眾之間交流的橋梁。

目前有兩種與美學(xué)相關(guān)的視覺描述性語言，一種是以英國西蒙·貝爾的《景觀的視覺設(shè)計要素》，其第一版被王文彤2004年譯成中文。其第二版與2004年發(fā)行。另一種是Miller的可視性分析，一般在科研領(lǐng)域應(yīng)用較廣。

掌握表現(xiàn)手段

手繪能力;掌握一種矢量繪圖軟件。一種圖形處理軟件，一種三維動畫軟件;隨著設(shè)計尺度的增加，未來的設(shè)計師還要掌握一種地理信息系統(tǒng)軟件。

處理好景觀設(shè)計與建筑、文學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系

景觀設(shè)計與建筑設(shè)計、城市規(guī)劃是現(xiàn)代設(shè)計的三駕馬車，景觀設(shè)計既要考慮與周圍建筑環(huán)境氣氛的呼應(yīng)協(xié)調(diào)，同是也滿足整體城市規(guī)劃的需要。

景觀與文學(xué)有天然的聯(lián)系。景以文成，文因景名。以文點(diǎn)睛，更增人文氣息。

景觀設(shè)計師要不斷從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中吸取創(chuàng)造的靈感的材料。中國的山水畫對古典園林的影響，英國風(fēng)景畫對英國自然式風(fēng)景園的影響都是典型的實(shí)證。

景觀設(shè)計還有從電影、舞蹈、書法、雕塑等藝術(shù)中汲取靈感。

交流和合作

景觀設(shè)計師除了要和業(yè)主進(jìn)行交流外，還要學(xué)會與水電師、建筑師等眾多領(lǐng)域的專家合作。當(dāng)今隨著項目規(guī)模的逐漸增大，參與人員越來越多，需要專業(yè)的設(shè)計項目管理人員來對設(shè)計項目進(jìn)行管理，合理安排設(shè)計進(jìn)度、質(zhì)量和預(yù)算。

系統(tǒng)思考的觀念

自從圖紙規(guī)范后，設(shè)計與施工形成分離狀態(tài)。這樣可以讓設(shè)計師更集中精力完成設(shè)計。施工方一般按圖施工。所以要求圖紙一定要規(guī)范。各種圖例應(yīng)當(dāng)清晰明了。設(shè)計時要注意細(xì)部，應(yīng)當(dāng)預(yù)料到施工中可能出現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)問題，應(yīng)當(dāng)在圖紙上標(biāo)出。

設(shè)計經(jīng)常會出現(xiàn)與現(xiàn)場不符合的情況。除了要及時結(jié)合現(xiàn)場修改設(shè)計方案外，更重要的是一項工程是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。各個環(huán)節(jié)之間可能存在著天然的聯(lián)系。局部的變動除了考慮與整體效果的關(guān)系外，還要考慮與其相接或相關(guān)工程的聯(lián)系。

不斷學(xué)習(xí)的能力

一個景觀設(shè)計師要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)的東西。80年代，國外景觀研究領(lǐng)域景觀評價是核心，北大的俞孔堅和同濟(jì)的劉濱宜整式研究生期間對景觀評價的研究逐漸走向大師之路。當(dāng)今，景觀生態(tài)學(xué)理論成為當(dāng)今規(guī)劃的主題，生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計成為設(shè)計的主流。綠道(greenway)理論正被越來越多的設(shè)計師應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中去。同時也要注意現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等更加真實(shí)的表現(xiàn)手段在設(shè)計中的應(yīng)用。

最后，一名設(shè)計師要有設(shè)計道德。設(shè)計師的責(zé)任是：醫(yī)療地球上的傷口，創(chuàng)造美好的家園。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計師申報條件、工作要求有哪些的全部介紹，希望能給大家?guī)韼椭坝^設(shè)計師職業(yè)的設(shè)立，其基本作用和目標(biāo)在于運(yùn)用城市規(guī)劃、園林綠化、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)理論知識和技能，保護(hù)與利用自然與人文風(fēng)景景觀資源;創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境;組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社會公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財產(chǎn)的安全。這對于我國環(huán)境景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實(shí)意義，更有深遠(yuǎn)歷史意義。

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四、小區(qū)景觀綠化設(shè)計有什么要求

小區(qū)景觀綠化設(shè)計要堅持以人為本的原則，滿足人們休息、健身、休閑娛樂的空間；堅持生態(tài)性原則，在設(shè)計施工中選用了大量抗污染，吸收有害其氣體的鄉(xiāng)土樹種；堅持簡潔大方、特色突出的原則，力求以流暢的綠化曲線，色彩鮮明植物配置，獨(dú)具特色的景觀小品，給人留下鮮明深刻的印象；堅持小區(qū)園林景觀設(shè)計功能分區(qū)，中心區(qū)以雕塑和噴泉配以景墻，廣場區(qū)以低矮花灌木為輔，自然休閑景觀區(qū)以健身，休閑為一體。

小區(qū)景觀設(shè)計要求：

一、 安全性。安全性需求是居民最基本的需求。安全的居住小區(qū)環(huán)境可以提高居民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)歸屬感。安全性在設(shè)計中不僅體現(xiàn)在空間安全感營造方面，而且體現(xiàn)在景觀元素的設(shè)計上，例如，道路安全、水景觀安全和無障礙設(shè)施安全。

