資治通鑒原文與譯文（資治通鑒全本全注全譯）

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本文目錄:

• 資治通鑒·唐紀的原文和翻譯
• 資治通鑒唐紀一原文及翻譯
• 資治通鑒翻譯版全文是什么?
• 資治通鑒文言文翻譯及原文

資治通鑒·唐紀的原文和翻譯

關于資治通鑒·唐紀的原文和翻譯如下：

《資治通鑒·唐紀·長孫皇后》原文：

上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民?？堂褚苑罹q割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！?/p>

上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失；徵知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點?！鄙蠌闹?。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。

陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨撉馗畤菊?，非官物，征督如故。

陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何！又曰：‘關中免二年租調(diào)，關外給復一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來年為始?！⑦€之后，方復更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復點為兵，何謂以來年為始乎？又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之；至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎？”

上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過深矣！”乃不點中男，賜徵金甕一。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道，對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣；群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。

以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗以施刑賞，何憂不治？又，臣觀隋末亂離，其欲爭天下者不過十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨、全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲裕獮槭逃?。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。御史大夫杜淹奏“諸司文案恐有稽失，請令御史就司檢?！?。上以問封德彝，對曰：“設官分職，各有所司。

果有愆違，御史自應糾舉；若遍歷諸司，搜擿疵颣，太為煩碎?！毖湍?。上問淹：“何故不復論執(zhí)？”對曰：“天下之務，當盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠心服，不敢遂非?！鄙蠍傇唬骸肮雀髂苋缡?，朕復何憂！”

《資治通鑒·唐紀·長孫皇后》譯文：

唐太宗李世民和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應當捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”

這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔心治安問題。太宗又曾經(jīng)對侍臣說：“君主依靠國家，國家依仗百姓。壓榨百姓以侍奉君主，如同割肉以充饑，填飽了肚子人卻死了，君主富有了國家就要滅亡。因此人君最擔心的不是外患，而是國家內(nèi)部出現(xiàn)的事。

欲望多了花費就多，花費多了賦稅就重，賦稅重則百姓憂愁，百姓憂愁則國家危險，國家危險君主也就難以自保了。朕經(jīng)常考慮這些事，所以不敢放縱自己的欲望?！?/p>

太宗勵精圖治，數(shù)次將魏徵帶入臥室，詢問他自己施政的得失。魏徵知無不言，太宗總是欣然接納。太宗派人征兵，封德彝奏：“中男雖然未滿十八，但是其中身材粗壯的也可以征募?！碧谕饬?。下詔之后，魏徵堅持認為不可，不肯簽署，拒簽了幾次。

太宗發(fā)怒，召見魏徵責問道：“中男中身材壯大的，都是狡猾的百姓欺騙官府妄圖以此逃避征役，征募這些人又有什么害處，而你要這樣固執(zhí)己見！”魏徵答復說：“軍隊是否有用在于能否統(tǒng)領得法，而不在人數(shù)眾多。陛下征發(fā)成丁男子中身體健壯的，用合適的方法統(tǒng)帶，足以無敵于天下，何必再多征募尚未成丁的男子虛增人數(shù)呢？

何況陛下經(jīng)常說：‘我以誠信治理天下，希望可以帶動臣民都不做欺騙的事?！缃癖菹录次徊痪?，就屢次失信了?！碧诔泽@地說：“我什么時候失信了？”魏徵答道：“陛下初即位時下詔說：‘所欠的朝廷賦稅，全部免除?！兴菊J為欠秦王府庫租稅的，就不在其列，照舊征收。陛下從秦王升為天子，秦王府庫之物不就是朝廷之物嗎？

又下詔：‘關中免二年租調(diào)，關外免一年的賦稅徭役?！痪糜窒略t說：‘當年已經(jīng)征發(fā)徭役和已經(jīng)交納賦稅的，就從第二年開始。’這樣一來，把大家上交的賦稅散還以后，又再征收，百姓當然不能不怪朝廷朝令夕改。如今不止征收賦役，還點中男為兵，這樣怎么能說是‘來年為始’呢？

