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    vi設(shè)計(jì)詞條(vi設(shè)計(jì)文字說明)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-25 12:38:42     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 134        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)詞條的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    vi設(shè)計(jì)詞條(vi設(shè)計(jì)文字說明)

    如果不找品牌策劃公司,如何進(jìn)行品牌策劃?

    現(xiàn)在很多企業(yè)已經(jīng)非常認(rèn)同品牌策劃公司等外腦咨詢公司的工作,但是也有很多企業(yè)因?yàn)榉N種原因還沒有習(xí)慣使用外腦。不管用不用外腦,品牌策劃的職能與工作對于企業(yè)健康發(fā)展來講是必不可少,既然這樣,那么對于不找品牌策劃的公司來講,應(yīng)該怎樣進(jìn)行品牌策劃呢?下面主要從大概3步,進(jìn)行一下啟示。
    第一步:先進(jìn)行自身品牌的品牌診斷(這一步非常關(guān)鍵)
    普遍的分析方法有以下比較經(jīng)典的幾種:比如:SWOT(優(yōu)劣勢)分析戲法,四象限分析法,產(chǎn)品生命周期分析法;波士頓產(chǎn)品分析法;波特五力競爭分析法的等等,(以上方法請自行百度)但是以上這些分析方法,也僅僅是理論分析的層面,作為在本土策劃界15余年經(jīng)驗(yàn)的老鳥,我認(rèn)為以上這些方法一定要知道,一定要都分析一邊,如果分析出共性,一定就是重點(diǎn)關(guān)注。但是真正有效的診斷不是分析出來的,而是考察出來的,要對消費(fèi)者進(jìn)行重點(diǎn)的訪談,去洞察消費(fèi)者對品牌的態(tài)度的變化,對品牌的期望、對競品的態(tài)度與對我們態(tài)度的不同,并真正找到原因。另外一定要善于發(fā)現(xiàn)趨勢的變化,這一點(diǎn)極為重要,任何品牌的動態(tài),在消費(fèi)者身上體現(xiàn)就是對消費(fèi)趨勢的附和,能夠提前預(yù)判并在消費(fèi)者身上找到依據(jù)大就成功了一大半。
    第二步:策略優(yōu)先?,F(xiàn)在的市場環(huán)境一定是競爭環(huán)境,不是直接競爭就是潛在競爭,尤其是潛在競爭非常具有威脅性。故此在進(jìn)行品牌策劃的過程中一定要先進(jìn)行“品牌發(fā)展策略或者品牌競爭策略”規(guī)劃。
    第三步:產(chǎn)品先于品牌。先進(jìn)行產(chǎn)品策劃在進(jìn)行品牌的優(yōu)化。產(chǎn)品策劃的七個(gè)要點(diǎn):
    對勢:不做反潮流的產(chǎn)品,反潮流的產(chǎn)品一般情況下很難成為消費(fèi)者容易接受的產(chǎn)品。比如味精這種產(chǎn)品,除非不再叫味精。比如叫蔬之鮮。
    對事:一定不要讓消費(fèi)者思考,讓消費(fèi)者思考的的產(chǎn)品都不是好產(chǎn)品。滿足消費(fèi)者需求越明確越好,越清晰越好。滿足需求越清晰越好,越準(zhǔn)確越好。比如:送長輩黃金酒。餓了就要餓了嗎。
    對人:人才是產(chǎn)品的最終轉(zhuǎn)化階段,沒有人使用的產(chǎn)品都不是好產(chǎn)品。給對的人提供對的產(chǎn)品,天經(jīng)地義。如果還繼續(xù)執(zhí)迷于“賣給和尚梳子”,可能就會貽笑大方了。
    對價(jià):所有的定位,其實(shí)就是一個(gè)定位——“價(jià)格定位”。不懂價(jià)格定位的產(chǎn)品都是扯淡。價(jià)格與社會消費(fèi)水平發(fā)展無關(guān),在任何社會發(fā)展階段,價(jià)格都是產(chǎn)品的最典型標(biāo)簽,價(jià)格定位從需求出發(fā)。
    對比:沒有對比就沒有傷害,不懂對比產(chǎn)品,就不懂市場。中國人所有的痛點(diǎn)只有一個(gè),那就是對比。如何在對比中勝出,就是好產(chǎn)品唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    對眼:對的產(chǎn)品從顏值開始。新生代消費(fèi)者都是視覺動物,任何有顏值的東西,都能能引起消費(fèi)者的關(guān)注。第一眼都不能引起新生代消費(fèi)者的關(guān)注,即使再有內(nèi)涵的產(chǎn)品,也就不能稱之對的產(chǎn)品。
    對路:在哪賣,決定賣什么?銷售模式?jīng)Q定產(chǎn)品形式。比如外賣火鍋。
    新生代消費(fèi)者對于“吃”永遠(yuǎn)情有獨(dú)鐘,尤其是火鍋,但是外賣火鍋,如果還是以傳統(tǒng)的火鍋形式,是難以實(shí)現(xiàn)外賣的。于是外賣火鍋出現(xiàn)了,產(chǎn)品形式呈現(xiàn)“一次性火鍋”。銷售模式?jīng)Q定產(chǎn)品形式。
    對的產(chǎn)品,以上七點(diǎn)缺一不可。

