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城市綠化設(shè)計理念（城市綠化設(shè)計理念有哪些）
發(fā)布時間：2023-04-26 15:07:36
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城市綠化設(shè)計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
計理念（城市綠化設(shè)計理念有哪些）.jpg)
一、居住小區(qū)綠化的原則中什么強調(diào)重視小區(qū)環(huán)境的文化內(nèi)涵
居住小區(qū)綠化的原則中藝術(shù)觀賞性強調(diào)重視小區(qū)環(huán)境的文化內(nèi)涵。
淺談城市公共綠化景觀設(shè)計理念
景觀設(shè)計
城市公共綠化景觀設(shè)計的主要目的是用于滿足游憩、觀賞、環(huán)境保護等功能要求，為更好的發(fā)揮產(chǎn)生公共綠化景觀設(shè)計的功能，需要有一些設(shè)計理念來規(guī)范城市公共綠化景觀設(shè)計。那么關(guān)于城市公共綠化景觀設(shè)計理念有哪些呢！下面就跟著成都大微設(shè)計一起去看看吧！
1.文化性
城市公共綠化景觀設(shè)計是一個開放的休閑平臺，它有著不同的文化特色和文化涵養(yǎng)。其中的城市歷史建筑和遺跡是體現(xiàn)城市文化的表現(xiàn)。所以我們在設(shè)計時需要尊重傳統(tǒng)、尊重歷史文化并將各種文化融入到現(xiàn)代城市公共綠化景觀設(shè)計當中。
2..因地制宜
城市公共綠化景觀設(shè)計除了要延續(xù)城市文脈、兼容并蓄之外，還要因地制宜，根據(jù)城市自身發(fā)展及使用者的需要，合理利用城市土地、廢棄地，因地制宜地在工業(yè)遺址上恢復生態(tài)環(huán)境，重塑衰敗工業(yè)區(qū)形象，一 方面改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境，另一-方面可以滿足人們休閑娛樂的需要。
二、城市景觀設(shè)計概述
城市景觀設(shè)計概述
城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀欣賞：
一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析
科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導致城市道路擁堵，公園破壞嚴重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴重。據(jù)此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn)，來解決當前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。
二、城市景觀設(shè)計的理念
景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結(jié)合當?shù)氐娜宋木坝^，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。
(一)人文思想的理念
每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計，加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。
(二)生態(tài)和諧的理念
隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。
(三)功能價值的理念
城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中，城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。
三、城市景觀設(shè)計的意義
在一般建筑中，城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。
(一)發(fā)揮空間使用功能
在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。
(二)改善社會生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。
現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。
(三)減少材料能耗
快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負擔。在資源日益嚴重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負擔。
總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
(四)打造城市品牌
一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當人們說到東方明珠，人們就知道上海;當人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在，才打造了獨具特色的城市。
