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公共裸露藝術(shù)（公共區(qū)域裸奔犯法嗎）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 04:44:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 673

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共裸露藝術(shù)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、古希臘時(shí)期裸體藝術(shù)方面是如何發(fā)展的？
2、原始社會(huì)的裸體風(fēng)俗有哪些？
3、為什么“裸體”藝術(shù)在國(guó)畫中少有，在油畫作品中卻很常見？
4、為什么古希臘的雕塑都是裸體的???

公共裸露藝術(shù)（公共區(qū)域裸奔犯法嗎）

一、古希臘時(shí)期裸體藝術(shù)方面是如何發(fā)展的？

柏拉圖在《會(huì)飲篇》中稱之為“上天的阿芙狄忒”和“世俗的維納斯”，這種觀念一直到近代。但是在普拉克希特那里，這兩者融合為一。他手下的阿芙狄忒既有誘人的性感，又有著神性的莊嚴(yán)。他的這尊雕像被無(wú)數(shù)的后人模仿、復(fù)制。公元前4世紀(jì)伴隨著女性裸體雕像的大放光彩，男性雕像黯然失色下去。公元前2世紀(jì)末期，出現(xiàn)了古希臘時(shí)代最后的一件偉大作品《米洛的維納斯》。這件作品穿越時(shí)空，稱為全世界人民共同追求的女性理想美的象征。之后，伴隨著基督教統(tǒng)治時(shí)代的來(lái)臨，裸體藝術(shù)逐漸消失。

二、原始社會(huì)的裸體風(fēng)俗有哪些？

有的學(xué)者認(rèn)為古希臘的裸體雕塑藝術(shù)應(yīng)該是來(lái)源于原始社會(huì)的裸體風(fēng)俗。根據(jù)史料可知，處于農(nóng)業(yè)社會(huì)之前的原始居民，不會(huì)去穿布料或者樹葉來(lái)遮蔽身體，大都是裸露之軀，如太平洋諸島、南洋群島和非洲的原始人，大都裸露自己的身軀。因?yàn)?，原始居民把裸露的身體看做是大自然賜予的生命的源泉，他們都以裸體為美。

其實(shí)，早在舊石器時(shí)代，歐洲的奧瑞納文化里，就出現(xiàn)了法國(guó)魯塞爾洞的浮雕裸體和奧地利委連多爾夫的圓雕裸女。在這些作品中，女性乳房被夸張地予以表現(xiàn)，這是同原始生產(chǎn)力落后，人們渴望生產(chǎn)力旺盛分不開的。及至古埃及的壁畫和雕刻作品中，他們對(duì)裸體有了進(jìn)一步的刻畫。到了古希臘羅馬時(shí)代，裸體藝術(shù)則達(dá)到了一個(gè)高潮，著名的斷臂維納斯雕塑就是其中的一個(gè)杰作。

三、為什么“裸體”藝術(shù)在國(guó)畫中少有，在油畫作品中卻很常見？

西方文化與中國(guó)文化最大的區(qū)別，就是一個(gè)奔放大膽更具創(chuàng)新能力，一個(gè)傳統(tǒng)深刻更具有人文和思想力。當(dāng)這兩種思想表現(xiàn)在繪畫上，風(fēng)格就特別的鮮明了。油畫作為西洋畫派的代表，在其風(fēng)格上要么抽象，要么奔放，而“人體藝術(shù)”就是其中一個(gè)主流。

但是為什么同樣也是畫人，中國(guó)的水墨畫卻幾乎不會(huì)出現(xiàn)這種“人體”畫作呢？其實(shí)最主要還是中西方文化的差異。接受能力和欣賞水平不同，會(huì)有不同的畫作表現(xiàn)形式也正常。那具體有哪些原因造成這樣的現(xiàn)象呢？且聽小女子一一道來(lái)。

