陶藝平面圖片(陶藝平面圖片素材)
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本文目錄:
一、陶藝制作方法有哪些
制作坭興陶,大致可以分為六個(gè)步驟(即六個(gè)工序):揮泥;車(chē)坯;刨整;雕塑;煅燒;磨光
揮泥:制作坭興陶的原料是東、西兩種泥合成的。東泥如右檳榔紋的,富有光澤的是上等泥。西泥可以少配些,如碰上黃色的,俗叫黃鱔泥,那是次等泥,就要多配些西泥才好。一般來(lái)說(shuō),東泥占60%,西泥占40%。泥配好后,先用水浸透,然后用木棒攪拌,使沙石沉淀,讓細(xì)泥澄在上面,潷去清水,取出上面油滑細(xì)泥,盛進(jìn)細(xì)密布袋,用重物(如石頭)壓出水分,如急于使用,可置干燥方磚于布袋的四周使之吸水,等到水分適宜時(shí),即可取出車(chē)坯。
車(chē)坯:上面已介紹過(guò)車(chē)坯的大概,這里介紹車(chē)坯的操作技術(shù)。車(chē)坯之前,要把泥弄得軟熟細(xì)密,還要準(zhǔn)備估計(jì)所車(chē)的東西需用多少泥,少了會(huì)車(chē)得坯子過(guò)薄,多了會(huì)車(chē)得過(guò)厚,過(guò)厚過(guò)薄都不符合規(guī)格。車(chē)的過(guò)程,注意坯子各部位厚薄均勻、圓整、平整,注意式樣。束頸、膨腹、收口最講究操作技術(shù)。技術(shù)稍有欠精,就會(huì)露出間痕,或者高低不平等。
刨整:刨整是對(duì)已經(jīng)車(chē)好晾干的泥坯進(jìn)行加工,式樣不夠好的更改式樣,不夠均勻的刨括整理,使泥坯成為最后的定形。哪一部分多了泥,把它削去;哪一部分凹凸不平,弄個(gè)端圓平整,有氣泡的刺穿弄平,含沙粒的剔除填補(bǔ),并將嘴耳安裝上去,這是坭興陶生產(chǎn)中較為重要的一道工序,從事這一工作的一般都是老手。
雕塑:泥坯刨整完畢后,達(dá)到一定干度,就能畫(huà)上圖案、花紋或?qū)懮衔淖?進(jìn)行雕塑裝飾。一般新手,對(duì)圖案、花紋和文字,必須寫(xiě)得完整,才能雕得準(zhǔn)確,不然,往往走樣。若是老手,只需在泥坯上暗地規(guī)劃一下,就能運(yùn)用雕刀亦畫(huà)亦雕,亦雕亦畫(huà)。雕字又是以刀代筆,旁觀者往往感到神妙。在雕工的等級(jí)來(lái)說(shuō),單雙線勾勒,那是粗工。單雙線勾勒后填上白泥,仍是粗工一類。
煅燒:坭興陶坯進(jìn)窯煅燒,要置放缸瓦中,上覆缸瓦蓋,使它只是間接受火煅燒,不能暴露讓火直接射及,若是射及,即使不爆裂,也會(huì)變樣或者粘上別的泥土,粗麻質(zhì)劣,不成器皿。同一窯的泥坯,最理想的就是東、西泥配合比例得當(dāng)。不然,往往會(huì)發(fā)生有的已經(jīng)火力足夠,有的還未燒透,或者已經(jīng)過(guò)火的毛病。
磨光:煅燒出來(lái)的坭興陶,表面往往粗澀不平,缺少光澤,必須經(jīng)過(guò)一番磋磨,才見(jiàn)平滑光潔,逗人喜愛(ài)。磋磨的第一步用粗石。磨法是把坭興陶安置平穩(wěn),用石塊在上面磋磨;或者是安置好石塊,把坭興陶在上面磋磨(即以坭興陶磨石塊或以石塊磨坭興陶),經(jīng)第一次磋磨,再磨一次幼石,然后加溫涂蠟,用硬竹片刮至光亮為止。這種做法雖然一時(shí)光滑,但日久蠟面脫落,便顯得粗糙暗淡,頗不雅觀。若經(jīng)粗石磋磨以后,一再磨以柔石,直至光滑如鏡,可以照見(jiàn)人影,長(zhǎng)久不變。此法俗稱“雙光法”。
二、誰(shuí)知道關(guān)于陶藝方面知識(shí),幫一下忙,謝謝!
