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3、蘇州古典園林
蘇州庭院景觀設(shè)計營造(蘇州庭院景觀設(shè)計營造方案)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州庭院景觀設(shè)計營造的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價)
文章目錄列表:
一、庭院設(shè)計公司有哪些 庭院設(shè)計搭配技巧
庭院設(shè)計對別墅區(qū)的庭院來講,這包括三個方面:1、庭園應(yīng)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致,能利用的部分盡量借景,不協(xié)調(diào)的部分想方設(shè)法視覺遮蔽;2、庭園應(yīng)與自家建筑渾然一體,與室內(nèi)裝飾風(fēng)格互為延伸;3、園內(nèi)各組成部分有機(jī)相連,過渡自然,那么,庭院設(shè)計公司有哪些呢?接下來小編為大家介紹!
庭院設(shè)計公司有哪些
杭州一禾園林景觀有限公司
杭州一禾園林景觀工程有限公司專注于庭院景觀、別墅花園、屋頂花園、露臺花園、入戶花園、生態(tài)園酒店、廠區(qū)綠化等的景觀設(shè)計及施工,我們的團(tuán)隊有著豐富的設(shè)計及施工經(jīng)驗,技藝精湛。我們在以人為本的基點(diǎn)上,將人與自然完美結(jié)合,在景觀設(shè)計中充分利用水、花、石、木等自然元素,創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的園林景觀。將景觀達(dá)到“源自自然,升華自然”的境界。
深圳市米高時代景觀設(shè)計有限公司
深圳市米高時代景觀設(shè)計有限公司是一家從事景觀規(guī)劃,高端別墅花園及會所設(shè)計,企業(yè)景觀提升設(shè)計與施工為一體的專業(yè)景觀公司。公司位于公園環(huán)繞的福田區(qū)花卉世界。由一群年輕充滿活力有專業(yè)背景的設(shè)計師、園藝師、建造工程師、專業(yè)施工管理人員組成。多年來,公司一直專注精品園林的設(shè)計和施工。著力于打造個性化、人性化的私屬空間;塑造有品味、有深度、有文化內(nèi)涵的精品景觀。
公司重視對流程、對細(xì)節(jié)的把控,將專業(yè)的態(tài)度貫穿于項目始終。我們用專業(yè)的知識,創(chuàng)新的思維為您打造專屬的花園生活,是您身邊的庭院專家。
北京憶江山風(fēng)景園林設(shè)計有限公司
北京憶江山風(fēng)景園林設(shè)計有限公司是一家專業(yè)從事景觀設(shè)計的公司。公司主要承接市政景觀、地產(chǎn)景觀等大型景觀設(shè)計項目,同時也承接京城高檔別墅業(yè)主庭院設(shè)計,花園設(shè)計業(yè)務(wù)。公司擁有一支富有活力且經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)設(shè)計團(tuán)隊,全面囊括了景觀規(guī)劃、園林設(shè)計、綠化、建筑、結(jié)構(gòu)、給排水、電氣,美術(shù)設(shè)計,工程技術(shù)等專業(yè)技術(shù)人員。復(fù)合型人才結(jié)構(gòu)為客戶提供全方位、高品質(zhì)的設(shè)計服務(wù)。
在庭院設(shè)計方面,憶江山是全國唯一實現(xiàn)庭院設(shè)計和庭院綠化全程標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)的庭院設(shè)計公司,有效保障了庭院設(shè)計服務(wù)的速度和質(zhì)量。同時, 憶江山對于各種不同風(fēng)格的庭院設(shè)計都有豐富的實踐經(jīng)驗,能夠充分滿足業(yè)主對于不同風(fēng)格的需求。從項目前期溝通、整合到后期方案創(chuàng)作、施工,無不經(jīng)過團(tuán)隊每一個人的專注傾心。憶江山,致力于為我們的別墅客戶打造專屬五星級花園。
設(shè)計理念
中國古典園林是東方自然山水式的典型代表,素有“園林之母”之稱。其造園風(fēng)格意在表現(xiàn)出“天人合一”的中國哲學(xué)思想,追求人與自然的融合與統(tǒng)一。中國古典園林通過山,石,水,花木以及符號性的完美解說,向世界彰顯中國文化的博大精深;并且運(yùn)用有中國特色的風(fēng)水文化,將獨(dú)具匠心的人為環(huán)境融入優(yōu)美的,賞心悅目的天然景物之中。1997年12月,中國古典園林被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”?!皯浗健?,正如它的名字一般,始終保持著對中國古典園林藝術(shù)的深切熱愛與不倦追求。設(shè)計作品以“本于自然,又高于自然”為核心理念,以體現(xiàn)東方園林的無限魅力為主題。公司總部的裝潢設(shè)計以蘇州園林為模板,使公司團(tuán)隊在工作的同時感受古典園林的深邃意境。
庭院設(shè)計搭配技巧
庭院景觀設(shè)計技巧一:葉型對比、色彩互補(bǔ)
在設(shè)計此種植物組合時,少量出現(xiàn)的黃色和紫色的觀花植物可以使整個組合在達(dá)到較好協(xié)調(diào)性的同時也能突出組合中其他植物元素的特色。不論紫色和黃色的深淺度,或是選擇其他顏色進(jìn)行搭配,絲蘭硬實、直立的葉片從一群體形較小,質(zhì)地柔軟,葉型較圓的植物,如歐亞甘草、馬櫻丹屬植物叢中伸出,其在葉型和外形上的巨大反差都將形成較強(qiáng)的視覺效果。
庭院景觀設(shè)計技巧二:顏色相同、外形不同
將兩種或者更多種顏色相同的觀花植物栽種在一起時,要通過株型和葉形上的差異來確保組合的景觀效果。將淺粉色的金花菊與福祿考栽種一起,營造較強(qiáng)烈的粉色浪漫氛圍。當(dāng)然,金花菊與福祿考花朵的形狀還是有較大的差別——金花菊一個花?!∩鲜㈤_一朵成串的粉色小花——這一差別成為該組合的一個亮點(diǎn)。
庭院景觀設(shè)計技巧三:葉型差別較大的綠植
觀葉植物經(jīng)過巧妙搭配組合能給從寧靜舒適的感覺。在處理這種組合時,綠色深淺程度的細(xì)微差別可作為安排植物位置的一個標(biāo)準(zhǔn)。深綠色的大戟屬植物成為淺綠且發(fā)白色的蕨類植物的陪襯,同時也將顏色介于兩者之間或深或淺的八仙花屬植物的葉片突出出來。此外,葉形、葉片大小、紋落圖案的差別也是安排此類組合的重要依據(jù)。
庭院景觀設(shè)計技巧四:高度和外形存在差異
