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什么是景觀設計

發(fā)布時間：2023-03-08 01:27:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 105 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于什么是景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、風景園林和景觀設計有什么區(qū)別
2、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設計？景觀設計是什么意思？
3、什么是園林景觀設計
4、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

什么是景觀設計

一、風景園林和景觀設計有什么區(qū)別

相信很多人都容易混淆風景園林和景觀設計，那么，風景園林和景觀設計有哪些區(qū)別呢？下面我整理了一些相關(guān)信息，供大家參考！

風景園林和景觀設計有哪些不同

景觀設計：(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設計或規(guī)劃設計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設計括自然要素和人工要素。使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設計包括：會展展覽設計藝術(shù)景觀設計空間道具設計節(jié)日氣氛設計。

風景園林：是綜合利用科學和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學科。是以"生物、生態(tài)學科"為主，并與其他非生物學科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學、歷史和文學藝術(shù)等學科相結(jié)合的綜合學科。

景觀設計側(cè)重于硬質(zhì)景觀設計，如鋪裝、園林建筑設計等硬質(zhì)景觀；風景園林更多的側(cè)重于植物配置以及大型風景區(qū)。但實際上是差不多的，學園林的可以做景觀設計，學景觀的一樣也可以做園林。

風景園林前景好嗎

隨著人們生活質(zhì)量，生活水平的不斷提高，綠化和生態(tài)環(huán)境，成為了人們新的追求。一些房地產(chǎn)開發(fā)商打起了綠化的注意，甚至一些企事業(yè)范圍也開始越來越注重環(huán)境景觀設計。所以學習風景園林專業(yè)的人才前景是非常好的。

由于歷史原因，這個學科在七十年代的發(fā)展受到了很嚴重的影響，導致這方面的專業(yè)人才非常的少，形成了一個巨大的缺口。所以，這個專業(yè)可以說是一個非常有潛力的學科。

雖然現(xiàn)在國家對這個專業(yè)非常重視，但是培養(yǎng)的人才還是比較少。雖然現(xiàn)在風景園林專業(yè)的畢業(yè)生很多，但是這個專業(yè)對從業(yè)人員的質(zhì)量要求非常高，對院校的要求也很高。所以，從前景上來看，還是非常不錯的。

景觀設計前景好嗎

景觀設計師正式命名是1858年由美國景觀設計之父奧姆斯特德提出的，這一職稱的提出對于風景園林設計專業(yè)具有深遠的意義，標志著景觀設計正式成為一門研究學科，為將來的科學化發(fā)展指明了方向。2011年3月我國將風景園林學正式升級為一級學科，標志著風景園林行業(yè)從國家層面得到了充分重視和認可，預示著風景園林教育春天的到來。

隨著我國人民生活水平的不斷提高，城市和新農(nóng)村建設的高速發(fā)展，人與自然景觀的關(guān)系面臨具大挑戰(zhàn)，景觀設計人才更是萬金難求。

景觀設計專業(yè)學完后可從事風景園林規(guī)劃、建筑規(guī)劃設計、國土管理規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)設計、旅游規(guī)劃設計、鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃設計、景觀施工管理等職業(yè)。在北、上、廣、津、渝等城市，景觀專業(yè)應屆生月工資普遍5-8K，隨著經(jīng)驗的增加，其收益及發(fā)展空間將不可估量。

二、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設計？景觀設計是什么意思？

地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。景觀設計與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的意義，“景觀設計”(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設計或規(guī)劃設計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設計包括：會展展覽設計藝術(shù)景觀設計空間道具設計節(jié)日氣氛設計。作為景觀設計的對象，本書所強調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設計學景觀設計學（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術(shù)。景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術(shù)學科基礎上的應用學科。尤其強調(diào)土地的設計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設計就是景觀設計。景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設計學所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設計師，才有可能設計人地關(guān)系和諧的城市。與市政工程設計不同，景觀設計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設計專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設計學的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅僅依賴設計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設計師景觀設計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。景觀設計師的稱謂由美國景觀設計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。景觀設計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎上發(fā)展出來的；景觀設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，絕不是某個層面（如視覺審美章義上的風景問題）景觀設計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設計專業(yè)的發(fā)展與建筑學一樣，景觀設計職業(yè)先于景觀設計學的形成，在大量景觀設計師的實踐基礎上，發(fā)展和完善了景觀設計的理論和方法，這便是景觀設計學。農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設計學決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風景園林藝術(shù)（landscape gardening）。正如算術(shù)之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學技術(shù)和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風景園林），從而為景觀設計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設計學科的領袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設計學科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。但無論學科如何發(fā)展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。中國的景觀設計發(fā)展中國大陸的景觀設計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計學研究院，并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點：景觀設計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院，目前已達350多人的國際知名設計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設計項目；促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設計學科在中國的確立。

三、什么是園林景觀設計

園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上，具有建筑、植物、美學、文學等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。

　內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同。大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設計，街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無疑這些項目都涉及景觀因素。我通常接觸到的，在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。

