景觀設(shè)計(jì)雕像圖（景觀設(shè)計(jì)雕像圖片大全）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)雕像圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、湖南5A級(jí)景區(qū)現(xiàn)魔性黃蓋雕像，你怎么看？

• 2、芙蓉鎮(zhèn)廣場(chǎng)的雕像啥意思

• 3、怎樣制作雕塑

• 4、別墅花園設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)格

一、湖南5A級(jí)景區(qū)現(xiàn)魔性黃蓋雕像，你怎么看？

最近，一組關(guān)于“南岳神州祖廟魔性黃蓋像”的照片在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。照片中，被放置在黃氏宗祠中的黃蓋雕像姿勢(shì)魔性，引發(fā)網(wǎng)友吐槽。據(jù)悉，該組“奇葩”雕像被供奉在湖南衡陽(yáng)市5A級(jí)景區(qū)——南岳衡山景區(qū)的神州祖廟內(nèi)。

除去十分魔性的黃蓋雕像外，該景點(diǎn)其他人物雕像也都十分粗糙甚至低劣，在孫氏宗祠里，該景點(diǎn)直接將《西游記》里的孫悟空雕像給立了起來(lái)，讓人哭笑不得。

擴(kuò)展資料

事件回顧

7月25日，微博網(wǎng)友@墨道無(wú)塵曬出了幾張照片，引起了大家關(guān)注。這幾張照片是在南岳神州祖廟黃氏宗祠拍攝的，圖中黃蓋的雕像姿勢(shì)太過(guò)魔性，引發(fā)網(wǎng)友紛紛吐槽。

據(jù)該博主介紹，神州祖廟之前為個(gè)人投資承包搞商業(yè)化，兩年前才正式移交給道教協(xié)會(huì)。照片為他7月25日在南岳神州祖廟所拍，這些雕像將在本月農(nóng)歷廿八日也就是公歷8月17日拆除，準(zhǔn)備重建為道觀。

南岳衡山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，神州祖廟是屬于南岳風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)，位于南岳衡山門戶報(bào)信嶺，玉板橋下方，是一座集道教、儒教、民間信仰為一體的大型寺廟。

在社交網(wǎng)絡(luò)查詢發(fā)現(xiàn)，神州祖廟這個(gè)景點(diǎn)還因?yàn)槁糜误w驗(yàn)差，強(qiáng)迫捐錢等多次被游客吐槽。早在2012年就因?yàn)槟孟憧途桢X的提成而被媒體報(bào)道。

二、芙蓉鎮(zhèn)廣場(chǎng)的雕像啥意思

摘 要：雕塑作為廣場(chǎng)的主要構(gòu)筑物，是廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)性景觀。文章主要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙市芙蓉廣場(chǎng)主題雕塑與場(chǎng)地結(jié)構(gòu)、基座、周邊建筑、地下建筑天窗、周邊植物、鋪裝、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、服務(wù)設(shè)施、夜景照明、周邊雕塑小品等方面的關(guān)系營(yíng)造進(jìn)行研究，闡述廣場(chǎng)主題雕塑建設(shè)的重要性以及各方面需要特別注意的問(wèn)題，促進(jìn)城市主題廣場(chǎng)雕塑更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：芙蓉廣場(chǎng);主題雕塑;關(guān)系營(yíng)造

長(zhǎng)沙市芙蓉廣場(chǎng)是一個(gè)上升式復(fù)合商業(yè)廣場(chǎng)，除了上面的休閑性廣場(chǎng)之外，下面是大型商場(chǎng)以及各種娛樂(lè)設(shè)施。芙蓉廣場(chǎng)規(guī)劃呈混合式布局，主要包括主題雕塑區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、服務(wù)區(qū)三個(gè)部分。其中，主題雕塑區(qū)包括地下商場(chǎng)的采光天窗和15米高全銅鑄造的拉小提琴少女雕塑;休閑娛樂(lè)區(qū)是球冠形鋼骨架玻璃建筑，是地下商場(chǎng)的采光屋頂;服務(wù)區(qū)包括衛(wèi)生間、配電房、管理用房、地下通風(fēng)設(shè)施等服務(wù)設(shè)施。