這種植物組合的核心就是充分利用差別做文章。叢生的絲蘭擁有像劍一樣狹長而直立的葉片,與四周栽種的質(zhì)地柔軟、植株較矮的柏木屬植物、刺柏屬植物形成鮮明對比。而絲蘭旁邊擺放的陶制大球,以粗糙淳樸的造型和灰藍(lán)色的色調(diào)使整個組合更加突出,成為整個花園最為醒目的景觀。
以上就是關(guān)于庭院設(shè)計公司和搭配技巧的全部介紹,在庭園設(shè)計上還要充分利用人的視覺假象,如在近處的樹比遠(yuǎn)處的體量稍大一些,會使庭院看起來比實際的大。蘇州的網(wǎng)獅園為了達(dá)到水波浩渺的擴(kuò)大感,而把水域周邊景觀按比例縮小,也是同理。
二、蘇州園林中,哪些設(shè)計反映出了我國的傳統(tǒng)文化?
一、在景觀設(shè)計中,融入一些中國的傳統(tǒng)文化,雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等,例如蘇州博物館的設(shè)計,貝聿銘將蘇州園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計手法完美的結(jié)合到了一起,其中假山墻的設(shè)計,“以墻為紙,以石為繪”從山水詩詞中獲得啟迪,將其融入在設(shè)計中,使空間創(chuàng)造同人與自然巧妙地相結(jié)合,體現(xiàn)寫意與寫實,自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。
二、蘇州園林式園林與山水的巧妙結(jié)合,是古代士聲漢寸周圍自然環(huán)境的一種感知,在外界自然環(huán)境基礎(chǔ)上投射自己的主觀情感與客觀認(rèn)識,將人文精神融匯于自然,再創(chuàng)造自然,最后達(dá)到“雖由人作,宛如天開”的藝術(shù)境界。同時它在藝術(shù)層面的基礎(chǔ)上也反映出中國傳統(tǒng)哲學(xué)更為深遠(yuǎn)的思想—天人合一。因為從蘇州園林的布局結(jié)構(gòu)上,有著抽象與具象的統(tǒng)一。它作為一個居所,不僅僅安頓了人們的身體,也裝載著他們的靈魂。是人們將自己對理想生活狀態(tài)的一種感悟自然而然的貫通于對園林布局結(jié)構(gòu)的設(shè)計實施當(dāng)中,了無痕跡的隱逸于園林當(dāng)中。一山一樹、一榭一庭都蘊(yùn)含著“天人合一”的哲學(xué)思想。
三、中國傳統(tǒng)文化講究合理,有序,適度的原則,這種價值觀使園林更加注重空間的利用。中國古代對于園林的空間利用、表述十分豐富,是真正的以人為出發(fā)點(diǎn),傳統(tǒng)的古典園林一 直堅持著有節(jié)制的人本主義建造原則,不大拆大蓋,這與傳統(tǒng)哲學(xué)合理的自然觀,允當(dāng)適度的精神是一致的。中國園林的龐大,是通過小尺度單位的“院”不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。匠師們給人設(shè)定的路徑?jīng)Q定了人在其中是以一個個院落為中心對建筑進(jìn)行審視的。在建筑設(shè)計中,匠師們僅就院中視野所及進(jìn)行仔細(xì)推敲,而對目光不及的側(cè)面則徹底不管,任其質(zhì)樸平淡,從而形成了立面構(gòu)圖的“場景式”特征。步移景異,則是以面為單位在變,所以中式園林不論建筑群多么龐大,人在其中活動,所感受到的永遠(yuǎn)是與人相親和的尺度。
三、蘇州古典園林
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀(jì)全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。
作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊,產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期,以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
寫意的山水藝術(shù)思想
中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源,特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響,是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中,形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列,前者集中在北京一帶,后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理條件的差異,兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別,皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝,而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一,因而發(fā)展到晚期的皇家園林,在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上,也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。
完美的居住條件與生活環(huán)境
蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容,是明清時期(14--20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品,反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明,曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào),帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏,體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
豐富的社會文化內(nèi)涵
蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學(xué),對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州園林甲天下,代表著中國園林的南方風(fēng)格.
