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    百年之思百年之問(百年之思百年之問青年該如何行動)

    發(fā)布時間:2023-04-24 10:03:11     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 107        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于百年之思百年之問的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    百年之思百年之問(百年之思百年之問青年該如何行動)

    大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。什么意思

    我生平所為只有我自己知道啊!其實就說他已經看清了世事如夢幻泡影罷了.一切順其自然,平淡的生活不是挺好么。
    出自《三國演義》之三顧茅廬,其大意是——誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋里睡足了覺.窗外的日光慢慢地移動。
    是諸葛亮午睡醒后所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志,寧靜致遠的大智大賢者的形象。

    什么是愛因斯坦關于量子力學的"百年之問

    愛因斯坦在晚年曾不斷攻擊玻爾的量子論,請問這是不是意味著相對論與量子力學之間有矛盾之處?愛因斯坦曾經提出了EPR佯謬,現在已經有實驗證明愛是錯的,這又是否說明相對論又不完善的地方,至少它在量子論中并不總是適用?
    附:EPR佯謬
    1935年美國《物理評論》的第47、48期上分別發(fā)表了兩篇題目相同的論文:“物理實在的量子力學描述能否認為是完備的?”在47期上署名的是:愛因斯坦、波多爾斯基和羅森(Einstein-Podolsky-Rosen),在48期上署名的是玻爾(N. Bohr)。 EPR是前三位物理學家姓的頭一個字母。EPR悖論(EPR Paradox)是這三位物理學家為論證量子力學的不完備性而提出的一個悖論,又稱EPR論證或EPR悖論。這個悖論涉及到如何理解微觀物理實在的問題。
    愛因斯坦等認為,如果一個物理理論對物理實在的描述是完備的,那么物理實在的每個要素都必須在其中有它的對應量,即完備性判據。當我們不對體系進行任何干擾,卻能確定地預言某個物理量的值時,必定存在著一個物理實在的要素對應于這個物理量,即實在性判據。他們認為,量子力學不滿足于這些判據,所以是不完備的。愛因斯坦等人認為,量子力學蘊涵著EPR悖論,所以不能認為它提供了對物理實在的完備描述。
    面對愛因斯坦等人的反駁,玻爾對EPR實在性判據中關于“不對體系進行任何干擾”的說法提出了異議,認為“測量程序對于問題中的物理量賴以確定的條件有著根本的影響,必須把這些條件看成是可以明確應用‘物理實在’這個詞的任何現象中的一個固有要素,所以EPR實驗的結論就顯得不正確了”。玻爾以測量儀器與客體實在的不可分性為理由,否定了EPR論證的前提———物理實在的認識論判據,從而否定了EPR實驗的悖論性質。
    應該說,玻爾的異議及其論證是無可非議??墒?,愛因斯坦卻不承認玻爾的理論是最后的答案。愛因斯坦認為,盡管哥本哈根學派的解釋與經驗事實一致,但作為一種完備的理論,應該是決定論的,而不應該是或然的、用概率語言表達的理論。
    從科學史上看,量子力學基本上是沿著玻爾等人的路線發(fā)展的,并且取得了重大成就,特別是通過貝爾不等式(Bell's theorem)的檢驗更加鞏固了它的基礎。但是,我們也要看到,愛因斯坦等人提出的EPR悖論,實際上激發(fā)了量子力學新理論、新學派的形成和發(fā)展。
    愛因斯坦-波多斯基-羅森悖論是由阿爾伯特·愛因斯坦、玻理斯·波多斯基和納森·羅森在1935年發(fā)表於《物理評論》雜志的論文所揭示的悖論。其簡稱愛波羅悖論以提出此悖論的三人姓氏第一字為根據,另有EPR論證、EPR詭論、EPR佯謬和EPR悖論等名稱。
    此悖論是對於量子力學的正統(tǒng)詮釋——哥本哈根詮釋提出反駁的一個思想實驗,對於物理量的觀測值以及物理學理論可以解釋的值長久以來的觀念做出挑戰(zhàn)。此悖論引起眾人對量子纏結現象的興趣,并且引出了約翰·貝爾於1964年對於哥本哈根詮釋與愛波羅悖論紛爭所提出的厘清對錯方案——貝爾不等式。
    EPR實驗產生了一種二分法的結果,要不
    1. 對於一量子系統(tǒng)之A部份的進行測量的結果,對於在另一遙遠處的B部份的物理真實性(physical reality)上有非局域性的效應;量子力學可以預測爾后在B部分做一些測量會得到什麼樣的結果。不然就是
    2. 量子力學是不完備的:跟B相應的某些物理真實性要素無法由量子力學來解釋(亦即:需要額外的變數來解釋。)
    雖然原先是以思考實驗形式出現,目的在於展示量子力學的不完備性,然而爾后真實的實驗結果卻駁倒所謂的局域原理,使得愛、波、羅三人的原先目的失效。困擾愛、波、羅三位論文作者的「鬼魅般的超距作用」("spooky action at a distance")在為數眾多的可再現實驗中一再地出現。愛因斯坦到過世前都沒有接受量子力學是一個「真實」而完備的理論,一直嘗試著想要找到一種詮釋可以與相對論相容,且不會暗指「擲骰子的上帝」,這可以從他對量子力學內稟的隨機性以及與直觀相違有所不滿上頭觀察得到。

    百年之思百年之問(百年之思百年之問青年該如何行動)

    “墨子號”回答愛因斯坦"百年之問"是怎么回事?

    6月16日,中國“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星重大科研成果在中國科學技術大學發(fā)布。

    中科院院士、中國科學技術大學教授,量子科學實驗衛(wèi)星首席科學家潘建偉在會上介紹,“墨子號”量子星在軌運行期間,預定科學實驗任務順利實施。

    近期,在國際上率先實現千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā),并在此基礎上實現了空間尺度下嚴格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學非定域性檢驗,在空間量子物理研究方面取得重大突破。

    回答愛因斯坦"百年之問" 中國量子研究領先世界

    “鬼魅般的超距作用”——近百年前,愛因斯坦對量子糾纏提出疑問,激勵著幾代科學家不斷研究驗證。科學探索的過程,也催生了“量子革命”,孕育出激光、半導體、核能等革命性技術,改變人類文明進程。

    在新時期,越來越多中國科學家投身其中。中國科學院聯(lián)合研究團隊,在中科院空間科學戰(zhàn)略性先導科技專項的支持下,近日利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實現了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā),被國際同行稱為“處于世界領先地位”。
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    百年之問和百年之思指的是什么?

    百年之問指的是知識是無窮盡的,多少年都積累下來,無數知識等著大家探索。百年之思指的是面對無窮無盡的龐雜知識量,自己學會主動思索非常必要。

    我們的身邊每天都有大量知識等著大家來求知求道,青少年正處在求學的最佳時期,能做的就是主動養(yǎng)成勤學好問的好習慣,做到不恥下問。

    百年之思百年之問青少年應該做:

    1、首先,青年應該是最具理想的。我們每個人在生命早期接觸到的人和事,讓我們知道我們想成為一個什么樣的人和過什么樣的生活,這就是我們心中最初的理想的種子。而如何把這個幼小的種子培育成參天大樹,便是我們每個人一生必修的功課。

    2、望著諸位青春洋溢的臉龐,我毫不懷疑各位同學的優(yōu)秀,你們能來到美國深造,必定是大學里同齡人中的佼佼者;今天能坐在這里,更是各位實力和過去幾年努力的證明,以這樣高的起點,你們畢業(yè)后一定會找到一份優(yōu)厚的工作,未來取得非凡的成就。

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