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周易的易有三個意思（周易的易有三個意思分別是）

發(fā)布時間：2023-04-24 09:58:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85

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本文目錄:

周易的“易”字有些什么意思
易的三種含義
周易的易的意思有三個變異簡易

周易的易有三個意思（周易的易有三個意思分別是）

周易的“易”字有些什么意思

“易”字也有多義：

①易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義，為蜥蜴的引申義。

②理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節(jié)，易即雅樂，都是統(tǒng)治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規(guī)制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。

③日月為易，象征陰陽。從文字學(xué)看，“易”字的構(gòu)成是“日”、“月”?！耙住鄙蠟椤叭铡?nbsp;。

④日出為易。陳鼓應(yīng)認為這個意思，也是“干”的本義。

⑤易是占卜之名。

⑥變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導(dǎo)人面對變易的書。

⑦交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。有說“易”的甲骨文為象征將一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示變換、交易。

⑧易’即是“道”，恒常的真理，即使事物隨著時空變幻，恒常的道不變?！断缔o傳》：“生生之謂易” 。

擴展資料

春秋時，就有《周易》提法，在《春秋左傳》這部史書當中，多次提到“周易”，但從當時人們運用的《周易》看，只包括*十*卦的卦畫（符號）卦爻辭。

戰(zhàn)國時，以解釋《周易》為宗旨的《易傳》成書。《周易》和《易傳》并稱為《易》，如《莊子》所謂“易以道陰陽”、《荀子》所謂“善為易者不占”之“易”包含了《易傳》。

西漢以降，漢武帝為了加強中央集權(quán)制，采納了董仲舒“獨尊儒術(shù)”的建議，把孔子儒家的著作稱為“經(jīng)”。《周易》和《易傳》被稱為《易經(jīng)》，或直接稱為《易》。

參考資料：百度百科-易經(jīng)

易的三種含義

易的三種含義是：“變易”、“簡易”、“不易”

易讀作：yì

中文解釋 - 英文翻譯
易的中文解釋
以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋
部首筆畫
部首:日部外筆畫:4 總筆畫:8

首先《易經(jīng)》的“易”，它的第一種含義是“簡易”。簡易，顧名思義就是簡單、容易，與困難、繁瑣相對，正所謂“大道至簡”，這是多么深刻而富于智慧的論斷啊！既然“大道至簡”，而《易經(jīng)》所蘊藏的就是“大道”，所以，這“易”字的第一種含義，必然就是簡易。

其次，“易”的第二種含義就是“變易”。關(guān)于這一點，其實也好理解，即使我們拋開《易經(jīng)》不談，單就一個“易”字，它本身就有“變”的含義，所謂《易經(jīng)》，其實也可以稱為《變經(jīng)》，因為它本就是闡述宇宙萬事萬物變化的經(jīng)典。變化是普遍的，也是永不停歇的，縱觀整個宇宙，永遠都不會變化的東西，是永遠也不會存在的。

最后，“易”字的第三種含義就是“不易”。當我們知道了“易”字的第二種含義——“變易”之后，再來看這第三種含義，我們不免就會皺起眉頭反問：不易？我們不是剛剛才說過“變易”嗎？不是剛剛才說過萬事萬物都是在變化的嗎？怎么這第三種含義又成“不易”了呢？這豈不要自相矛盾了？

說“變易”當然是有道理的，而再來說“不易”，其實也并不矛盾，《易經(jīng)》告訴我們，萬事萬物都在變化，唯一不變的，就是“變”，只有“變”，才是不變的，“變”是《易經(jīng)》所闡述的“大道”，而這樣的“大道”當然是不會改變的，所以，易者，不易也，不易者，唯易者也！

周易的易有三個意思（周易的易有三個意思分別是）

周易的易的意思有三個變異簡易

周易的易的意思有三個變異簡易：“變易”、“簡易”、“不易”。

《易》：是《易經(jīng)》的簡稱?！兑捉?jīng)》基于河圖洛書，歷經(jīng)上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注釋）而成書。《易經(jīng)》是一本揭示變化的書，由太極陰陽圖和八卦及*十*卦構(gòu)成《易經(jīng)》典籍之內(nèi)容?！耙住弊钟扇赵陆M成，上面是“日”代表陽，下面的“勿”是月的變異代表陰，合在一起指陰陽更替。

如一般的太極圖所顯示的一樣。有說“易”的甲骨文為象征將一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示變換、交易。

易是變化，經(jīng)為方法（或說經(jīng)典）。即闡述變化的經(jīng)書（易之經(jīng)）

(一)易。就是簡易、平易的意思。因為天地自然的法則，本來就是那樣簡樸而平易的。

(二)變易。認為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在交互變化之中，永無休止。但是這種變化的法則，卻有其必然的準則可循，并非亂變。

(三)不易。天地自然的萬事萬物以及人事，雖然隨時隨地都在錯綜復(fù)雜，互為因果的變化之中，但所變化者是其現(xiàn)象。而能變化的，卻本自不易，至為簡易。

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