一、芙蓉廣場(chǎng)主題雕塑設(shè)計(jì)定位

長(zhǎng)沙市芙蓉廣場(chǎng)的主題雕塑高達(dá)15米，主要采用煅銅鑄造，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自《瀏陽(yáng)河》這首膾炙人口的著名歌曲，故稱為“瀏陽(yáng)河”雕塑。設(shè)計(jì)者把雕塑形象定性為一位年輕美少女正在專注拉小提琴，飄逸的頭發(fā)象征瀏陽(yáng)河。雕塑整體設(shè)計(jì)采用寫意手法，用簡(jiǎn)練的線條強(qiáng)化頭發(fā)飄逸之感，使其形象更加生動(dòng)，雕塑形象頭發(fā)上隱約可見(jiàn)的音符點(diǎn)明主題。

二、芙蓉廣場(chǎng)主題雕塑與周邊環(huán)境關(guān)系營(yíng)造

（一）主題雕塑與場(chǎng)地結(jié)構(gòu)關(guān)系營(yíng)造

由于芙蓉廣場(chǎng)是一個(gè)上升式復(fù)合廣場(chǎng)，上面部分是休閑性廣場(chǎng)，下面部分是大型商業(yè)綜合體，要在商業(yè)綜合體架空層上面建立15米高雕塑，設(shè)計(jì)者必須考慮建筑所能承載的重力。雕塑最終采用了煅銅材質(zhì)，不僅有效控制了雕塑的重量也不影響雕塑的品質(zhì)。若選用玻璃鋼材質(zhì)，重量得到減輕，但是品質(zhì)可能會(huì)下降;采用石材材質(zhì)，重量加重，架空層承載力增加，可能會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)安全隱患。

（二）主題雕塑與基座關(guān)系營(yíng)造

雕塑的基座是雕塑作品的重要組成部分，具有襯托雕塑的功能，是雕塑造型的延伸，起到與環(huán)境協(xié)調(diào)過(guò)渡的作用?！盀g陽(yáng)河”雕塑基座結(jié)構(gòu)包括內(nèi)部混泥土結(jié)構(gòu)與外部黑色銅皮菊花石圖案樣式裝飾結(jié)構(gòu)，鍛銅雕塑主體色彩采用金色，與黑色基座在色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在視覺(jué)上形成重量感?；路诫[蔽工程鐵皮縫破壞了整體視覺(jué)效果，影響了雕塑整體視覺(jué)效果，此處可以放盆栽植物進(jìn)行遮擋。雕塑基座下方有《瀏陽(yáng)河》歌詞內(nèi)容介紹，字體顏色為深綠色，與植物顏色太過(guò)接近，在黑色基座上無(wú)法形成較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，選用淺綠色字體描漆，可增強(qiáng)視覺(jué)效果。

（三）主題雕塑與周邊建筑關(guān)系營(yíng)造

芙蓉廣場(chǎng)是長(zhǎng)沙市較大型的商業(yè)廣場(chǎng)，周邊高樓林立，建筑造型多為矩形造型。在造型上，“瀏陽(yáng)河”雕塑采用柔和的曲線線條表達(dá)瀏陽(yáng)河九道彎的特色;在形式上，雕塑本身曲線之美與雕塑背景建筑群剛硬線條之美形成曲直對(duì)比;在色彩上，“瀏陽(yáng)河”雕塑采用金黃色，與背景灰色建筑群色差形成強(qiáng)烈對(duì)比，增強(qiáng)了觀者視覺(jué)沖擊力。芙蓉廣場(chǎng)周邊建筑群由于規(guī)劃和開(kāi)發(fā)不合理，出現(xiàn)一些低品質(zhì)建筑，破壞了芙蓉廣場(chǎng)的整體視覺(jué)效果。

（四）主題雕塑與地下建筑天窗關(guān)系營(yíng)造

天窗已成為當(dāng)今大型建筑采光不可或缺的一部分，隨著人們審美需求的提高，天窗與藝術(shù)發(fā)生了完美的碰撞，貝聿銘先生設(shè)計(jì)的盧浮宮入口的玻璃金字塔就是典型代表。芙蓉廣場(chǎng)入口“瀏陽(yáng)河”雕塑正立面前方的玻璃天窗設(shè)計(jì)形狀采用平面六邊形，玻璃上附有白色圈圈形成連續(xù)圖案，在太陽(yáng)光照較好的情況下，在負(fù)一層商業(yè)綜合體建筑內(nèi)部可以看到斑駁的圈圈投影圖像，在二層大平層廣場(chǎng)處可以通過(guò)天窗玻璃看到“瀏陽(yáng)河”雕塑倒影，增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。由于整個(gè)廣場(chǎng)下方是架空層，二層大平層廣場(chǎng)既要做好防水工程的同時(shí)，又必須做好排水工程。若排水工程做不到位，雨水滲透到玻璃天窗構(gòu)筑物立面大理石內(nèi)，可能會(huì)導(dǎo)致天窗大理石表面長(zhǎng)青苔，嚴(yán)重破壞“瀏陽(yáng)河”雕塑的正前方視覺(jué)效果。

