創(chuàng)意陶藝作品(創(chuàng)意陶藝作品圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于創(chuàng)意陶藝作品的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、陶藝基礎(chǔ)知識大全
陶藝,是我國文化的傳承?,F(xiàn)如今,許多小孩子越來越喜歡陶藝。那么,對于陶藝的基礎(chǔ)知識,你知道多少?以下是有我為大家整理的陶藝入門知識大全,希望能幫到你。
陶藝基礎(chǔ)知識分享
一、關(guān)于泥料的一些疑問:
一般3-6歲孩子制作作品用什么泥料好?
答:3-6歲的小朋友手比較嫩,也比較小,在制作選泥中應(yīng)該選可塑性強且無毒不傷手的泥料,景德鎮(zhèn)高嶺土特質(zhì)高白泥細膩不傷手,且可塑性強,制作好的東西若燒制成瓷器精美,小朋友非常喜歡!
如何保持泥巴不被風(fēng)干?
答:泥巴是水和土的結(jié)合,一但被風(fēng)吹,就很容易干!
如何避免這一問題呢?把泥巴用塑料袋子反復(fù)包扎幾層,再裝入箱中,放到陰涼干燥之處,這樣子就會減少風(fēng)干!
泥料如何保存?
答:泥巴是水和土的結(jié)合,一但被風(fēng)吹,就很容易干!
如何避免這一問題呢?先灑些水,用保鮮膜將泥料全面反復(fù)包扎幾層,再裝入箱中,放到陰涼干燥之處,這樣子就會減少風(fēng)干!
制作中作品開裂怎么處理?
答:泥料本身已經(jīng)真空抽壓,對于散裝的泥料,需要和均勻,減少泥料中間的氣泡;制作中主要是要掌握水,土的結(jié)合,不能太濕,也不能太干,太濕,很難成型,太干,容易裂,所以在干的時候,盡量多擦擦手,如果作品有開裂處,用手占點水抹平來。如果開裂,加泥漿不斷涂抹,干了之后用砂紙打磨平整。
怎么避免燒制時候產(chǎn)生炸坯現(xiàn)象?
答:作品燒制時炸坯現(xiàn)象有兩種:一種是沒有干透,如果沒有干透的坯燒制時很容易出現(xiàn)炸坯,所以在燒之前需要干透,或者可以通過其他方式讓作品干的更快些;第二種是作品實心的太厚,這樣子的作品,外表看起來干了,但是實際上是沒有干透的,所以燒制時會炸坯,對于厚的實心作品,需要用打孔器打孔,以便干的快些,而且而已讓燒制時候溫度均衡些。
裝飾是關(guān)鍵,如何在施釉時把釉料用到恰到好處?
答:陶瓷高溫色釉是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)晶,是泥與火的天成,泥胎、造型、釉面和裝飾,構(gòu)成了顏色釉瓷的四大要素。泥胎好比人的骨架,造型好比人之肌體,釉面好比人之膚色,而裝飾就如同人的服飾,一件顏色釉瓷的優(yōu)劣高下如同人的美丑,它取決于是否胎好、型佳、釉美、飾雅。裝飾漂亮不漂亮搭配很重要!上釉要上的均勻,每個部位都要上的剛好。
學(xué)生手工陶泥使用細節(jié)有哪些?
答:第一,在制作中要掌握泥的濕度,如果泥太干了會很容易出現(xiàn)裂痕,這樣的作品干了很難保存,
第二,是在泥與泥粘接的時候,要粘牢,一定要抹出泥漿的樣子再粘接。
第三,是如果在使用泥條盤柱時,底層的泥條應(yīng)粗一些,反之底層泥條太細,支撐不住,上面的泥條會塌掉。
大件作品有哪些創(chuàng)作技法?
答:現(xiàn)在陶藝制作方法多種,在制作大件作品時比如要制作鏤空效果,這時可借用打孔器直接在作品上打孔,如需制作大鏤空,可以借助泥塑小刀或者是其他的一些工具,在作品上進行制作其他花式的鏤空。
陶藝作為一種“土”與“火”的藝術(shù)形式有無限的魅力,令人著迷、傾倒。如何制作陶藝呢?
A、泥條盤柱法,泥條盤柱法是陶藝制作最簡單最能體現(xiàn)型的技法之一,無論是圓形或是方形都能用泥條盤柱法體現(xiàn)出。
B、泥板成型法;泥板成型法需使用工具搟泥杖 來進行,把泥團揉好放在板上使用搟泥杖來把泥壓成泥板,可做成各種各樣的造形。
C、手捏法:使用一雙巧手可以揉,搓,拍,捏來制作出各種各樣的作品,創(chuàng)意無限美麗!
D、拉坯成型法;拉坯成型是傳統(tǒng)的成型技法之一,也是最常見的技法之一。所有的圓型器具都需借助拉坯機來制作完成。比如說碗、瓶、杯等等。
E、印模成型;指的是把泥料放到模具中,印出想要的作品效果。
陶泥和瓷泥有何區(qū)別?燒成溫度是多少?
