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河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶（河南博物館九大鎮(zhèn)館之寶介紹）

發(fā)布時間：2023-04-26 14:17:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 683

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、河南博物院的鎮(zhèn)館之寶眾多，你都知道幾個？
2、河南博物院鎮(zhèn)館之寶（8）——玉炳鐵劍
3、中原大地，“豫”見河南——河南博物院的40件館藏珍寶（上）
4、河南博物院的鎮(zhèn)院之寶有哪些？

河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶（河南博物館九大鎮(zhèn)館之寶介紹）

一、河南博物院的鎮(zhèn)館之寶眾多，你都知道幾個？

河南地處我國中原地帶，自古就是重要的政治中心，自然歷朝歷代留下的寶物也不少。在河南博物院閉館5年修整后，終于重i新開館，展示了8大鎮(zhèn)館之寶，樣樣精美絕倫。下面我們就看看這些寶貝。

一、賈湖骨笛

二、婦好鸮尊

三、杜嶺方鼎

四、搗練圖

五、蓮鶴方壺

六、簪花仕女圖

七、玉柄鐵劍

八、四神云氣圖

這些鎮(zhèn)館之寶中，離我們生活最近的是賈湖骨笛，器物名稱：賈湖骨笛，所處時代：新石器時代，器物規(guī)格：長23.6厘米，出土?xí)r間：1987年，出土地點(diǎn)：河南舞陽賈湖遺址M282號墓。賈湖骨笛代表著我國中國音樂與樂器發(fā)展史，為我們研究我國古代樂器提供了實(shí)物資料。賈湖骨笛代表著我國在公元前已經(jīng)從蒙昧走向文明。它的出現(xiàn)體現(xiàn)了華夏大地禮、樂制度的建立，這個笛子可以說是世界笛子的鼻祖了。這個骨笛采用的是水禽類的長骨，專家稱是丹頂鶴的翅骨而制成的骨笛。笛身并非筆直，而是天然的彎曲，在笛子的兩端稍微有點(diǎn)粗。兩端骨管部分都經(jīng)過了切割磨制的精細(xì)加工。

我知道的第二件寶貝，也是我們可以一眼看懂的是杜嶺方鼎。器物名稱：杜嶺方鼎。所處年代：商代早期，器物規(guī)格：通高87厘米，口長寬61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重約64.25千克，出土?xí)r間：1974年，出土地點(diǎn)：河南鄭州張寨南街。杜嶺方鼎是早商時期的一件青銅重器，代表著世界青銅器時代的里程碑。杜嶺方鼎杜嶺方鼎體形碩大，霸氣沖天是迄今為止體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。杜嶺方鼎入選河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶中唯一一件青銅器神器。圖為“杜嶺二號”，通高87厘米，重64.25公斤。

我知道的第三件玉柄鐵劍，所處時代：西周晚期，器物規(guī)格：通長34.2厘米，柄長12.2厘米，劍身長22厘米，葉寬3.8厘米，玉劍莖最大直徑1.8厘米，出土?xí)r間：1990年，出土地點(diǎn)：河南省三門峽市虢國墓地2001號墓。劍柄為玉質(zhì)，劍身為鐵和銅鑄造。這把鐵劍的出土代表著我們將告別青銅時代，迎來鐵器時代。這意味著封建社會即將到來。

我粗略知道這三樣鎮(zhèn)館之寶，其它的鎮(zhèn)館之寶只聞其名還沒有深入研究過，正好河南博物院開館啦，有時間去參觀一下，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)華夏歷史。

二、河南博物院鎮(zhèn)館之寶（8）——玉炳鐵劍

這個把玉柄鐵劍，是河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶之一，出土于1990年三門峽市虢國大墓，屬于西周晚期文物，距今2800年左右。

最初看到這件文物的時候，感覺就像一個銹蝕嚴(yán)重的匕首，除了長長的“玉把手”有些特別之外，再沒發(fā)現(xiàn)有什么特別吸引人的地方。

然而，當(dāng)我轉(zhuǎn)到玉質(zhì)劍炳的后方，把鏡頭拉近了拍照的時候，發(fā)現(xiàn)方形的玉炳中間是中空的，里面鑲嵌著兩圈炫目又耀眼的綠寶石，中間的綠寶石是獨(dú)立的圓形，外圍是形狀類似規(guī)格差不多的數(shù)塊綠寶石緊密結(jié)合在一起組成的環(huán)形。