;三、綠色建筑的內(nèi)涵與設(shè)計原則？
下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于綠色建筑的內(nèi)涵與設(shè)計原則，以供參考。
1.綠色建筑的內(nèi)涵與定義
1.1內(nèi)涵
綠色建筑是在城市建設(shè)過程中實現(xiàn)可持續(xù)理念的方法，它需要有明確的設(shè)計理念、具體的技術(shù)支持和可操作的評估體系。在不同機構(gòu)、不同角度上，綠色建筑概念的側(cè)重不同。
美國綠色建筑協(xié)會制訂了可實施操作的《綠色建筑評估體系》（LEED），并認為綠色建筑追求的是如何實現(xiàn)從建筑材料的生產(chǎn)、運輸、建筑、施工到運行和拆除的全生命周期，建筑對環(huán)境造成的危害最小，同時讓使用者和居住者有舒適的居住質(zhì)量。
維基百科將綠色建筑描述為：通過在設(shè)計、建造、使用、維護和拆除等全生命周期各階段進行更仔細與全面的考慮，以提高建筑在土地、能源、水、材料等方面的利用效率，同時減少建筑對人們健康以及周邊環(huán)境的負面影響為目的的實踐活動。
我們國家針對我國資源相對短缺的基本國情，提出節(jié)能省地型住宅和公共建筑為綠色建筑的目標，以解決我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展時期資源消耗過多、資源日益短缺的問題。這是具有中國特色的可持續(xù)建筑理念，以節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材實現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。
1.2定義
以符合自然生態(tài)系統(tǒng)客觀規(guī)律并與之和諧共存為前提，充分利用客觀生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境條件、資源，尊重文化，集成適宜的建筑功能與技術(shù)系統(tǒng)，堅持本地化原則，具有資源消耗最小及使用效率最大化能力，具備安全、健康、宜居功能并對生態(tài)系統(tǒng)擾動最小的可持續(xù)、可再生及可循環(huán)的全生命周期建筑即為綠色建筑。
綠色建筑不是某一類型建筑。通過對綠色文化、哲學和概念的分析，我們了解綠色建筑既是一種生活方式，也是一種理念。它并不一定特指哪類建筑，而是涵蓋所有類型的建筑，包括居住、生產(chǎn)、生活及公共活動空間。從單一的綠色建筑來看，它的綠色內(nèi)涵是一系列的，包括文化、生態(tài)、環(huán)保等。
2.綠色建筑設(shè)計原則
綠色建筑歷經(jīng)數(shù)十年的實踐，逐漸形成了一些重要的設(shè)計思想、原則、方法。從本質(zhì)上講，綠色建筑設(shè)計是一種由生態(tài)倫理觀、生態(tài)美學觀共同駕馭的建筑發(fā)展觀。在實踐中的綠色建筑設(shè)計應當遵循以下原則：
2.1.和諧原則
建筑作為人類行為的一種影響存在結(jié)果，由于其空間選擇、建造過程和使用拆除的全壽命過程存在著消耗、擾動以及影響的實際作用，其體系和諧、系統(tǒng)和諧、關(guān)系和諧便成為綠色建筑特別強調(diào)的重要和諧原則。
2.2.適地原則
任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目,都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上,其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風俗、建筑機理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布,如地方建筑材料的利用強度和持久性,以及當?shù)氐母鞣N限制條件等等。
2.3.節(jié)約原則
重點突出節(jié)能省地原則。省地就要從規(guī)劃階段入手解決，合理分配生產(chǎn)、生活、綠化、景觀、交通等各種用地之間的比例關(guān)系，提高土地使用率。節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗,提高能源的使用效率,并充分利用可再生的自然資源,包括太陽能、風能、水利能、海洋能、生物能等,減少對于不可再生資源的使用。在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點,依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風的形成規(guī)律,利用太陽光和通風等節(jié)能措施達到減少能耗的目的。
2.4.舒適原則
舒適要求與資源占用及能量消耗在建筑建造、使用維護管理中一直是一個矛盾體。在綠色建筑中強調(diào)舒適原則不是以犧牲建筑的舒適度為前提，而是以滿足人類居所舒適要求為設(shè)定條件，應用材料的蓄熱和絕熱性能,提高維護結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能,利用太陽能冬季取暖,夏季降溫,通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱,最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