答:陶泥制作的作品不具透光度,陶泥的作品不能畫粉彩等等很漂亮的顏色釉,陶泥制作的用具漏,陶泥作品粗糙而單一,但也具有樸實之風(fēng)。瓷泥:胚白透,細膩,聲音清脆,可畫青花,粉彩,唐三彩等等精美顏色釉。燒制溫度:陶在1200度左右,瓷在1300度左右。
在使用彩泥制作作品時候,為何要經(jīng)常用濕毛巾擦手?
答:為了讓作品制作出來更加精美,在您使用一種顏色彩泥的時候,手上還會留有這個顏色的彩泥,如果不擦手,那會把這種顏色粘到另外顏色的彩泥上,制作完之后看起來會 不干凈,就像一件很漂亮的白衣服上有污漬一樣,所以要擦手,把手擦干凈之后再使用另一種顏色制作,這樣作品很精美。
二、關(guān)于陶藝工具的疑問:
適合幼兒用的陶藝工具有哪些?
答:在幼兒 玩陶藝時,制作作品可以無限創(chuàng)意,為了制作更加精美的作品,比如:制作基本的泥板三角形,可以用泥塑小刀進行切割。等等!一般適合幼兒使用的工具有木制5件套、3件套、還有塑料工具就可以,其它的金屬類工具不宜幼兒使用,容易傷到幼兒。
常用的泥塑工具有哪些?
答:陶藝制作工藝多樣,精美,比如:切,割,雕,刻,打孔,制作其他形狀裝飾物,修邊,等等。為了能制作各種各樣的精美的陶藝作品出來,人們必需要依靠很多種陶藝工具。
最常用的泥塑工具有
木制5件套:適用于幼兒或成人制作作品時進行切、刮、鉆孔、等等。
泥塑工具8件套:可以進行切、割、雕、刮、修邊、穿孔等等工藝。
塑料泥塑工具:同上木制5件套一樣。主要適用于幼兒
打孔器:可用于作品制作花式鏤空,穿洞,等等效果非常好。
擠泥槍:比如想做很均勻很細的泥條:可以使用擠泥槍,花式多樣,擠泥空形狀多樣,實用性強!
如何正常使用噴槍?再下次使用的時候讓其不造成堵塞?
答:噴槍是以空氣壓縮機為動力,將噴槍壺內(nèi)的釉噴出,此外,噴槍壺內(nèi)的釉漿,其所使用的釉料,需事先經(jīng)過釉篩篩一次,以免陰塞噴槍,而且用過的噴槍,也必需充分加以洗滌和檢查,以方便下次的使用。
陶器與瓷器概述
陶瓷是陶器和瓷器的總稱。凡是用陶土和瓷土(高嶺土)的無機混合物作原料、成型、干燥、焙燒等工藝方法制成的器皿統(tǒng)稱為陶瓷。自古以來,專門從事制作陶器和瓷器的手工業(yè)稱為陶瓷手工業(yè)。中國陶器生產(chǎn)的歷史十分悠久,在河北省徐水縣的南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)了10000多年前生的陶器;江蘇省溧水縣回峰山的神仙洞遺址出土了距今11000年左右的陶片。我國距今8000年的新石器時代文化已出現(xiàn)大量紅陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩繪陶。進入階級社會以后,紅陶、灰陶、磨光黑陶、彩繪陶以及各類反映社會現(xiàn)實生活的陶塑藝術(shù)品、建筑陶構(gòu)件大量生產(chǎn)。戰(zhàn)國時期發(fā)明了鉛釉陶器,陶器制品得到低溫彩釉的美化。唐代大批生產(chǎn)的三彩釉陶,反映著大唐盛世的面貌,有很高的藝術(shù)性。宋代以后,釉陶器物生產(chǎn)逐漸減少,轉(zhuǎn)而生產(chǎn)琉璃建筑構(gòu)件。由于瓷器在社會生活中廣泛使用,陶器生產(chǎn)日益養(yǎng)活但從未間斷。瓷器是商代中期開始出現(xiàn)的,最早的瓷器是青瓷,由于工藝不夠成熟,又稱為原始青瓷。漢代青瓷燒造逐漸成熟,擺脫原始狀態(tài),進入早期瓷器階段。黑瓷在漢代開始出現(xiàn),到三國兩晉南北朝時期,南方青瓷廣泛發(fā)展,形成一個個獨具風(fēng)格的系統(tǒng)。黑瓷工藝大大提高,進入藝術(shù)瓷器的領(lǐng)域。北方的內(nèi)丘、臨城、淄博、安陽等地也于北朝時期開始生產(chǎn)青瓷,并發(fā)明白瓷。隋唐時期,瓷器生產(chǎn)開始繁榮。宋代是瓷器藝術(shù)高度發(fā)展的時期,定窯、汝窯、官窯、哥窯、龍泉窯、鈞窯、建窯、德化窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、耀州窯、西村窯、潮州窯等處的產(chǎn)品各具豐姿。元代景德鎮(zhèn)成為瓷器生產(chǎn)的中心,元朝政府的浮梁瓷局對瓷器工藝的發(fā)展有促進作用,青花、釉里紅、白瓷、黑瓷等具有極高的藝術(shù)水平。明清時期,各地方大瓷窯體系逐漸衰落,被生產(chǎn)供當(dāng)?shù)厝嗣袼璐善鞯男∽鞣淮?,景德?zhèn)的官窯和民窯繼承中國陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng),大放異彩。