這種設(shè)計理念，也許與古老中國“天圓地方”的哲學(xué)思想有關(guān)。

鐵劍長長的玉炳被刻成竹節(jié)形狀，像極了生機(jī)勃勃正在拔節(jié)的翠竹。

其實(shí)，玉炳鐵劍最寶貝的地方不在它的外觀，而在于它的冶煉技術(shù)。

在這件文物出土之前，我國冶鐵發(fā)展史的開始階段被歷史學(xué)家們確定在距今約2600年前的春秋時期，因?yàn)楫?dāng)時只有那個時期有鐵器出土。

隨著玉炳鐵劍的出土，把我國冶鐵技術(shù)向前推進(jìn)了200年。

北京科技大學(xué)的冶鐵專家用現(xiàn)代化的手段，對玉炳鐵劍進(jìn)行了科學(xué)的研究和探測，最終確定這件鐵劍的制作年份距今2800年左右，而且可以與大墓中其它出土的文物互相佐證，證明我國目前發(fā)現(xiàn)的冶鐵史最早出現(xiàn)在西周晚期。

隨著鐵器的出現(xiàn)，也代表了青銅時代正在逐漸走向終結(jié)。

從西周晚期開始，大量鐵器開始應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提升，糧食增加了，人口數(shù)量也在增長，于是推動和加快了整個人類社會發(fā)展的步伐。

另外，玉炳鐵劍之所以被確定為國家一級文物，除了將我國古代冶鐵時間向前推進(jìn)了200年外，它的制作工藝也相當(dāng)復(fù)雜。

不僅玉炳鐵劍的尾部嵌入式鑲嵌了綠寶石，鐵劍與玉炳結(jié)合部的銅莖上也鑲嵌了綠松石。

現(xiàn)在，只要仔細(xì)觀察文物，仍然可以清晰看到綠松石發(fā)出的瑩瑩綠光。

玉炳鐵劍其實(shí)由鐵劍頭、銅莖、玉炳把手三部分組成，所以，有的考古專家還將這件文物稱作“銅莖玉炳鐵劍”。

說起三門峽虢國大墓和這件寶貝，差點(diǎn)兒就毀于盜墓者之手。

當(dāng)時有村民舉報，一伙兒盜墓賊經(jīng)常開著貨車在這個地方進(jìn)進(jìn)出出。

警方經(jīng)過偵查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場已經(jīng)被挖了好幾個大洞，但是當(dāng)時并不知道這里就是虢國國君虢季的墓。

后來證實(shí)，這些盜洞就在虢國大墓上方，緊挨著這件寶貝，有四處盜墓洞，分別是3米，6米，8米，11米。

11米盜洞下方30cm處，就是墓室，玉炳鐵劍就出現(xiàn)在這個位置。

萬幸的是，雖然盜洞直指大墓，但是虢國墓保存基本完好，沒有被盜過的痕跡。

銅莖玉炳鐵劍出土?xí)r，已經(jīng)斷裂成兩段，若是被盜墓賊發(fā)現(xiàn)，銹跡斑斑的鐵劍部分或許早就被扔到爛土堆里，也就沒有辦法證明我國古代冶鐵發(fā)展史始于西周晚期，距今2800年左右。

現(xiàn)在，三門峽虢國墓遺址上方，建起了一座博物館——虢國博物館。

去年秋天，曾和先生一起去參觀過虢國博物館。那是一座非常值得去看一看的博物館，不僅館藏文物值得看，博物館本身的建筑也是風(fēng)景，更是藝術(shù)。

三、中原大地，“豫”見河南——河南博物院的40件館藏珍寶（上）

2008年，國家有關(guān)部門頒布文件規(guī)定，除文物建筑及遺址類博物館外，全國各級文化文物部門歸口管理的博物館、紀(jì)念館全部免費(fèi)開放。為引導(dǎo)和支持地方重要博物館向國際先進(jìn)行列邁進(jìn)，財政部和國家文物局于2009年啟動中央、地方共建國家級重點(diǎn)博物館。

經(jīng)對全國博物館進(jìn)行評估，最終明確上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等8個博物館為首批中央地方共建博物館。這8個國家級重點(diǎn)博物館均處于中國歷史發(fā)展和文化旅游的核心地帶，是展現(xiàn)中華文明、反映中國文化價值，并具有一定國際水準(zhǔn)的博物館。

以下就對8個國家級重點(diǎn)博物館之四——河南博物院的40件重要館藏文物（上）進(jìn)行介紹。

賈湖骨笛出土于距今7800年~9000年的同時期最為豐富的史前聚落遺址河南賈湖遺址，先后出土了30多支用丹頂鶴尺骨制成的骨笛，笛孔有2、5、6、7、8之別，大多數(shù)骨笛仍為7孔。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，也是世界上最早的可吹奏樂器，被稱為“中華第一笛”，它的出土改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。1987年河南省漯河市舞陽縣賈湖遺址M282號墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。這支賈湖骨笛，器形完整，且因石化而晶瑩亮潔，近乎可與美玉爭輝，在目前發(fā)現(xiàn)的30多支賈湖骨笛中，這一遺世精品可遇難求，堪為“中華第一笛”代表作品，河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶之一，國寶級文物。。