一、坯料制備 德化的陶瓷坯料主要成分是石英、長(zhǎng)石、高嶺土。按其制品的成型方法可分為可塑法坯料和注漿法坯料。
二、制模
三、成型
成型就是用干燥的石膏模,將制備好的坯料用各種不同的方法制成所需要的坯件,目前德化產(chǎn)區(qū)常用的成型法有可塑成型、注漿成型、干壓成型和等靜壓成型四種方法。
四、干燥
五、施釉
施釉,德化俗稱“上釉”、“蘸釉”。有生坯施釉法和素坯施釉法兩種,根據(jù)不同產(chǎn)品及坯件大小、厚薄和釉料性能,采用浸釉、澆釉、刷釉、噴釉。
六、裝燒
裝燒是制瓷工藝中一道很關(guān)鍵的工序。經(jīng)過(guò)成型、上釉后的半成品,只有在高溫的作用下,發(fā)生一系列物理化學(xué)反應(yīng),最后顯氣孔率接近于零,才能達(dá)到完全致密程度的瓷化現(xiàn)象,稱之為“燒結(jié)”。這個(gè)過(guò)程稱之為“裝燒”。
七、裝飾
德化陶瓷裝飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代有印紋陶;魏晉時(shí)代有青釉陶;唐、宋、元時(shí)代有篾劃、印花、刻花;明、清時(shí)代有浮雕、通花、青花、貼花;民國(guó)時(shí)期有古彩、新彩;以至當(dāng)代的噴花和藝術(shù)釉等,制工精細(xì),色彩艷麗,具有樸實(shí)豪放的特點(diǎn)。
八、包裝
作為一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的特殊的商品,陶瓷藝國(guó)對(duì)人類文明做出的重大貢獻(xiàn),同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文明傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。在中外文化交流中,陶瓷藝術(shù)是紐帶,是橋梁,世界通過(guò)輝煌的陶瓷藝術(shù)認(rèn)識(shí)了中華文明的非凡和偉大中國(guó)的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)讓世界人民為之折服,英文“China”即為陶瓷之意。
今天,中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)品仍是世界各大著名博物館及美術(shù)館的收藏?zé)狳c(diǎn),也是歷屆拍賣(mài)會(huì)上的寵兒,其巨大的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其他許多藝術(shù)品所無(wú)法比肩的。術(shù)既具有商品性,又具有藝術(shù)性。新中國(guó)成立后,陶瓷產(chǎn)業(yè)一度歸口于輕工業(yè)部管理,陶瓷品的商品性得到了強(qiáng)調(diào),但是,其藝術(shù)性則未得到足夠的認(rèn)識(shí),許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品未得到合理的保護(hù)。因此,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品的收藏、研究和交流,是我們無(wú)可回避的責(zé)任;而對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品而言,它作為當(dāng)代藝術(shù)中頗為活躍的部分豐富著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的研究即是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注。
世界陶瓷藝術(shù)分為東亞儒學(xué)和佛學(xué)類型、西亞北非伊斯蘭文化類型、歐洲基督教文化類型三大部分。
以中國(guó)陶瓷為源的東亞各國(guó),其陶瓷藝術(shù)實(shí)際是從這一主流分出的支流。朝鮮高麗時(shí)代的青瓷、李朝時(shí)代的白瓷;日本桃山時(shí)代的茶陶文化、江戶時(shí)代的青花和五彩瓷器,都是在中國(guó)文化和中國(guó)陶瓷的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的?;蛘哒f(shuō)朝鮮、日本的陶瓷藝術(shù)與中國(guó)陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。
自公元11 世紀(jì)中期起,以青瓷為主的宋瓷大量輸入伊斯蘭世界,這時(shí)的陶器造型基本是仿制中國(guó)樣式,甚至與中國(guó)青瓷放在一起幾乎可以亂真。中國(guó)青瓷確實(shí)對(duì)伊斯蘭陶器產(chǎn)生了決定性的影響。但是,伊斯蘭陶器在其特定的文化背景下,完全演化成獨(dú)特的民族風(fēng)格。而且波斯的彩繪瓷器、白釉藍(lán)彩陶器、銅釉彩繪陶器,對(duì)后來(lái)中國(guó)五彩瓷、青花瓷器、釉里紅瓷器的產(chǎn)生,起到推動(dòng)作用。此后,中國(guó)青花瓷、五彩瓷又給予伊斯蘭陶器的發(fā)展以極大的影響??傊?,西亞、北非的伊斯蘭陶器,像華麗的清真寺一樣神奇,像“天方夜談”一樣神秘,還像波斯地毯一樣光怪陸離。尤其是伊斯蘭華麗彩陶器,可謂集伊斯蘭藝術(shù)之大成。
中世紀(jì)歐洲陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,最初是伊斯蘭陶器進(jìn)過(guò)西班牙傳入意大利,在意大利發(fā)展成風(fēng)格獨(dú)具的錫釉花飾器,,再越過(guò)阿爾卑斯山,在法國(guó)出現(xiàn)錫釉軟質(zhì)瓷,直到公元17 世紀(jì)荷蘭代爾夫特錫釉陶以仿制中國(guó)青花瓷和五彩瓷而聞名天下??梢哉f(shuō)中世紀(jì)歐洲藝術(shù)是在伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器的影響下發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)然,歐洲中世紀(jì)錫釉陶還伴隨文藝復(fù)興的興起,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它一方面從伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器中吸收蔓藤翻卷的藝術(shù)形式,又在現(xiàn)實(shí)植物中尋求更為生動(dòng)的形態(tài),還從古羅馬的裝飾中尋求粗獷有力的結(jié)構(gòu)。因此,平面的陶器紋樣由于借助明暗法而產(chǎn)生立體感。這無(wú)疑是希臘羅馬藝術(shù)精神的復(fù)蘇。其翻卷律動(dòng)的紋樣結(jié)構(gòu)中,常常增添鳥(niǎo)獸等動(dòng)物形態(tài),最終形成歐洲大陸所特有的奇異風(fēng)格
三、陶瓷是中國(guó)的古典藝術(shù),它起源自哪里?