2.5.經(jīng)濟原則
綠色建筑的建造、使用、維護是一個復雜的技術(shù)系統(tǒng)問題，更是一個社會組織體系問題。高投入、高技術(shù)的極致綠色建筑雖然可以反映出人類科學技術(shù)發(fā)展的高端水平，但是并非只有高技術(shù)才能夠?qū)崿F(xiàn)綠色建筑的功能、效率與品質(zhì)，適宜的技術(shù)與地方化材料及地域特點的建造經(jīng)驗同樣是綠色建筑的發(fā)展途徑。
3.綠色建筑的設(shè)計要點
綠色建筑的設(shè)計從最初被誤解為僅僅是一個建筑區(qū)域的綠化、美化設(shè)計，到現(xiàn)在大家都認同的多系統(tǒng)設(shè)計，歷經(jīng)了十余年的時間，建設(shè)者、設(shè)計者、使用者的認知水平均已提高，建筑材料、建筑技術(shù)、配套產(chǎn)品也是日新月異。
建筑節(jié)能設(shè)計早已列入施工圖審查范疇，眾多的強制性規(guī)范條文已能保證建筑物達到國家規(guī)定的節(jié)能標準，我們廣大的設(shè)計人員不應只是僅僅滿足于規(guī)范的最低標準，而是要多多關(guān)注前沿科技信息，掌握新材料，新技術(shù)，在綠色設(shè)計中大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。
綠色建筑的設(shè)計過程涉及專業(yè)眾多，重點涉及到的有規(guī)劃、建筑、給排水、電氣、暖通等專業(yè)，是一個全系統(tǒng)的設(shè)計。在這個系統(tǒng)中，當規(guī)劃選址確定后，綠色建筑設(shè)計的成敗優(yōu)劣，建筑專業(yè)就扮演著舉足輕重的角色。通過學習及工作實踐，個人認為，在建筑設(shè)計過程中，有如下環(huán)節(jié)是需要重點關(guān)注和控制的。
3.1.水系統(tǒng)
綠色建筑要實現(xiàn)節(jié)水目標，就需要提高水資源利用率，即將廢水、雨水回用，將水環(huán)境系統(tǒng)由原來的供給——排放模式進行技術(shù)改進，增添必要的貯存和處理設(shè)施，形成供給——排放——貯存——處理——回用的水資源循環(huán)利用模式。
小區(qū)建筑規(guī)劃需要考慮自來水、污水、雨水，還有可能包括直飲水、市政再生水、地下水和地表水的引入、輸送、排放和處理等。雨水的收集、利用、排放與綠色建筑規(guī)劃密切相關(guān)。如建筑區(qū)域屋面、綠地、道路等的占地面積與其表面鋪裝材料直接影響雨水徑流量與下滲量，若以增加雨水下滲量為目的則勢必要選擇透水性較好的路面、廣場等鋪裝材料，改善綠地基質(zhì)，增加其蓄水量。屋面綠化也會蓄留部分降雨，減少屋面雨水的徑流量，徑流系數(shù)可從0.9降到0.3左右。
污水與雨水一般盡量靠重力輸送水流，因此污水管線的設(shè)計需要與場地高程設(shè)計配合。綠地有蓄積雨水增加雨水下滲量、截留雨水污染物的作用。因此，綠色建筑中綠地地勢應盡量設(shè)計低于道路、廣場等，以便于更好地發(fā)揮綠地功能和綜合效益。
建筑物外的污水與雨水管線還需要與場地道路規(guī)劃相統(tǒng)一，以便于管道的開挖與日后維修。道路與停車場雨水徑流水質(zhì)較差，雨水收集時需要考慮合適的截污措施——如低勢綠地、生態(tài)滯留系統(tǒng)等。
3.2.風環(huán)境
創(chuàng)造良好的通風對流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)，這是綠色設(shè)計原則的一個重要體現(xiàn)。這里，優(yōu)化自然通風的設(shè)計常常被我們忽視。特別是住宅小區(qū)，開發(fā)商為了獲得更高的經(jīng)濟利益，往往追求較高的建筑密度和容積率，而對樓間距只要滿足規(guī)范要求的最小日照間距即可。
對通風要求較高的建筑要盡量保證每棟建筑物都有一定的迎風面。建筑背后的風影區(qū)約為建筑高度的3倍，這一數(shù)值要遠遠大于日照間距，如果僅僅考慮日照間距而將建筑擺在同一行，不錯動，就會使后排建筑沒有直接的迎風面，這樣對后排建筑的通風非常不利。但如一味追求風影間距，又與節(jié)地的原則相矛盾，這是一對矛盾，在設(shè)計過程中要做合理的取舍。
在冬冷夏熱地區(qū)解決好建筑物的自然通風問題，對降低空調(diào)電耗有著實際的意義。通過建筑形體設(shè)計、朝向、建筑群的布局等，根據(jù)當?shù)仫L玫瑰來取得最大的自然通風。建筑物的高度、長度和深度對自然通風有很大的影響，亦可利用樹木的合理布置來加強建筑的自然通風。一個簡單的矩形體，使其長向的門窗盡可能朝向夏季的主導風向，則通風效果較好，當建筑平面為凹形或L形時，應盡可能使其凹口部分面向夏季主導風向；建筑平面進深不宜過大，這樣有利于穿堂風的形成。一般情況下，平面進深不超過樓層凈高的5倍時可獲得較好的通風效果；單側(cè)通風的建筑，進深最好不超過凈高的2.5倍。
一字型建筑有利于自然通風，體形系數(shù)最小，各種節(jié)能指標均容易滿足，將主要使用房間布置在夏季迎風面，背風面則布置輔助用房。內(nèi)廊式的建筑進深較大，節(jié)約用地，但只有一側(cè)房間朝向好，不易組織室內(nèi)穿堂風，不利于散熱。門窗相對設(shè)置可使通風線路短而直，減少氣流迂回路程和阻力，保證風速。內(nèi)廊式建筑如走廊較長，可在中間適當部位開設(shè)通風口或利用樓梯間做出風口，可以形成穿堂風，從而改善通風效果。