還有，輔佐陛下共同治理天下的在于地方官員，經(jīng)常要接受陛下檢閱，將重任交托給他們；可是到了征兵的時候，卻開始懷疑他們有心欺騙，這難道是所謂的以誠信為治嗎？”太宗高興地說：“以前朕覺得你太過固執(zhí)，疑心你可能不大了解政務，如今見你議論國家大體，實在是說到了它的精要部分。

號令沒有誠信，則百姓不知道應當遵行什么，天下怎么可能治理得好呢？朕真是錯得厲害了?！庇谑遣辉僬靼l(fā)中男，賞賜魏徵一件金甕。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。

以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必擔心天下治理不好呢？

另外，臣留心到隋末亂世，真正想要爭奪天下的不過十余人，其余都不過是保全鄉(xiāng)里和妻子兒女，等待有道的君主出現(xiàn)而誠心歸附的。所以臣才知道百姓極少有人喜歡亂世的，只不過君主不能帶給大家太平時世而已?！碧谡J為他說的很有道理，將他升為侍御史。

太宗讓封德彝推薦賢才，過了很久也沒有人選。太宗問他是怎么回事，封德彝說：“不是臣不盡心，只是如今沒有奇才?！碧谡f：“君子用人如器，各取所長罷了。古代明君治理天下，難道依靠的是從別的時代借來的人才嗎？人應該憂慮自己不能了解別人的長處，怎么能誣陷天下人？”封德彝慚愧地退下了。

御史大夫杜淹上奏“諸司文案恐怕會有延誤，請讓御史到諸司檢?！薄Ｌ趩柗獾乱?，封德彝回答道：“設立不同的官職，原本就各有自己的職責所掌。如果諸司真的有過失，御史自然應當糾察檢舉；如果讓御史查遍諸司，搜擿出各種毛病，未免太過瑣碎。

”杜淹默然。太宗問杜淹：“為什么不再堅持了？”杜淹答道：“處理天下事務，應當盡心盡力，一秉大公，聽到好的意見就要接受。德彝所說得朝廷大體，臣誠心佩服，不敢再爭是非。”太宗很高興，說：“各位如果像這樣行事，朕還有什么可擔心的呢？”

資治通鑒唐紀一原文及翻譯

資治通鑒唐紀一原文及翻譯如下：

原文：

上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民?？堂褚苑罹?，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！?/p>

上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失；徵知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點?！鄙蠌闹ｋ烦?，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”

對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐?！窦次晃磶?，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨撉馗畤菊?，非官物，征督如故。

陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何！又曰：‘關中免二年租調(diào)，關外給復一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來年為始?！⑦€之后，方復更征，百姓固已不能無怪。

既征得物，復點為兵，何謂以來年為始乎？又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之；至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎？”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。

夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過深矣！”乃不點中男，賜徵金甕一。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道，對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣；群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！

陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗以施刑賞，何憂不治？又，臣觀隋末亂離，其欲爭天下者不過十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨、全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲裕獮槭逃?。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。御史大夫杜淹奏“諸司文案恐有稽失，請令御史就司檢?！?。

上以問封德彝，對曰：“設官分職，各有所司。果有愆違，御史自應糾舉；若遍歷諸司，搜擿疵颣，太為煩碎?！毖湍?。上問淹：“何故不復論執(zhí)？”對曰：“天下之務，當盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠心服，不敢遂非。”上悅曰：“公等各能如是，朕復何憂！”

釋義：皇上對教太子讀書的官員蕭瑀說：“我小時候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己以為沒有比這些更好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說‘都不是好弓’，我就問他原因。

他說：‘木心不是直的,那么木頭的紋理都不正，即使弓有力但射出的箭也不會直．’我才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞．**著弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，況且天下事物，豈能全都知道？”

