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- 利用網(wǎng)文IP，取其精華
- 粉絲基數(shù)大、受眾群體廣
- 擁有完善的世界觀
- 劇本故事趨于完整
- 發(fā)掘傳統(tǒng)文化故事的潛在價(jià)值
- 鼓勵(lì)原創(chuàng)動漫
- 拒絕“低俗化”
- 避免“低齡化”
漫畫在中國的發(fā)展?fàn)顩r（漫畫在中國的發(fā)展?fàn)顩r分析）_1
發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 04:30:16
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
976
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于漫畫在中國的發(fā)展?fàn)顩r的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
展?fàn)顩r（漫畫在中國的發(fā)展?fàn)顩r分析）.jpg)
一、國內(nèi)漫展的發(fā)展現(xiàn)狀如何？你理想中的漫展是什么樣的？
漫展是以動畫、漫畫和日本文化為主題的活動。一般而言，漫展的會期長達(dá)數(shù)天，會場一般設(shè)在展覽館、酒店和校園等地。漫展的特色是有許多不同的活動，也會有許多的Cosplayer參與，把漫畫的各個(gè)角色呈現(xiàn)，有時(shí)也會有動畫主題曲歌手到場演唱，帶動現(xiàn)場氣氛。國內(nèi)漫展的發(fā)展現(xiàn)狀如何？你理想中的漫展是什么樣的？
漫展是眾多動漫愛好者的聚集地，因?yàn)橹挥性诼股峡梢员M情地展現(xiàn)自己，扮演自己喜歡的角色，結(jié)交更多志同道合的朋友。國漫在曲折中發(fā)展，我認(rèn)為國漫的漫展，受眾還是偏小，大部分人角色扮演都會選擇國外的角色。應(yīng)該將漫畫產(chǎn)業(yè)與周邊商業(yè)活動相結(jié)合來促進(jìn)國產(chǎn)動漫的發(fā)展。中國真的想要促進(jìn)國漫的發(fā)展，很重要的還是要培養(yǎng)出一個(gè)有利的、有良性競爭的環(huán)境，并能夠好好保障到從業(yè)者的收入。
動漫產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)品很多，使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的營銷周期拉長，獲得豐厚的利潤。 以漫畫和動畫為表現(xiàn)形式，作為造型藝術(shù)的一門分支，動漫一直深受世界各地人們的喜愛。
漫展上會有大量的游客，初次接觸者往往會認(rèn)為在漫展上出現(xiàn)的Coser都是漫展的官方工作人員。事實(shí)上，國內(nèi)大部分漫展上所出現(xiàn)的Coser是自發(fā)的，只有部分少數(shù)漫展會專門請一些Coser來進(jìn)行游場及引導(dǎo)。這些Coser并不是漫展的工作人員，所以在拍攝時(shí)請獲得角色扮演者的允許后再拍攝。
另外，Coser們也需要注意自己的形象，不要在公共場合內(nèi)直接的和其他的Coser們追逐跑跳打鬧玩耍，不要帶具有傷害性或者對展會期間造成影響的道具，以及占用公共場合化妝結(jié)束后請收拾好自己的垃圾，不然會造成不良的社會影響。
互聯(lián)網(wǎng)的快速普及成為文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力推手，動漫產(chǎn)業(yè)也不例外。動漫內(nèi)容在社交媒體上討論聲量大漲，成為網(wǎng)民，尤其是年輕網(wǎng)民的熱門話題，拉動了動漫用戶穩(wěn)定增長。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大環(huán)境下，我國網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷向視頻領(lǐng)域傾斜。
二、目前我國的國漫發(fā)展如何？應(yīng)該怎樣努力？
《大圣歸來》在沒有過多宣傳的情況下，以黑馬姿態(tài)出現(xiàn)在中國電影市場中，最終憑借9億票房成為國產(chǎn)動畫電影票房冠軍，在此之后，國產(chǎn)動畫電影開始出現(xiàn)創(chuàng)作的小高峰，不少質(zhì)量上乘的國漫電影開始出現(xiàn)在電影院；同樣是沒有過多的宣傳的情況，《哪吒之魔童降世》橫空出世，開始蟬聯(lián)多日票房冠軍，不僅成功打破《大圣歸來》創(chuàng)下的票房記錄，甚至登頂中國票房亞軍
與此同時(shí)，《斗羅大陸》《狐妖小紅娘》《武庚紀(jì)》等國漫作品也開始不斷發(fā)展，開始與日漫共同爭奪中國市場并且取得了不錯(cuò)的成績
綜合各方數(shù)據(jù)分析，無論是市場份額還是觀眾群體，國漫都較之前有了明顯的進(jìn)步，“國漫崛起”似乎開始實(shí)現(xiàn)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而國漫能有今天的進(jìn)步，離不開一部有一部優(yōu)秀的國漫作品，為保持國漫已有的發(fā)展態(tài)勢，追求更好發(fā)展，精益求精的國漫創(chuàng)作成為關(guān)鍵
01：以故事為核心，采用多元發(fā)展模式
隨著科技的發(fā)展，動畫制作技術(shù)也得飛速的提升，對觀眾來說可以最大程度提升觀看體驗(yàn)，但好的動漫，并不是只有精湛的制作技術(shù)便足夠，縱觀歷年獲得觀眾認(rèn)可的國漫作品，每一部都擁有引人入勝的好故事
文學(xué)IP的改編由來已久，最開始出現(xiàn)在影視劇領(lǐng)域，隨后漸漸出現(xiàn)在動漫創(chuàng)作領(lǐng)域，改編的內(nèi)容也從實(shí)體書轉(zhuǎn)移到網(wǎng)文小說上，相較起原創(chuàng)作品，網(wǎng)文IP有著天然的優(yōu)勢