（五）主題雕塑與周邊植物關(guān)系營(yíng)造

芙蓉廣場(chǎng)作為一個(gè)城市中心廣場(chǎng)，其下建有商場(chǎng)和超市，因此廣場(chǎng)綠化在植物選擇上以淺根性樹(shù)種為主，植物種類多樣性受到制約。劉青松在《長(zhǎng)沙市城市廣場(chǎng)園林植物景觀研究》一文中介紹，芙蓉廣場(chǎng)植物花期主要集中在春季，植物景觀缺乏時(shí)序性。雕塑周邊植物種類多樣，灌木球打破了簡(jiǎn)單線條型綠籬的單調(diào)，與球形玻璃天窗在形狀上形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，起到點(diǎn)綴作用。芙蓉廣場(chǎng)過(guò)多選用蒲葵、加拿利海棗等植物，這些植物在長(zhǎng)沙地區(qū)生長(zhǎng)狀況較差，冬季時(shí)，需用草繩綁扎樹(shù)干，增加了養(yǎng)護(hù)成本，同時(shí)其葉片大部分枯黃，長(zhǎng)期難恢復(fù)，極大影響了景觀效果。另外，較高的蒲葵、加拿利海棗會(huì)遮擋行人觀賞雕塑的視線。芙蓉廣場(chǎng)地處交通要道，在芙蓉廣場(chǎng)周邊可以栽植滯塵、降噪、芳香植物，為行人觀賞雕塑創(chuàng)造舒適環(huán)境。由于芙蓉廣場(chǎng)地下是架空層，可以多用一些盆栽植物進(jìn)行植物景觀點(diǎn)綴，增強(qiáng)其植物色彩多樣性，活躍其商業(yè)廣場(chǎng)氣氛，提升芙蓉廣場(chǎng)整體形象，提高“瀏陽(yáng)河”雕塑的品質(zhì)。

（六）主題雕塑與鋪裝關(guān)系營(yíng)造

“瀏陽(yáng)河”主題雕塑周邊的鋪裝材料主要包括3-5cm黑色卵石、3-5cm淺黃色卵石、10cm×10cm斑點(diǎn)黃荔枝面花崗巖廣場(chǎng)磚、10cm×10cm淺灰色芝麻灰荔枝面花崗巖廣場(chǎng)磚，整個(gè)鋪裝圖案設(shè)計(jì)按照“瀏陽(yáng)河”雕塑形式展開(kāi)，“瀏陽(yáng)河”雕塑形象的長(zhǎng)發(fā)經(jīng)過(guò)九彎之后與地面鋪裝連接，整個(gè)地面鋪裝采用流線型設(shè)計(jì)，做出似瀏陽(yáng)河般的靈動(dòng)效果，地面鋪裝螺旋圖案結(jié)合《瀏陽(yáng)河》歌曲的樂(lè)譜符號(hào)依次展開(kāi)，雕塑與鋪裝形成一個(gè)整體，鋪裝成為雕塑不可或缺的一部分，與主體雕塑的形式感統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

（七）主題雕塑與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)關(guān)系營(yíng)造

芙蓉廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要包括名稱類、說(shuō)明類、禁止類三種。名稱類主要包括芙蓉廣場(chǎng)晚霞紅門牌石、衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)牌;說(shuō)明類包括“瀏陽(yáng)河”雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)介紹附碑、公益廣告牌;禁止類包括溫馨提示牌、禁止牌等。其中，芙蓉廣場(chǎng)晚霞紅門牌石是芙蓉廣場(chǎng)的一張名片，上有“芙蓉廣場(chǎng)”四個(gè)紅色大字進(jìn)行說(shuō)明。名稱類標(biāo)識(shí)中，衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)字體顏色為深綠色，與深咖色衛(wèi)生間標(biāo)準(zhǔn)色對(duì)比不強(qiáng)烈。說(shuō)明類標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的“瀏陽(yáng)河”雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)介紹附碑對(duì)“瀏陽(yáng)河”雕塑企業(yè)起到介紹作用，有利于雕塑企業(yè)宣傳，也是雕塑不可或缺的一部分。調(diào)研發(fā)現(xiàn)雕塑前方團(tuán)隊(duì)介紹附碑被前方盆栽植物遮擋，且附碑內(nèi)部白色膠體外露，影響視覺(jué)效果。禁止類的溫馨提示牌、禁止牌等設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，形式各異，雜亂無(wú)章，芙蓉廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，提升芙蓉廣場(chǎng)整體形象。