中國陶瓷是中國文化寶庫中的瑰寶,是最富民族特色的日用工藝品。隨著中國歷史的發(fā)展,對外經(jīng)濟、文化的交往,陶瓷藝術(shù)傳播到世界各國,許多國家瓷器工藝的發(fā)展都直接或間接地受到中國陶瓷工藝的影響。陶瓷也與茶葉、絲綢并稱為中國三大特產(chǎn)而名揚中外。成為中國的代名詞。
二、做陶藝作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。寫起作文來就毫無頭緒?以下是我為大家收集的做陶藝作文,希望對大家有所幫助。
做陶藝作文1
我和媽媽在姜堤樂園游玩時發(fā)現(xiàn)了一個陶藝館,我想大顯身手一下。一開始手藝不好,機器也不聽話,手中的陶泥都快成便便行了。我是又著急又覺得我做的造型可笑,哈哈我?guī)е礉M泥巴的手去請教老師去了,認真的練習(xí)了一會兒,功夫不負有心人!我終于做成了一個杯子,真是很開心啊。接下來有做成了一個盤子,我覺得我有大大的成就感。
我更知道了努力和堅持,但是真的有些累了,我用手抹了一下額頭上的汗水,糟了!媽媽也哈哈大笑起來,因為我成了個泥娃娃!做陶藝真有趣兒!
做陶藝作文2
今天上午,我和其他同學(xué)一起來到了萬達茂,參加了“小記者首屆DIY手工藝術(shù)節(jié)”,有陶藝、木工、手工餅干、黏土畫四項活動,我參加了做陶藝。
到那里一看,啊!人聲鼎沸,好熱鬧?。∥液推渌瑢W(xué)來到了自己的活動項目前,老師搬來了兩臺很奇怪的機器,原來這是用來做陶藝的工具。接著又搬來了陶土,等人都坐下后,便開始了制作。
好不容易輪到我做了,我選擇了制作花瓶。老師在一旁手把手地教我,先將土往上提讓它變高,接著用大拇指往里按,做成空心狀,花瓶的雛形就做好了。然后把手指伸平,將手伸進去,往外抵,做出花瓶的肚子,再將瓶口變大,瓶頸變細,最后將花瓶拿起來,一個漂亮的花瓶就做好了。大約再過一個月,花瓶就可以燒制完成了,我心里十分期待。等花瓶拿到后,我一定會用心保管收藏,因為這是我親手制作的花瓶,很有紀(jì)念意義。
時光飛快,轉(zhuǎn)眼間,活動就結(jié)束了,我依依不舍的回家了。
做陶藝作文3
今天,教畫畫的老師帶我們做陶藝。她先給我們一人一個盤子,讓我們在上面畫花紋。
我在大盤子的中間畫了一朵大大的花,然后在邊上畫上一片一片花瓣,把花瓣涂“黑”。不過這不是真的黑,是因為畫好后要把盤子放在有1000度的箱子里烤,藍色就需要調(diào)得很深,看起來像是黑色,不過烤出來的顏色是青花瓷的顏色,上面用筆尖沾一下是淺一點的顏色,再往下面刨就是深一點的顏色。
我把花兒畫好后,在上面畫出了花邊,花邊的圖案是一小塊涂淺色,一小塊涂深色,一小塊畫螺旋形的圖案,一小塊畫螺旋形的眼睛,下面還有一個波浪形的小嘴巴。就是這樣循環(huán)畫下去,我在最后單出來的一塊上面用小竹簽刻了一個小愛心。畫完后,咋一看,在花和花邊中間好像少了什么,我靈機一動,便用小圖形裝飾了一下。這樣,我的盤子就做好了。
看著自己做的這個陶藝,雖談不上是藝術(shù)品,但畢竟是我第一次認真做出來的作品,內(nèi)心充滿了喜悅。
做陶藝作文4
一天,我有幸能親手學(xué)做陶藝。
我穿上褂衣,戴好帽子,小心翼翼地將手放在了陶泥上。在工作人員的指導(dǎo)下,我很快就掌握了一些簡單的技巧。我將兩手的食指放在陶泥的正上方,輕輕往下一壓,一個小口就被我開了出來。接著,我將手放入瓶口中,沿著瓶子的內(nèi)壁往外一推,這陶瓶又變得矮矮胖胖,像一個胖乎乎的小孩,讓人忍俊不禁……陶泥在我手中不停地變化著樣子,我玩得不亦樂乎。
最終,我將陶泥定型成了一個陶罐。定完型后,就到了雕刻的環(huán)節(jié)了。我小心地拿起刻刀,在罐身上細心地刻畫著,一點一線,都融入了我認真仔細的心。近處,幾棵松柏正傲然挺立在天地間,遠處,一條雄偉壯麗的瀑布正飛瀉而下,形成了無數(shù)朵巨大的盛開的水花。而在那藍天之上,幾朵云彩悠然自得地飄浮著。
陶藝不僅能陶冶情操,更是一種美的享受!