基于網(wǎng)文IP的三大優(yōu)勢，越來越多的動漫作品選擇網(wǎng)文作為故事腳本進(jìn)行二次創(chuàng)作，其中不乏像《斗羅大陸》《全職高手》等人氣和熱度兼具優(yōu)秀作品
當(dāng)然網(wǎng)文IP并不意味著絕對的熱度和收益，在其發(fā)展的過程中也存在泯然眾人的網(wǎng)文改編作品，因此在動畫制作團(tuán)隊(duì)為發(fā)揮網(wǎng)文IP的最大價(jià)值，在使用前應(yīng)進(jìn)行適度改編，取其精華，棄其糟粕，以最近熱播的元龍為例：
元龍?jiān)灿幸磺Ф嗾拢乇姸?，除了核心主線的元魂之外，還糅雜了商戰(zhàn)、后宮等元素，如果沒有修飾地照搬小說，必然會出現(xiàn)故事冗長等問題，為了保證故事精煉，元龍的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對原著故事進(jìn)行了 大刀闊斧的改編，保證原有故事走向的同時(shí)，讓元龍故事更加精煉，滿足不同觀眾的觀看需求
正是因?yàn)橛袆赢嬛谱饔羞x擇，有計(jì)劃的改編，元龍動畫在播出之后受到熱烈追捧，也為后面的網(wǎng)文IP改編提供了正確示范作用
中國作為歷史悠久的文化大國，在長久的歷史積累中形成了許多具有自身文化特色的有趣故事，其中更有不少故事被用在動漫創(chuàng)作上，比如著名的哪吒鬧海，大鬧天宮等作品便都來自中國古代神話，而對于傳統(tǒng)文化故事的改編主要分為以下兩種形式
家喻戶曉的故事改編——?jiǎng)?chuàng)新
無論是前幾年備受熱議的《大圣歸來》，還是去年的現(xiàn)象級電影《哪吒之魔童降世》，故事的取材于中國家喻戶曉的神話故事，在此之前無論影視劇還是動漫都有過類似作品，為此幕后創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在劇本的構(gòu)思上進(jìn)行了創(chuàng)新，以一種全新的角度敘述齊天大圣和哪吒的故事，在保留原有熟悉感的同時(shí)，創(chuàng)作出全新的有趣的故事
熟悉度不高的故事改編——敘述
中華文化紛繁復(fù)雜，為觀眾和讀者熟知的內(nèi)容不過是鳳毛麟角，事實(shí)上還存在許多觀眾并不熟悉的中華故事，對于這些故事的改編固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但更多時(shí)候是如何將故事完整有邏輯地呈現(xiàn)在觀眾眼前
歷史故事和網(wǎng)絡(luò)小說與生俱來的受眾基礎(chǔ)，使得這兩者在進(jìn)行動畫改編時(shí)所遇到的阻力會稍弱于全新的原創(chuàng)故事，因此不少人會將創(chuàng)作的注意力集中在這兩者中，而忽略了原創(chuàng)故事在動漫創(chuàng)作中的重要地位
縱觀現(xiàn)如今的動漫市場，原創(chuàng)動畫一直都是備受市場青睞，在沒有原著故事的束縛下，原創(chuàng)故事更容易讓觀眾產(chǎn)生新奇感，前幾年的《狐妖小紅娘》，今年的《大理寺日志》無一例外都是原創(chuàng)作品，它們同樣通過精彩的原創(chuàng)故事獲得了市場的廣泛認(rèn)可
為此在進(jìn)行網(wǎng)文和中華故事改編的同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)原創(chuàng)故事創(chuàng)作，給原創(chuàng)作家更多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，推動原創(chuàng)動畫的發(fā)展，形成故事為核心，多元發(fā)展的故事創(chuàng)新模式
02：推行“全年齡化”創(chuàng)作
并不是所有的優(yōu)質(zhì)動畫都可以作為“全年齡段”，但不能否認(rèn)的是那些可以成為全年齡段的作品無一不是優(yōu)秀作品，美國的《貓和老鼠》，日本的《蠟筆小新》《哆啦A夢》《櫻桃小丸子》等都是面向全年齡段的優(yōu)質(zhì)作品
我國動漫創(chuàng)作也開始嘗試“全年齡化”的發(fā)展路線，《哪吒之魔童降世》便是一部典型的全年齡段作品，作品采用最家喻戶曉的神話故事，覆蓋了所有年齡層次的觀眾，而作者講故事的方法也盡量滿足觀影年齡段觀眾的要求，在此條件下自然容易受到不同年齡段觀眾的一致認(rèn)可
在進(jìn)行“全年齡段”創(chuàng)作的時(shí)候要避免進(jìn)入兩大誤區(qū)：低俗和低齡
“低俗化”的出現(xiàn)很大一部分原因在于制作公司的前期定位主要集中在成年觀眾上，為了吸引越來越多的成年觀眾觀看，制作公司會在尺度上稍微放松，而這種尺度的放松經(jīng)常會導(dǎo)致低俗化作品的出現(xiàn)，這種現(xiàn)象在日漫中尤為常見
創(chuàng)作者從兒童的角度進(jìn)行創(chuàng)作，無論是故事的構(gòu)思還是情節(jié)的設(shè)計(jì)都偏向于低齡化，雖然故事能夠?yàn)樗心挲g層觀眾理解，但在背后的寓意和內(nèi)涵卻經(jīng)不起推敲和思考，不能引起成年觀眾的注意
在這一點(diǎn)上可以參考《蠟筆小新》等作品，雖然故事情節(jié)并不復(fù)雜，但所敘述的故事卻可以引發(fā)跟年齡層觀眾的思考，做到簡單卻不“低齡”
03：創(chuàng)作不同風(fēng)格國漫作品，避免作品“同質(zhì)化”
無論任何領(lǐng)域，一旦出現(xiàn)爆款作品，隨后出現(xiàn)的作品便大多會有爆款作品的影子，這一點(diǎn)在影視創(chuàng)作中尤為明顯，從一開始的宮斗劇到仙俠劇再到女性群像劇，同類作品的井噴往往都是以一部爆款影視劇作品的出現(xiàn)為開端，直接導(dǎo)致“同質(zhì)化”現(xiàn)象的產(chǎn)生，而這種現(xiàn)象也發(fā)生在國漫創(chuàng)作中
“同質(zhì)化”作品的好處很明顯，降低創(chuàng)作成本，迎合市場需求，以最小的努力獲得最大的收益，但這樣的收益是有期限的，后期同樣的仿制品出現(xiàn)，在沒有原創(chuàng)價(jià)值的前提下，這些作品很容易被縮小市場份額，甚至被市場淘汰，無法形成持續(xù)問的那個(gè)作品輸出