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    深圳vi設(shè)計(jì) 到底什么是好的VI設(shè)計(jì)?

            據(jù)統(tǒng)計(jì)深圳作為設(shè)計(jì)之都,在設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)方面領(lǐng)先于國內(nèi)任何區(qū)域。深圳vi設(shè)計(jì),好的VI設(shè)計(jì)能夠給企業(yè)帶來一定的企業(yè)宣傳力度。更是走在全國之前列。也誕生了一批優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)公司,如《摩恩品牌設(shè)計(jì)公司》等一系列的品牌設(shè)計(jì)公司。 

           設(shè)計(jì)師認(rèn)為好的vi設(shè)計(jì)能夠把握品牌本質(zhì),打造符合商業(yè)規(guī)律的品牌形象,品牌的銷售對象是顧客,顧客擁有自己的文化體系,打動顧客,贏得心智資源是品牌的成功之道!市場共性是品牌產(chǎn)生的源頭,如果個(gè)性(藝術(shù)或文化)不能激發(fā)目標(biāo)顧客的共鳴,產(chǎn)生購買沖動,那將是品牌的悲劇。

    VI手冊是什么

    VI手冊是機(jī)構(gòu)形象視覺識別系統(tǒng)的使用規(guī)范手冊,是以機(jī)構(gòu)圖文標(biāo)識為核心的設(shè)計(jì)畫冊。其基本內(nèi)容應(yīng)包含兩大部分,即基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素與應(yīng)用設(shè)計(jì)要素。

    具體的關(guān)鍵內(nèi)容如下:

    1、其他標(biāo)識圖形系統(tǒng),主要為吉祥物形象或裝飾紋樣,圖稿種類同上。

    2、專有字體應(yīng)用規(guī)范,指定的專用中英文印刷字體,可按標(biāo)題字體、正文字體等來分類規(guī)范。

    3、標(biāo)識基本圖形系統(tǒng),即標(biāo)志的規(guī)范圖形,應(yīng)包括:標(biāo)志彩圖、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)**標(biāo)、標(biāo)志墨圖、帶坐標(biāo)和比例尺寸的標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)制圖稿。

    4、標(biāo)識基本文字系統(tǒng),即機(jī)構(gòu)或品牌名稱的中英文標(biāo)準(zhǔn)字與全稱、簡稱、橫排、縱排規(guī)范;同樣也應(yīng)包含彩色、黑白、標(biāo)準(zhǔn)制圖等圖稿在內(nèi)。

    5、色彩系統(tǒng),為機(jī)構(gòu)或品牌的專有色、標(biāo)準(zhǔn)色與輔助用色規(guī)范,以色標(biāo)形式表達(dá),色標(biāo)數(shù)據(jù)應(yīng)包括印刷色標(biāo)系統(tǒng)和設(shè)計(jì)色標(biāo)系統(tǒng)。

    擴(kuò)展資料:

    VI手冊基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素的使用規(guī)范:

    1、標(biāo)準(zhǔn)字應(yīng)用規(guī)范:包括字形變化與版式規(guī)范等等。

    2、基本要素組合規(guī)范:包括標(biāo)志組合的空間尺度規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字組合規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字與象征圖形組合規(guī)范等等。

    3、標(biāo)志的視覺背景應(yīng)用規(guī)范,包括:標(biāo)志陰陽圖形、標(biāo)志在黑白灰梯度背景下的使用規(guī)范、標(biāo)志在彩色背景下的應(yīng)用、標(biāo)志的限制尺寸及標(biāo)志變形的禁忌等等。

    參考資料:百度百科詞條--Vi

    vi設(shè)計(jì)詞條(vi設(shè)計(jì)文字說明)

    最新VI設(shè)計(jì)方向?

