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    山西彩塑代表作品

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-25 13:44:39     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1024        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于山西彩塑代表作品的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    山西彩塑代表作品

    一、旅泊網(wǎng)

    每一次的遠(yuǎn)行于我而言都是十分快樂的,每當(dāng)收拾行囊要準(zhǔn)備出發(fā)的那一刻興奮,激動(dòng)各種開心的心情都有,這次我的目的地是山西大同,其實(shí)我還是蠻喜歡山西這座城的,源于我對(duì)美食的追求,我是一個(gè)很喜歡吃面食的人,所以這是我最終會(huì)選擇山西的最大的原因。

    此行的第一站主要私距離比較近的華嚴(yán)寺

    坐火車一路順利來(lái)到了大同,來(lái)到了市中心鼓樓,正是午飯時(shí)間,吃了當(dāng)?shù)氐奶厣断髅妫兜篮苊馈?/p>

    事先在網(wǎng)上預(yù)定的青年旅社就在鼓樓旁邊。在一條古香古色的仿古街上找到了這家旅社。特別喜歡它的名字子鼠丑牛國(guó)際青年旅舍,還有門口的那副對(duì)聯(lián),還有門口當(dāng)中的那條狗。它溫順可愛地雄居門口,眈眈地望著門外的人,好像在迎接著客人。令我非常喜悅。

    辦了入住手續(xù),放下行李,就去附近游玩。

    先去了九龍壁。走在大同的古城內(nèi),有一個(gè)地方非常值得一看,它就是九龍壁。如今全國(guó)共有三處有名的九龍壁,一座在大同城內(nèi),另外兩處在北京和平遙。而大同的這座九龍壁,被稱為中國(guó)九龍壁之首。

    小小的院落里,只有一面長(zhǎng)長(zhǎng)的照壁,照壁上雕繪有九條彩色的浮龍。活靈活現(xiàn),呼之欲出,非常漂亮。雖然經(jīng)過了重修,依然可以見到當(dāng)年的模樣,還有文化的氣息,據(jù)說這是從明代一直遺留至今的,可是看著壁上的圖,色彩,不得不感嘆古人的聰慧,而且它目前也是我國(guó)主要的古文物之一,還是有專人看守的。

    從九龍壁出來(lái)走不多遠(yuǎn),就是久負(fù)盛名的華嚴(yán)寺。

    古老的寺院位于大同市的繁華街區(qū),周遭店鋪林立,人聲鼎沸,香客雜來(lái),一派喧囂市井氣氛。步入寺內(nèi),繚墻重院立刻將嘈雜的市聲推遠(yuǎn),如同置身于與世隔絕的天地里。

    華嚴(yán)寺為華嚴(yán)十大寺院中第一座新羅時(shí)代之佛寺,華嚴(yán)寺始建于遼代,后雖經(jīng)過大火、戰(zhàn)亂、朝代的更迭,已經(jīng)毀壞,但經(jīng)過了重修,依然還有當(dāng)年的風(fēng)采。行走游覽于院中,那雄渾的建筑、肅穆的氛圍,給人一種很寧?kù)o的感覺,除了這些古老的建筑之外,還有園內(nèi)的各種風(fēng)景也是一道奇觀呀,院子里面的各種植物都被修繕的極為好看,而且這些植物都是有比較好的藥用價(jià)值的。

    尤其喜歡里面的一些對(duì)聯(lián)和匾額,其中不乏一些大家,如顏真卿、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等的作品。當(dāng)然,可能是刻印版,而非真跡。我練了一年顏體,對(duì)這些字跡很感興趣。

    華嚴(yán)寺中有很多木雕的菩薩塑像,這是這個(gè)地方的一大特色。

    在這空間之中,雕刻工匠將他們的技藝才華與對(duì)宗教服務(wù)的熱忱結(jié)合在一起,創(chuàng)造出了一個(gè)圓滿無(wú)礙的佛國(guó)世界,使供奉者從一進(jìn)入殿堂起,就完全沉浸在這特殊的能量和氛圍里。佛、菩薩、諸天各有安置,秩序井然,不僅能使觀者身臨其境一飽眼福,更能滿足他們信仰的需求,感受到佛陀的力量無(wú)所不在。