縱觀國漫發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)受到市場青睞的永遠(yuǎn)都是具有鮮明特色的作品，從前的《秦時(shí)明月》，近幾年的《武庚紀(jì)》《不良人》，亦或者是今年的《大理寺日志》《霧山五行》，其中有些是原創(chuàng)故事，有些是小說改編，但無一例外這些作品都擁有個(gè)人特色，并且形成具有自身特點(diǎn)的動漫IP
這些作品的成功也為其他動畫創(chuàng)作者提供了思路，與其盲目追求市場熱度進(jìn)行創(chuàng)作，不如在創(chuàng)作中鉆研屬于自己的劇本，盡可能創(chuàng)造擁有自己的風(fēng)格的獨(dú)一無二的作品，只有才能在競爭日益激烈的動漫領(lǐng)域占得一席之地
對國漫市場的展望
通過以上數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)我國的二次元規(guī)模不斷擴(kuò)大，雖然增長率有所起伏，但總數(shù)卻始終增長，龐大且不斷擴(kuò)展的二次元市場給國漫創(chuàng)作者提供了很大的創(chuàng)作空間，為此創(chuàng)作者們更應(yīng)把握這一難得的機(jī)會，以故事為核心創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的國漫作品，不應(yīng)貪圖一時(shí)利益，刻意迎合市場創(chuàng)作快餐式的國漫
與此同時(shí)，國漫創(chuàng)作公司在有意識創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)國漫作品的同時(shí)，也應(yīng)該最大程度發(fā)揮優(yōu)質(zhì)國漫IP的市場價(jià)值，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)國漫的品牌效應(yīng)，形成良性循環(huán)，鼓勵(lì)更多優(yōu)質(zhì)國漫的創(chuàng)作
三、動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢分析
市場逐漸下沉
近年來，我國動漫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，動漫市場用戶也不斷增加。2020年6月，微博動漫發(fā)布《2020微博動漫白皮書》，數(shù)據(jù)顯示，截至2020年4月，微博泛二次元用戶已實(shí)現(xiàn)2.92億人，增速超過10%。
在這近3億的泛二次元用戶中，近50.23%為女性用戶，而49.77%為男性用戶。性別占比較為均勻。
從年齡方面來看，動漫用戶普遍較為年輕化，25歲以下人群占比超過60%。30歲以下人群占比達(dá)到83.17%
從地區(qū)分布來看，動漫用戶地區(qū)下沉明顯，1-2線城市的用戶量僅占38.80%，其中，3線城市用戶占比增長明顯，較2019年增長了20.30%。
周邊較受歡迎
總體來說，我國動漫用戶具有較強(qiáng)的消費(fèi)意愿，其消費(fèi)行為主要是購買相關(guān)原創(chuàng)、同人產(chǎn)品(44%)，內(nèi)容付費(fèi)/打賞/送禮物(26%)和參加線下活動(18%)。
在相關(guān)商品的消費(fèi)上，正版動漫周邊和內(nèi)容付費(fèi)更受歡迎，分別有58%和56%的動漫用戶其主要消費(fèi)內(nèi)容為正版動漫周邊和內(nèi)容付費(fèi)。
——更多數(shù)據(jù)來請參考前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》。
四、中國漫畫的歷史沿革
“漫畫”一詞本來自李時(shí)珍《本草綱目》集解，指一種鳥類的別名，與今天的漫畫無甚瓜葛。1771年，日本的鈴木煥鄉(xiāng)因欣賞“漫畫鳥”的品格，遂以“漫畫鳥”自喻，出版《漫畫隨筆》；40年后的浮世繪大師葛飾北齋也出版了《北齋漫畫》。但這時(shí)的“漫畫”仍作形容詞運(yùn)用，未被特指為繪畫形式的漫畫。在后來的一百多年中，幾經(jīng)沿用，終于至1902年，“漫畫”的稱法才在日本正式出現(xiàn)。
1904年3月17日，上海的《警鐘日報(bào)》以“時(shí)事漫畫”的欄目刊出漫畫，這是“漫畫”的名稱第一次在中國報(bào)刊上出現(xiàn)?？上н@次出現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)，其后二十馀年都再無用“漫畫”的稱法。
直到1925年，《文學(xué)周報(bào)》在豐子愷的畫下方注明“漫畫”二字，這一稱法才得以重見天日。接著，《子愷漫畫》于1926年出版，兩年后上海漫畫會編輯的《上海漫畫》周刊也正式出版。從此，“漫畫”這一畫種的名稱終得到統(tǒng)一，并很快在社會上普及，沿用至今。
從上可見，漫畫名稱始于豐子愷之說并不準(zhǔn)確，但《子愷漫畫》和《上海漫畫》起了統(tǒng)一并普及漫畫名稱的歷史作用，卻不可忽視。 經(jīng)歷了5000年積淀的中國文明，在不斷發(fā)展、更新的同時(shí)，那似乎早已塵埃落定的古代文化內(nèi)容也不斷被挖掘出新的礦藏，帶給人們一個(gè)又一個(gè)驚喜。中國漫畫亦然。雖然自上古到明清時(shí)期，漫畫的名稱仍未確定，但若以漫畫諷刺和幽默的藝術(shù)特點(diǎn)來看，就能發(fā)現(xiàn)中國古代早已有具備漫畫特征的藝術(shù)珍品了。
例如，從漢代石刻畫像《夏桀》到五代十國出現(xiàn)的第一位諷刺繪畫家石恪的《玉皇朝會圖》，再到明清時(shí)期明憲宗的畫作《一團(tuán)和氣圖》（表達(dá)了以和為貴的思想）、羅兩峰的《鬼趣圖》（以鬼喻人）等，不論是內(nèi)容或形式，都早已蘊(yùn)藏著形象夸張、寓意深刻的漫畫特點(diǎn)，也表現(xiàn)了鮮明的中國特色。另外，中國古代的傳統(tǒng)水墨畫中，如明末八大山人朱耷單葉荷所表現(xiàn)的孤寂、懷才不遇的心境寄寓，清揚(yáng)州八怪在畫作中敢于蔑視古人、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的率真，如石濤就以“苦瓜和尚”自比，這些文人寫意畫反映了作者憤世嫉俗的生活態(tài)度、強(qiáng)烈的個(gè)性及內(nèi)心的情致，其隱含的暗示、以諷刺為目的的風(fēng)格，都具有漫畫的特征。雖然它們與現(xiàn)代意義上的漫畫仍有一定的差距，但確實(shí)從中可見中國漫畫發(fā)展的端倪。