    最近大家都在用一個(gè)新詞“戰(zhàn)略性vi”,這就應(yīng)該是新的設(shè)計(jì)方向了.
    以下資料選自百度百科詞條vi設(shè)計(jì)。
    戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)釋義  
    一流的VI設(shè)計(jì)應(yīng)通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長,幫助品牌戰(zhàn)略落地,累積品牌資產(chǎn)。
    品牌戰(zhàn)略專家翁向東認(rèn)為,在標(biāo)志設(shè)計(jì)之初,站在品牌戰(zhàn)略的高度,為品牌設(shè)計(jì)又一定包容性的標(biāo)志為品牌長遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則  1: 標(biāo)志本身的線條作為表現(xiàn)手段傳遞的信息需要符合品牌戰(zhàn)略,降低負(fù)面聯(lián)想或錯(cuò)誤聯(lián)想風(fēng)險(xiǎn)。
    杰信戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)“品牌戰(zhàn)略視覺呈現(xiàn)模型”[3]
    2: 標(biāo)志色彩作為視覺情感感受的主要手段、識別第一元素,須將品牌戰(zhàn)略精準(zhǔn)定位,用色彩精準(zhǔn)表達(dá)。
    3: 標(biāo)志外延含義的象征性聯(lián)想須與品牌核心價(jià)值精準(zhǔn)匹配。
    4: 標(biāo)志整體聯(lián)想具備包容性及相對清晰的邊界,為品牌長遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
    5: 標(biāo)志整體設(shè)計(jì)傳遞的氣質(zhì)須符合品牌戰(zhàn)略,整體氣質(zhì)具備相對具體的、清晰的、強(qiáng)烈的感染力,實(shí)現(xiàn)品牌的氣質(zhì)識別。
    資料來源:這種理論最初源自杰信咨詢。他們官網(wǎng)上有更詳細(xì)的介紹。
    展開什么是VI戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)特色戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則簡介VI設(shè)計(jì)作用VI設(shè)計(jì)的基本原則VI設(shè)計(jì)的基本程序
    展開編輯本段什么是VI  什么是VI?要理解這個(gè)問題,你必須先了解什么是CI!那么,什么是CI呢?CI的具體組成部分:理念識別(MI),行為識別(BI),視覺識別(VI)。
    CIS是什么?CIS是Corporate Identity System首字母縮寫,意思是“企業(yè)形象識別系統(tǒng)”。"企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng)","企業(yè)的自我同一化系統(tǒng)",CIS把企業(yè)形象作為一個(gè)整體進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。
    60年代,美國人首先提出了企業(yè)CI設(shè)計(jì)的概念。
    VI設(shè)計(jì)[1]
    CIS的主要含義:企業(yè)文化和經(jīng)營理念,統(tǒng)一設(shè)計(jì),
    利用整體表達(dá)體系(尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng))傳達(dá)給內(nèi)部和公共企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同,形成良好的企業(yè)印象,合并企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的最終銷售。CIS的目標(biāo)是,公司
    可以設(shè)計(jì)自己的辦公室,通過CI系統(tǒng),將生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)和營銷、包裝、廣告和促銷形象做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理,從而調(diào)動企業(yè)的積極性和每個(gè)員工的
    歸屬感、身份認(rèn)同,使各職能部門能夠有效的合作。對外,通過符號形式的整合,形成了獨(dú)特的企業(yè)形象,以方便市民識別,認(rèn)同企業(yè)形象,推廣他們的產(chǎn)品或進(jìn)行
    服務(wù)的推廣。
    CI包含以下兩個(gè)概念的具體組成部分:
    第一,CI是一個(gè)清楚地認(rèn)識到企業(yè)理念和企業(yè)文化的設(shè)計(jì);
    第二,在企業(yè)理念的基礎(chǔ)上,CI是標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字,是企業(yè)文化的通訊工具。換句話說,CI系統(tǒng)是
    由MI(理念識別Mind Identity),BI(行為識別Behavior Identity),VI(視覺識別Visual
    Identity)三個(gè)方面組成,在CIS的三大構(gòu)成中,其核心是MI,它是整個(gè)CIS的最高決策層,給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,并通過BI與
    VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的,成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。其中:
    MI(理念識別Mind
    Identity)是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念,企業(yè)對目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。它主要包括:產(chǎn)
    業(yè)特征,組織體制,管理原則,企業(yè)精神,企業(yè)價(jià)值觀,企業(yè)文化,企業(yè)信條,經(jīng)營理念,經(jīng)營方針,市場定位,社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。它是一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營過程
    中,企業(yè)決策者的思維方式的全面表現(xiàn)。
    BI(行為識別Behavior