四、什么是建筑景觀設計？具體指的是些什么呢？

給你一份演講稿作參考：

建筑與景觀設計

在中國，以前沒有景觀設計這個詞，有關(guān)這類設計活動在中國稱為“園林設計”。由于門戶不同，在中國這類設計教育往往被排斥在建筑學科之外，只是在農(nóng)學院、林學院有那么幾個園林設計系，這種做法與英國Horticulture 這類學科的設置非常接近。

所謂景觀設計，又所謂景觀建筑學是發(fā)生于英、美資本主義成熟時期的新興學科，典型案例則是紐約的中央公園、華盛頓的中軸線景觀以及英國的一些公園設計。“景觀設計”這個詞在中國正式啟用是改革開放以后的事，特別是近幾年，隨著城市設計的介入，環(huán)境質(zhì)量意識的提高，人們開始思考這個問題，當然，思考歸思考，當今中國的所謂景觀設計業(yè)務又大多數(shù)來自于那些個圈地發(fā)財?shù)姆康禺a(chǎn)奸商。因此，景觀設計還沒有開始在中國奠定自己的理論和實踐基礎，就墮落成為了房地產(chǎn)商們的售樓圈套的一個必要的組成部分，此做法，嚴重地扭曲了景觀設計的基本精神，那些既不遮蔭又十分昂貴的棕櫚樹飛遍大江南北就是這個原因。

中國，由于封建時期太長，也就是說：中世紀的意識形態(tài)的影響過于深刻，人口眾多，貧富懸殊，長期以來自我保護意識強于向公眾、大自然開放必要的生活空間。歐洲中世紀的城堡，石壁堅厚，缺少窗子，正是人類恐懼自然甚至敵視自然的表現(xiàn)；在中國，客家民居，空間的內(nèi)聚性很強，對外封閉，強調(diào)以家族的力量抵御外來勢力，這些都是人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下回避自然，以至對自然景觀視而不見的居住習慣。因此，在中國，我們從前輩那里所得到的設計遺產(chǎn)，只是幾個封閉的園子，園子里模仿自然山水，并自詡為“宛若天開”。中國文人、帝王將相的所謂景觀意識連幾個出家人都不如，只要看看喇嘛寺、普陀山、五臺山，這一點就非常明白了。依我之見，中國鋪天蓋地的景觀設計都是那些地主老財思想指導下的相對封閉的造園活動，與真正意義上的景觀設計相去甚遠。

那么，什么是景觀設計呢？我的回答是：首先，不要造作，不要浪費，不要無病呻吟，造房子留點兒空地讓居民們有個出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設計務必是自自然然的，當然也是安安全全的，經(jīng)濟實惠的，設計形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設計是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個系統(tǒng)工程為工作對象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動植物學基礎，水資源的運用與保護，對地形地貌的尊重，以及該方便時候給人提供的方便等必要疏導性的設計處理。這里，要強調(diào)的植被是個基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。其次，景觀設計的另一個重要問題就是“看法”問題，

一個重要的說法：“ To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。按中國的看法，道學與景觀設計是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術(shù)的，當然，也必然是技術(shù)的。

那么，建筑師如何設計景觀呢？當我們處在景觀設計還不成形的時期，我們不得不認真地調(diào)查研究地域、地貌、周邊環(huán)境這個基本問題，對基本的物理因素在學習和研究建筑設計的早期就應該關(guān)注。另外，對于建筑師和建筑學的學生來說，一個非常重要的研究課題不是建筑本身而是總圖，某種意義上講，我是主張“總圖決定論”的。我永遠不會看好那些花里胡哨、張牙舞爪、自我表現(xiàn)的中外建筑師，我認為他們根本就不懂什么是環(huán)境，他們根本就不尊重地方文化和那個地方本身。從一張普通的總圖我們一定能看出來這個建筑師是否關(guān)注周邊房子，關(guān)注由于建筑的存在而引起的資源問題和可持續(xù)發(fā)展問題，甚至我們能看出其職業(yè)道德的高下。生存環(huán)境能夠決定人的心態(tài)，因此，不能將建筑僅僅理解為“房子”，應充分考慮其室內(nèi)外的聯(lián)系及其與周邊環(huán)境的關(guān)系?！拔覀冊O計的是場所，而不是空間”?！翱臻g”是一個非常抽象的概念，一個沒有階級、沒有文化、沒有更多思想的東西，所以，我們要少用這個詞，多用“場所”這個詞，多考慮一些環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的建筑設計。

好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始，如果一個建筑師、一個建筑的學習者能夠在總圖上有清醒的景觀意識，再加上他能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，那么這個團隊的同心協(xié)力的設計活動，往往會引導出一個相對健康的所謂景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，很顯然，地形得到了尊重，資源得到了保護，生態(tài)環(huán)境得到了優(yōu)化，景觀之美也就在其中了。這里，我要強調(diào)的是，景觀設計是科學與設計的結(jié)合，而這個科學我指的是生命科學、環(huán)境保護科學，而不是簡單地找個施工員，邀一幫人種種樹、鋪鋪馬路牙子、搞點噴泉疊瀑、做做臺階、放個雕塑、搞個形象工程那一類不入流的偽劣產(chǎn)品。

以上就是小編對于什么是景觀設計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008