中國古代“漫畫”中體現(xiàn)為“鑒戒”作用的諷喻特色，也由于朝代的更迭，社會制度的變遷而多有變化。如從漢代到五代十國的封建社會鼎盛時(shí)期，講求氣勢的雕塑風(fēng)格和以線條為造型骨干的繪畫語言已基本確立，表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧也日臻純熟，藝術(shù)的發(fā)展影響了統(tǒng)治者的文化政策，這時(shí)較開放的文化氛圍容許了繪畫創(chuàng)作中的諷喻較為尖銳和直接；到五胡亂華至唐代統(tǒng)一的幾百年間，再至元代的華夷交位，加上封建統(tǒng)治者為了維護(hù)政權(quán)而不惜打壓文化藝術(shù)的表達(dá)自由，造成士人從政熱情的冷卻，繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)而成為文人畫家抒發(fā)個(gè)人性情、抒寫胸臆的手段。因此，隱居、淡泊塵世的題材屢見不鮮，畫家在創(chuàng)作中側(cè)重強(qiáng)調(diào)對事物神韻的體悟與表達(dá)，以及文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，致使宋元明繪畫創(chuàng)作中的諷刺意味更加隱諱。
后至清末政權(quán)的腐敗及人民的反帝反封建浪潮，更促使“漫畫”（當(dāng)時(shí)的叫法不一致，尚未被稱為漫畫）破天荒地鋪天蓋地而來。
古代漫畫意味
《孔子家語》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！币鉃楣糯娜艘讯靡岳L畫為武器，揭惡揚(yáng)善。鄧拓先生認(rèn)為，“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代‘漫畫’的表現(xiàn)形式之一”。也就是說，以諷刺批判為目的的繪畫，早在春秋時(shí)期就已初露端倪，它們正是中國漫畫的前身和奠基。
剛剛進(jìn)入封建社會的中國，階級分明，等級森嚴(yán)。漢代畫像石《夏桀》的出現(xiàn)，可以看作是喻古諷今的例證。畫像上夏桀的殘暴形象與被欺辱的奴隸對比強(qiáng)烈，有力地揭露了古代奴隸制度的黑暗，同時(shí)也含勸諫當(dāng)代統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政的意味。此外，夸張的表現(xiàn)手法也被大量運(yùn)用到漢代陶俑、漫雕之中。
至魏晉時(shí)期，封建社會制度進(jìn)一步鞏固，這時(shí)期的繪畫作品往往運(yùn)用諷刺、勸諫的手法宣揚(yáng)封建道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，與漫畫的諷喻特征十分相近。例如魏晉南北朝時(shí)顧愷之的《女史箴圖》便是一例。
盛唐之后的五代十國時(shí)期，中國歷史再一次進(jìn)入了割據(jù)時(shí)代。在這個(gè)混亂、破壞的時(shí)期，上有暴君，下有酷吏，大小統(tǒng)治者激烈角逐，兵燹不斷，社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的發(fā)展劇變。尤其此時(shí)出現(xiàn)了西蜀（分前蜀，公元907─925年；后蜀，公元934─965年）及南唐（公元937─975年）兩個(gè)文化中心（五代時(shí)戰(zhàn)爭頻仍，但南方戰(zhàn)禍較少，社會安定，加之西蜀、南唐君主皆雅好文學(xué)，精通音律，故此文化氣氛濃厚。）促使寫實(shí)畫及山水畫均出現(xiàn)了嶄新的風(fēng)格面貌。這時(shí)期的畫家們提倡忘卻名利，化去雜欲，充實(shí)自己的精神，將生命加以升華。而后蜀的石恪、梁楷更以諷刺手法抒發(fā)胸中郁郁之意，頗為接近漫畫的意味。
宋元的借古諷今
南宋時(shí)期，金兵入侵，民族矛盾十分激烈，民眾抗金熱情高漲，而南宋朝廷卻懦弱無能，茍且偏安。這時(shí)的畫家唯有利用繪畫作品，以獨(dú)特的構(gòu)思，借古人諷喻當(dāng)時(shí)社會的政治狀況，抒發(fā)自己的政治意見和愛國之心。如南宋畫家李唐在南宋亡后，南渡臨安（今杭州），創(chuàng)作了許多作品，“意在箴規(guī)”。如他的《采薇圖》，表現(xiàn)的是《史記．伯夷列傳》中伯夷、叔齊在武王滅商后，堅(jiān)決不做周臣，寧死不食周粟，避至首陽山采野菜充饑的情景。李唐以此內(nèi)容作畫，意在諷刺和抨擊屈膝變節(jié)的喪國之犬；《晉文公復(fù)國圖》則表達(dá)了他矢志復(fù)國的強(qiáng)烈愿望。由此可見，對時(shí)政進(jìn)行隱晦、曲折的批評，用借古諷今的方式表達(dá)畫家的政治觀點(diǎn)，是南宋諷刺畫的一個(gè)明顯特征。
元代繪畫的諷刺意味比之南宋直接，主要表現(xiàn)在元代作者敢于直面朝廷弊政，尖銳揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。如元朝著名水利專家任仁發(fā)所作的《二馬圖》，用肥瘦不等的馬比喻貪官和清官，形象而生動地諷刺了“肥一己而瘠萬民”的貪官污吏。
此外，值得一提的是蒙古出土的遼代雙系瓷罐上所繪的北宋官吏形象（《瓷畫官吏圖》），生動詼諧，卻充滿諷刺意味，讓人拍案叫絕、會心微笑，十足現(xiàn)代的漫畫表現(xiàn)手法。
明清的隱喻諷刺