做陶藝作文5
星期六下午,媽媽帶我去新天地的陶藝館里做陶藝,我非常開心。
我穿上圍裙后,叔叔給了我一團白顏色的泥,并告訴我這叫做瓷泥。
我告訴叔叔,我想學(xué)做一個小碗,于是叔叔讓我把這團泥巴拍成圓形,再讓我把它摔在車輪的轉(zhuǎn)盤中心。接下來,叔叔讓轉(zhuǎn)盤動起來,我用雙手包圍著瓷泥,把雙手的大拇指插進瓷泥的中心。如果你想讓它高一點,就把瓷泥往上拉,如果你想讓碗口大一點,就用大拇指往外拉,如果你想讓碗口變小,就用其它四個手指和手掌把瓷泥往里包。手干了,就沾點水,繼續(xù)做。
最后在叔叔的幫助下,我成功地做出了一個可愛的小碗。碗口大大的,從碗口到碗底越來越小,這是一個獨一無二的小碗。我很有成就感。
叔叔說:“做陶藝看起來很簡單,其實并不容易,需要耐心和反復(fù)的練習(xí)。”聽了說說的話,我覺得學(xué)習(xí)做陶藝,這個事情變得更加有意義了。
做陶藝作文6
今天,媽媽帶我去做陶藝。我們來到一家叫“功夫小瓷”的陶藝店,選好自己要的東西后,制陶工作就開始了。
第一步是摔泥。把原本又長又扁的白泥用力摔成正方體,再捏出幾條棱。這個步驟我完成得很順利。
第二步是找重心,就是把泥甩到轉(zhuǎn)盤的正中心,由于我年紀(jì)小,力量不夠,所以老師幫我完成了這項工作。
第三步就是制陶了。轉(zhuǎn)盤開始轉(zhuǎn)動后,用沾濕的雙手,輕輕扶在泥的外圍,感覺涼涼的,滑滑的,再用右手的大拇指往中間戳一個小洞,把它慢慢擴大。這時候用力的大小十分重要。用力過猛,泥就會倒塌,用力太小,洞口又不會擴張。還好有老師的幫忙,不然我一個人很難完成。
大約半個小時以后,我的作品基本完成了。老師拿來一條像魚線一樣的東西,在底部用力一劃,再用剪刀手輕輕夾住碗的底部,慢慢挪動,就把它轉(zhuǎn)移到晾曬的木板上了。
看著自己的作品,我的自豪感油然而生。
做陶藝作文7
今天,我們?nèi)チ藯顥罟ぷ髅佬g(shù)室。進了大門,就看見有許多新奇的東西。墻壁上有很多木頭做的'格子,上面亂七八糟地擺放這一些做好了的陶泥,看的我眼花繚亂。
楊老師示范了做陶泥的全過程,先輕輕拍打著陶泥,把氣泡和裂縫拍沒,拍的結(jié)實。然后把陶泥固定了托盤上,一開始,用雙手抱著陶泥,陶泥一動不動的像個聽話的孩子。做陶泥就像變魔術(shù)一樣,一會兒變成一口碗,一會兒變成了盤子,一會兒又變成了筆筒,水壺,不停地變化,真是其樂無窮。
老師一邊說一邊示范,他手指手掌很靈活,我們就在一邊贊美他,一邊看著老師的示范驚呆了,迫不及待地想做。
我心想:做陶泥一定很難。一開始我笨手笨腳的,陶泥一點也不聽話,原來做陶泥看似容易,做時難啊!
可是漸漸地,漸漸地陶泥變得聽話穩(wěn)當(dāng)了,不一會兒一口碗大功告成了,我非常高興。
今天做陶泥讓我明白了:只有認真腳踏實地才能做出好陶泥。
做陶藝作文8
8月26日下午,我們?nèi)プ鎏账嚒?span style="display:none">HQ4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
穿好圍兜坐好,阿姨給我一塊陶泥開始教我做拉坯。陶泥放上轉(zhuǎn)盤,機器就轉(zhuǎn)動起來,我頓時變得緊張起來。
幸好阿姨教了我三種手法:大拇指豎直往下挖空;手掌往上擠讓泥坯變高;右手插進去,左手輕輕放在外邊,讓泥坯變薄。
陶泥黏黏的好玩極了,我做出各種形狀的花瓶、碗、罐子,可是玩得太久了,陶泥不知不覺越來越小,最后沒有了。
阿姨讓我去洗干凈手,清理了轉(zhuǎn)盤,又給我一塊陶泥。這回她拿著我的手,一下子就做了一個高大的花瓶,接著又教我把瓶口變小、肚子變大,還教我做出花瓣形的瓶口。
作品完成了!它是一個漂亮的花瓶!