3.3.太陽能技術(shù)的應用
太陽能技術(shù)在建筑中的應用主要涉及到光電、光熱兩個方面。光電技術(shù)即主要以光伏電池提供電能為主，除建筑物自用外，還可將電能上傳至國家電網(wǎng)。這里主要談?wù)劷ㄖ飳鉄峒夹g(shù)的應用。
多年前的家用太陽能熱水器已被市場接受，居民自發(fā)安裝使用的熱情很高，使用效果良好。太陽能光熱技術(shù)的應用自此有了良好的市場前景和群眾基礎(chǔ)。但早期產(chǎn)品的熱效率不高和安裝的不規(guī)范、雜亂無章、安全隱患多等問題就向我們提出了一個新的話題——建筑一體化。
建筑一體化強調(diào)太陽能產(chǎn)品與建筑工程設(shè)計應統(tǒng)一規(guī)劃、同步設(shè)計、同步施工、與建筑工程同時投入使用。其優(yōu)點在于在規(guī)劃階段即可通過日照有效時數(shù)計算，將建筑物屋面、墻面等可安裝集熱器的部位布置在可獲得最大日照的區(qū)域，同時避免因集熱器的安裝對后排建筑的日照遮擋。
目前國內(nèi)市場上普及的是全玻璃太陽能集熱真空管，而國外成熟的集熱器是平板集熱器。平板集熱器具有壽命長、穩(wěn)定性高、可回收的優(yōu)點，但由于平板集熱器教真空管集熱器成本稍高，某些價格低廉的平板集熱器性能確實不好，使得其發(fā)展滯后，但是平板集熱器在太陽能行業(yè)的發(fā)展必將是勢不可擋的。
國標GB50364-2005《民用建筑太陽能熱水系統(tǒng)應用技術(shù)規(guī)范》中將太陽能熱水系統(tǒng)按供熱水范圍分為：集中供熱水、集中—分散供熱水、分散供熱水三種系統(tǒng)；按系統(tǒng)運行方式分為：自然循環(huán)系統(tǒng)、強制循環(huán)系統(tǒng)、直流式三種系統(tǒng)。在設(shè)計之初即應與甲方及生產(chǎn)商密切配合，選擇適用、可靠、有效地系統(tǒng)方式進行一體化設(shè)計。
現(xiàn)在的太陽能熱水產(chǎn)品已在向建筑構(gòu)件化方向發(fā)展，逐步解決小高層、高層建筑因所安裝屋面面積有限的矛盾；集熱器與貯水箱的分離使得集熱器在建筑立面的窗間墻、陽臺欄板、外置空調(diào)機遮擋百葉處的安裝成為現(xiàn)實。
在規(guī)劃、建筑方案之初就必須與給排水、電氣等專業(yè)密切配合，準確計算出建筑物所需的集熱器面積，合理確定建筑物的體型及屋面形式，為光熱、光電集熱構(gòu)件的安裝提供合理安全的初始條件，使其融入建筑，成為建筑物的構(gòu)成元素，而不是一個有礙觀瞻的建筑附屬物。
4.結(jié)語
其實國際上對于綠色建筑的說法由來已久，只是國內(nèi)近段時間關(guān)注度提高了。真正意義上的綠色建筑涵蓋了很多循環(huán)系統(tǒng)，具有全生命周期概念，是一個非常龐大的建筑系統(tǒng)。所以，綠色建筑的提法從工程的角度應該是比較謹慎的?，F(xiàn)階段如果在建筑設(shè)計業(yè)內(nèi)，將一個項目定義為節(jié)能建筑是相對容易接受和比較容易付諸實施的。因為建筑設(shè)計僅僅是整個實踐環(huán)節(jié)的一部分，在實施的過程中與外界的配合會更多，也會更困難。我們應該調(diào)整一直以來習慣的設(shè)計方法，而將節(jié)能理念放在設(shè)計的最初階段。在項目之初的方案階段，就請設(shè)備工程師參與進來，一同去研究這個建筑怎么去做節(jié)能，以便在項目的最初階段就已經(jīng)有了節(jié)能的目標，確立基本的節(jié)能技術(shù)措施。全面實施綠色建筑的路還很長，需要我們每個建筑師去潛心學習、研究，為實現(xiàn)節(jié)能目標而共同努力。
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四、園林設(shè)計理念有哪些？
園林設(shè)計理念
一、園林設(shè)計“設(shè)”者，陳設(shè)、設(shè)置，籌劃之意；
1、“計”者，計謀，策略之意。
園林設(shè)計就是園林的籌劃策略。
具體地講：園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途經(jīng)，創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過程。
園林設(shè)計是一門研究如何應用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關(guān)系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。
園林發(fā)展的趨勢：以生態(tài)學的原理和實踐為依據(jù)，將是園林設(shè)計的發(fā)展趨勢。
在人類社會生活的發(fā)展中，人與自然的關(guān)系：依賴自然——利用自然——破壞自然——保護自然——人工摹仿自然如何學好園林藝術(shù)理論和園林設(shè)計的創(chuàng)作方法1、首先要總結(jié)我國古代園林設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各國園林設(shè)計之精華，做到“古為今用，洋為中用”，繼承與發(fā)展相結(jié)合，提高園林創(chuàng)作水平，為人類服務(wù)；
2、必須做到理論與實踐相結(jié)合，理論指導實踐，成功的實踐積累將反過來促進園林藝術(shù)理論的進一步發(fā)展；
