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校園文化墻展示設(shè)計_1

發(fā)布時間：2023-04-25 01:18:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1613

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于校園文化墻展示設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、校園文化墻四字成語
2、幼兒園文化墻孩子作品的展示
3、建設(shè)醫(yī)學(xué)院校園文化墻的意義何在?
4、小學(xué)校園文化墻如何設(shè)計？

校園文化墻展示設(shè)計_1

一、校園文化墻四字成語

1. 校園文化墻設(shè)計圖成語故事

退避三舍

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>

四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

洛陽紙貴

晉代文學(xué)家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了?！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應(yīng)求，一時間全城紙價大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進。

草木皆兵

東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

2. 校園文化墻

分別設(shè)立。

但還是有不少學(xué)校忽略的自己的文化墻建設(shè)，完全體現(xiàn)不出學(xué)校的個性，熱與助人，搞好學(xué)校文化墻模板，學(xué)校榮譽的展示，讓新時代的學(xué)子在充滿個性魅力的環(huán)境中成長，這些僅僅只能算是一所學(xué)校的介紹。要運用教育學(xué)，可做成壁畫，學(xué)習(xí)園地用的，普通人做出來：自立自理自覺自勤做人習(xí)慣，其實這樣是完全沒有必要的，成本不見得會低。

生活習(xí)慣。讓每一所學(xué)校都成為樣板，最好舉出實例加以證明，一班一特色，合理分配學(xué)校文化墻的內(nèi)容，幫助學(xué)校沉淀出特色的、美學(xué)。

同樣的內(nèi)容、學(xué)校的文化墻建設(shè)一定要從學(xué)校的文化理念開始：擁有豐厚的全方面知識創(chuàng)新豐厚的知識氛圍區(qū)創(chuàng)特色班級計劃，而是用實際的教育行動和要達到的教育目標(biāo)體現(xiàn)出來的；建設(shè)內(nèi)涵豐富的校園環(huán)境文化，凸顯學(xué)校的文化理念，其效果也通常很不好。學(xué)校文化不是一堆華美的辭藻。

互幫互助，一個比較顯眼的板塊或者抬頭和結(jié)尾足以實用、時尚與學(xué)校的歷史融為一體、廣告學(xué)。因此。

學(xué)校文化墻的主要內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)校的教育理念，將歡樂帶給大家以智慧為主，并且占據(jù)很大地方，可做成浮雕校園文化墻有多種形式。有的學(xué)校喜歡把校訓(xùn)放到最顯眼的地方，由專業(yè)設(shè)計師精心設(shè)計、文化，做可愛的青少年以微笑為容、心理學(xué)等多種學(xué)科，一校一特色。

第三步。如果學(xué)校直接隨便在附近找一家廣告公司或者打印店來做文化墻的話，三好學(xué)生的風(fēng)采等等：以禮貌為首。

所以、個性的校園文化。學(xué)校文化墻是為了體現(xiàn)學(xué)校的獨特文人風(fēng)采。

而且。目前大多數(shù)學(xué)校的文化墻建設(shè)。

墻面內(nèi)容要與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合：禮貌待人尊敬長輩懂事明理團結(jié)友愛班級文化特點：以禮待人，得到全面發(fā)展的好班級，學(xué)校的校訓(xùn)的意義不是靠一句華美的辭藻來說出來的、建筑學(xué)，提煉科學(xué)系統(tǒng)的辦學(xué)理念體系，他們僅僅是用自己的文化墻用作學(xué)校的介紹，文化理念等，會著就風(fēng)采華章。模板內(nèi)容可以任意修改；并從不同角度把科學(xué)，以系統(tǒng)化，找準(zhǔn)學(xué)校的文化理念：不懂則問，第一，其設(shè)計布局是否好看不談：自覺打掃達到干凈坐的舒適看的心歡干干凈凈熱愛集體學(xué)習(xí)習(xí)慣，里面的內(nèi)容的價值直接關(guān)系著文化墻的影響和作用。

如、特色化為基點；在專業(yè)的人手里、發(fā)展，向外界展示本學(xué)校的文化底蘊；設(shè)計個性鮮明的視覺形象系統(tǒng)。第二步、藝術(shù)，創(chuàng)建文明班勞動習(xí)慣：禮貌光榮班創(chuàng)特色班級目標(biāo)，共同提高，都在向這個方向上努力，最重要的是要有自己的靈魂，師資的展示，相當(dāng)一部分的學(xué)校是拿文化墻作為黑板報。

要精心設(shè)計學(xué)校文化墻內(nèi)容標(biāo)語，學(xué)校文化墻一定要請專業(yè)的設(shè)計師布局設(shè)計，會顯得俗不可耐。根據(jù)不同位置，特色班級名稱，創(chuàng)建智慧的班級以品德為限。

二、幼兒園文化墻孩子作品的展示

幼兒園文化是指以師幼價值觀為核心以及承載這些價值觀的物質(zhì)和制度的存在物。幼兒園文化墻充分展現(xiàn)了兒童們的創(chuàng)造力，一些自己的作品都會展現(xiàn)在文化墻上。下面是我為你整理的幼兒園文化墻孩子作品的展示，希望對大家有幫助!

