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為什么易經(jīng)越看越可怕
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于為什么易經(jīng)越看越可怕的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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易經(jīng)看懂的人都瘋了,你為什么要學易經(jīng),看易經(jīng)是怎樣毀掉一個人的
提起看懂的人都瘋了,大家都知道,有人問你為什么要學,看是怎樣毀掉一個人的,另外,還有人想問快把我看瘋了怎么辦,你知道這是怎么回事?其實《》是不容易懂嗎?看懂的人就都神經(jīng)了?下面就一起來看看你為什么要學,看是怎樣毀掉一個人的,希望能夠幫助到大家!
看懂的人都瘋了
1、看懂的人都瘋了:你為什么要學,看是怎樣毀掉一個人的
《》是經(jīng),它是群經(jīng)之首、也是群經(jīng)之始。所有的東西都是從這里發(fā)源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在就誕生了,是中國進入文明的重要標志。它不但是最早的文明典籍,同時也對中國的·儒家·中醫(yī)·文字·數(shù)術·哲學·民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。
1、為什么說容易學習呢?老公學后全變了。
因為雖然是一本無字天書,但它創(chuàng)立了八個號來描述對人類生存影響甚大的八種自然現(xiàn)象,就是上述所說的八卦。
2、我們講有三個關鍵詞,就是:、五行、八卦。整個學術的核心,就只有這三個詞。八卦號是古代的一種語言,我們運用就相當于是把一種古代語言翻譯為現(xiàn)代語言而已。我們大多數(shù)人都懂得基本的英語,英語有26個字母,而八卦這種古代語言,有多少個字母呢?只有8個字母;學會基本英語需要掌握多少個單詞,保守估計也要一兩千個單詞吧。而整個體系有多少個單詞?只有64個單詞!64個單詞涵蓋了整個宇宙人生的規(guī)律!
3、正因為學習只需要掌握8個字母,只需要記64個單詞。所以,是很容易學習的經(jīng)典。很多人覺得難,是因為沒有掌握簡易的方法、路徑錯誤的情況下,縱使花費一輩子時間在上面,還是無法把掌握和應用。
有些人越學越糟糕筆者認為學習者沒有掌握學習《》的思想內(nèi)涵及精髓內(nèi)涵。應注意以下幾點:
1.學習《易》學,就必須要領會物極必反的思想,因為周易中處處存在這個思想,例如居安思危、否極泰來等。
在很多古代典籍中都滲透著這種思想,或者說都有類似的語句表達了這種思想。用的話說就是,“反者道之動”?!秴问洗呵铩げ┲尽氛f:全則必缺,極則必反?!兑住钒堰@個概念發(fā)揮得更加透徹。但真要領會這個意思其實不簡單的,說說容易。
2.窮變通久《系辭下》:易窮則變,變則通,通則久。的核心就是的“三易說”,即:簡易、變易、不易。修玄學的人很可怕。
所謂”不易”,就是基本平衡;”變易”就是發(fā)展變化,就是不平衡;”簡易”就是世界上所有最復雜的事物可以用最簡單號來概括。發(fā)展變化、不平衡是的、永恒的,平衡是相對的、暫時的。
是以自天佑之,吉無不利。事物是永遠在變化的,不要拘泥于一時一刻。例如《水火既濟》卦和《火水未濟》卦。
《水火既濟》結(jié)構看上去似乎是個很完美的卦,可它不是卦,它沒法定格在這個狀態(tài)中,這暗示著事物是沒有窮盡的。
《》中也有類似的思想:“持而盈之,不如其已,揣而銳之,不可長保。
”蘇軾也說過:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。
”生活中,可以引申為——凡事不要鉆牛角尖。事物永遠在變化,何必為眼前的一時不快而惱怒呢。
3.自強不息這個大家就比較熟悉了,“天行健,君子應當效法,自強不息”。
學習就是這樣的,學無止境啊。
4.辯證看待學《易》就必須一起學。
也就是不能只看陽而不看陰,看乾必看坤、看坎必看離、看否必看泰,都是一個道理。乾為天,離也可以為天。
天屬陽,但也不能拘泥于天屬陽,天屬陽是相對于地屬陰而言,沒陰就沒陽。一個男人一個女人,男為陽女為陰。
兩個男人,高的為陽矮的為陰;站著為陽坐著為陰;胖的為陽瘦的為陰;動者為陽靜者為陰。春夏秋冬,春夏屬陽秋冬屬陰,春夏之中,春屬陰,夏屬陽。
最初的概念應該還不是從四季中得出,而是通過“立竿見影”的方法得出,太陽是陽,影子。也有說法是看日月交替得出。其實上述幾種思維要表達的都差不多,基本上是一個意思。
5.無中生有要明白無是什么,無并不是沒有。
《》第五章:“,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出,多言數(shù)窮,不如守中。
”能很好地理解為什么其猶橐龠乎的話,就能理解什么是無了。曾仕強說高人通通在現(xiàn)世。
《》四十五章也有類似語句:大盈若沖。
當然,理解這句話的字面意思很簡單,看個譯文就行了,但這樣就沒啥作用了,要自己去感悟、體會,是這種空的感覺。一位先生臨死前忠告。
6.全息思想最早由董仲舒提出過類似的概念,叫人副天數(shù)。高人怎么評價曾仕強。
《》是不容易懂嗎?看懂的人就都神經(jīng)了?