3、提高藝術(shù)觀、審美觀，并借鑒姊妹藝術(shù)的成就，擴大視野，做到“舉一反三”、“觸類旁通”；
4、動手、動腦；多看、多問，做到勇于實踐、敢于創(chuàng)新。
二、園林設(shè)計的依據(jù)與原則
（一）依據(jù)園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫，環(huán)境舒適，健康文明的游憩境遇。一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實境，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
1、科學依據(jù)任何園林藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，要依據(jù)有關(guān)工程項目的科學原理和技術(shù)要求進行。
2、社會需要園林是屬于上層建筑的范疇，它要反應社會的意識形態(tài)。
3、功能要求園林設(shè)計者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間，滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動的功能要求。
4、經(jīng)濟條件任何一項園林工程，都和經(jīng)濟是緊密聯(lián)系的，因此經(jīng)濟條件是園林設(shè)計的重要依據(jù)。
綜上所述，一項優(yōu)秀的園林作品，要想從理想變成現(xiàn)實，必須做到科學性、藝術(shù)性、經(jīng)濟條件和社會需要緊密結(jié)合，相互協(xié)調(diào)、全面運籌，爭取達到最佳的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。
（二）原則適用、經(jīng)濟、美觀是園林設(shè)計必須遵循的原則園林形式盡管世界造園藝術(shù)具有世界文化的一般內(nèi)容與特征，有著園林藝術(shù)的統(tǒng)一性，但由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會隔離和歷史心理隔離等，因此，各民族的園林藝術(shù)就形成了不同的藝術(shù)風格，即園林形式。
傳統(tǒng)形式
1）、規(guī)則式（整形式、幾何式、對稱式、建筑式）
西方園林在18世紀英國風景式園林產(chǎn)生之前以規(guī)則式為主，其中以文藝復興時期意大利臺地園和法國“勒諾特”平面幾何圖案式園林為代表。
規(guī)則式園林的基本特征地形、地貌
（1）、在平原地區(qū)，由不同標高的平地和緩坡組成；
（2）、在山地、丘陵地區(qū)，由階梯臺地、傾斜地面與石級組成。
其剖面線呈直線組合2、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大體依據(jù)中軸線的前后左右對稱或擬對稱布置，園地的劃分大多為幾何形體。
3、水體（水景）
其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形。水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等。
4、建筑強調(diào)建筑控制軸線。主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。
5、道路廣場廣場多呈規(guī)則對稱的幾何形，主軸和副軸上的廣場形成主次分明的空間；道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形，中軸對稱或不對稱的幾何布局，它的曲線部分有圓心，是一段圓弧。建筑主軸線和廣場軸線常常合二為一。
6、種植設(shè)計配合中軸對稱的總格局，全園樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型、綠籬、綠墻、綠門、綠柱等為規(guī)則式園林較突出的特點。
規(guī)則式園林常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間；花卉布置常以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時布置成大規(guī)模的花壇群。
7、園林小品雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾，點綴了園景。雕塑常設(shè)于軸線的起點、交點、終點上。西方傳統(tǒng)園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，常與噴泉、水池構(gòu)成水體的主景總之，規(guī)則式園林強調(diào)人工美、理性整齊美、秩序美。給人嚴整、莊重、雄偉、開朗的景觀效果。由于它過于嚴整，對人產(chǎn)生一種威懾力量，使人拘謹，空間變化少，一覽無余。
2）自然式園林（風景式、不規(guī)則式、山水派）
自然式園林的典型代表為中國的自然山水園林。中國園林從商周開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑，還是私家宅院，都是以自然山水園林為源。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家園林，如拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。