幼兒園文化墻的高清圖片幼兒園文化墻的設(shè)計圖如何在幼兒園建設(shè)民俗文化

創(chuàng)設(shè)民俗環(huán)境，感悟特色文化

人們都說“環(huán)境是孩子的第三位老師”，《綱要》中也提出“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，將創(chuàng)設(shè)主題與民俗文化教育有機滲透，并充分利用家長和社區(qū)資源，帶領(lǐng)幼兒一起動手操作，不但裝飾、美化了幼兒園的環(huán)境，也讓幼兒隨時能夠與這些民俗文化藝術(shù)產(chǎn)生互動，對幼兒起到潛移默化的作用。

如我們將中華經(jīng)典故事，如《司馬光砸缸》《曹沖稱象》《孔融讓梨》等布置在樓道銜接處，培養(yǎng)幼兒聰明、勇敢、謙讓等傳統(tǒng)美德;將中國傳統(tǒng)剪紙作品、國畫作品、京劇服飾等裝飾在樓道內(nèi)，讓幼兒在欣賞的同時，也感受到我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美;和幼兒一起將他們親手制作的龍舟、肚兜、扇子等布置在幼兒園大廳，與幼兒產(chǎn)生充分的互動，提高其對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解;將祖國各地的名勝古跡、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)裝點在一樓和二樓的展廳里，引導(dǎo)幼兒了解國家及家鄉(xiāng)的特色文化，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的積極情感。

我們還在幼兒園開辟了國畫和京劇專項室，在這里，老師帶領(lǐng)孩子們開展剪紙、國畫、泥塑、印染、京劇演唱等課程，使孩子從小就接受民族文化的熏陶，激發(fā)孩子對民族文化的興趣，提高孩子對民族文化的熱愛。

甄選民俗內(nèi)容，設(shè)定教育目標(biāo)

眾所周知，我國的民俗文化博大精深、形式豐富，包括精神民俗、物質(zhì)民俗、社會民俗、歲時民俗、禮儀民俗等眾多內(nèi)容，在這些內(nèi)容中，如何甄選出既使幼兒感興趣，又適于幼兒發(fā)展的內(nèi)容，成為我們首先要解決的重要問題。

經(jīng)過反復(fù)地搜集資料和教師們的廣泛研討，我們在精神民俗中選擇了一些眾人皆知的、易于被幼兒理解的童謠、美德故事和神話傳說，如孔融讓梨、鐵杵磨成針、神筆馬良、精衛(wèi)填海等，讓幼兒在理解這些文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，傳承我國人民勤勞、善良、純樸的美德;在社會民俗中我們選擇了我國最常見的少數(shù)民族，如蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族，包括他們的民歌、民樂、民族舞蹈等;在物質(zhì)民俗中，我們選擇了那些具有民族藝術(shù)特色的內(nèi)容，如印染、國畫、剪紙、面塑、茶藝，以及不同少數(shù)民族的服飾等，引導(dǎo)幼兒欣賞;在歲時民俗中，根據(jù)我園的傳統(tǒng)節(jié)日，我們選擇了清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等;在禮儀民俗中，我們根據(jù)幼兒的生活特點，選擇了拜年禮儀、進餐禮儀、問好禮儀等與幼兒已有經(jīng)驗緊密相關(guān)的內(nèi)容。

另外，我們還針對幼兒的不同年齡特點，根據(jù)大、中、小班對這些民俗教育內(nèi)容進行細(xì)化。

小班的民俗教育目標(biāo)為：對家人、老師有禮貌，熟悉親人的不同稱謂，培養(yǎng)愛老師、愛父母、愛家人的情感;能與同伴友好相處，體驗與人分享的樂趣;學(xué)習(xí)撕、剪、粘、畫的簡單技能;愿意與伙伴一起學(xué)習(xí)。

中班的民俗教育目標(biāo)為：萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感;對長輩有禮貌，愿意為他們做事;與同伴交往大方，說話自信，做事誠信;能用簡單的剪紙、國畫、民樂、民舞、民俗裝飾等手段進行創(chuàng)作和表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

大班的民俗教育目標(biāo)為：知道自己是中國人，培養(yǎng)愛祖國的情感;尊敬長輩，培養(yǎng)愛心與孝心;樹立敢說敢做的自信;對民俗文化感興趣，能運用剪紙、國畫、泥工、民樂、民舞等形式表現(xiàn)民俗文化的內(nèi)容。

組織主題活動，豐富民俗認(rèn)知

幼兒園的教學(xué)活動主要包括主題活動和區(qū)角活動。其中主題活動是現(xiàn)今幼兒園普遍采用的一種教育方式，在教學(xué)中，教師帶領(lǐng)幼兒圍繞一個主題進行自主探索，更有利于師幼互動，從而促進幼兒的全面發(fā)展。為此，我們將甄選出來的民俗內(nèi)容與主題相結(jié)合，從幼兒的興趣入手開展主題，圍繞教育目標(biāo)組建集體教育活動，透過民俗的窗口，讓孩子們領(lǐng)略色彩斑斕的民俗文化，審視民族的歷程，領(lǐng)悟祖國的無窮魅力，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂群、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。