二、經(jīng)濟(jì)性。經(jīng)濟(jì)性是居住小區(qū)景觀設(shè)計的宗旨。居住環(huán)境建設(shè)在把握經(jīng)濟(jì)性的前提下，提高戶外環(huán)境的使用率。通過相對少的投入最大限度的提升居住區(qū)戶外環(huán)境效果，盡量減少軸線式噴泉水景、羅馬柱、尺度夸張的中心廣場、大草坪等與人的使用限度相背離的設(shè)計手法，在滿足生態(tài)功能要求的基礎(chǔ)上，使戶外環(huán)境設(shè)計真正為人服務(wù)，而非只是從感觀賞吸引人的眼球。

三、 地域性。居住小區(qū)景觀設(shè)計要把握地域的歷史文化脈絡(luò)。設(shè)計者在景觀設(shè)計之初要對居住小區(qū)所在的地域文化、民俗風(fēng)情等進(jìn)行調(diào)研，通過對地域文化的珍視，使居住者得到精神上的慰藉。我國幅員遼闊，景觀設(shè)計的主題要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。居住小區(qū)景觀設(shè)計還應(yīng)充分利用區(qū)域的小地形、地貌特點(diǎn)，一方面運(yùn)用我國古典園林景觀營造的精髓，利用自然、依托自然；另一方面用現(xiàn)代的技術(shù)手法借景而造景，從而塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

四、持續(xù)性。居住小區(qū)景觀設(shè)計走可持續(xù)發(fā)展道路，具體表現(xiàn)為自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和社會環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。居住小區(qū)景觀設(shè)計要真正體現(xiàn)生態(tài)的內(nèi)涵。居住小區(qū)景觀設(shè)計不僅要提高居住區(qū)的綠化率，加大水體的面積，還要將居住小區(qū)景觀設(shè)計作為自然系統(tǒng)中的開放子系統(tǒng)，合理利用現(xiàn)有條件，保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境，避免過多空間閑置，造成空間的浪費(fèi)；避免超過實(shí)際使用需要的環(huán)境尺度；合理采用節(jié)能的活動設(shè)施和小品，避免不必要的豪華裝飾所造成的浪費(fèi)。在居住小區(qū)景觀設(shè)計時，要充分考慮社會可持續(xù)性發(fā)展的原則。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的提高，居民們勢必會對居住小區(qū)的功能提出更高的要求。任何一個當(dāng)前看似完美的景觀設(shè)計在時間的長河中必會露出某些缺陷，因此設(shè)計者在景觀設(shè)計時要考慮到更長遠(yuǎn)的需求，為小區(qū)的未來發(fā)展留下余地，以供日后居民根據(jù)他們的實(shí)際體驗進(jìn)行建設(shè)。

五、參與性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中居民的參與具有重要的意義。居住小區(qū)景觀設(shè)計的目的是為居民提供一個可以參與交往的空間，這是住房商品化的特征。居住小區(qū)景觀設(shè)計必須要能夠喚起居民的參與，讓居民享受生活在居住小區(qū)景觀環(huán)境中的樂趣。例如，設(shè)置一下互動性、體驗性強(qiáng)的景觀設(shè)施，能夠充分調(diào)動居民的參與性；還可以通過居民對環(huán)境的綠化、美化以及維護(hù)工作的參與，既讓環(huán)境滿足了居民的需求，又在參與的過程中加強(qiáng)了居民間的了解和認(rèn)同，為居民的和諧交往也提供了一種途徑。

六、整體性。居住小區(qū)環(huán)境的整體性原則主要體現(xiàn)在各類空間的設(shè)置比例適當(dāng)，設(shè)施的配置位置、數(shù)量平衡，植物配置整體統(tǒng)一。在居住小區(qū)景觀的設(shè)計中，各類空間相互聯(lián)系，交織成網(wǎng)，形成住區(qū)的空間網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)要與居住小區(qū)整體規(guī)劃和諧統(tǒng)一。

七、識別性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中的識別性原則是指置身于景觀空間中的人們能夠輕松地對空間、方位等進(jìn)行識別并作出快速的判斷。對于整個環(huán)境來說，只要方向明確，結(jié)構(gòu)清晰，即使有局部存在一些認(rèn)知模糊的區(qū)域也不影響整體環(huán)境的可識別性。在居住小區(qū)景觀設(shè)計中有許多方法可以提高住區(qū)的可識別性，如，樹立標(biāo)志物、設(shè)計節(jié)點(diǎn)、創(chuàng)造獨(dú)特的景觀小品、形成特有的空間環(huán)境等。

八、私密性。居住小區(qū)景觀設(shè)計中的私密性原則主要指在景觀設(shè)計中讓居民生活的私密性能夠得到保障?，F(xiàn)代居住小區(qū)開發(fā)程度越來越強(qiáng)，容納的居民也越來越多，尤其與建筑的底層相連的景觀設(shè)計應(yīng)該考慮私密性處理。例如，可以在住宅前用柵欄圍出一定范圍，作為住戶花園，加強(qiáng)住戶私密感和控制感；還可以在圍墻設(shè)計時，將視線以下的部分設(shè)計成實(shí)墻，視線以上部分設(shè)計成欄桿或木柵欄， 視線可以穿過，這樣住宅內(nèi)的人可以看到花園以外的情景，外面的人看不到花園里面的情況，既保證了私密性，又阻擋室外的景觀引入室內(nèi)。

以上就是小編對于文化景觀設(shè)計要求問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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