（八）主題雕塑與服務(wù)設(shè)施關(guān)系營(yíng)造

在廣場(chǎng)上除了雕塑作品，還應(yīng)有其他與之相配的服務(wù)設(shè)施。座椅是廣場(chǎng)中提供休憩便利的主要設(shè)施，是廣場(chǎng)中最常見(jiàn)的重要元素，也是讓行人滯留時(shí)間最長(zhǎng)的主要元素，通常處于靠近空間邊緣的位置。芙蓉廣場(chǎng)座椅造型不美觀，且出現(xiàn)破損現(xiàn)象，座椅選址不當(dāng)，在衛(wèi)生間旁邊，影響座椅的利用率。公共衛(wèi)生間應(yīng)結(jié)合植物景觀設(shè)計(jì)，周邊適當(dāng)配置芳香植物，起到凈化空氣效果，在衛(wèi)生間周邊配置適當(dāng)喬、灌木，起到障景作用。垃圾箱布局不合理，在廣場(chǎng)入口處視野正前方，影響了整體視覺(jué)效果。

（九）主題雕塑與夜景照明關(guān)系營(yíng)造

在城市雕塑夜景照明設(shè)計(jì)中，光色的心理效應(yīng)是其重要元素之一，在不同的季節(jié)、溫度、區(qū)域環(huán)境中通過(guò)合理的光色調(diào)節(jié)來(lái)營(yíng)造和諧的視覺(jué)效果，正確反映出城市雕塑作品的形體、質(zhì)感、色彩等，給觀賞者帶來(lái)舒適的感受。芙蓉廣場(chǎng)亮化照明設(shè)計(jì)主要分為綠化照明、雕塑照明，“瀏陽(yáng)河”雕塑是芙蓉廣場(chǎng)的重點(diǎn)構(gòu)筑物，是芙蓉廣場(chǎng)的主題和靈魂。如果芙蓉廣場(chǎng)是個(gè)“舞臺(tái)”，那么“瀏陽(yáng)河”雕塑便是“演員”，怎樣把“瀏陽(yáng)河”雕塑演員活躍的形象表現(xiàn)得栩栩如生，這是照明設(shè)計(jì)師要考慮的內(nèi)容。芙蓉廣場(chǎng)“瀏陽(yáng)河”雕塑附近照射燈數(shù)量為5盞，分別位于主題雕塑四個(gè)方向，雕塑的照明主要以投光燈從下而上集中投光為主，輔以主廣場(chǎng)的高桿照明。投光照射角不能使雕塑的面部產(chǎn)生陰影，以保證雕塑神態(tài)真實(shí)、光影適宜且立體感強(qiáng)。雕塑照明主要以黃色光為主，周邊植物主要采用綠色地?zé)?，背景建筑采用藍(lán)色基調(diào)照明，色彩層次分明。

（十）主題雕塑與周邊雕塑小品關(guān)系營(yíng)造

芙蓉廣場(chǎng)雕塑周邊雕塑小品包括兩部分：第一部分是在“瀏陽(yáng)河”主題雕塑兩側(cè)的八個(gè)麻石浮雕，圖案素材均來(lái)自馬王堆漢墓出土的文物圖案，包括對(duì)商代青銅象尊文物“象”圖案、龍鳳仕女圖“鳳”圖案、黃綺地乘云繡的“鳥(niǎo)”圖案、朱地彩繪漆棺“龍”圖案等的提煉;第二部分是服務(wù)區(qū)景墻上的塑料合成材質(zhì)鏤空透雕圖案，其采用現(xiàn)代工藝加工的鏤空變體云紋圖案，素材均來(lái)自長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的乘云繡中的圖案，色彩也是選用黑色，與淺紅色背景墻形成視覺(jué)對(duì)比，形成剪紙藝術(shù)效果。這兩個(gè)部分雕塑小品圖案在視覺(jué)上均起到裝飾性作用，雕塑小品與主題雕塑結(jié)合，也很好展示了長(zhǎng)沙特有的馬王堆文化和現(xiàn)代長(zhǎng)沙蓬勃發(fā)展的朝氣，在麻石上刻有簡(jiǎn)單文字說(shuō)明，有利于觀者了解長(zhǎng)沙市的城市文化和地方特色。