中國(guó)古代藝術(shù)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程,其藝術(shù)思想秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體精神,具有美善統(tǒng)一、情理統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與直覺(jué)統(tǒng)一、人與自然統(tǒng)一的和諧境界。伴隨著中國(guó)古代藝術(shù)思想成長(zhǎng)的中國(guó)工藝美術(shù),始終具備著精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重性格,通過(guò)衣食住行等生活各個(gè)方面服務(wù)于民,又通過(guò)品種的類型體現(xiàn)不同時(shí)期的藝術(shù)潮流。
陶瓷藝術(shù)是中國(guó)工藝美術(shù)的一個(gè)種類,也是最有代表性、影響頗廣的類型,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中承載著巨大的中國(guó)文化內(nèi)涵,品種繁多的陶瓷造型,又通過(guò)其功能來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代的社會(huì)生活與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變遷之間的關(guān)聯(lián)。
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的造型意識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)之所以能夠在世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上,以其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和工藝特點(diǎn)著稱于世,并獲得一致的贊譽(yù)和高度的評(píng)價(jià),是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)陶瓷有其獨(dú)特的整體風(fēng)貌和不同歷史時(shí)期及不同地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn),并且都有著新的形式和特定的藝術(shù)內(nèi)涵??梢赃@樣說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷不論從技術(shù)到藝術(shù),還是從造型樣式到裝飾紋樣,都具備一種獨(dú)立的特質(zhì),世代相傳,不斷發(fā)展,形成一種自成體系的文化形態(tài),是物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化的交融和凝結(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
從陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)特征來(lái)說(shuō),陶瓷造型是第一性的,陶瓷裝飾是第二性的,陶瓷造型在整體中是占主導(dǎo)地位的。從新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器開(kāi)始,繼而到商代中期燒造出原始瓷器,進(jìn)一步發(fā)展到東漢后期燒制出真正的瓷器,中國(guó)的陶瓷不斷發(fā)展,從陶到瓷,然后陶與瓷并行發(fā)展,在歷史上曾經(jīng)取得輝煌的成就,創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的陶瓷藝術(shù)品,構(gòu)成了中國(guó)的陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)。
四、陶藝作品上色用的是什么顏料
陶藝作品用陶瓷顏料來(lái)上色,陶瓷顏料是在陶瓷上使用的顏料的通稱,包括釉上、釉下以及釉料和坯體著色的顏料。在陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中,這些顏料要經(jīng)受不同溫度的煅燒,對(duì)用途不同的顏料的要求也不同。
陶藝作品上色要分兩種情況:
一個(gè)是燒制以前采用施釉的方法上色,因?yàn)橐?jīng)歷火的燒烤,所有都是高溫氧化物為著色劑的礦物顏料。
一種燒制以后,有些陶藝家覺(jué)得色彩不滿意,要不就補(bǔ)釉復(fù)燒,要不用些附著力比較好的樹(shù)脂顏料修補(bǔ)。
擴(kuò)展資料
陶瓷顏料使用常識(shí)
1、瑪瑙紅色料系列:(Sn-Cr-Ca-Si)最高使用溫度1280℃
A、適宜石灰釉和錫乳濁釉中、在此釉中發(fā)色較深較鮮艷;
B、MgO的含量超過(guò)2%時(shí),色調(diào)變淺;
C、適用于含少量硼的鉛鈣熔塊釉中;
D、ZnO會(huì)使色調(diào)變黃褐色至無(wú)色
E、釉中Al203含量應(yīng)盡量少;
F、適知用氧化焰燒成(忌用還原焰)
2、錳紅色料系列:
(AN-Al)最高使用溫度1280℃
A、適用于長(zhǎng)石無(wú)鋅釉中,鋅使其發(fā)色變淺;
B、釉中的PbO,MgO對(duì)發(fā)色有利,可加深發(fā)色;
C、釉中Bao<2%,否則對(duì)發(fā)色不利。
參考資料
百度百科——陶瓷顏料
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