明清時(shí)期，封建統(tǒng)治達(dá)到極致的程度。明朝的東西廠特務(wù)制度以及清朝大肆興起的文字獄，均迫使民間畫家們對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)不敢直接批判，也不敢大膽揭露其弊病。于是，有一些畫家選擇了較為含蓄的表現(xiàn)形式，用隱喻或比擬的手法表達(dá)他們對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。如出身于明代宗室的清初八大山人，對于清代統(tǒng)治極為不滿，他以嘻笑怒罵的態(tài)度面對世情，因此筆下的花鳥木石及山水人物，都是變態(tài)、畸形的形象，藉以發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。由于他的特殊身份和不平衡心理，加上對清朝統(tǒng)治的仇視，使他對客觀世界的一切事物加以歪曲，雖然這并不全然正確，但他諷刺譏嘲的繪畫藝術(shù)卻具有創(chuàng)新的意義。他的《牡丹孔雀》，孔雀在前面看是張屏炫耀，背后卻露出難看的屁股，把阿諛逢迎的官僚們諷刺得入木三分。
此外，還有揚(yáng)州八怪之一的羅兩峰，他的《鬼趣圖》也是清朝時(shí)期具諷喻意味的代表作品。
還得一提的是，明憲宗曾畫過的《一團(tuán)和氣圖》，亦頗具漫畫的特點(diǎn)，但在主題上沒有諷刺意味，反而有歌頌漫畫的味道，頗為特別。 中國漫畫的特色孕育于悠久而厚重的歷史，以及繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，至清末民初嶄露頭角。隨著報(bào)刊的出現(xiàn)，漫畫直觀的諷刺及對社會政權(quán)的辛辣批判內(nèi)容，成為一種特殊的“武器”而發(fā)展為一獨(dú)立的畫種。
鴉片戰(zhàn)爭后，中國進(jìn)入半殖民地、半封建的政局動湯社會。恰逢19世紀(jì)末，歐洲石印技術(shù)傳入中國，各政治派別為了宣傳各自的政治主張，紛紛運(yùn)用石印，大量創(chuàng)辦報(bào)紙和畫報(bào)。這一時(shí)期，大批畫報(bào)和報(bào)紙大膽地反映社會生活中的各種矛盾，揭露清政府的腐敗和暴行，而他們的宣傳手段并不止于文字及標(biāo)語，更利用漫畫來表達(dá)救亡愛國的思想，如上海的《俄事警聞》、《神州畫報(bào)》；廣州的《時(shí)事畫報(bào)》等報(bào)刊，就刊載了不少反列強(qiáng)侵略、反清政府封建統(tǒng)治的漫畫。這一大批諷喻時(shí)事、反封建、反列強(qiáng)入侵的漫畫迅猛發(fā)展，促使到了辛亥革命前后，漫畫畫種便得以確立。
如果從清光緒二十四年（1898）謝纘泰的《時(shí)局圖》和清光緒二十六年（1900）義和團(tuán)的反帝漫畫算起，中國漫畫從獨(dú)立到發(fā)展，可說貫穿整個(gè)20世紀(jì)。其中又以1949年10月中華人民共和國的成立為分水嶺，19世紀(jì)末20世紀(jì)前期的漫畫發(fā)展，隨著1919年五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)，及1925年五卅運(yùn)動和1926年國共合作的重大歷史轉(zhuǎn)折，貫穿著一條鮮明的反帝反封建的戰(zhàn)斗主線，成就了三十年代那“雜文和漫畫的時(shí)代”高潮，同時(shí)為抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭作出很大貢獻(xiàn)；20世紀(jì)后期（即建國后50年代至90年代）的當(dāng)代漫畫，繼承了先前的革命戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的變化及中國社會的命運(yùn)而同步發(fā)展，渡過文革時(shí)期的漫畫災(zāi)難（許多漫畫均被批判為“大毒草”，成為批斗畫家的“罪證”），重新在社會功能、題材內(nèi)容及形式風(fēng)格等方面開拓新的視野。
總而言之，中國漫畫緊貼中國歷史時(shí)局及社會的變化，在中國由弱變強(qiáng)、由衰轉(zhuǎn)盛，并經(jīng)歷翻天覆地的20世紀(jì)100年間起伏發(fā)展，已儼然構(gòu)成了中國獨(dú)特的漫畫傳統(tǒng)及歷史。
清末民初
清朝末年至民國初年，“漫畫”的名稱還未被正式使用，多數(shù)仍被稱為“諷喻畫”、“寓意畫”等，但這并不影響漫畫的迅速發(fā)展和壯大。國際及國內(nèi)的政治形勢是導(dǎo)致漫畫大規(guī)模發(fā)展并最終形成獨(dú)立畫種的根本原因。隨著列強(qiáng)的肆意侵入、清政府的崩潰，資產(chǎn)階級民主革命風(fēng)起云涌，中國社會的復(fù)雜混亂達(dá)致無以復(fù)加的地步。以針砭時(shí)弊為己任的漫畫，將矛頭對準(zhǔn)帝國主義和封建主義，揭露了他們貪婪蠶食中國的丑惡面目。當(dāng)然，現(xiàn)代印刷術(shù)的引進(jìn)和應(yīng)用，使報(bào)刊、畫報(bào)迅速興起，也為漫畫的創(chuàng)作和流傳提供了技術(shù)條件。
這時(shí)期的中國漫畫，與時(shí)事和現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連，對社會政治形勢十分敏感。在反映急劇變動的社會現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，漫畫利用自身的諷喻功能，喚起了民眾反帝救國的意識，并成為民主革命運(yùn)動中政治斗爭和思想斗爭的有力武器?！抖硎戮劇?、《時(shí)事畫報(bào)》等漫畫報(bào)刊作為這些漫畫的“根據(jù)地”，發(fā)揮了不容忽視的作用。
與較為隱晦的古代諷喻畫相比，清末民初的漫畫為了更清晰地表達(dá)宣傳內(nèi)容，不僅多取材現(xiàn)實(shí)的重大社會問題，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也通俗易懂，直白尖銳，讓人一目了然。即使是漫畫通常使用的比喻手法，也多采用生活中常見的現(xiàn)象來作譬喻，使更多人能夠接受及理解。
在題材方面，由于社會動蕩時(shí)期的多勢力、多派別的復(fù)雜情況，漫畫的選材十分廣泛。從揭露列強(qiáng)的侵略行徑到抨擊清政府的賣國；從諷刺官場的虛偽腐敗到針對民間的封建迷信，都有優(yōu)秀的作品予以體現(xiàn)。如《時(shí)局全圖》、《看盡世人夢未醒》等漫畫便直指問題關(guān)鍵，一針見血地揭露了列強(qiáng)瓜分中國的野心，諷刺了部分民眾的麻木。