自然式園林的主要特征1、地形、地貌：自然式園林講究“因高堆山”、“就低挖湖”，追求因地制宜，以利用為主，改造為輔，力求“雖由人作，宛自天開”。
地形的剖面線為自然曲線。
2、水體自然式園林中的水體是獨立的空間，自成一景，形式多樣，人可接近。水體輪廓為自然的曲線，水岸為自然曲線的斜坡，如設(shè)駁岸亦為自然山石堆砌。自然式園林水景的主要類型有：河、湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分采用條石砌成直線或折線駁岸。
3、建筑單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模建筑組群，多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。
中國自然式園林中的建筑類型有：亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂等。
4、道路廣場以不對稱的建筑群、山石、樹叢、林帶組成自然形空間，道路的平面與豎向剖面均為自然曲線。除有些建筑前廣場為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。
5、種植自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成排栽植，樹木不修剪。以孤植、叢植、群植、林植為主要形式，花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應用。
6、園林小品多采用自然峰石、假山、樁景、盆景、雕像，并多置于風景視線的焦點上。碑文、石刻、崖刻、匾額、楹聯(lián)等對中國園林獨有的“意境”的形成至關(guān)重要。追求自然而高于自然。
總之，自然式園林空間變化多樣，地形起伏變化復雜，山前山后自成空間，引人入勝；自然式園林追求自然，給人輕松、親切的感受。
混合式實際上絕對的規(guī)則式與自然式是少有的，只有以規(guī)則式為主或以自然式為主的區(qū)別，當兩者比重相接近時便稱作混合式。
在混合式園林中，全園沒有或形不成控制全園的軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局；全園沒有明顯的自然山水骨架，形不成自然格局。
一般情況，多結(jié)合地形，在原地形平坦處，根據(jù)總體規(guī)劃的需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條
件較復雜，具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等，結(jié)合地形規(guī)劃成自然式。
新形式發(fā)展與演變在歐洲，隨著植物生態(tài)學和對植物認識的發(fā)展，人們對植物由原來藝術(shù)地享用，變成科學地運用；對生物鏈的認識，把生態(tài)平衡園林聯(lián)系在一起。
我國在解放后，人民政府賦予園林綠化以新的生命，確立了園林是為大眾服務(wù)的宗旨，對皇家園林進行了修補開放。以后全面學習前蘇聯(lián)，行道樹在全國各大城市廣泛興起，同時小游園、街頭小綠地也廣泛興起，但多為中軸對稱形式，活動空間猶如糖葫蘆。
后來又出現(xiàn)了自由式，即活動空間自由組合，沒有嚴格的對稱關(guān)系。
深圳，又出現(xiàn)了抽象式園林。這種園林
新形式力求做到：
（1）、強調(diào)開放性與外向性，與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體，便于公眾游覽，使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理，體現(xiàn)鮮明的時代感；
（2）、以簡潔流暢的曲線為主，但也不排斥直線與折線，它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡潔明快的畫面，又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線，在整體上靈活多變，輕松活潑；
（3）、強調(diào)抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。
（4）、講究大效果，注重大塊空間，大塊色彩的對比，從而達到簡潔明快，施工完畢后即可取得立竿見影的效果；
（5）、重視植物造景，充分利用自然形和幾何形的植物進行構(gòu)圖，通過平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，使作品具有精致的舞臺效果；
（6）、形體的變化富于人工裝飾美，即善于變化又協(xié)調(diào)同意，不流于程式化。為提高施工的精度和嚴密性，基本形體應有規(guī)律可循；
（7）、形式新穎，構(gòu)思獨特，具有獨創(chuàng)性，與傳統(tǒng)園林絕無雷同。
我們把這種形式叫做抽象式，即從許多具體事物中舍棄個別非本質(zhì)屬性，抽取共同本質(zhì)屬性，將物體造型簡化、概括，提煉成極為簡練的形式，或成為具有象征一意義的符號。
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