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寫(xiě)的本義和引申義(寫(xiě)的本義和引申義一樣嗎)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于寫(xiě)的本義和引申義的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
詞的本義、基本義、引申義、假借義有何區(qū)別?并舉例說(shuō)明
本義:指一個(gè)詞的最初含義。如“兵”的本義為“武器”,一般來(lái)說(shuō)它是這個(gè)多義詞幾個(gè)意義中最常用的一種意義。引申義:由詞的本身引申出來(lái)的意義。如:(1)他打了人。(2)打掩護(hù)。(3)打理公司。
假借義指一個(gè)漢字被借為別的字而出現(xiàn)的與原義無(wú)關(guān)的意義。假借義不同于本義和引申義。本義是造字原有的意義,引申義是由原義引發(fā)出來(lái)的意義。
什么是詞的本義和引申義?
一個(gè)詞的本來(lái)的意義,即有文字形體可考、有文獻(xiàn)資料可證的最古老的意義,叫做詞的本義。
從本義引申出來(lái)的意義叫做引申義。
例如:
“向”,《辭源》前三個(gè)義項(xiàng)是:
1、北窗。
2、朝向,對(duì)著。
3、方向,趨向。字形與文獻(xiàn)相參證,可以判斷“北窗”是“向”的本義。
因?yàn)榇白邮浅欢ǚ较虻?,所以又推演出?lái)“朝向”、“對(duì)著”、“方向”、“趨向”等意義,這些都是“向”的引申義。
詞的來(lái)源
詞,形聲字,最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)文字,傳世文獻(xiàn)最早也見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。金文從言、司聲;篆文、隸書(shū)、楷書(shū)從言、司聲。
“詞”在最初可能指官府文書(shū)的文字,因此從“言”表義;從“司”聲也可能有兼義的功能,“司”的本義是官吏管理,因此“詞”從“司”聲,可能與官府文書(shū)有關(guān)。在六書(shū)中屬于形聲兼會(huì)意。
什么是詞的本義和引申義
1)分析字形詞的本義,一般可以在字形上得到反映。一個(gè)詞用一個(gè)什么形體的字來(lái)記錄它,是按照造字時(shí)代詞所表示的意義擬定的。
例如:“誅”字從言,朱聲,字義與言語(yǔ)行為有關(guān)?!罢D”有誅殺、譴責(zé)、責(zé)求等意義。根據(jù)字形,可確定譴責(zé)為本義,其余是引申義。
(2) 引證文獻(xiàn)用例
探求詞的本義,更重要的是看文獻(xiàn)語(yǔ)言是怎樣使用這個(gè)詞的。字形只是詞的書(shū)寫(xiě)符號(hào),它不能脫離語(yǔ)言而直接表達(dá)詞義。只有在組詞成句的具體語(yǔ)言中,詞義才能顯示出來(lái)。
例如:“憤”有煩悶義和憤怒義,字從心,賁聲。但是根據(jù)古書(shū)的用例,煩悶義出現(xiàn)較早,可以確定本義應(yīng)是煩悶。
又如:“斃”的本義是仆倒,而不是死。 “多行不義必自斃?!?“射其右,斃于車(chē)中。”“斃”表示向前倒下。人被殺死則倒下,所以又引申為死,這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作“斃”,從文獻(xiàn)看,古書(shū)里“斃”多表示仆倒義。
二、詞的引申義
1、 什么是詞的引申義
在多義詞的幾個(gè)意義中,由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。
例如“道”的本義是道路,由這個(gè)意義派生出來(lái)的途徑、方法、道理、規(guī)律、學(xué)說(shuō)、引導(dǎo)等義項(xiàng)都是它的引申義。
又如“綱”的本義是網(wǎng)上的總繩,由這個(gè)意義派生出來(lái)的“事物的總要”、“國(guó)家的綱紀(jì)”等義項(xiàng)就是它的引申義。
2、 引申義的特點(diǎn)
(1)引申義和本義的聯(lián)系方式
相近:引申義和本義所指的對(duì)象相似。
如 “維北有斗,不可以挹酒漿。”“斗”本義酌酒器,由于形狀相似而引申為斗星。
如《 “孟嘗君出關(guān),關(guān)法雞鳴而出客?!薄瓣P(guān)”,本指門(mén)閂,由于作用相似引申為關(guān)卡。
相因:引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系。
例如:
“?!北玖x為陡峭、高峻,引申為不穩(wěn)定、危急、危險(xiǎn)。
“虛”本義為大丘,引申為空虛的意思。
相關(guān):引申義和本義所指的對(duì)象概念彼此牽聯(lián)。
例如:
“陵”由大土山引申為帝冢。
“宗”由祖廟引申為祖宗。
“齒”本指門(mén)牙或牙齒,由此引申為年齡。
“年”本義為稻谷成熟。古代每年只收獲一次或一季,引申為時(shí)間單位。
“官”由官府、行政機(jī)關(guān)引申為官職、官長(zhǎng)。
(2) 詞義引申的趨勢(shì)
從本義和引申義所表示的內(nèi)容范圍看,詞義引申是通過(guò)由此及彼的聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的。詞義引申的基本趨勢(shì)是:
①?gòu)木唧w到抽象
“析”由劈木頭引申為分析、辨析。
“術(shù)”由道路引申為途徑、方法。
②從個(gè)別到一般
“匠”由專(zhuān)指木匠引申為泛指工匠。
“江”、本來(lái)專(zhuān)指長(zhǎng)江,后來(lái)引申泛指河流。
3、 引申義的讀音和書(shū)寫(xiě)形式
詞的本義和引申義,通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之后改變了讀音。
例如:
語(yǔ)由言語(yǔ)、說(shuō)話引申為告訴,改讀yù。
說(shuō)是由陳述、解說(shuō)引申為勸說(shuō)改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如:
弟由弟弟引申為敬順兄長(zhǎng),造了“悌”字。
解由分割引申為懈怠,造了“懈”字。
本義和引申義是什么?
一、本義的含義:就是指一個(gè)詞的最初含義。
1.本的含義:
草木的根:本草、無(wú)本之木。
事物的根源:與“末”相對(duì),根本(根源;徹底;本質(zhì)上)。
中心的,主要的:本部、本體。
原來(lái):本來(lái)、本領(lǐng)。
2.義的含義:
公正合宜的道理或舉動(dòng):正義、義不容辭、義無(wú)反顧。
合乎正義或公益的:義舉、義務(wù)、見(jiàn)義勇為。
意思,人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容:意義、含義、釋義。
二、引申義:是指詞語(yǔ)由本義引申而成的新義。
引申 : 是指由一事一義推衍而及他事他義。如:如‘兵’的本義是武器,引申為戰(zhàn)士。
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