于是命令京中五品以上的官員輪換住在中書省，多次邀請（這些官員）覲見，問他們民間的疾苦，政治上的得與失。

原文：上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕問其故。工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！?/p>

朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失。

字詞解釋：

（1）上：皇上，這里指唐太宗李世民。

（2）謂：對...說，告訴。

（3）太子少師：指教皇太子讀書的老師。

（4）朕：皇上的自稱，我。

（5）好：愛好。

（6）矢：箭。

（7）近以示弓工：近來把它給造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

（8）皆：全、都。

出處：出自宋代司馬光的《資治通鑒·唐紀》。

資治通鑒翻譯版全文是什么?

《資治通鑒》翻譯版全文如下：

秦王嬴政聽說韓非是個德才兼?zhèn)涞娜?，便想約見他。韓非正好作為韓國的使者來到秦國，就趁機寫信呈給嬴政，勸說道：現(xiàn)今秦國的疆域方圓數(shù)千里，軍隊號稱百萬，號令森嚴，賞罰公平，天下沒有一個國家能比得上。而我魯莽地冒死渴求見您一面，是想說一說破壞各國合縱聯(lián)盟的計略。

您若真能聽從我的主張，那么，您如果不能一舉拆散天下的合縱聯(lián)盟，戰(zhàn)領趙國，滅亡韓國，使楚國、魏國臣服，齊國、燕國歸順，不能令秦國確立霸主的威名，使四周鄰國的國君前來朝拜，就請您把我殺了在全國示眾，以此告誡那些為君主出謀劃策不忠誠的人。

嬴政讀后，心中頗為喜悅，但一時還沒有任用他。李斯很崐忌妒韓非，便對嬴政說：“韓非是韓國的一個公子，如今您想吞并各國，韓非最終還是要為韓國利益著想，而不會為秦國盡心效力的，這也是人之常情?，F(xiàn)在您不用他，而讓他在秦國長期逗留后再放他回去，這不啻是自留后患啊。還不如依法將他除掉算了。

秦王政認為李斯說得有理，便把韓非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒藥給韓非，讓他及早自殺。韓非試圖親自向秦王嬴政陳述冤情，但卻無法見到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韓非，可是韓非已經(jīng)死了。

創(chuàng)作背景：

司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國至秦二世，表進于朝，引起宋英宗的重視。

治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書成。

《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說。

資治通鑒文言文翻譯及原文

資治通鑒文言文翻譯及原文：

《周紀三家分晉》原文：

周威烈王二十三年(公元前403年)初，智宣子將以瑤為后。智果曰："不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。

夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅"。弗聽，智果別族[1]于太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓戒之辭于二簡，以授二子曰："謹識之"。

三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽。請曰："以為繭絲[2]呼？抑為保障[3]呼"？簡子曰："保障哉"！尹鐸損其戶數(shù)。

注解：

[1]別族：從智氏宗族分出，另立族姓。

[2]繭絲：指斂取百姓的財物像抽絲一樣，不抽盡就不停止。

[3]保障：指待民寬厚，少斂取財物，猶如筑堡為屏障一樣。

譯文：

周威烈王二十三年(公元前403年)

當初，智宣子準備立智瑤為繼承人。族人智果說："不如立智宵的好。因為智瑤比別人賢能的地方有五點，卻有一點短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能出眾，才藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優(yōu)美，是四賢；堅強果決，剛毅勇敢，是五賢。

雖然有如此的賢能，但他唯獨沒有仁德之心。如果他運用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為后，智氏種族必遭滅門之災"。智宣子對此置之不理。智果為了避災，改依別族為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。

趙簡子不知道立哪一個為繼承人會更好，于是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，并囑咐道："用心記住這些話"！過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內(nèi)容。

大兒子伯魯說不出來，讓他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他則熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪兒，他立即從袖中取出奉上。

通過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示："您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是把那里建為一道保障"？趙簡子說："建為一道保障"。尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數(shù)，減輕百姓的負擔。

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