此壺高20厘米，是由造型相同的兩個壺體連為一體，腹部連接處有一橢圓形孔相通。壺喇叭口，束徑，鼔腹，小平底，一側(cè)有半環(huán)狀器耳。壺為泥質(zhì)陶，通體施棕紅陶衣，頸部至底部之間繪黑彩橫平行線紋，一側(cè)繪有15條，中繪豎短線；另一側(cè)只繪有14條，在平行線中繪斜豎短線。專家考證，彩陶雙連壺為神圣禮儀之用品，乃民族結(jié)盟或重大禮儀活動時部落首領(lǐng)、長者對飲的酒具。是和平、友好、相敬、相親的象征。1972年河南省鄭州市大河村遺址出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此壺造型別致，構(gòu)思新穎，彩繪線條古樸流暢，風(fēng)格獨(dú)特，對研究原始社會的生活習(xí)俗和制陶藝術(shù)有重要價值，極有可能就是交杯酒的鼻祖，被譽(yù)為中國古代彩陶之冠，國寶級文物。

此鼎又稱杜嶺二號方鼎，通高87厘米，口長寬61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重約64.25公斤。此鼎形制與杜嶺一號方鼎相同，器身呈斗形方腹，口沿有凸棱稍平外折，方唇，兩側(cè)沿面上有對稱的圓拱形立耳，微微外張，耳的外側(cè)面呈凹槽形，凹槽內(nèi)有三道圓拱形凸棱紋。鼎腹四壁偏上部裝飾帶狀饕餮紋八組，其中四壁中間和四個轉(zhuǎn)角處各有一組。1974年出土于河南省鄭州市杜嶺商城遺址，現(xiàn)藏于河南博物院。此鼎形體厚重，紋飾神秘莊重，當(dāng)屬王室重器，距今已有3400多年的歷史，是最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器，也是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器之一，國寶級文物。

此罍高24.5厘米、口徑13厘米，整體器壁較薄，斂口，沿外翻，長束頸，折肩，深腹下收，圜底，高圈足。束頸上部外撇弧度較小，下部外撇弧度較大；折肩較寬，肩與器腹交匯處有一明顯的折線；圈足分為上下兩部分，上部較寬，外撇弧度較小，下部分較窄，外撇弧度較大，上下兩部分連接處有一很窄的折邊。銅罍頸部上端裝飾較緊密的凸弦紋三周；弦紋下等距離裝飾三個龜形圖案，龜形圖案整體象一烏龜，頭似商周青銅器上常用的蛇頭，背部裝飾一圓渦紋，四足呈云紋狀，尖尾；肩部與頸部連接處飾斜角云雷紋帶一周；腹部紋飾由上下較窄的云雷紋帶和中間較寬的獸面紋帶三部分組成，獸面紋帶由三組近似的獸面紋飾組成，獸面的眼、眉、鼻和口皆微凸出器面；圈足上部有相距較寬的凸弦紋兩周，等距離分布的三個十字形鏤孔將兩條弦紋打斷。1955年河南省鄭州市白家莊出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此罍腹部范縫痕跡明顯，范線皆穿過三個十字形鏤孔，是研究早期青銅器范鑄邏輯的重要實(shí)物資料，是目前已知經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘出土的時代最早的青銅罍，是商代中、前期不可多得的文物精品，具有極高歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。

此尊通高46.3厘米，口長16.4厘米，足高13.2厘米，蓋高13.4厘米，重16千克，鸮小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅并攏，粗壯的兩足與下垂的寬尾構(gòu)成三個支點(diǎn)。整體以雷紋做襯地，蟬紋、雙頭夔紋、饕餮紋、盤蛇紋等交互使用。喙的表面和胸部飾蟬紋，頸兩側(cè)各飾有一條一身兩頭的怪夔，兩翅前端各有盤蛇一條，蛇頭呈三角形，蛇尾向尾部延伸與翅平行。頸后部、蓋面飾饕餮紋，鋬下、尾上有鴟鸮一只。蓋下邊沿有內(nèi)折的子口，可與器口相合。器口下內(nèi)壁有銘文“婦好”二字。1976年河南省安陽市殷墟遺址婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此尊造型實(shí)用、紋飾精巧，紋飾繁復(fù)不窮，使人嘆為觀止，生動的造型配以繁縟的紋飾，把豐富的想象力與合理的夸張相結(jié)合，蘊(yùn)含著殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的一件鳥形銅尊，堪稱我國古代青銅藝術(shù)品中的上乘佳作，國寶級文物。