再過兩周,經(jīng)過上色、燒制,我就可以帶我的花瓶回家了,真期待?。?span style="display:none">HQ4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
做陶藝作文9
今天我和小雨、雍佳偉一起,我們來到了大雁塔的陶藝坊玩兒泥巴,我們一到里面就帶圍裙和袖頭,之后我和雍佳偉就在機器上做東西,小雨在旁邊的桌子上捏毛毛蟲,我和雍佳偉做了一個小花盆。
我還單獨做了一個桃心的盤子,玩兒了一會我們不想玩兒了,就讓小雨玩兒了,我們開始捏東西,雍佳偉捏了一只小章魚、旁邊還有水槽和小金魚,我做了一只小鳥、一座小房子和一個小孩子,最后我們開始選色燒制,今天我非常的愉快,很期待下次來看我做的小盤子。
做陶藝作文10
暑假的一天,我和哥哥、妹妹三人結(jié)伴而行,去南通陶藝館做陶藝。
一進門,我就看見琳瑯滿目的陶藝作品,有可愛的兔子、憨態(tài)可掬的福娃,還有非常實用的盤子、杯子等,我心里癢癢的,迫不及待地選了盤子進行創(chuàng)造。
沒有燒制的陶瓷雪白雪白的,像一個瓷娃娃,叔叔告訴我一定要輕拿輕放。我小心翼翼地給盤子涂顏料,先用鉛筆輕輕勾畫出輪廓,然后再用筆刷蘸顏料仔細涂。
我畫了一口井,井邊有一條河,河面上有幾只鳥兒在飛翔,夕陽西下,人們都陶醉在陽光里。幸運的是,我的作品竟然被評為了“最佳創(chuàng)意獎”。畫好的作品要放進窯爐燒制,大約半個月之后,就可以拿到了。
我真希望能快一點拿到我的陶藝作品,真希望這半個月時間能像時光機一樣飛速前進??蓩寢尭嬖V我:一把利劍,需要十年才能磨礪而成,好的東西是需要時間的打磨后,才能變成一件件精品。
我只好耐心地等待,等待我的第一件陶藝作品脫胎換骨地歸來。
做陶藝作文11
終于考完試了,媽媽決定帶我去做陶藝放松一下。來到了星隆國際城里面一家創(chuàng)意手工中心,我看了一下里面的樣品,決定做一個手工花瓶。
那里的老師首先取來泥巴,然后把材料放在一個不停旋轉(zhuǎn)的設(shè)備上,在老師的幫助下,我開始給泥巴定型,接著老師又教給我?guī)追N做陶藝的技巧和手勢。第一招是雙手?jǐn)[成漢字“八”的樣子,然后通過這個姿勢不斷的把瓶身和瓶口拉高。第二招是“一指禪”,這個動作比較簡單,只需要伸出食指抵住花瓶底部,讓底部變瘦再從瓶口插入食指,使瓶口的寬度變得均勻。最后使出“剪刀手”,用食指和中指擺出“V”的造型,然后一只手指插入瓶內(nèi),一只手指在瓶口外,使瓶口變得光滑。
短短十幾分鐘,一個小小的花瓶就完成了,但是還要過幾天等泥巴完全干了才能進行上色,我很期待我的作品哦!
三、張玉山的藝術(shù)成就
作品名稱獎 項主辦單位時 間《世界當(dāng)代公共環(huán)境藝術(shù)·陶瓷》
書籍裝幀 第12屆中南之星設(shè)計大賽金獎 中南地區(qū)六省包裝技術(shù)協(xié)會 2007.11 《都市日記》第七屆全國陶瓷創(chuàng)新設(shè)計大賽優(yōu)秀獎中國陶瓷工業(yè)協(xié)會2002.10《世界當(dāng)代公共環(huán)境藝術(shù)·陶瓷》
書籍裝幀 第12屆中南之星設(shè)計大賽金獎 中南地區(qū)六省包裝技術(shù)協(xié)會 2007.11 陶藝作品《陌生人》 獲“2008春季中國西部陶藝家作品精粹大展” 二等獎 四川省美術(shù)家協(xié)會 2008.03 產(chǎn)品設(shè)計《笙歌鼎沸》 創(chuàng)意中國——第五屆全國設(shè)計藝術(shù)大獎賽工業(yè)設(shè)計優(yōu)秀獎 中國設(shè)計師協(xié)會(CDA) 2011.8 公共藝術(shù)《時空對話》 創(chuàng)意中國——第五屆全國設(shè)計藝術(shù)大獎賽(環(huán)藝類)三等獎 中國設(shè)計師協(xié)會(CDA) 2011.8 《都市日記——融》陶藝 2011西部陶藝精品年度展二等獎 四川省美術(shù)家協(xié)會 2011.12 《鳳凰涅槃》酒瓶包裝設(shè)計 “三雄丹青瓷杯”中國包裝于品牌創(chuàng)新大賽二等獎 中國包裝聯(lián)合會 2012.03 《東方麗人》酒瓶包裝設(shè)計 2012‘中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽一等獎 中國包裝聯(lián)合會 2012.07 《鳳儀天下》酒瓶設(shè)計 2012‘中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽二等獎 中國包裝聯(lián)合會 2012.07 《鳳凰涅槃——重生》酒瓶包裝設(shè)計 2012‘中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽一等獎 中國包裝聯(lián)合會 2012.07 《天界》釉下五彩瓷板畫 第三屆中國西部陶藝雙年展”獲二等獎 2013.11 2002年 參與策劃佛山世界陶瓷論壇,任海外助理總策劃。