    Identity)位于整體CIS的中間層,直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性,是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而
    形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育,對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化、公益活動等。通過一系列的實(shí)踐活動將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推
    展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落,匯集起員工的巨大精神力量。BI包括:對內(nèi)包括:組織制度,管理規(guī)范,行為規(guī)范,干部教育,職工教育,工作環(huán)境,生產(chǎn)設(shè)備,福
    利制度等等;對外包括:市場調(diào)查,公共關(guān)系,營銷活動,流通對策,產(chǎn)品研發(fā),公益性、文化性活動等等。它是企業(yè)管理行為過程中的教育、執(zhí)行的外在表現(xiàn)。
    而VI(視覺識別Visual Identity)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識別的形象符號,從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
    VI(視覺識別Visual Identity)系統(tǒng)包括:
    本來品牌設(shè)計(jì)顧問vi設(shè)計(jì)案例(20張)
    A、基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。
    B、應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。[2]
    人們所感知的外部信息,有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說,視覺是人們接受外部
    信息的最重要和最主要的通道。在整個(gè)CIS系統(tǒng)中,MI(理念識別Mind Identity)、BI(行為識別Behavior
    Identity)是領(lǐng)導(dǎo)決策層的一種思維方式以及內(nèi)部管理的推導(dǎo),往往是無形的,給人的只是一個(gè)企業(yè)的思維、約束和表達(dá),而VI(視覺識別Visual
    Identity)是把這些思維方式的結(jié)果以一個(gè)靜態(tài)的視覺識別符號,在企業(yè)整個(gè)管理和營銷過程中加以具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
    VI標(biāo)志(19張)
    編輯本段戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)特色戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)杰出特色  1.忠實(shí)呈現(xiàn)品牌戰(zhàn)略定位
    2.富有視覺沖擊力
    3.富有美感和大品牌的氣質(zhì)
    4.吻合目標(biāo)顧客的審美偏好
    5.具有顯著記憶點(diǎn)與差異性
    6.應(yīng)用的可操作性與低成本VI設(shè)計(jì)流程  1.調(diào)研(目標(biāo)顧客審美偏好、行業(yè)與品類特性、企業(yè)文化與理念)
    2.品牌戰(zhàn)略定位解讀
    3.設(shè)計(jì)戰(zhàn)略方向
    4.LOGO設(shè)計(jì)
    5.基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
    6.應(yīng)用設(shè)計(jì)編輯本段戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)釋義  一流的VI設(shè)計(jì)應(yīng)通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長,幫助品牌戰(zhàn)略落地,累積品牌資產(chǎn)。
    品牌戰(zhàn)略專家翁向東認(rèn)為,在標(biāo)志設(shè)計(jì)之初,站在品牌戰(zhàn)略的高度,為品牌設(shè)計(jì)又一定包容性的標(biāo)志為品牌長遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則  1: 標(biāo)志本身的線條作為表現(xiàn)手段傳遞的信息需要符合品牌戰(zhàn)略,降低負(fù)面聯(lián)想或錯(cuò)誤聯(lián)想風(fēng)險(xiǎn)。
    杰信戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)“品牌戰(zhàn)略視覺呈現(xiàn)模型”[3]
    2: 標(biāo)志色彩作為視覺情感感受的主要手段、識別第一元素,須將品牌戰(zhàn)略精準(zhǔn)定位,用色彩精準(zhǔn)表達(dá)。
    3: 標(biāo)志外延含義的象征性聯(lián)想須與品牌核心價(jià)值精準(zhǔn)匹配。
    4: 標(biāo)志整體聯(lián)想具備包容性及相對清晰的邊界,為品牌長遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
    5: 標(biāo)志整體設(shè)計(jì)傳遞的氣質(zhì)須符合品牌戰(zhàn)略,整體氣質(zhì)具備相對具體的、清晰的、強(qiáng)烈的感染力,實(shí)現(xiàn)品牌的氣質(zhì)識別。

    什么是品牌VI設(shè)計(jì)?

    VI(視覺識別Visual Identity)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識別的形象符號,從而塑造出排他性的企業(yè)形象。

    視覺識別系統(tǒng) ,包括logo,以及l(fā)ogo的各種使用 。 他對一個(gè)公司是很重要的, 一個(gè)好的vi對一個(gè)品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M,最早想到的是什么牌子,  麥當(dāng)勞, 這就是VI的作用。

    擴(kuò)展資料:

    VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

    奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

    參考資料:百度百科詞條 VI(加鏈接)

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