三、結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)雕塑建設(shè)應(yīng)重視質(zhì)量發(fā)展，城市廣場(chǎng)雕塑是多領(lǐng)域、多專業(yè)協(xié)作完成的一項(xiàng)工程，是藝術(shù)與工藝的融合。相關(guān)部門應(yīng)重視廣場(chǎng)雕塑建設(shè)的質(zhì)量，制定廣場(chǎng)雕塑建設(shè)及維護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，依照標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、評(píng)估、維護(hù)廣場(chǎng)雕塑。

參考文獻(xiàn)：

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三、怎樣制作雕塑

雕塑制作的主要材料

編輯本段

石雕

石雕就是采用各種不同石料 雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國(guó)或外國(guó)很早就發(fā)展了石雕藝術(shù)。

石雕一般采用大理石、花岡石、惠安 石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?；▽?、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構(gòu)思、構(gòu)圖、 造型以及打石雕刻都是由個(gè)人獨(dú)自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡(jiǎn)易測(cè)量定位的方法進(jìn)行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點(diǎn)形儀，再刻成石雕像。

玉雕

玉雕總稱 玉器 ，有悠久的歷史。我國(guó)在新石器時(shí)期已有玉佩出現(xiàn)，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉 、碧玉、青玉、 墨玉 、翡翠、 水晶 、瑪瑙、 黃玉 、獨(dú)玉、 岫玉 等幾十種。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛(ài)，適合制作名貴的裝飾品。

至于 玉石的制作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實(shí)不然。玉石的質(zhì)地很堅(jiān)硬，雕刀刻不進(jìn)去，而是采取琢磨的方法，即在制作時(shí)，用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水，根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長(zhǎng)的時(shí)間。

木雕

我國(guó)木雕藝術(shù)具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、 紅木 、金木、白果木、龍眼木、樟木 等等。

我國(guó)傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的 自然形態(tài)和特點(diǎn)。（二）一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的 藝人 也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來(lái)。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡(jiǎn)而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（ 模特兒）作依據(jù)，采用“點(diǎn)形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來(lái)的作品，形象正確不走樣，效果很好。

泥塑

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析 形體結(jié)構(gòu) 是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?，F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、 石頭 等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。

我國(guó)傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國(guó)的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來(lái)是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用 粘土 、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來(lái)；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

大理石

大理石屬于石灰?guī)r，是在長(zhǎng)期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重，格調(diào)高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多，因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。大理石沒(méi)有花崗巖那么堅(jiān)硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。

砂巖

砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長(zhǎng)石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介，因此，其結(jié)實(shí)程度沒(méi)有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。

鍛銅

鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國(guó)古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來(lái)，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

鑄銅

鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛(ài)，尤其人物雕塑最為常見(jiàn)。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。

面塑

據(jù)史料記載，中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和經(jīng)營(yíng)，可謂是歷史淵源流長(zhǎng)，早已是中國(guó)文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科。就捏制風(fēng)格來(lái)說(shuō)，黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放、深厚；長(zhǎng)江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美、精巧。面塑藝術(shù)的特點(diǎn)是"一印、二捏、三鑲、四滾"（泥塑的步驟），還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實(shí)際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈(zèng)親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱"大供"，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡(jiǎn)單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個(gè)鮮活的面模形象就會(huì)脫穎而出。"

我國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)文獻(xiàn)資科，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢(mèng)粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的，并將這古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五，鄉(xiāng)村中到處可見(jiàn)互送禮饃的歡快場(chǎng)面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手，其申尤以年長(zhǎng)的婦女技藝更是高超。

城市雕塑設(shè)計(jì)的意義

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由于近幾年來(lái)城市景觀雕塑設(shè)計(jì)[1]越做越多，越做越大，好多城市雕塑設(shè)計(jì)形式雷同，沒(méi)有了鮮明的文化特色，成為了內(nèi)容空洞，形式簡(jiǎn)單，缺乏靈魂的城市垃圾。城市雕塑設(shè)計(jì)認(rèn)為城市景觀雕塑是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。好的城市雕塑設(shè)計(jì)是城市文化的標(biāo)記，并影響著城市的外觀，在城市建設(shè)的總體規(guī)劃中，絕不要把城市雕塑設(shè)計(jì)僅僅當(dāng)作城市的附屬品，雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)家們?cè)谠O(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地了解、分析研究該城市的歷史和文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)土人情，以及發(fā)展趨勢(shì)等諸多因素，努力使城市雕塑設(shè)計(jì)與城市建筑，人文景觀與自然景觀自然結(jié)合，渾然一體，使人們有美的享受，美的熏陶，美的啟迪。

