校園景觀設(shè)計(jì)師（校園景觀設(shè)計(jì)師工作內(nèi)容）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于校園景觀設(shè)計(jì)師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園景觀如何設(shè)計(jì)

• 2、怎樣做一名出色的園林設(shè)計(jì)師？

• 3、世界上最著名的園林設(shè)計(jì)師是誰？

• 4、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)前景怎么樣??？

一、校園景觀如何設(shè)計(jì)

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二、怎樣做一名出色的園林設(shè)計(jì)師？

園林設(shè)計(jì)　“設(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所涉及的知識面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以，園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。

園林設(shè)計(jì)課研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會(huì)意識形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。

園林設(shè)計(jì)原則

以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。

園林設(shè)計(jì)八“忌”

一、忌追求高檔，豪華，遠(yuǎn)離自然，違背自然。

二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性。

三、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。

四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。

六、忌對園林植物隨意配置。

七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。

八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

[編輯本段]園林設(shè)計(jì)理念

園林設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。以蘇州園林為代表，園林設(shè)計(jì)講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。

關(guān)于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究，即“風(fēng)水學(xué)”。因?yàn)楝F(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。

[編輯本段]我國的園林設(shè)計(jì)大師

趙林聲，是我國杰出的園林設(shè)計(jì)大師，因其在園林設(shè)計(jì)、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)到而卓越的見解，被譽(yù)為繼李時(shí)珍之后，對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人，于2001年被臺(tái)灣大學(xué)聘為榮譽(yù)教授，于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授，被尊為華人園林風(fēng)水第一人。

我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。

目前已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

景觀設(shè)計(jì)師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。

它的專業(yè)核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)，其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)諸多專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

規(guī)范景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計(jì)人員國際交流的起點(diǎn)。 景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程

園 林 景 觀 設(shè) 計(jì) | 工 作 范 疇

（1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等；

（2）城市設(shè)計(jì)：城市需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)；

（3）風(fēng)景旅游地規(guī)劃：包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

（4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)；

（5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

（6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)；

（7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； 職業(yè)概述：

中國園林因其獨(dú)特的東方韻味而蜚聲世界，亭、臺(tái)、樓、閣、題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫構(gòu)成的東方意境令人美不勝收。日式、法式等各國風(fēng)情的園林也是各有特色。園林設(shè)計(jì)師的工作就是根據(jù)需要，將園林文化與時(shí)尚建筑融為一體。尤其是在我國很多城市爭創(chuàng)園林城市、生態(tài)城市的形勢下，園林設(shè)計(jì)師將有更廣闊的發(fā)展空間。

[編輯本段]工作內(nèi)容：

根據(jù)基礎(chǔ)圖紙、園林設(shè)計(jì)要求、現(xiàn)場踏勘等初步資料提出設(shè)計(jì)構(gòu)想及初步規(guī)則；

確定初步規(guī)則后進(jìn)行規(guī)劃；

將規(guī)劃方案具體化、實(shí)用化，制作完成工程的設(shè)計(jì)圖紙及說明。

[編輯本段]職業(yè)要求：

教育培訓(xùn)： 園林、園藝或相關(guān)專業(yè)本科以上學(xué)歷。需要園藝設(shè)計(jì)、林業(yè)學(xué)、建筑學(xué)類專業(yè)本科以上學(xué)歷,要有相關(guān)證件（書），如施工員、項(xiàng)目經(jīng)理、預(yù)算員及其他本行業(yè)專用的證書等。

工作經(jīng)驗(yàn)： 兩年以上相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)；能獨(dú)立完成中小型景觀設(shè)計(jì)方案及施工圖設(shè)計(jì)；熟練操作AUTOCAD、3DMAX、PHOTOSHOP等軟件；對工程價(jià)格體系及工地現(xiàn)場有一定的了解；工作能力強(qiáng)，有責(zé)任心。

[編輯本段]薪資行情：

一般月薪在1500-10000元。園林總設(shè)計(jì)師在全國的平均月薪為5500元左右。在北京、上海、深圳的平均月薪為6000元左右。一位熟練的園林設(shè)計(jì)師年薪在 8萬元以上。

[編輯本段]職業(yè)發(fā)展路徑：

園林設(shè)計(jì)師是能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)、旅游部門、園林植物和花卉企業(yè)中從事風(fēng)景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護(hù)及管理的高等技術(shù)技能型專門人才。 簡單的來說 想成為出色的園林設(shè)計(jì)師首先，美術(shù)功底要有，現(xiàn)在大學(xué)的園林專業(yè)基本都是美術(shù)生招上來的。因?yàn)槟阋院蟮暮芏喙ぷ餍枰阌妹佬g(shù)的眼光去審視。其次，手繪效果圖的能力一定要強(qiáng)，還有PS,CAD,3DMAX這些都是吃飯的家伙，一定要掌握。然后就是寫邊緣學(xué)科，比如，材料工藝，建筑預(yù)算，植物配置應(yīng)用，這些東西加起來很影響你在工作中的成績。