五四運(yùn)動
隨著一項(xiàng)又一項(xiàng)不平等條約的簽訂，被欺壓已久的中國人民終不再忍氣吞聲，國內(nèi)的反帝反封建情緒愈為高漲，終于在1919年促成了五四運(yùn)動的爆發(fā)。在愛國運(yùn)動進(jìn)行得如火如荼的同時(shí)，這時(shí)期的漫畫緊密配合著革命運(yùn)動，成為空前活躍的一種藝術(shù)形式。當(dāng)時(shí)，除了涌現(xiàn)許多很有影響力的漫畫家（如沈泊塵、但杜宇）之外，革命群眾自發(fā)繪制的漫畫傳單也是五四時(shí)期漫畫的一種特殊形式，更是反帝反封建運(yùn)動中有力的武器，將革命運(yùn)動的點(diǎn)滴以及人們的所思所想形象地表達(dá)出來。
漫畫傳單中佳作頻頻，如《全國同志莫被日奴恥笑》，就是號召中國人民以“抵制日貨”為“救國利器”，將手握“密約”、“青島”旗子的東洋人打倒在地。而《請看高麗現(xiàn)時(shí)之慘狀》的漫畫傳單，則反映了被日軍欺壓的朝鮮人民慘遭屠殺活埋的場面，批判了日軍的血腥罪行。它們極為形象地說明，一旦中國淪為日本帝國主義的殖民地，中國人民將面對與朝鮮同樣悲慘的境地，以此激勵(lì)全國人民反帝愛國的斗爭決心，動員大家起來反抗日本侵略者。
1919年6月出版的《上海罷市實(shí)錄》一書中收有一幅漫畫傳單，圖中描繪了兩個(gè)兇神惡煞的持槍軍警押著一位被捕的示威游行者，被捕者雖戴著手銬腳鐐，但仍然大義凜然，昂首高呼口號，毫不屈服。畫中的題詞寫道：“你看他鐵索郎當(dāng)為的什么？為的是救他的國。他的國家，豈不是我們的國家么？他肯為國受苦，我們應(yīng)如何？”慷慨激昂的文字與畫面配合起來，給人極大的鼓動，煽動力極強(qiáng)。
這一批漫畫傳單的作者雖然不為人知，而且作品本身也很難通過印刷或出版保存下來，但它們無疑是構(gòu)成中國漫畫歷史的一個(gè)重要組成部分。五四革命時(shí)期的漫畫傳單有具體的針對和戰(zhàn)斗對象，充分顯示了漫畫藝術(shù)在以針砭諷刺為目的時(shí)的威力。
這一時(shí)期知名漫畫家的佳作也比比皆是，有沈泊塵的《工學(xué)商打倒曹、陸、章》、馬星馳的《民氣一致之效果》等。此外，但杜宇創(chuàng)作的《國恥畫譜》是中國最早的漫畫家個(gè)人畫集。1918年，由沈泊塵創(chuàng)辦的《上海潑克》，是中國最早的專門漫畫刊物。
二十年代
緊接著，1925年五卅運(yùn)動和1926年國共合作的重大歷史轉(zhuǎn)折，給文藝界注入了一支強(qiáng)心針，藝術(shù)家們的愛國革命熱情再一次被點(diǎn)燃。漫畫在文藝界發(fā)起的革命宣傳運(yùn)動中充當(dāng)前鋒，對帝國列強(qiáng)、封建軍閥進(jìn)行諷刺和抨擊，成為20年代漫畫的主要內(nèi)容。這一期間不但成立了最早的漫畫團(tuán)體，也出現(xiàn)了一批漫畫大師，為30年代的漫畫繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1925年，震驚中外的五卅慘案爆發(fā)后，民眾的愛國熱情廣被激發(fā)起來，工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市，群眾自發(fā)組織起革命運(yùn)動，形成了全國的反帝潮。文藝界的知識分子們也從傷感沉悶的情緒里振作起來，積極投入反帝愛國運(yùn)動中。在轟轟烈烈的運(yùn)動中，漫畫成為工人、農(nóng)民、知識分子手中有力的宣傳工具和文化武器，以抨擊帝國主義、諷刺反動軍閥。它們被發(fā)于報(bào)刊或張貼于街市，極力激發(fā)了人民的革命斗爭熱情。
1926年，國共合作，進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭，將反帝反封建軍閥的斗爭推向新的高潮。文藝界的漫畫家紛紛穿上軍裝，在戰(zhàn)斗中將漫畫的宣傳功能發(fā)揮到極致。黃文農(nóng)、葉淺予、魯少飛等人都投身到北伐軍中，成為這時(shí)期漫畫創(chuàng)作的骨干力量。同時(shí)，隨著豐子愷的《子愷漫畫》在《文學(xué)周報(bào)》上刊出，中國正式開始廣為使用“漫畫”這一名稱。豐子愷以風(fēng)格獨(dú)特、充滿仁愛之心及生活情趣的兒童漫畫、抒情漫畫受到人們的喜愛。
1927年，由丁悚、張光宇等人發(fā)起成立了上海漫畫會，是中國最早的漫畫團(tuán)體。該會于1928年出版了《上海漫畫》周刊，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了一批漫畫家，在中國漫畫史上起到了承前啟后的作用。
三十年代
中國漫畫發(fā)展到30年代，出現(xiàn)了新的高潮，不但數(shù)量豐富，形式風(fēng)格也呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。從1934年9月到1937年6月，短短兩年半的時(shí)間，僅上海就出版了約20種以漫畫為主的期刊，其中尤以《時(shí)代漫畫》和《漫畫生活》最有代表性。同時(shí)，第一屆全國漫畫展在1936年于上海順利開展，作者遍及全國，約有二百多人，這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)了不起的數(shù)字，為中國漫畫史寫下了重要的一頁。與此同時(shí)，蘇區(qū)的革命根據(jù)地在反對國民黨軍事圍剿中，群眾性的漫畫宣傳活動亦非?；钴S，十分突出。
30年代的中國，剛剛經(jīng)歷了1927年的“四一二政變”，白色恐怖籠罩全國。國民黨右派以文化“圍剿”和軍事“圍剿”方式對付革命力量；與之相對，左翼運(yùn)動的反文化“圍剿”及蘇區(qū)革命根據(jù)地的反軍事“圍剿”也隨之開展。1931年“九一八事變”后，日本帝國對中國的侵略變本加厲，在東北成立了偽滿洲國。