此器通高36厘米，通長46.5厘米，重8.5公斤，整體呈牛形，帶蓋，短流，扁圓形矮圈足，后接牛首鋬。從整體看，前足為蹄，前視如牛馬，昂首而立；后足為爪，后看似鴟鸮，斂翅挺胸。前部似牛呈立獸狀，頭上有卷曲的犄角，中脊至尾為卷龍紋，后部呈鳥狀，足為兩蹄兩爪，尾部有獸首形扳。周身滿布夔龍紋、鳥紋等神秘動物紋飾，于厚重之中更添華美。器內(nèi)底及蓋內(nèi)鑄“后母辛”銘文。1976年河南省安陽市殷墟遺址婦好墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此器設(shè)計巧妙，造型奇特，紋飾精美，牛、鸮合一的造型充滿想象的張力，瑰偉奇麗，是婦好去世后其子輩專為婦好所鑄的祭奠用器，對于研究商晚期青銅鑄造、禮儀制度、王室傳承等均具有重要價值。

此器通高24厘米，長31.8厘米，圓簋形，侈口，鼓腹，圈足，一側(cè)向上斜伸出寬短流，與流對應(yīng)的一側(cè)置半環(huán)形獸首鋬手。上置器蓋，蓋呈龍首形，龍頭為圓雕，長頸鹿角形雙角，臣字形目，圓突睛，大彎勾形眉，面目祥和。雙角之間向蓋面浮雕出龍身，繞蓋鈕盤旋一周，長尾內(nèi)卷，前部伸出雙足，四爪銳利。在此龍外圍又浮雕2龍，繞蓋半周。3條巨龍張口舞爪，盤繞于蓋面，顯示出匠人的豐富想象力和高超的藝術(shù)水平。1997年河南省周口市鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此觥造型奇特，極為罕見，圓雕、高浮雕和淺浮雕相結(jié)合，裝飾手法純熟靈巧，是西周早期較為獨(dú)特的作品，其銘文“長子口”說明了墓主人的身份，對研究長氏與商、周王朝的關(guān)系、中原文化與東夷文化的關(guān)系有著重要的價值，國寶級文物。

此像高5厘米，寬2.5厘米，厚2.8厘米，從正面看為一“虎首人身”形象，人物造型呈跽坐狀，虎首高昂，大口暴張，牙齒清晰，上下各七齒，上邊齒呈倒鉤狀，小鼻，雙鼻孔，長圓形雙目，虎視眈眈，半圓形雙耳?；㈩^以下為人身形狀，體向前傾，跽坐，雙手扶膝，五指向下，未露足趾似著鞋，身著衣。從反面看，整個背面（人物的背部）呈鴟鸮形，鸮呈蹲立狀，虎之雙耳為鸮耳，耳后傾，大勾鼻，圓目突睛，喙下一圓孔。人背作鸮身，人之胳膊作雙翼，人之雙足作鸮足，昂首挺胸，怒視前方。1997年出土于河南省周口市鹿邑縣太清宮長子口墓，現(xiàn)藏于河南博物院。此像體型很小，能在其上惟妙惟肖地表現(xiàn)出虎首、人身、立鸮三種形象本已難得，加之三種形象完美地結(jié)合在一起，使整體造型流暢協(xié)調(diào)，絲毫沒有突兀感就更屬罕見，此器在造型、雕工、創(chuàng)意等方面均屬商周圓雕玉人中的杰作，對研究殷周之際的歷史具有重要意義。

此件骨排簫上端平齊，下部由短到長傾斜，由長短遞減的13根禽類腿骨骨管組成，最長管32.7厘米，最短管11.8厘米，造型輕靈。其編管規(guī)范、選材精細(xì)、制作精良。吹奏時，應(yīng)左右手各執(zhí)于一邊，低音（長管）在左，高音（短管）在右。骨排簫的吹孔，多數(shù)為敞開的圓孔，吹奏者可根據(jù)吹口的角度和力度對樂器的音高、音色和音量進(jìn)行調(diào)整；左右平移吹出音階式旋律。1997年河南省周口市鹿邑縣太清宮長子口墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。這件骨排簫是鹿邑太清宮長子口墓出土四件骨排簫中保存最為完好、骨管數(shù)目最多、最為精致的一件，距今3000多年，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的骨質(zhì)排簫，填補(bǔ)了我國排簫只有甲骨文記載而無實(shí)物的空白，國寶級文物。