三、世界上最著名的園林設(shè)計(jì)師是誰？

1.瓦爾特格羅皮烏斯 （Walter Gropius，1883-1969） 瓦爾特格羅皮烏斯是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校的創(chuàng)辦人。1883年5月18日生于柏林，1969年7月5日卒于美國波士頓。 1903～1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。1907～1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務(wù)所任職。1910～1914年自己開業(yè)，同A.邁耶合作設(shè)計(jì)了他的兩座成名作：法古斯工廠和1914年在科隆展覽會(huì)展出的示范工廠和辦公樓。1919年任校長，將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校，即公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校。1928年同勒.柯布西耶等組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，1929～1959年任副會(huì)長。納粹德國期間，他受到迫害和驅(qū)逐，他所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后于1932年被納粹強(qiáng)行關(guān)閉。 1934年離德赴英開業(yè)。1937年到美國定居，任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。1952 年起任榮譽(yù)教授，參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計(jì)研究院。格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點(diǎn)、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論，促進(jìn)了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國還從事設(shè)計(jì)實(shí)踐。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計(jì)住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實(shí)踐為各國建筑學(xué)界所推崇。50～60年代，他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎(jiǎng)、榮譽(yù)會(huì)員稱號和榮譽(yù)學(xué)位。 格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。 格羅皮烏斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。格羅皮烏斯發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。其代表作是1965年完成的《新建筑學(xué)與包豪斯》。 另外可見 http://baike.baidu.com/view/122900.html 2.彼德沃克 彼得沃克，當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計(jì)師之一，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)系主任，美國SWA集團(tuán)創(chuàng)始人，極簡主義園林設(shè)計(jì)的代表。 隨著西方，尤其是美國在20世紀(jì)60年代遭遇了前所未有的“能源危機(jī)”，社會(huì)變得日益動(dòng)蕩不安，這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的反思，藝術(shù)家們當(dāng)然也無法置身其外。于是，各種新興的藝術(shù)類型，肩負(fù)著反映社會(huì)各階層現(xiàn)實(shí)狀況的使命出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，這其中就包括有極簡主義。 極簡主義，又稱最低限度藝術(shù)，它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)門類。最初，它主要通過一些繪畫和雕塑作品得以表現(xiàn)。很快，極簡主義藝術(shù)就被彼得沃克（Peter Walker）、瑪薩舒瓦茨（Martha Schwartz）等先鋒園林設(shè)計(jì)師運(yùn)用到他們的設(shè)計(jì)作品中去，并在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了很大的反響和爭議。如今，隨著時(shí)間的推移，極簡主義園林已經(jīng)日益為人們了解和認(rèn)可。彼德沃克是當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計(jì)師之一，由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡主義色彩，他也被人們認(rèn)為極簡主義園林的代表者。 不管是誰，當(dāng)看到他的作品時(shí)，大都會(huì)被其簡潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀ⅰ⑸衩氐姆諊騽?dòng)，這也是彼得沃克作品的過人之處———藝術(shù)與園林的無聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。彼德沃克于1932年出生在美國加利福尼亞帕薩德納市。1955年在加州大學(xué)伯克利分校獲得了他的風(fēng)景園林學(xué)士學(xué)位。上學(xué)期間，他曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)著名的設(shè)計(jì)師勞倫斯海爾普林的事務(wù)所工作過一段時(shí)間。毋庸置疑，這一切為他今后的成就打下了良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)后，他去了哈佛大學(xué)研究生院攻讀碩士學(xué)位。一年后，他與另一位著名的設(shè)計(jì)師佐佐木英夫（sasaki）合伙成立了事務(wù)所，這也就是現(xiàn)在著名的SWA集團(tuán)的前身。1976年，在完成了大量單一風(fēng)格的作品后，感到有些厭倦的彼得沃克決定去哈佛大學(xué)教授風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課程，并擔(dān)任了系主任一職（1979－1981）。