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Vi設(shè)計(jì) 全稱排版（vi設(shè)計(jì)排版圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 08:05:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85

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vi全稱是什么？
vi的全稱是什么？
VI設(shè)計(jì)是什么？

Vi設(shè)計(jì) 全稱排版（vi設(shè)計(jì)排版圖片）

vi全稱是什么？

VI 全稱 Visual Identity, 即企業(yè) VI 視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè) VI 形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變的更加激烈。
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其實(shí)什么是 VI 最準(zhǔn)確定義應(yīng)該是：視覺(jué)識(shí)別。不是簡(jiǎn)單翻譯而是有根據(jù)的，在 2018 年后行業(yè)的發(fā)展和公眾專(zhuān)業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)這個(gè)定義會(huì)非常普及。以前 VI 常常是指向企業(yè)或者公司的，現(xiàn)在我們以品牌 vi 來(lái)定義企業(yè)或者產(chǎn)品，其它比如城市 VI（城市視覺(jué)識(shí)別）、奧運(yùn) VI（大型活動(dòng)視覺(jué)識(shí)別）、政務(wù) VI（政府機(jī)構(gòu)視覺(jué)識(shí)別）等等已經(jīng)延伸出來(lái)很多同級(jí)的定義，但凡有視覺(jué)的空間和時(shí)間，就會(huì)產(chǎn)生 VI。
隨著各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對(duì)大量繁雜的信息，變的無(wú)所適從。企業(yè)比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的 VI 設(shè)計(jì)傳播，個(gè)性和身份的識(shí)別因此顯得尤為重要。

vi的全稱是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。

擴(kuò)展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。