此簋通高16.5厘米，口徑17厘米，圓形敞口，斜方唇，短頸內(nèi)束，淺腹，腹外鼓且略下垂，腹部一對龍首形耳，耳上端位于頸部，下端位于下腹部，耳下垂珥，矮圈足略外撇，內(nèi)附接一喇叭形支座。頸部飾兩組共八個以細(xì)雷紋為地紋的夔龍紋，每組的四個夔龍紋各以一浮雕獸首為中心，分列兩側(cè)，位于同一側(cè)的夔龍紋前后相從，皆面相獸首。簋內(nèi)底部鑄有8行共74字銘文，銘文表明作器者是柞伯。柞伯簋造型別致，敞口、卷沿、束頸、垂腹、斜直矮圈足并配以喇叭形支座的造型，在目前已發(fā)現(xiàn)的商周銅簋中絕無僅有。1993年出土于河南省平頂山應(yīng)國墓地242號墓，現(xiàn)藏于河南博物院。此簋制作精細(xì)，裝飾紋樣布局合理，對稱莊重，線條自然流暢，輕盈飄逸。銘文是一篇十分優(yōu)秀的記敘文，記錄了周康王在周都舉行大射禮的過程，字體秀麗而，布局緊湊卻，堪稱早期書法珍品，為研究我國古代的射禮制度提供了十分珍貴的資料。

此盉通高25.2厘米，長31.8厘米，以鴨腹為器身，背部開口，上面加蓋，腹下鑄柱狀足，鴨首當(dāng)流，鴨尾作鋬，鋬上站立一小銅人，以其手足將器身與器蓋巧妙地連為一體。蓋沿與口下飾長尾鳳鳥紋一周。蓋內(nèi)有陰刻銘文43字，筆畫均勻，字跡清晰。銘文記述應(yīng)國使者“匍”到氐這個地方探訪邢國的國君邢公，邢公派一名叫的官員會見了他，并贈送給他一些禮物，后來匍用邢公所賜的銅做了這件盉，以作紀(jì)念。之所以設(shè)計為鴨形事出有因，它是根據(jù)西周嚴(yán)格的等級制度所制造，像匍這種卿大夫一級的貴族，只能用鴨、鵝之類造型的器物。1988年河南省平頂山市應(yīng)國墓地出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此盉構(gòu)思巧妙，造型優(yōu)美，極富想象力，整體設(shè)計精巧別致，匠心獨(dú)運(yùn)，銘文印證了古文獻(xiàn)中應(yīng)國和邢國存在的真實(shí)性，堪稱是一部中國早期的外交史，是一件將藝術(shù)之美與生活之美完善結(jié)合的絕妙佳作，令人嘆為觀止，蘊(yùn)含著藝術(shù)氛圍，是研究西周時期禮儀制度的實(shí)物資料，國寶級文物。

父乙角共出土兩件，西周早期，此件高29厘米，口長20.3厘米、寬9.8厘米，上有蓋，蓋頂有脊，脊的中部有橋形鈕。器口呈橄欖形，頸部收斂，腹壁微鼓，一側(cè)有首狀，圜底，三棱錐狀足。蓋與器身飾以雷紋襯底的饕餮紋與蕉葉，蓋內(nèi)與器身壁對銘12字：“晨肇貯用作父寶尊彝冊”。作為酒器中的一員，傳世和出土的青銅角數(shù)量很少，且由于青銅角流行的時間短，僅見于商末周初，出土器物較小。1986年河南省信陽市浉河區(qū)獅河港出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此器通體烏黑發(fā)亮，黑漆古狀，觀賞效果極佳，造型獨(dú)特、紋飾精美，銘文清晰，具有重要的歷史價值，是目前已知角器中尺寸最大、紋飾最美、銘文較多的角，被專家譽(yù)為“西周第一角”，是一件不可多得的藝術(shù)佳作。

此劍身長20厘米、莖長13厘米，劍身插在精心制作的牛皮鞘內(nèi)，劍外有絲織品包裹的痕跡，劍柄是由和田青玉制成，仿佛一株破土而出的竹子，竹節(jié)分明，玉質(zhì)細(xì)膩，溫潤光滑。劍柄中空，里面插有銅制的芯，連接劍身和劍柄。經(jīng)過專家研究，鐵劍是一塊煉滲碳鋼，而煉滲碳鋼就是由塊煉鐵經(jīng)過長時間滲碳，反復(fù)鍛打而成，所鑄器物也因此更銳利、堅韌。1991年出土于河南省三門峽市上村嶺虢國墓地M2001號虢季墓，現(xiàn)藏于河南博物院。此劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)于一體，是中國考古發(fā)掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵制品，距今已有2800年，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個世紀(jì)，因此被譽(yù)為“中華第一劍”，河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶之一，國寶級文物。