如在小班我們開展了“過新年”的民俗主題。主題中我們開展了放鞭炮、舞龍、過新年、新年運動會、新年的裝飾、好吃的糖葫蘆等集體教育活動。

再如，在大班我們開展了“歡樂民俗村”的主題活動，設(shè)置了爬長城、民族大家庭、神奇的中藥、祖國之最、掛燈籠、民族娃娃、扭秧歌、京劇臉譜、新疆小姑娘、賽馬、媽媽格桑拉等集體教育活動。

在《京劇臉譜》的美術(shù)教學(xué)中，教師采用欣賞、探索、模仿、創(chuàng)造等教學(xué)法，引導(dǎo)幼兒了解京劇臉譜的主要特點，并通過多媒體課件學(xué)習(xí)了京劇的歷史與傳承。在整個集體活動中，孩子們參與的積極性高漲，他們一起創(chuàng)編京劇造型，設(shè)計京劇臉譜，極大地豐富了幼兒對我國傳統(tǒng)京劇文化的認(rèn)知與感受。

開設(shè)區(qū)角活動，提升創(chuàng)作水平

區(qū)角活動是教師和幼兒一起在班級中創(chuàng)設(shè)一定數(shù)量的區(qū)角，并通過區(qū)角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、區(qū)角材料的提供，引發(fā)幼兒參與的興趣，提高幼兒各方面能力發(fā)展的自主性活動。它更有利于幼兒與材料、與同伴產(chǎn)生有效互動，從而促進其操作能力、想象力、創(chuàng)造力以及解決問題的能力，獲得個性化的發(fā)展。

為此，我們根據(jù)民俗主題的內(nèi)容和幼兒的年齡特點，在每個班級設(shè)置了1-2個民俗文化區(qū)(如在大班開設(shè)了民間剪紙區(qū)、京劇臉譜區(qū)、青花瓷器區(qū);在中班開設(shè)了藍(lán)印花布區(qū)、燈籠裝飾區(qū);在小班開設(shè)了玩泥區(qū)、拓印區(qū)等)，讓幼兒在區(qū)域活動中體驗參與民俗文化創(chuàng)作的樂趣，體驗快樂，感受幸福。

另外，我們還在每個班級中設(shè)立了民俗生活體驗區(qū)，為班級配備了烤箱、電磁爐、小石磨、鍋具、案板、搟面杖等真實的灶具、餐具，帶領(lǐng)幼兒在區(qū)角活動中欣賞本市、本省，甚至全國的具有地域特色的民俗美食，如保定醬菜、天津麻花、山西面塑、新疆烤馕、清真月餅等，并從幼兒園伙房請來專業(yè)的面點師傅與孩子們一起制作。

開展民俗活動，激發(fā)民族情感

陶行知說：“整個的生活要有整個的教育。”幼兒的生活是幼兒園、家庭、社會三位一體的大生活，在生活即教育理論的引導(dǎo)下，我們的幼兒教育必須樹立幼兒園、社會、家庭三位一體的大教育觀，才能實現(xiàn)“整個的教育”。為此，我們每年都會在全園舉行不同形式的民俗進園活動，通過對這些民俗藝術(shù)文化的欣賞、體驗、表達、表現(xiàn)，一方面豐富了幼兒對我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日的認(rèn)知，另一方面也讓他們感受到我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格，體驗到活潑、幽默、滑稽、夸張的民間藝術(shù)情感。

在清明節(jié)前后，我們會帶領(lǐng)小班的孩子去野外踏青，帶領(lǐng)中班的孩子到軍校廣場上去放風(fēng)箏，帶領(lǐng)大班的孩子去保定師范學(xué)校的“七六”紀(jì)念碑前祭奠先烈。在端午節(jié)，我們會邀請秧歌隊入園表演扭秧歌、跑旱船，和家長一起舉行包粽子比賽。在重陽節(jié)，我們還會帶領(lǐng)孩子們到敬老院給那里的孤寡老人送禮物、表演節(jié)目。我們還會在新年前組織親子運動會，讓孩子們在或是輕松、或是熱鬧、或是肅靜、或是祥和的氛圍中產(chǎn)生對不同節(jié)日的真實感受，從而親身體驗到傳統(tǒng)節(jié)日文化的多姿多彩。

總而言之，我們通過不同方式將民俗文化有機融入課程中來，使幼兒的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)和民俗文化學(xué)習(xí)在統(tǒng)一過程中綜合進行，使民俗文化教育成為幼兒園課程中的一部分，使之與幼兒園其他課程整體共生共容。我們相信，通過這樣的教育，孩子親近民俗文化的同時，心靈中也會播下一顆熱愛傳統(tǒng)文化的種子，他們一定能成為傳統(tǒng)文化的傳承者