城市雕塑設(shè)計(jì) 專家認(rèn)為應(yīng)該把城市雕塑設(shè)計(jì)作為城市的靈魂加以重視，但是需要一個(gè)專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。因此，將建議市政府成立由政府職能部門及業(yè)界專家組成的景觀雕塑設(shè)計(jì)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，下設(shè)辦公室，有具體的編制和工作職責(zé)，授予行政審批許可，有專項(xiàng)資金保障，行使城市雕塑設(shè)計(jì)方案的征集、審定、管理等職責(zé)，把城市的雕塑設(shè)計(jì)，管理工作提升到一個(gè)較高的水平。

雕塑制作的形式

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圓雕

所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色[2]的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見(jiàn)的一種雕塑形式。

浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn) 三維空間 ，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕 、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)

透雕

去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

雕塑制作的工具

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雕塑刀

為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發(fā)藍(lán)防銹 ）、不銹鋼 、 黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和 箭鏃 形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚(yú)骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

石雕鑿

為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

石雕錘

為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號(hào)?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細(xì)線，能加強(qiáng)雕塑體面的方向感、韻律感。

木雕刀

一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號(hào)。

弓把

為塑用卡鉗 ?？蓽y(cè)量距離 ，有兩個(gè)可開(kāi)合的象牙形卡腳，也可隨時(shí)改變卡腳的彎度。

比例弓把

是雕塑放大用的度量工具。

點(diǎn)型儀

為三坐標(biāo)定位儀，用于復(fù)制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，用點(diǎn)型儀上的定位鋼針對(duì)準(zhǔn)并固定，利用點(diǎn)型儀上可滑動(dòng)的部件和萬(wàn)向關(guān)節(jié)及指針，可對(duì)準(zhǔn)雕像上任何一個(gè)空間位置，把可移動(dòng)的部件鎖定 。把點(diǎn)型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對(duì)準(zhǔn) 相應(yīng)的基準(zhǔn)點(diǎn)，指針能把石膏像上的點(diǎn)標(biāo)于石頭或木塊上，就能準(zhǔn)確地復(fù)制成石雕和木雕。

參考參考吧！望采納！

四、別墅花園設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)格

1.別墅庭院設(shè)計(jì)之美式風(fēng)格

美國(guó)人自然、純真、樸實(shí)、充滿活力的個(gè)性對(duì)園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力，他們對(duì)自然的理解是自由活潑的，現(xiàn)狀的自然景觀會(huì)是其景觀設(shè)計(jì)表達(dá)的部分。自然、熱烈而充滿活力，于是會(huì)有：森林、草原、沼澤、溪流、大湖、草地、灌木、參天大樹(shù)等加入景觀。必備元素：草坪、灌木、鮮花。

2.別墅庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格之法式花園

法國(guó)園林受到意大利規(guī)整式臺(tái)地造園藝術(shù)的影響，也出現(xiàn)了臺(tái)地式園林布局，剪樹(shù)植壇，建有果盤式的噴泉。但法國(guó)地勢(shì)平坦，在園林布局的規(guī)模，顯得更為宏大和華麗，采用平靜的水池、大量的花卉，在造型樹(shù)的邊緣，以時(shí)令鮮花鑲邊，成為繡花式畫壇，大面積草坪以栽植灌木花草來(lái)鑲嵌組合成各種紋理圖案。必備元素：水池、噴泉、臺(tái)階、雕像。

別墅庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格之田園式庭院

別墅庭園應(yīng)該自然、輕松、不拘泥于形式應(yīng)給人柔和、豐腴、富有動(dòng)感的感受。不能設(shè)計(jì)得中規(guī)中矩，可以在庭園中安排幾個(gè)主題風(fēng)格的區(qū)域，再用些不規(guī)則的線條加以連接，營(yíng)造出輕松自然的氛圍。必備元素：鮮花、水景、蔬菜園、創(chuàng)意家具。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)雕像圖問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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