綴玉瞑目，也稱綴玉面罩，由印堂1枚、眉2枚、目2枚、耳2枚、腮2枚、胡須2枚、鼻1枚、口1枚、下顎1枚，共14枚形同五官的玉片合成五官七竅。組成綴玉瞑目的這些玉片除象征下顎的玉璜之外，絕大多數(shù)是用其他舊玉器改制而成的，部分玉片改制時還精心保留著原玉器的局部紋樣。綴玉片皆由新疆和田青玉制成，少數(shù)尚可看出原淺冰青色或深冰青色，但是由于墓內(nèi)填土或積水的長期侵蝕，絕大多數(shù)因受沁，致使或全部或局部呈黃白色、灰白色或土黃色。1990年河南省三門峽市上村嶺虢國墓地2001號虢季墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。這套綴玉瞑目保存完好，共有58片玉器組成，是目前在西周時期墓葬發(fā)掘中所能見到的結(jié)構(gòu)最為完整、形制最為規(guī)范、工藝最為考究的綴玉瞑目，為我們探討西周時期的殮玉制度提供了豐富的資料，對研究我國的玉文化有著極為重要的價值，國寶級文物。

這套組玉佩通長約87厘米，由七件大小遞增的玉璜由上到下，由小到大依次遞增，各璜之間以左右對稱的雙排兩行瑪瑙與琉璃串珠連綴而成。上部由一件人龍合紋玉佩、18件玉管與分別兩行12組的103顆紅瑪瑙珠相間串聯(lián)而成；下部由七件自上而下大小依次遞增的玉璜與縱向排列成雙排四行相互對稱的20件紅色圓形瑪瑙管、117顆紅色瑪瑙管形珠、108顆淺藍(lán)色菱形料珠相間串聯(lián)而成。這種大型的組玉佩在中國考古發(fā)現(xiàn)中也不多見，為研究中國古代玉器的種類、用料、工藝和古代的禮玉制度都提供了寶貴的資料。1991年出土于河南省三門峽市上村嶺虢國墓地M2001號虢季墓，現(xiàn)藏于河南博物院。這套組玉佩結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組合規(guī)整、飾紋精湛，是虢國君主虢季身份地位的標(biāo)志和象征，代表著西周貴族的佩玉風(fēng)格，是西周時期玉佩的典型的代表，是目前所能見到的周代組玉佩中形制與聯(lián)綴方式最為規(guī)范完備的一組，充分反映西周時期的佩玉制度，也體現(xiàn)了中國古代制玉的高超工藝水平，國寶級文物。

此壺通高117厘米，口長30.5厘米，口寬24.9厘米，壺身的紋飾為淺浮雕并有陰線刻鏤的龍、鳳紋飾，其腹部攀附著幾條蜿蜒飛動的應(yīng)龍，正緩緩向上移動。有的是以鳥獸合體的形式表現(xiàn)，虬屈蟠繞，布滿壺體。壺頸部四面均有龍形耳，兩正側(cè)面作回首反顧的龍形構(gòu)成銅壺的雙耳，有花冠形角，體積較大較長，冠與身軀均有鏤空的精美花紋。壺腹下部四角又有附飾的有翼小龍，獸角翻卷，角端如花朵形，作回首向上攀附之狀。圈足下有兩條勾首顧盼的龍，身作鱗紋，弓身卷尾，頭轉(zhuǎn)向外側(cè)，咋舌，有枝形角。承托壺身的龍與壺體上所附飾的龍、獸向上攀緣的動勢，相互應(yīng)和，在視覺上給人以壺身輕盈的動感。1923年于河南省鄭州新鄭市李家樓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此壺紋飾構(gòu)圖極為復(fù)雜，設(shè)計非常奇妙，鑄造技藝卓越精湛，反映了春秋大變革時期的時代風(fēng)貌，同時也展現(xiàn)了春秋時期鄭國工業(yè) 科技水平特別是青銅鑄造水平在當(dāng)時獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一面，是全國已出土青銅器的稀世珍寶，國寶級文物。