國難當(dāng)頭，人民大眾的愛國熱情空前高漲，漫畫界人士紛紛以畫代筆，漫畫創(chuàng)作空前繁榮。1932年的淞滬戰(zhàn)役引發(fā)愛國雜志的群情激憤表達(dá)，已存在的刊物大量刊登批評國事的雜文和漫畫，新的刊物也紛紛創(chuàng)刊，因而，1933年和1944年被稱為“雜志年”。由于日本侵略愈演愈烈，民眾對國家命運(yùn)的重視使抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)和活躍思想的雜文與漫畫受到普遍歡迎；這一時(shí)期又被稱為“雜文和漫畫的時(shí)代”。
這時(shí)期的上海，大批的漫畫刊物得以興辦。從1934年到1937年，僅上海一地就出現(xiàn)了19種漫畫刊物，如《時(shí)代漫畫》、《漫畫生活》、《獨(dú)立漫畫》、《上海漫畫》、《漫畫界》等。許多漫畫家致力于創(chuàng)作反侵略反圍剿的漫畫，如張諤、蔡若虹的作品就極為鮮明。另外，漫畫集的出版在30年代也出現(xiàn)了高峰，據(jù)統(tǒng)計(jì)，已知的專集有20種以上。葉淺予編輯的《漫畫大觀》是當(dāng)時(shí)的集大成之作。這本漫畫集共184幅作品，多為《上海漫畫》中發(fā)表過的作品，可以說是《上海漫畫》的縮寫本，是一個(gè)時(shí)期漫畫成績的總結(jié)。葉淺予創(chuàng)作的長篇連續(xù)漫畫《王先生》和《小陳留京外史》在社會上影響也很大。而魯少飛主編的《時(shí)代漫畫》在團(tuán)結(jié)漫畫家和培養(yǎng)漫畫新人方面也有突出貢獻(xiàn)。
抗戰(zhàn)時(shí)期
在1937年到1945年的八年艱苦抗日戰(zhàn)爭中，漫畫不僅成為喚醒中國民眾奮起救國的警世鐘，也間接成就了抗擊日本侵略的壯舉。
“七七蘆溝橋事變”后，在前方戰(zhàn)士與日本侵略者殊死抗?fàn)幹畷r(shí)，漫畫界的愛國人士也紛紛投身于救亡宣傳戰(zhàn)線，發(fā)揮漫畫的戰(zhàn)斗性，為抗日戰(zhàn)爭作出了巨大的貢獻(xiàn)。
同年8月，日軍進(jìn)攻上海。作為漫畫運(yùn)動的中心，上海漫畫家以抗日救國為旗幟，在漫畫家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了上海漫畫界救亡協(xié)會，開始出版會刊《救亡漫畫》。同時(shí)，漫畫救亡協(xié)會于8月底派出漫畫宣傳隊(duì)，奔赴各地開展工作。漫畫宣傳隊(duì)的主要成員有葉淺予、張樂平、特偉等人，他們從上海出發(fā)到南京、武漢、長沙、桂林、重慶、廣東、西安等地，積極開展抗日救亡的漫畫宣傳活動。漫畫宣傳隊(duì)到達(dá)武漢之后，隸屬于國民政府軍事委員會第三廳領(lǐng)導(dǎo)，在周恩來、郭沫若的指導(dǎo)下工作。接著，繼《救亡漫畫》之后又出版了《抗戰(zhàn)漫畫》。
1938年，武漢成立了全國漫畫作家協(xié)會戰(zhàn)時(shí)工作委員會（后改名為中華全國漫畫作家抗敵協(xié)會），制定并發(fā)表了《全國漫畫作家協(xié)會戰(zhàn)時(shí)工作大綱》，號召漫畫家利用一切形式進(jìn)行抗日救亡宣傳。漫畫家為爭取抗戰(zhàn)救亡最后勝利，展開了一場漫畫戰(zhàn)。分散在全國各地的漫畫創(chuàng)作者，在沒有印刷設(shè)備的情況下，用木刻代替；沒有報(bào)紙印發(fā)，就挨家挨戶送到百姓手中；人才短缺，就開辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)新的漫畫戰(zhàn)士；還編畫報(bào)、辦展覽、貼宣傳畫等。
抗戰(zhàn)后期，漫畫宣傳工作受到當(dāng)局的壓迫和限制，但在極其困難的條件下，漫畫家們?nèi)酝ㄟ^舉辦漫畫展覽揭露了“前方吃緊，后方緊吃”的黑暗現(xiàn)實(shí)，道出群眾的心聲。如葉淺予、丁聰?shù)热说陌巳寺嬄?lián)展，以及張光宇的《西游漫記》、廖冰兄的《貓國春秋》等專題展覽。與此同時(shí)，解放區(qū)的華君武、吳耘等漫畫家也把筆尖指向日軍和消極抗戰(zhàn)的國民黨。
抗日漫畫作品明顯的特征是：主題鮮明，一針見血，簡潔而醒目。這些漫畫與雜文一起，承擔(dān)起八年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民族民主革命宣傳、輿論的重要任務(wù)。
國共內(nèi)戰(zhàn)
八年艱苦的抗日戰(zhàn)爭勝利后，開始了三年的內(nèi)戰(zhàn)。1949年10月1日中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，中國社會從鴉片戰(zhàn)爭半殖民地半封建社會進(jìn)入了社會主義社會。
這一時(shí)期的漫畫配合解放戰(zhàn)爭，以地域?yàn)榉纸纾纬闪私夥艆^(qū)和國民政府地區(qū)各有特色的漫畫作品。解放區(qū)的漫畫成為一種藝術(shù)武器，配合解放區(qū)的人民斗爭。在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下，漫畫家仍創(chuàng)作出大量兼?zhèn)涿褡逄厣按蟊娀膬?yōu)秀作品。如蔡若虹的《苦從何來》、張仃的《城頭變幻大王旗》等，還有政治諷刺畫家華君武，他的主要作品有《磨好刀再殺》、《在反革命的后臺》等。在國民政府地區(qū)內(nèi)，漫畫作品配合著反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害的民主運(yùn)動，體現(xiàn)了鮮明的主題。
主要活動于上海的米谷是當(dāng)時(shí)頗具代表性的政治諷刺畫家，丁聰?shù)摹冬F(xiàn)實(shí)圖》也是國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的重要作品。同時(shí)，沈同衡領(lǐng)導(dǎo)的漫畫工學(xué)團(tuán)與學(xué)生運(yùn)動相結(jié)合，在上海巡回展出了《春夢圖》、《送葬曲》等漫畫。張樂平在這時(shí)創(chuàng)作的連環(huán)漫畫，勾勒了不平等社會中的人生百態(tài)，這套漫畫不但在當(dāng)時(shí)很受歡迎，對后來的漫畫創(chuàng)作也有著廣泛的社會影響。此外，在各地的學(xué)生運(yùn)動中也出現(xiàn)了一批很有分量的漫畫宣傳品。
五十至七十年代