全息思想可能在中醫(yī)中應用較多。比如耳朵、手掌、腳底都可以代表你整個人體。在周易預測領域內(nèi)也應用廣泛。中華文化看重的是事物與事物之間存在的某種聯(lián)系,而不是給單個事物做無限解剖。
《莊子·天下篇》:一尺之棰,日取其半,萬世不竭。人體和自然界有很多,在此不多舉例了。
7.、要常聯(lián)想
看到這一面就要同時想到另一面,而習慣了1+1=2,G=mg這些東西,看問題就容易被框死,容易變得。
比如有人問乾代表的顏色究竟是紅色還是藍色。這本書說紅色,那本書說藍色,不代表他就是大赤色或藍色,他也可以是白色,也可以是其他的顏色。不要看到什么就是什么。比如,并不是具體的某個東西,黑白也陽,你現(xiàn)在握著鼠標,手心手背也陽,上面已經(jīng)舉過例子了。
再舉個例子,坤,卦辭有一句是“利牝馬之貞”,牝馬是母馬,母,《象》中有一句,地勢坤,君子以厚德載物。母親具有什么特性,承載、包容、孕育,正和大地是一種屬性,所以坤為地為母,當然還可以為很多其他的。
以上就是與你為什么要學,看是怎樣毀掉一個人的相關內(nèi)容,是關于你為什么要學,看是怎樣毀掉一個人的的分享。看完看懂的人都瘋了后,希望這對大家有所幫助!
為什么周易準起來有點可怕?
被稱為群經(jīng)之首的易經(jīng),越來越深受現(xiàn)代人的推崇和重視。其蘊藏的天人合一的智慧和窺探萬物的先機,著實令人咋舌可怕。那么你知道易經(jīng)為什么閱讀越可怕嗎?今天我們就來淺談一下。易經(jīng)為什么閱讀越可怕
《周易》是一部算卦書、封建迷信、糟粕、應該摒棄,可到了今天還有更多的人去學習它,并且是越來越多的人去深入的了解研讀《周易》,站在今天的角度來看,至少有兩方面的因素值得我們學習,一是學習《周易》的大智慧、提升主觀能動性,二是滿足預測和好奇,幫你預測未來,畢竟我們都想過得好一點。
《周易》是大道之源、群經(jīng)之首。
“首”是源頭表示重要,中國的文化現(xiàn)象幾乎都和《周易》有關,用《四庫全書總目》的話來說“易道廣大、無所不包”,《周易》產(chǎn)生的年代比較早,以至于后來產(chǎn)生的文化都千方百計的想和它聯(lián)系起來,有的是真?zhèn)?、有的是為了抬高自己而和《周易》相結(jié)合,這也就導致了現(xiàn)在人學習《周易》比較困難的原因,以至于給《周易打上玄學的標簽。
中國傳統(tǒng)文化的核心是文史哲,“文學、歷史、哲學”,而文史哲的核心是哲學,哲學的核心是“儒家,道家”,儒道互補,奠定了中國傳統(tǒng)文化的核心架構,但其又有本質(zhì)的區(qū)別,一個是積極入世、一個是消極出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注釋《周易》,都要通過注釋《周易》來發(fā)揮和宣揚各自的學說,從這一點來看也就能說明《周易》的重要性,就連秦始皇在“焚書坑儒”的時候都沒有燒毀《周易》。
儒家更多的繼承了《周易》當中陽剛的一面,道家繼承了陰柔的一面?!吨芤住繁旧碛嘘幱嘘?,又陰中有陽、陽中有陰,用這樣的觀點來看待社會乃至世界的一切現(xiàn)象。儒家繼承并放大了陽剛的一面,比如說人生觀,經(jīng)文中本身的意思“君子終日乾乾”,乾乾就是漸漸的意思,就是拼搏。到了《易傳》就是“天行健、君子以自強不息”,到了孔子就是“知其不可而為之”,這就讓我們非常感動,明明知道我們的愿望、理想最終很難實現(xiàn),但也不改變我們的拼搏、永不言棄,在拼搏中實現(xiàn)人生價值的最大化,只問耕耘、不問收獲。
《左轉(zhuǎn)》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒,意識到了生命的短暫、歷史的永恒,希望讓短暫的生命創(chuàng)造的事業(yè)、思想、道德修養(yǎng)流向永恒。古人非常注重歷史都自己的評價,把歷史對自己的評價看得比生命的存在更重要,這樣的人生觀在哪都是閃光的
道家更多的繼承了《周易》陰柔的一面,古人說老子偷得周易半部,而老子和莊子觀點又有所不同,老子主張貴柔守雌、退隱不爭,歸根到底是為了統(tǒng)治者出謀劃策,古人也稱“君子南面之術”說統(tǒng)治者要想**穩(wěn)固長存,不能凌駕于百姓之上,你得像水一樣往低處流,去滋潤莊稼、造福百姓。上善若水、水善利萬物而不爭,君主最高的修養(yǎng)是往低處走,滋潤百姓、造福百姓,而不是為自己的利益考慮。
易經(jīng)為什么越讀越可怕?