此器身為長方形，通高28．8厘米，通長131厘米，通寬67．6厘米，重94．2公斤。銅禁整體由三層粗細(xì)不同的銅梗相互套結(jié)，纖細(xì)精致，似焊無焊縫，似鉚無鉚痕，通體鏤空透雕云紋。禁為承置酒器的案，銅禁四周以透雕的多層云紋做裝飾，通透性較好，似天空飄浮的朵朵白云，禁身的上部攀附著12條龍形異獸，它們凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龍拱衛(wèi)的場面，另外有十二只異獸蹲于“禁”下為足。其器身由粗細(xì)不同的銅梗支撐，這些銅梗共分5層，最內(nèi)較粗的一層是梁架。每根梁架兩側(cè)伸出多處支梗，猶如古代建筑上的斗拱。1978年河南省南陽市淅川縣下寺楚墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。云紋銅禁整體用失蠟法（熔模工藝）鑄就，工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止，堪稱禁類青銅器中的精品，云紋銅禁的出土將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)1100年，是我國迄今發(fā)現(xiàn)用失蠟法鑄造的時代最早的銅器，國寶級文物。

王孫誥編鐘一組26件，最大的一枚重152.8公斤，最小的重2.8公斤，形制相同，大小依次遞減。鐘身呈合瓦狀，舞中有柱形甬，甬下部有環(huán)帶形旋及長方形斡。鐘腔正背兩面共有柱形枚36個，口為弧形，內(nèi)壁口邊有調(diào)音所致的銼磨痕跡。這套編鐘是王子午的兒子王孫誥為其父親所鑄造的禮樂之器，其充分體現(xiàn)了作為楚國皇室的威嚴(yán)、古樸、輝煌、凝重之大氣。1978年河南省南陽市淅川縣下寺楚墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。這套編鐘鑄銘17篇，長達(dá)117字，是目前所見的春秋時期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最寬，音律較準(zhǔn)、保存較好的一套青銅打擊樂器，比湖北曾國墓中的編鐘要早一百多年，具有極高的觀賞價值與藝術(shù)魅力，是研究中國音樂史不可多得的實(shí)物資料，國寶級文物。

此鼎通高62厘米，口徑62厘米，匕長63厘米，為淅川下寺楚墓2號墓出土的7件列鼎之一。此鼎侈口，立耳外撇，束腰，鼓腹，平底，獸首蹄足，器身有六條怪獸，昂首卷尾，攀緣附壁，器表裝飾淺浮雕蟠螭紋、竊曲紋和垂麟紋。器內(nèi)壁及底部有銘文14行84字，大意為：王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王和進(jìn)行盟誓。我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫后代以我為準(zhǔn)繩?！巴踝游纭奔次墨I(xiàn)所載楚莊王之子，字子楚，楚康王時為令尹。1978年河南省南陽市淅川縣下寺楚墓2號墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此器造型精美合度，氣宇軒昂，其剛健挺拔的姿態(tài)，繁縟生動的裝飾，反映出楚文化特有的藝術(shù)之風(fēng)，是已知春秋中晚期最具有楚國風(fēng)格的典型銅鼎，六條怪獸采用失蠟法鑄造而成，具有很高的藝術(shù)與科學(xué)價值，鼎內(nèi)鳥篆銘文，書體纖秀雋美，有明確的人名和紀(jì)年，為研究楚國歷史文化提供了極為寶貴的實(shí)物資料。

此壺通高79.2厘米，頸、肩、圈足飾蟠虺紋和云雷紋。頸部附龍須雙耳。蓋飾鏤空夔龍。從口沿到底座的整體線條收放自如，龍耳方壺整體造型魁偉氣派，壺蓋飾鏤空夔龍紋，頸部鑄接雙龍耳、下有雙虎俯伏承托全器，形象生動怪異，使莊嚴(yán)的器形蘊(yùn)含著生機(jī)和旋律感。1978年河南省南陽市淅川縣下寺楚墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。此壺造型奇特，形體雄偉，與鄭公大墓的蓮鶴方壺一起，一南一北，堪稱春秋方壺的絕代雙驕，此壺將楚人的極盡巧思彰顯的淋漓盡致，堪稱精品，是楚國青銅器中最具代表性的器物之一。

四、河南博物院的鎮(zhèn)院之寶有哪些？

九大鎮(zhèn)院之寶說明：

一、賈湖骨笛

賈湖骨笛1987年出土于河南省舞陽縣賈湖遺址，賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實(shí)物，被稱為"中華第一笛"！長23.1厘米，七孔。

賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！

二、杜嶺方鼎

杜嶺方鼎1974年出土于河南鄭州商城遺址，系商代早期器物，高87厘米，口邊61厘米×61厘米。

該鼎為多范分鑄而成?？诔书L方形，上立二次鑄成的拱形立耳一對，深腹，腹壁微內(nèi)斂，平底，下有四個上粗下細(xì)的空柱形足，器身四面和四隅各鑄單線獸面紋一組。每面兩側(cè)與下部飾乳釘紋，足上部各飾獸面紋。這是中國目前發(fā)現(xiàn)時代最早的大型銅方鼎，是研究商代前期青銅冶鑄的寶貴資料。