第一點(diǎn)：中西方傳統(tǒng)思想的巨大差異。（在中國(guó)畫這樣的畫，是要被打的）

我們中國(guó)自古就把禮儀廉恥看的非常重要，衣服穿得少了一些，暴露了一些的人，不論男女都會(huì)遭來(lái)非議。而且對(duì)于無(wú)數(shù)中國(guó)人來(lái)講，自己的身體只能給最親密的人看，這是極為隱私的事情，既不可能供人作畫，也不可能將畫出的作品拿來(lái)任人欣賞。要讓中國(guó)人跨出這一步，幾乎是不可能的。而且受國(guó)情影響，這樣的內(nèi)容也是絕對(duì)不被允許大肆傳播的。

而西方人呢，由于存在的歷史較短，接觸新事物又快又多，他們信奉只要是美好的事物都可以拿出來(lái)分享的原則，所以哪怕是“人體”畫這種展現(xiàn)美的方式，他們也非常能接受，并不會(huì)覺得羞恥。

第二點(diǎn)：油畫和國(guó)畫追求的結(jié)果不一樣。（你看見一張照片特別漂亮，就是感覺有一點(diǎn)怪，別納悶了，那是油畫）

中國(guó)的畫作更追求意境美，而且也更趨向于山水，花鳥等方面的創(chuàng)作。即便是畫人，也很少會(huì)將細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，寥寥幾筆，就可以將一個(gè)人的神態(tài)畫得非常傳神。而對(duì)于中國(guó)畫家來(lái)說(shuō)，這樣就夠了。“猶抱琵琶半遮面”更為撩人，什么都沒(méi)有的人體，看上去反而不美，不算是佳作。

但是西方的油畫呢？拋開那些抽象派，多是要求以寫實(shí)為主的。也就是你畫什么就得像什么，最好是能以假亂真，那才能體現(xiàn)你的繪畫水平。這幾年涌現(xiàn)出一大批將“人體”藝術(shù)玩得飛起的油畫作家，他們的每一幅人體畫作的現(xiàn)世，都能引起巨大的轟動(dòng)，總是能拍出幾百到幾千萬(wàn)的高價(jià)。而這些作品都只有一個(gè)特點(diǎn)，那就是真實(shí)，你乍一看上去，就像是用照相機(jī)拍出來(lái)的一樣，這就是油畫追求的境界。

第三點(diǎn)：宗教信仰和文化向?qū)Р煌?/strong>

西方人大多都信仰基督教，釘在十字架上的耶穌穿衣服了嗎？從西方古代流傳下來(lái)的無(wú)數(shù)雕塑和壁畫，上面的人物是不是大多都是以“人體”藝術(shù)的形式展現(xiàn)的呢？在幾千年前，西方人就認(rèn)為人體是非常神圣美妙的，他們對(duì)著人體有著常人不能理解的執(zhí)著和崇拜，所以才會(huì)故意制造出無(wú)數(shù)“人體藝術(shù)”的作品，以供人們欣賞和膜拜。

可是中國(guó)人所信仰的佛教，道教等，多是以精神信仰為主，宣傳的從來(lái)都不是個(gè)人主義或者神化某一個(gè)人。所以根本不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生崇拜。而且流傳幾千年下來(lái)的文物藝術(shù)作品，多是以五官，器物，或者整體人物形象存在的。哪怕是人類的起源，也是用捏泥人的神話故事來(lái)宣揚(yáng)，一點(diǎn)與人體，與兩性相關(guān)的東西都沒(méi)有。這樣的國(guó)家，不可能產(chǎn)生推崇“人體藝術(shù)”的現(xiàn)象的。

第四點(diǎn)：油畫和國(guó)畫的繪畫方式和要求完全不同。

油畫是用各種大小不一的刷子和比較好控制的油墨來(lái)作畫的，有如此精細(xì)的工具，繪畫起來(lái)自然更加方便，也更容易處理細(xì)致的東西。而且要學(xué)會(huì)油畫，幾乎就是從素描和臨摹身邊的所有物體開始的，那人體自然也在其中。而且因?yàn)槿梭w比其他物體比較起來(lái)細(xì)節(jié)更多，繪畫難度更高，反而成了每一個(gè)學(xué)油畫的必修課了。