01 融匯了天人合一精髓的易經(jīng),是一部不朽的大智慧!打開這扇智慧的大門,窺視洞悉萬物生長規(guī)律,著實令人感到可怕!易經(jīng)越讀越可怕是因為領悟其中的真諦,才發(fā)現(xiàn)老祖宗的智慧太神奇,能顛覆陳舊的視角,給你指明重新看待新世界的方向!生與死,對與錯,成與敗,原來世界萬物之間蘊藏著如此妙不可言的關系!易經(jīng)難懂卻越來越被人推崇的原因:一是學術界一直公認易經(jīng)是群經(jīng)之首,再就是占卜預測的功能。其神圣的地位和神秘的作用,正是人們爭相推崇的動力,現(xiàn)代文化的普及,為大眾了解易經(jīng)也創(chuàng)造了空前的條件。易經(jīng)越讀越可怕是因為領悟其中的真諦,才發(fā)現(xiàn)老祖宗的智慧太神奇,能顛覆陳舊的視角,給你指明重新看待新世界的方向!生與死,對與錯,成與敗,原來世界萬物之間蘊藏著如此妙不可言的關系!
易經(jīng),是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!兑捉?jīng)》蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。 其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體,即“天人合一”。
《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”?!安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測,而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書?!兑捉?jīng)》被譽為諸經(jīng)之首大道之源,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領。含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是儒、道等各家共同的經(jīng)典。
易經(jīng)為什么閱讀越可怕?
“天機不可泄露”是自古以來便信奉的道理,人們認為占卜天機是一件有損運數(shù)的事情,而作為占卜書籍的易經(jīng)也就成了令人望之卻步的存在,所以人們認為易經(jīng)閱讀越可怕。但這種想法是錯誤的,學了易經(jīng)會增長見識,并不會沒有好下場。
易經(jīng)綜合了哲學、占卜學、自然理論等等多方面內(nèi)容的書籍,學了會增長見識,不存在沒有好下場的情況。有人說易經(jīng)閱讀越可怕,這因為里面的內(nèi)容過于深奧晦澀,再加上易經(jīng)包含了占卜玄學,給人一種讀了會泄露天機,日后會很倒霉的錯覺,但這種說法是不正確的,學習易經(jīng)并不會讓我們倒霉。
擴展資料
易經(jīng)的真諦:
融匯了天人合一精髓的易經(jīng),是一部不朽的大智慧!打開這扇智慧的大門,窺視洞悉萬物生長規(guī)律,著實令人感到可怕!領悟其中的真諦,才發(fā)現(xiàn)老祖宗的智慧太神奇,能顛覆陳舊的視角,給你指明重新看待新世界的方向!生與死,對與錯,成與敗,原來世界萬物之間蘊藏著如此妙不可言的關系!
道家創(chuàng)始人老子將《易經(jīng)》的思想融入到自己的著作《道德經(jīng)》中,創(chuàng)造了一個以辯證思維為核心的哲學體系。“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。陰陽相抱著一思想在易經(jīng)那里還是一目了然的符號圖,到了老子那里便有了種種具體的事物形象的分析。其間流傳后世對中國哲學影響最大的命題,莫過于“禍兮,福之所倚:福兮,禍之所伏”了。孔子深得易經(jīng)之道,最顯著者有二:一是關于證明這一政治主張,二是關于舉一反三類推思想。
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