    從華嚴(yán)寺出來(lái),走不多遠(yuǎn),就是另外一處佛門古剎——善化寺。雖然沒有華嚴(yán)寺龐大的氣派,但依然是莊嚴(yán)肅穆。

    尤其喜歡善化寺院里的那一汪湖水。廟宇倒影映在水里,亦真亦幻,靈動(dòng)神奇。

    更傾心于善化寺院里的芍藥花。它們種在道路的兩旁,有粉色、紫色、粉白色,非常的美。在太原,芍藥已經(jīng)落了,但在北部的大同,它們還開得正好。真的是氣候不同,地域不同,花的季候也不同。當(dāng)我欣賞那些花,聞著它們的花香,輕輕觸摸那些花瓣的時(shí)候,那種柔軟、那種美,深深的打動(dòng)著我,震撼著我。它們甚至比佛殿里的那些佛像還更讓我感到溫暖和感動(dòng),有一種連接心靈的神奇力量。

    晚上,再次去享用大同特色美食。兔頭、玉米面饅頭、油糕、和子稀飯。味道果然美。

    晚飯后,來(lái)游覽大同古城墻。在古城墻和善化寺那一帶的上空,一大群一大片的鳥在空中翱翔,載翔載飛,它們尖脆的叫聲吱吱兒的響在天際。遠(yuǎn)方是即將落下的夕陽(yáng),夕陽(yáng)的紅霞和余暉,襯托出廟宇建筑的滄桑和厚重。真的很美。

    夜幕完全降臨,古城墻城樓上的燈都亮了,整個(gè)古城美的如一個(gè)千年夢(mèng)幻。

    回想今天去華嚴(yán)寺看到那些前去朝拜的人,聽著寺廟里的大悲咒,持續(xù)的在耳旁響起的時(shí)候,自己浮躁的心似乎也靜下來(lái)了。

    如果說佛、菩薩是超人格的神,這些天神則被賦予了鮮明的個(gè)性,梵天的清凈離欲,自在天的悠然自得,辯才天的睿智雄辯,韋馱天的正氣凜然這些神態(tài)逼真、栩栩如生的塑像,極具人類的鳳儀,令人頓生親切之感。不知道信徒們?cè)陧敹Y膜拜時(shí),是否還會(huì)篤信他們有靈?無(wú)論如何,每個(gè)人都要把自己的心靈寄托于一個(gè)更為廣大的事物,才能獲得安寧。

    二、門推開處,皆是驚喜:山西藏了多少冷門古建?

    山西歷史悠久,歷史上曾是富庶一方之地 ,有很多古建筑,原因有很多,山西是佛教的興盛地,也是通往塞外的必經(jīng)之路,佛教興盛地也大量的寺院,寺廟被建設(shè)起來(lái),云岡石窟以及留存眾多的佛寺就是最好的例證,山西的降雨量也少,為大量古建筑保存提供了良好的條件,其中最為著名的古建筑有

    1.佛光寺

    山西是佛教的興盛地一點(diǎn)都不假,單看佛光寺就能看出一二,此寺歷史悠久,寺內(nèi)佛教文物珍貴,故有“亞洲佛光”之稱。在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第三。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記,歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高,被人們稱為“四絕”。佛光寺東大殿造形規(guī)整完善,制作精細(xì),技法純屬,堪稱我國(guó)唐代建筑的代表作。殿內(nèi)的唐代塑像和唐代壁畫薈萃一堂,極為珍貴。集塑像、壁畫、墨跡、建筑于一體的東大殿,被我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生稱為“第一國(guó)寶”

    2.平遙鎮(zhèn)國(guó)寺

    原名京城寺,明朝嘉靖年間改名為鎮(zhèn)國(guó)寺,延用至今。寺分前后兩個(gè)院落,前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓,正中為大殿三間亦稱萬(wàn)佛殿,后院東為觀音殿,西為地藏殿,各為五間,中建三佛殿。鎮(zhèn)國(guó)寺,分為前后兩座寺院,總面積為10892平方米。在中軸線上,有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓等建筑。前院,東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓以及三靈侯、財(cái)福神、二郎、土地各殿堂。后院,有羅漢殿、閻王殿等殿堂?!√焱醯?,處于寺廟最前端,殿內(nèi)塑有四尊天王像,個(gè)個(gè)神態(tài)威武,容顏飽滿。天王殿,殿頂為單檐懸山式,是元代建筑。天王殿兩側(cè),鐘鼓樓左右對(duì)峙,鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年(公元1145年)鑄造的鐵鐘一口,形制古雅,工藝別致,為平遙縣境內(nèi)的古稀之物。前院居中者為萬(wàn)佛殿。這座殿宇造型獨(dú)特,平面近正方形,屋頂為單檐歇山式,出檐深遠(yuǎn),龐大的七輔作斗拱,總高超過了柱高的2/3,使殿頂形如傘狀,在歷代寺廟建筑中頗為罕見。