杜嶺方鼎不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于青銅時代所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀(jì)念碑――杜嶺方鼎是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。

三、"婦好"?"尊

"婦好"？？尊1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，系商代晚期器物，通高45.9厘米，口徑16.4厘米。盛酒器，形體呈貓頭鷹狀，昂首、圓目、寬喙、小耳、高冠，雙翅并攏，雙足與垂尾共為三點(diǎn)支撐，后頸有口，上有蓋，內(nèi)壁鑄"婦好"二字銘文。背有獸首弓形鋬。器身滿布縟麗的紋飾，造型典雅凝重，為商器之精品。

"婦好"?"尊系安陽殷墟婦好墓所出468件青銅器中的精品。它造型新穎，各部位紋飾和諧，頭部羽紋動感尤烈，予觀者以扶搖直上八萬里的藝術(shù)感染力，無愧于戰(zhàn)神之美譽(yù)，呈現(xiàn)出商文化刻意創(chuàng)新、追求完美的精神。作為商代物質(zhì)文明與精神文明的體現(xiàn)，是"國之大事，在祀與戎"的物質(zhì)載體，證明中國青銅時代發(fā)展到一個新的高峰。

四、玉柄鐵劍

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。

劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。

考古學(xué)將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是"中華第一劍"！

五、蓮鶴方壺

蓮鶴方壺1923年出土于河南省新鄭城關(guān)李家樓村，高120厘米，口徑31厘米。春秋時期器物。

壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為時代精神之象征，"神仙世界"的無字之碑！

六、云紋銅禁

云紋銅禁1978年出土于河南省淅川下寺2號楚墓（子庚墓），通高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米。春秋時期器物。

禁為承置酒器的案，其器身以粗細(xì)不同的銅梗支撐多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足。其工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止。此禁整體用失蠟法（熔模工藝）鑄就。文獻(xiàn)所見中國最早用失蠟法工藝的時間在唐代初年?！短茣酚涊d，高祖武德年間鑄造"開元通寶"，用的就是失蠟法。因失蠟法文獻(xiàn)所見較晚，學(xué)界一般認(rèn)為中國失蠟法工藝源自印度。云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)了1100年。此禁鑄造年代不晚于公元前552年，是楚康王在位時的令尹（相當(dāng)于宰相）--子庚豐富隨葬品之一。

七、四神云氣圖

四神云氣圖1987年出土于河南永城芒碭山梁國王陵區(qū)柿園墓，壁畫南北長5.14米，東西寬3.27，面積16.8平方米。西漢早期。

柿園墓的主人是西漢梁國第二代王--梁共王劉買，是大名鼎鼎的梁國開國藩王梁孝王劉武（漢文帝的次子）的兒子。該墓出土的最寶貴的東西，就是被譽(yù)為"敦煌之前的敦煌"的四神云氣圖。壁畫的主要內(nèi)容為龍、白虎、朱雀、怪獸、靈芝及云氣紋等組成的圖案，歷史藝術(shù)價值極高。不但是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的壁畫，更是一部承載西漢初年中國神仙思想的壯麗史詩！

八、武曌金簡

武曌金簡1982年出土于中岳嵩山峻極峰，長36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重223.5克。唐代早期。

金簡呈長方形，正面鐫刻雙鉤楷書銘文3行63字，"大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太發(fā)庚子七（）月甲申朔七（）日甲寅小使臣（）胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。"，是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來嵩山祈福，譴宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡以求除罪消災(zāi)。這是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡，這一稀世珍寶的發(fā)現(xiàn),不僅是研究歷史第一女皇武則天在嵩山的活動的實(shí)物資料，也是崇仙仰道思想的直接物證，更是研究武周時期社會意識形態(tài)的寶貴資料！金簡上銘刻的，不只是武則天的內(nèi)心世界，更是中華民族"天人和一"的心路歷程！

九、汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶

汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶1987年出土于河南寶豐清涼寺汝窯遺址，高19.6厘米，口徑5.8厘米，足徑8.4厘米。北宋晚期器物。

汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶是中國稀世珍寶，絕世無雙。汝窯是北宋五大名窯之魁首！汝官窯系御用瓷，燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝窯消失，技術(shù)失傳。公認(rèn)的傳世汝官瓷僅67件半，市場上難得一見。文獻(xiàn)記載：汝窯有"天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴"之稱。到目前為止，一共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世天藍(lán)釉器物四件；而在汝官窯遺址考古發(fā)掘中，獲得的天藍(lán)釉作品獨(dú)此一件。在5件天藍(lán)釉作品中，這件是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，彌足珍貴?。ê幽?李宏責(zé)編：雨嵐）

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