2004年 協(xié)助策劃景德鎮(zhèn)瓷都千年慶典國際陶藝文化交流活動,景德鎮(zhèn)國際陶藝教育大會。
2005年 參與策劃佛山亞洲文化藝術(shù)節(jié)——亞洲青少年陶藝創(chuàng)作營,任海外助理總策劃。
2006年 參與策劃景德鎮(zhèn)第三屆國際陶瓷博覽會國際陶藝展和創(chuàng)作營,任海外助理總策劃。
2007年 參與策劃2007’第二屆中國佛山國際柴燒研討會,任助理總策劃。
執(zhí)行策劃景德鎮(zhèn)第四屆國際陶瓷博覽會國際陶藝展和創(chuàng)作營,任海外助理總策劃。
2008年 策劃“上海國際陶藝家邀請展”(上海)
策劃“中韓國際陶藝雕塑交流展”(景德鎮(zhèn))
2013年策劃“龍山新韻”——齊魯黑陶四人展(長沙)
四、現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特色
陶藝隨著人類歷史的不斷發(fā)展而得到優(yōu)化。那么,現(xiàn)代陶藝設(shè)計的形成和特色你了解多少呢?以下是有我為大家整理的現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特色,希望能幫到你。
現(xiàn)代陶藝的概念與形成
如果說傳統(tǒng)意義上的陶藝是寫實主義古典美的話,那么充滿時代感的現(xiàn)代陶藝更具有抽象主義浪漫的形式美?,F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在概念上已有了很大區(qū)分。傳統(tǒng)陶藝造型源于生活、充滿理性的設(shè)計中,追求的是質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn),實用大方的含蓄之美,最終以形體的多樣化和釉色裝飾的豐富性來完成陶瓷不同的形態(tài)面貌?,F(xiàn)代陶藝注重的是人們心靈軌跡的自然情感流露的表達,在一種完全釋懷內(nèi)心情緒世界和偶爾性思維情感宣泄的輕松創(chuàng)作過程中,按照自己審美視覺意識逐步確立了現(xiàn)代陶藝設(shè)計追求形式美。有感而發(fā),運用不確定多變的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)處理手段,制作時恰倒好處地體現(xiàn)不同材質(zhì)本身的語言特色,并借助于水、火、土、釉色等工藝燒成特性的外部條件來完成作品創(chuàng)作設(shè)計。崇尚返樸歸真的自然之美則是現(xiàn)代陶藝設(shè)計發(fā)展的必然趨勢?,F(xiàn)代陶藝具有反傳統(tǒng)、反技術(shù)的叛逆精神,有一種敢為人先的設(shè)計思想觀念,打破了傳統(tǒng)設(shè)計中均齊、平衡、歸納、對稱的設(shè)計模式,更強調(diào)陶藝本體材質(zhì)語言在新工藝新技術(shù)下的運用,把陶藝造型裝飾的整體美與當(dāng)代人的審美喜好結(jié)合起來,共同構(gòu)筑起現(xiàn)代陶藝豐富多彩的思想內(nèi)涵和設(shè)計理念。
時代人文精神特征在現(xiàn)代陶藝設(shè)計中的體現(xiàn)
陶藝的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史,一個時代有一個時代的社會背景、文化特點和價值取向。由于每個時代的大環(huán)境各異,因此,陶瓷作品在社會發(fā)展的各個階段所折射出來的時代精神和文化氣息也不盡相同。如原始彩陶的單純質(zhì)樸、宋代青瓷的渾厚大氣、明代青花的妍麗雅致、清代陶器的繁縟多資等,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作思維異?;钴S,表達形式方法的多樣化,則反映出當(dāng)代社會對外交流頻繁的高度開放性。直白、率真地表現(xiàn)對象,讓藝術(shù)家有更廣闊的創(chuàng)作空間來施展各自的才華,完善了造型的個體特征。現(xiàn)代陶藝?yán)硭?dāng)然在設(shè)計上反映當(dāng)代人的文化特色、生活習(xí)俗和審美觀念。