    3.芮城永樂宮 

    永樂宮,因故址在永樂鎮(zhèn)而命名,又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。永樂宮屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,原址位于山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村,現(xiàn)址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代,施工期前后共110多年。宮殿內(nèi)部的墻壁上布滿永樂宮壁畫。

    從以上不難看出,山西是一個(gè)古建筑最多的省份,也是佛教的興盛地

    三、山西太原晉祠,內(nèi)藏國(guó)內(nèi)罕見的三寶三絕,門票是否值80?

    山西太原晉祠,門票是值80的。記得在初中的時(shí)候,有一篇文章叫“晉祠”。讀完之后,它深深印在我的腦海里,我很早就把太原等同于晉祠。我第一次來(lái)太原,來(lái)的時(shí)候直奔晉祠。晉祠的一座塔,鴿子在飛來(lái)飛去?!皶x祠”寫得如此之好,如此之全面。俗話說:來(lái)太原而不來(lái)晉祠,就是白來(lái)太原。

    晉祠門票值80,我想用我自己的觀點(diǎn)從更多的方面展示晉祠的另一面。我國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林。金殿保持著一種粗略的感覺,給了我們一個(gè)穿越到公元前的機(jī)會(huì),看年輕的成王姬誦在這個(gè)花園里和他的兄弟姬虞一起背誦和玩捉迷藏。這里的水很清凈,走在花園里,我發(fā)現(xiàn)了一條小運(yùn)河,我不知道它通向哪里。

    夕陽(yáng)灑在盡頭,使人們認(rèn)為它有希望沿著光走下去。在燈光下,有一扇圓形的門。進(jìn)入圓門似乎是另一種方式。作為一個(gè)花園,與蘇州園林的精確和刻意的比較相比,它看起來(lái)更像古拙,更與時(shí)俱進(jìn)?;▓@里有許多野貓,它們也不怕人。他們怔怔地看著你,總是想讓你給他們一些食物什么的。晉祠一直是一個(gè)有靈氣的地方,甚至貓咪也被感染了。

    河邊的煙柳像頭發(fā)一樣掛著一根淺綠色的樹枝。這顯然是秋天,但看起來(lái)像夏天。因此,行走在晉祠里常常感覺像是時(shí)空的混亂。晉祠有很多外國(guó)人,我們傳統(tǒng)文化的魅力非常迷人。我認(rèn)為他們來(lái)晉祠是對(duì)的。我不知道他們是否也享受60歲免門票。山西是龍的故鄉(xiāng),我認(rèn)為這是一條相對(duì)完整的龍,它頭上有角,腳上有爪,這些彩色盤龍柱是我國(guó)最早的盤龍木柱。言語(yǔ)還是形容不了他的美,有時(shí)間的伙伴可以借機(jī)會(huì)去看看,你一定不會(huì)后悔的。

    四、唐代泥彩塑像都有哪些?

    唐代石窟以外的佛教造像,除上述曲陽(yáng)、成都出土者外,首先應(yīng)說到的是現(xiàn)仍保存的兩所唐建佛寺的泥塑彩像,即山西五臺(tái)山的南禪寺大殿和佛光寺大殿的泥彩塑像。這兩所佛殿,前者建于中唐初期,即唐德宗建中三年(782),后者為晚唐中期,即唐宣宗大中十一年(857)所建。兩處大殿內(nèi)的泥彩塑像,雖經(jīng)后代不止一次地妝鑾彩繪,但基本上仍保持了唐代的原有造型。南禪寺大殿塑像是一組以釋迦佛為中心的左右文殊、普賢和脅侍菩薩、天王及供養(yǎng)菩薩等共十七尊像,佛光寺則是以釋迦、彌陀、彌勒三世佛為中心,左右脅侍弟子、菩薩和文殊、普賢及天王、供養(yǎng)菩薩以及寧公遇供養(yǎng)像等二十七尊像和另在佛壇左右隔間的山墻下塑出的三十六羅漢像。

    以上就是關(guān)于山西彩塑代表作品相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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