1949年10月1日，中華人民共和國終于成立，中國人民從此不必在戰(zhàn)亂中流離失所，可以安居樂業(yè)了。艱苦戰(zhàn)事的結(jié)束，使50年代初期的漫畫創(chuàng)作出現(xiàn)了新的高潮。各地的漫畫家紛紛回到了家鄉(xiāng)，開始了新的漫畫事業(yè)。
新中國成立初期，人人歡欣鼓舞，除了反美和歌頌類漫畫的蓬勃發(fā)展外，反映人民內(nèi)部矛盾的漫畫也迅速興起，漫畫由原本主要揭露和批判敵人的內(nèi)容，轉(zhuǎn)移至新增的以人民自省內(nèi)容為主。一時(shí)間漫畫作品幾乎成為報(bào)刊不可缺少的部分。
1950年，《漫畫》月刊創(chuàng)刊，由漫畫界主力米谷擔(dān)任主編。該刊創(chuàng)辦歷時(shí)十年，發(fā)表了無數(shù)優(yōu)秀的漫畫作品，并致力于提高漫畫的思想表達(dá)和藝術(shù)水平及培養(yǎng)青年漫畫作者。20世紀(jì)50年代起，活躍在這一時(shí)期的中國漫畫家有：華君武、方成、米谷、廖冰兄、丁聰、張樂平、王成喜、英韜、江有生、李濱聲、朱宣咸、江帆、韋啟美、詹同、畢克官等。1957年，隨著“反右”運(yùn)動的開展，一些漫畫作者被錯(cuò)劃為“右派”，漫畫創(chuàng)作一度陷入低谷。60年代后期，長達(dá)十年的“文化大革命”開始，不少漫畫作者遭受了迫害和批判，漫畫創(chuàng)作無法開展。
1976年后，在“粉碎四人幫”的斗爭中，漫畫發(fā)揮了特有的戰(zhàn)斗作用。隨后，漫畫發(fā)展迅速，出現(xiàn)了嶄新局面。
新舊交替
1978年，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會，文藝終有廣闊發(fā)展的空間，中國漫畫又進(jìn)入了繁榮興盛的另一時(shí)期。這時(shí)期的漫畫作者，十分注意定位和自身任務(wù)，因此出現(xiàn)為數(shù)不少的歌頌漫畫，反映當(dāng)代改革開放的進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)，使漫畫在改革開放時(shí)代中，仍然保持著針砭時(shí)弊的輿論監(jiān)督作用。此時(shí)，整個(gè)漫畫創(chuàng)作氣氛呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。
1979 年，《人民日報(bào)》漫畫增刊《諷刺與幽默》創(chuàng)刊號，各地的漫畫報(bào)刊也相繼問世，同時(shí)各地紛紛成立了漫畫學(xué)會和研究會。1982年，第二屆全國漫畫展覽在與第一屆展覽相隔十幾年后得以舉辦。1984年，漫畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種參加第六屆全國美術(shù)作品展覽，標(biāo)志著漫畫這一藝術(shù)形式在新時(shí)期的獨(dú)立和成熟。
此外，隨著改革開放的不斷深入，中國大陸與港澳、國外的漫畫交流逐年增多，在漫畫理論研究方面，也建樹頗豐，發(fā)展態(tài)勢愈見成熟、詳盡。
90年代以來，漫畫進(jìn)入多元化發(fā)展階段。除了固有的諷刺、歌頌功能外，還具有教育和知識認(rèn)知作用，同時(shí)加強(qiáng)了漫畫的娛樂性和陶冶性情的功能；幽默漫畫、科學(xué)漫畫、世象漫畫、廣告漫畫等都得以發(fā)展，也受到讀者的歡迎。此外，漫畫的取材范圍更加廣泛，開始從多方面、多角度開掘題材，不再局限于階級斗爭，呈現(xiàn)出豐富多樣化的面貌。
21世紀(jì)
21世紀(jì)的中國漫畫主要流傳于網(wǎng)絡(luò)，由于21世紀(jì)的漫畫人才短缺和一些錯(cuò)綜復(fù)雜的原因，中國漫畫正處在瓶頸期。21世紀(jì)的中國漫畫主要為仿日式漫畫的風(fēng)格，這也說明中國漫畫正在艱難的探索，但是今天，仍然有非常不錯(cuò)的漫畫，包括敖幼祥的《烏龍?jiān)骸?、張小盒系列、貓小樂的《貓三狗四》、炎龍紫緒的《神探肖羽》等。網(wǎng)絡(luò)上以默的《春哥傳》、羊角狼毛的《喜羊羊與灰太狼》最為出名。當(dāng)今中國漫畫正經(jīng)歷人才空白期，總有一天，中國漫畫會復(fù)興?？偸?span style="display:none">WG2創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
漫畫扎根于人民群眾，在生活中成長。社會的政治時(shí)事、人民的現(xiàn)實(shí)生活，都是漫畫得以存在的基礎(chǔ)。漫畫以政治時(shí)事、社會現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)生活為素材來源，并常選擇引起自己共鳴的事件，或針對某些現(xiàn)象產(chǎn)生不平之氣的題材進(jìn)行創(chuàng)作。因此，漫畫家從注視社會和觀察生活中培養(yǎng)出敏銳的感受力和剖析現(xiàn)實(shí)的思想能力。
社會生活中的現(xiàn)象，無論是美好還是丑陋、正確還是謬誤，都隨時(shí)可見。漫畫對生活世象的表現(xiàn)，仿佛廣角鏡頭，其囊括的范圍比之?dāng)z影、雜文毫不遜色。漫畫的作用是多方面的，而關(guān)心社會進(jìn)步、國家發(fā)展和人民安康則被漫畫家視為首要職責(zé)。因此，對于時(shí)政和生活的種種現(xiàn)象，漫畫家總以畫筆代言語，抒寫自己的共鳴或不平鳴。當(dāng)然，無論是什么觀點(diǎn)，漫畫都首先以幽默為出發(fā)點(diǎn)，力求使人在笑中有所感悟。
對于共鳴，漫畫家的表述可能是熱情的歌頌、可能是溫馨的抒情；而對于不平鳴，漫畫家們不但進(jìn)行辛辣的諷刺、也有嚴(yán)厲的抨擊和無情的揭露，以展露世象百態(tài)，表明立場。因此，鑒于內(nèi)容題材各異，漫畫也分為眾多類型。如新聞漫畫、諷刺漫畫、消閑漫畫、家庭漫畫、肖像漫畫、抒情漫畫、科學(xué)漫畫、幽默漫畫、兒童漫畫等。如果以篇幅長短分類，還有單幅漫畫、連續(xù)漫畫和長篇連環(huán)漫畫之分。
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