構(gòu)思的獨特性、創(chuàng)意性,用最敏銳的眼光捕捉社會發(fā)展過程中最具流行的時尚文化元素,準(zhǔn)確地將當(dāng)代人的所思所想和對世界的感悟主動糅合到形體的設(shè)計中去?,F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的不同概念在于:現(xiàn)代陶藝越來越屏棄功能效用的特點,逐漸把造型的觀賞美感放在了首位,以符合當(dāng)代社會審美的需求。陶藝視構(gòu)思創(chuàng)新為藝術(shù)生命的再現(xiàn),作品本身的魅力體現(xiàn)在造型美、裝飾美、材質(zhì)美、工藝美等諸多因素上,藝術(shù)家個人思想品格與修養(yǎng)融入造型形式美之中是作品取得成功的關(guān)鍵所在。
(1) 陶藝的社會屬性。
陶因生活需求而產(chǎn)生,生活因陶而豐富多彩,陶瓷與生活緊密相連,陶瓷的社會屬性不言而喻,探究現(xiàn)代陶藝的人文精神,離開了當(dāng)代社會生活就等于無源之水,可以說現(xiàn)代社會的發(fā)展和生活的需求成就了現(xiàn)代陶藝的快速興起與成熟,讓更多的人參與到玩陶、賞陶、愛陶的制陶氛圍中去,陶藝設(shè)計由此從專業(yè)化走向大眾化。
隨著當(dāng)代經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高,人們已不滿足與吃飽穿暖的生活模式,而樂于追求更高的精神生活。茶道的興起、飲茶之風(fēng)的盛行刺激了陶瓷茶具的生產(chǎn)設(shè)計,室內(nèi)外裝修運用陶瓷藝術(shù)品作為美化空間的裝飾點綴,以體現(xiàn)思想文化品位。當(dāng)一件陶藝成為生活用品,或?qū)嵱没蜿愒O(shè)受到人們普遍接受時,它同時就具有了社會屬性。陶藝在不知不覺中適應(yīng)了社會生活的這種要求,把當(dāng)代人的文化精神、藝術(shù)思想、審美情緒悄悄地滲入到現(xiàn)代陶藝設(shè)計中去,提高了現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)性和品位性,從而使得陶藝社會屬性與藝術(shù)性融為一體。
(2) 陶藝設(shè)計的文化屬性。
一件陶藝作品從構(gòu)思立意到設(shè)計制作,都會經(jīng)歷相當(dāng)階段的思想和修改,無論是構(gòu)思的偶然性、聯(lián)想的純粹性還是有感而發(fā)的深思熟慮性,都可為藝術(shù)家形象設(shè)計思維的正確反映,是感悟與理性的相互同意。思維時肯定會無意識地運用已形成的設(shè)計理念原則,如:寫生模仿、歸納剪裁、自然聯(lián)想、聚散結(jié)合、大小對比等等,來充分顯示出作品或粗獷、或簡靜、或洪荒、或空靈、或厚重的美感來。設(shè)計思想本身帶有文化特性,陶藝從設(shè)計到制作燒成的過程就是藝術(shù)家文化思想意愿的積聚和反映,完成后的作品更具實用和審美的雙重功能性,現(xiàn)代文化屬性更明顯。所以,某種意義上理解,所有層次的陶藝創(chuàng)作活動都可視為文化活動的一部分。
專家教授、文人學(xué)者等文化人的參與設(shè)計更增加了陶藝的文化情節(jié)。無論是景德鎮(zhèn)的青花瓷器還是宜興的紫砂陶器,相當(dāng)陶瓷的器皿造型用中國書法、山水、花鳥、人物、動物等作為裝飾。用寫、繪、堆、雕、刻等多種手法來表現(xiàn)裝飾的題材內(nèi)容,各個時期都產(chǎn)生了一批文學(xué)意蘊深刻、造型風(fēng)格鮮明的代表作品。青花瓷器的高雅大方,宜興紫砂的純樸深厚,這些作品中散發(fā)出濃厚的中國文化氣息,從中窺見出了時代的一種生存狀態(tài)。有些文化人參與更是提升了陶藝作品的檔次與身價,如:宋代大文豪蘇東坡、清代文人陳鴻壽(字曼生)都曾參與了紫砂壺的研究設(shè)計,作為金石書畫家的陳曼生對壺藝情有獨鐘,頗有研究。以概括自然植物和古代器皿的特征入手,變化設(shè)計出了許多新款的壺型。裝飾簡潔而不入俗套,壺體上書畫題刻與造型渾然一體。著名的“曼生壺十八式”就是有陳曼生設(shè)計,楊氏兄妹成型,再由陳曼生及諸友題字刻銘的壺。文人的參與使紫砂壺名噪一時,身價倍增,名家作品千金難求,文化內(nèi)涵的作用充分顯現(xiàn)。
(3) 陶藝的創(chuàng)作的視覺性。
陶藝創(chuàng)作是眼、手、腦整體協(xié)調(diào)的設(shè)計過程,其中眼睛始終是判斷美丑的第一觀感器,只有通過眼睛的審視才能讓大腦發(fā)布制作的命令,視知覺在設(shè)計中的重要性可見一斑。
