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品牌vi字母設(shè)計(jì)
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本文目錄:
什么是品牌VI設(shè)計(jì)?
VI即(Visual Identity),通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。
是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。
VI(視覺識(shí)別Visual Identity)系統(tǒng)包括:
A、基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。
B、應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
拓展資料
為了達(dá)成企業(yè)形象對(duì)外傳播的一致性與一貫性,應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播,用完美地視覺一體化設(shè)計(jì),將信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化,把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一,創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象,這樣才能集中與強(qiáng)化企業(yè)形象,使信息傳播更為迅速有效,給社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。
對(duì)企業(yè)識(shí)別的各種要素,從企業(yè)理念到視覺要素予以標(biāo)準(zhǔn)化,采同一的規(guī)范設(shè)計(jì),對(duì)外傳播均采同一的模式,并堅(jiān)持長(zhǎng)期一貫的運(yùn)用,不輕易進(jìn)行變動(dòng)。
什么是品牌VI設(shè)計(jì)?
VI(視覺識(shí)別Visual Identity)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào),從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
視覺識(shí)別系統(tǒng) ,包括logo,以及l(fā)ogo的各種使用 。 他對(duì)一個(gè)公司是很重要的, 一個(gè)好的vi對(duì)一個(gè)品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M,最早想到的是什么牌子, 麥當(dāng)勞, 這就是VI的作用。
擴(kuò)展資料:
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。
奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”。縱觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
參考資料:百度百科詞條 VI(加鏈接)
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