國(guó)畫呢，只憑一只毛筆，就能畫出姿態(tài)萬(wàn)千的畫作，這樣的作畫方式注定了國(guó)畫只能更注重畫作的意境和思想，而沒(méi)有辦法往精細(xì)處拓展。而且國(guó)畫的學(xué)習(xí)，都是從什么魚蝦蟹，梅蘭竹菊，山水花鳥開始練的，更在意一只鳥是不是更傳神，一朵花看上去是不是更有意境。畫人體？那是不可能的。

第五點(diǎn)：需求決定市場(chǎng)，西方人喜歡看“人體藝術(shù)”。

這一點(diǎn)是最好理解的了，西方人并不排斥各種類型的“人體藝術(shù)”，甚至還十分推崇和喜愛，只要有一幅出眾的”人體藝術(shù)“的油畫作品，那絕對(duì)是被人們趨之若鶩的。喜歡這種畫的人多，那自然畫這樣的畫的人就更多了，不然怎么能滿足市場(chǎng)需求呢？

可是在中國(guó)，也就是這十多年人們的觀念稍微改變了一些，慢慢能接受一點(diǎn)西方的潮流藝術(shù)。在以前，人們大多是”談性色變“的，最大膽的人撐死了只敢寫一些小黃文來(lái)博眼球，要讓他們畫”人體藝術(shù)“，那怕是要把牢底坐穿的。哪怕是現(xiàn)在，在國(guó)內(nèi)老百姓的眼里，”人體藝術(shù)“的畫作，那也是上不得臺(tái)面的東西，并沒(méi)有什么市場(chǎng)。

其實(shí)不論是油畫還是國(guó)畫，也不論有沒(méi)有”人體藝術(shù)“畫的出現(xiàn)，只要是好畫，只要能讓大家喜歡，抱著欣賞的角度去看待這些作品就行了，何必在意別的呢？

四、為什么古希臘的雕塑都是裸體的???

古希臘雕塑一般都是裸體藝術(shù)品，因?yàn)樵诠畔ＥD哲學(xué)家和藝術(shù)家的世界里，他們認(rèn)為人體是自然世界的一部分，是最有代表性的藝術(shù)品，充滿著和諧、優(yōu)美以及莊重，所以在古希臘藝術(shù)中，裸體的藝術(shù)品隨處可見，并且意義特殊。
在歐洲地區(qū)的文化發(fā)展歷史上，古希臘裸體雕塑是一個(gè)時(shí)期的主流，他們所有的雕塑作品幾乎都是裸露的男性和女性，其實(shí)對(duì)于裸體爭(zhēng)議也是比較大的，比如有人認(rèn)為古希臘的裸體藝術(shù)來(lái)源于原始社會(huì)的時(shí)候一種裸體風(fēng)俗。畢竟原始社會(huì)的時(shí)候沒(méi)有衣服，都是裸體后來(lái)才用獸皮遮羞，而原始人，特別突出對(duì)男、女外生殖器的表達(dá)。他們把性當(dāng)作是大自然賜予的生命與歡樂(lè)的源泉，這一種自然獨(dú)特的美好，純潔的。因此古希臘以性為美，以裸體為美。

還有一種說(shuō)法是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)?strong>打仗都希望自己的士兵身材是好的，身手矯健、體型優(yōu)美，是一群擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的裸體男女，裸體能夠更直觀地看到身材的美好。因?yàn)檫@種思想的影響，是的裸體雕塑成為了當(dāng)時(shí)的潮流以及主流藝術(shù)。他們最喜歡看到的應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，那些看起來(lái)健壯美麗的肌肉，讓他們看到很安心，讓他們感覺到國(guó)家人民的強(qiáng)大。

還有人為古希臘當(dāng)時(shí)流行的是自由和性快樂(lè)為主，所以雕塑以裸體為主，讓這種快樂(lè)普遍流行，他們不僅僅以男子的裸體為美，更認(rèn)為女子裸露更加美麗。

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