視知覺是一種直覺思維,它根據(jù)對事物的生動視覺印象,通過非邏輯的跳躍式思維,直接把握事物的本質(zhì)規(guī)律,“看”并非是人類對光線組成圖案的被動反應(yīng),應(yīng)當(dāng)說它是由大腦指揮和說明的一個積極的探索過程,并且具有整體性和自動總結(jié)功能。
視知覺解決的是比例大小、材質(zhì)、肌理、色彩搭配、工藝處理、表現(xiàn)手段、形式美感等諸多方面的問題,這也是陶藝創(chuàng)作中必然會遇到的問題?,F(xiàn)代陶藝設(shè)計除了功能效用之外,對視覺美感的追求變得非常重要。陶藝作平的成功與否,首先得通過人們眼睛的整體審視,讓作品本身的形式美感打動觀眾,吸引人們產(chǎn)生探究作品美的興趣與內(nèi)涵。因此,視覺選擇具有直覺的主觀性。
美國語言哲學(xué)家蒙古德曼指出:“眼睛并不是作為一架自動儀器單獨工作的,而是作為復(fù)雜多變的有機體的一個部分工作的,眼睛看什么,怎么看,都得受需要和趣味的控制。它選擇、舍棄、辨別、歸納、分析、構(gòu)筑。與其說是反應(yīng),倒不如說是接納與創(chuàng)造。”一件完美的作品必然包括:造型別致、比例恰當(dāng)、色彩和諧耐看、創(chuàng)作技法嫻熟等,能給觀眾留下深刻印象,散發(fā)出持久的魅力。如現(xiàn)代陶藝家陸斌的陶藝作品《化石》、《過年》,以生活中自然物象為獲得創(chuàng)作靈感的基礎(chǔ),用寫實的帶理性的處理手法來表達現(xiàn)代陶藝具有的各種形式美感,并在工藝燒成上賦予自然形態(tài)更多的色彩、紋理效果,引起視覺上的沖擊力,給人更多遐想的余地。
陶藝與其他藝術(shù)的融合性
藝術(shù)是多元化的,陶藝只是其中之一。各種藝術(shù)形式的存在說明了社會的需求性與本身的合理性,所有的藝術(shù)都是相通的,現(xiàn)代藝術(shù)每時每刻都在影響著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展,藝術(shù)的視野非常寬廣:繪畫、書法、雕塑、裝飾設(shè)計、視覺藝術(shù)、裝置藝術(shù)等等,每門藝術(shù)都有自己的創(chuàng)作技法和文化特色,寫實或?qū)懸?,抽象或夸張等。但是有一點是共同的——那就是對形式美的追求,現(xiàn)代陶藝無不從中獲得啟示與帶來靈感,現(xiàn)代陶藝家都在努力探索自己的表現(xiàn)形式,吸取現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)技巧,把體現(xiàn)作品個人面貌作為創(chuàng)作的突破點。如羅小平作品《廣成子》、《愚者》,表現(xiàn)的雖是傳統(tǒng)雕塑題材,但創(chuàng)作手法的夸張性和裝飾化、制作工藝的精致性,使整個人物造型給人以超凡脫俗、耳目一新的感覺,極具藝術(shù)感染力。同時,可以看出作者深厚的造型功底。現(xiàn)代陶藝本身十分重視對造型設(shè)計功能的培養(yǎng),只有具備一定的繪畫與審美能力,才會創(chuàng)作出形式新穎、內(nèi)涵豐富、視覺感美的作品來。近來印象主義、立體主義、結(jié)構(gòu)主義等開啟了現(xiàn)代設(shè)計的大門,成為現(xiàn)代設(shè)計的思想基石。大師們打破常規(guī)造型規(guī)律的設(shè)計理念,似乎給現(xiàn)代陶藝帶來了活力,用反其道的思想去設(shè)計,如構(gòu)成形式、塊面形式、圖案拆散形式等等,有時會取得意想不到的效果。藝術(shù)大師畢加索、馬蒂斯、米羅等大膽地采用陶瓷材質(zhì)語言作為創(chuàng)作的載體,創(chuàng)造出了一批載入史冊、令人贊嘆的藝術(shù)作品。他們將陶瓷作品升華到藝術(shù)層面,開創(chuàng)了現(xiàn)代陶藝的先河。
藝術(shù)貴在交流與創(chuàng)新,讓造型各具特色與個性是陶藝設(shè)計的永恒追求。只有強調(diào)了個性元素,給造型以特點,才能在實踐中逐步形成一種風(fēng)格和特色。陶藝創(chuàng)作設(shè)計體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合的完美統(tǒng)一性。藝術(shù)家個人品行、文化修養(yǎng)的積累將有助于豐富陶藝的創(chuàng)作文化元素。只有善于觀察社會生活,接受平靜與寂寞和踏實工作的人,才能在陶藝創(chuàng)作中尋找到真正的時代精神和文化個性元素,創(chuàng)作出更多、更美的作品奉獻給人類社會。
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