蘇州,中國著名的歷史文化名城,素以眾多精雅的園林而名聞天下。蘇州地處長江三角洲,地理位置優(yōu)越,氣候濕潤,交通便利,舊時官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年。明清時期,蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段,造園藝術(shù)也趨于成熟,出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家,使造園活動達(dá)到高潮。最盛時期,蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處,至今保存完好并開放的有,始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園,元代的獅子林,明代的拙政園、藝圃,清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中,拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于1997年12月4日,聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會第21屆會議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求,園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻,有以清幽的荷香自喻人品(拙政園"遠(yuǎn)香堂"),有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園"香洲"),有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園"畫舫齋"),還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活的(網(wǎng)師園"真意"、留園"小桃源")等等,不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起,使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境,徜徉其中,可得到心靈的陶冶和美的享受。蘇州園林雖小,但古代造園家通過各種藝術(shù)手法,獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游,或見"庭院深深深幾許",或見"柳暗花明又一村",或見小橋流水、粉墻黛瓦,或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn),或是步移景易、變幻無窮。
至于那些形式各異、圖案精致的花窗,那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路,那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品....更使人觀之不盡,回味無窮。四大名園之一的拙政園,初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元代為大宏寺。民正德年間御使王獻(xiàn)臣辭職回鄉(xiāng),買下寺廟,改建此園。1860-1864為太平天國忠王府建筑的范圍。主要有以下景觀:水上游廊、浮翠閣、香洲艙、梧竹幽居、送風(fēng)亭等。
留園:在蘇州閶門外,清嘉慶五年在明徐時泰東園的舊址上筑碧寒山莊,因園主姓劉,又稱留園。主要的景觀有:可亭、明瑟樓、鴛鴦廳、冠云峰、大理石立屏、五峰仙館等。網(wǎng)師園:在蘇州十全街,原為南宋正志萬卷堂故址,稱漁隱,后荒廢。清干隆時由宋宗元重建,借"漁隱"原意,自比漁人,故稱網(wǎng)師園。園內(nèi)景觀主要有:萬卷堂、磚細(xì)門樓等。獅子林:在蘇州園林路。元至正二年天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,后易名獅林寺,清干隆十二年改名畫禪寺。獅子林即寺后花園。主要有以下景觀:立血堂,燕譽(yù)堂,獅子林廳。
四、請問蘇州博物館是怎樣把中國古典園園林和現(xiàn)代園林結(jié)合在一起的?
蘇州博物館新館是現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。其外觀就像堆疊的魔方,幾何平面構(gòu)成三維立體,干凈對稱,從不同方面總能找到疊加的線條,規(guī)矩而簡潔。
新的博物館庭院,以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題,把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。
盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào),以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起,但是,那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代,以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。
中國傳統(tǒng)建筑采用的是框架結(jié)構(gòu),開窗面積的大小決定了采光效果的優(yōu)劣。但蘇州博物館新館除了使用落地窗以外,還借鑒了中國建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行了改良,玻璃天窗開在屋頂中間,突破了傳統(tǒng)建筑中大屋頂在采光方面的束縛。
蘇州博物館新館
蘇州博物館新館于2006年10月建成,設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘,館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米,分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門,有文征明手植紫藤,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
國際建筑大師貝聿銘先生2002年初接受中國江蘇蘇州市政府之邀,承接設(shè)計蘇州博物館新館,貝先生領(lǐng)銜,貝氏建筑事務(wù)所完成的蘇州博物館新館概念設(shè)計,我們可以到看到的是和城市肌理的密切關(guān)系,其次是建筑明確的功能分區(qū)和簡潔的形式,第三是空靈淡泊的室內(nèi)設(shè)計。
貝聿銘先生以擅長設(shè)計博物館而享譽(yù)全世界,他曾應(yīng)肯尼迪總統(tǒng)遺孀杰奎琳的邀請設(shè)計過肯尼迪博物館,應(yīng)密特郎總統(tǒng)之邀設(shè)計過盧浮宮博物館,都獲得了巨大成功,成為不朽的經(jīng)典之作。
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