在那里，他遇見了他后來的妻子瑪薩舒瓦茨（當(dāng)時(shí)瑪薩舒瓦茨還是他的學(xué)生）。由于有著共同的興趣愛好，兩人結(jié)合并合作成立了彼得沃克－瑪薩舒瓦茨事務(wù)所。但是，數(shù)年后由于他們各自的設(shè)計(jì)思想存在著巨大分歧，事務(wù)所宣告解散，沃克與其他人先后成立了幾家事務(wù)所，包括目前他與威廉約翰遜合作的事務(wù)所。如今看來，彼德沃克成為一名極簡主義者是有其客觀因素的。早年他在哈佛求學(xué)時(shí)，受到當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)代主義的巨大影響，與他同時(shí)代的導(dǎo)師、學(xué)長們對于現(xiàn)代主義的追求深深感染了彼德沃克，他也因此成為現(xiàn)代主義的忠實(shí)追隨者。隨著對園林認(rèn)識的不斷深入，彼德沃克開始嘗試著將自己喜愛的極簡藝術(shù)結(jié)合到園林設(shè)計(jì)中。 需要說明的是，彼德沃克曾是一名狂熱的極簡主義藝術(shù)愛好者，這也成為他日后運(yùn)用極簡藝術(shù)的主要?jiǎng)恿υ慈?。其后的歐洲之旅，尤其是法國古典規(guī)則園林帶給他的巨大沖擊更加堅(jiān)定了他將極簡藝術(shù)運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中的決心。在進(jìn)行了一些初期的嘗試之后，沃克發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合的效果出乎意料的成功，它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空。”當(dāng)時(shí)他設(shè)計(jì)的那些作品包括1980年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983年伯納特公園等。初期設(shè)計(jì)嘗試的成功促使沃克更加努力的發(fā)展自己的極簡主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。他20世紀(jì)80年代中后期的一些作品標(biāo)志著他這種風(fēng)格的成熟，如1984年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場大廈以及1991年的市中心花園等。其中哈佛大學(xué)校園內(nèi)的唐納噴泉尤為典型。它位于一個(gè)交*路口，是一個(gè)由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，噴泉會(huì)隨著季節(jié)和時(shí)間而變化，到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽，人們在經(jīng)過或者穿越石陣時(shí)，會(huì)有強(qiáng)烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了沃克對于極簡主義手法運(yùn)用的純熟。巨石陣源自他對英國遠(yuǎn)古巨石柱陣的研究，同時(shí)質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào)，而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環(huán)境的聯(lián)系。與其原型：安德魯?shù)牡袼茏髌贰笆啊北绕饋?，這件作品從內(nèi)容和功能上都已經(jīng)超越了它，唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡主義園林作品。步入晚年的沃克仍然在執(zhí)著的追尋著設(shè)計(jì)的真諦。 進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，沃克的作品中有著相當(dāng)明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子，這既是他對日本園林的興趣與研究的成果，也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設(shè)計(jì)思想有著相似之處：兩者都崇尚簡潔與自然。當(dāng)然，作為一名西方設(shè)計(jì)師，沃克運(yùn)用得最多的還是日本園林中的要素：竹子、石塊、水體、沙礫等。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在日本播磨科學(xué)城、索尼幕張技術(shù)中心、豐田藝術(shù)博物館等設(shè)計(jì)作品中。極簡主義與日本傳統(tǒng)園林的有機(jī)結(jié)合可以看做是沃克設(shè)計(jì)思想的又一重大突破。彼得沃克作為一位著名的園林設(shè)計(jì)師，數(shù)十年來設(shè)計(jì)了無數(shù)佳作，他因此也獲得了包括ASLA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)在內(nèi)許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。此外，他還出版過《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細(xì)闡述自己的設(shè)計(jì)思想。對于他作為極簡主義者這一重要特征，我們應(yīng)該給與足夠的重視，這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡主義風(fēng)格的園林作品，同時(shí)也對其他藝術(shù)門類在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有重要的借鑒意義。 當(dāng)你漫步于沃克的極簡主義園林中時(shí)，不知是否會(huì)想起著名建筑師密斯凡德羅的那句名言：“少就是多”———簡潔的形式中往往卻包含了更深刻的意義。

四、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)前景怎么樣??？

就業(yè)比較有保障，是個(gè)不錯(cuò)的專業(yè)。重慶大寫藝設(shè)計(jì)學(xué)校開設(shè)的有景觀設(shè)計(jì)培訓(xùn)，費(fèi)用好像是三千多，大寫藝是國內(nèi)知名的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，辦學(xué)已經(jīng)十幾年的歷史了，在成都開設(shè)的有分校，學(xué)校師資力量雄厚，建議你有興趣可以去學(xué)校了解詳細(xì)情況

以上就是小編對于校園景觀設(shè)計(jì)師問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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