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品牌vi樹設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 01:47:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于品牌vi樹設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

企業(yè)文化vi如何設(shè)計(jì)
什么叫企業(yè)VI樹？
VI設(shè)計(jì)是什么
什么是品牌VI設(shè)計(jì)？

品牌vi樹設(shè)計(jì)

企業(yè)文化vi如何設(shè)計(jì)

在企業(yè)文化的VI設(shè)計(jì)中，能夠讓消費(fèi)者看到統(tǒng)一的品牌形象，但是目前很多企業(yè)的VI設(shè)計(jì)都是注意外表，而忽視了整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)容和含義。在設(shè)計(jì)企業(yè)文化VI的時(shí)候，不要只是做一個(gè)“花瓶”，沒(méi)有實(shí)際的效果，VI設(shè)計(jì)就成了一種擺設(shè)。而大和對(duì)企業(yè)文化vi設(shè)計(jì)有著不一樣的理解。那企業(yè)文化vi如何設(shè)計(jì)？
在中國(guó)的VI其實(shí)主要停留在標(biāo)志的設(shè)計(jì)和應(yīng)用上，主要有專業(yè)的設(shè)計(jì)師獨(dú)立完成，缺少了和消費(fèi)者溝通的部分，標(biāo)志的設(shè)計(jì)也往往按照企業(yè)的意愿來(lái)演繹，相對(duì)比較自我，真正的好VI，應(yīng)該是讓消費(fèi)者容易記憶，容易聯(lián)想，最好能占有現(xiàn)成的心智資源。
VI設(shè)計(jì)要建立在品牌定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是品牌營(yíng)銷的一部分。標(biāo)志、包裝往往沒(méi)有確定，換了多次，仍不滿意，有些是一個(gè)產(chǎn)品一個(gè)樣，上百個(gè)產(chǎn)品，誰(shuí)也不挨誰(shuí)，這種情況是企業(yè)的普遍現(xiàn)象，糾其根源在于沒(méi)有找到根本，沒(méi)有找到想要表現(xiàn)的主題，也就是品牌定位。
VI是指企業(yè)的視覺表現(xiàn)，包括的內(nèi)容應(yīng)該是很全面，不僅僅是標(biāo)志的應(yīng)用，更多的是市場(chǎng)的表現(xiàn)，如終端形象展示、包裝形象、活動(dòng)形象等，是品牌營(yíng)銷的重要一部分，所以在有了品牌定位后，一定要把展現(xiàn)品牌形象的工具統(tǒng)一起來(lái)，在市場(chǎng)上形成合力，才能影響更多的消費(fèi)者。
VI設(shè)計(jì)不是越全越好，但市場(chǎng)需要用的東西則盡量能夠做到位，VI是和市場(chǎng)運(yùn)作緊密相連的。市場(chǎng)是經(jīng)常變化的，每年都會(huì)有不同的市場(chǎng)主體配以不同的市場(chǎng)活動(dòng)，為了提高效果，需要用市場(chǎng)表現(xiàn)、終端表現(xiàn)等來(lái)配合，可能除了標(biāo)志不變以外，其他的可能都要變。
VI是傳播的工具，只要有利于企業(yè)樹品牌，擴(kuò)大傳播易于傳播的都可以變。做企業(yè)VI首先得有一個(gè)明確的定位，VI的設(shè)計(jì)屬于把事情做正確的范疇，而首先是要做正確的事，第二步才是把事做正確，否則會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。一流的VI設(shè)計(jì)是將消費(fèi)者的需求和企業(yè)的使命聯(lián)系在一起；二流的VI設(shè)計(jì)能滿足消費(fèi)者的需求；三流的VI設(shè)計(jì)卻只能滿足企業(yè)的孤芳自賞。但在很多企業(yè)中的VI表現(xiàn)則是四流的，就是先設(shè)計(jì)出來(lái)圖形再生拉硬套的往企業(yè)身上套。
VI是為了品牌服務(wù)的、品牌則是銷售最好的武器，所以VI的最大作用提高消費(fèi)者的認(rèn)知，從而提高銷售，好的VI一定是讓消費(fèi)者容易接受、易于傳播。而非企業(yè)自己自我欣賞，自我感覺良好就可以了。
VI作為品牌營(yíng)銷的重要組成部分，企業(yè)應(yīng)該重視，但更應(yīng)該重視的是先想明白自己的定位，找到自己的核心文化，好的VI表現(xiàn)是水到渠成的。
只要做正確的事，肯定能成功，無(wú)非是時(shí)間長(zhǎng)短，對(duì)企業(yè)來(lái)講，現(xiàn)有戰(zhàn)略的正確，再有方法和工具的符合，品牌才能建立起來(lái)，作VI更是要在正確的戰(zhàn)略和適合的策略基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行。
原名威客中國(guó)威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺(tái)。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊(cè)、logo設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計(jì)等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實(shí)際性需求問(wèn)題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

什么叫企業(yè)VI樹？

VI是CI（corporate ldentity)的一部分,CI（企業(yè)形象識(shí)別）包括MI\BI\VI`分別是理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別```MI是整個(gè)CI系統(tǒng)的核心和原動(dòng)力，因?yàn)樗?guī)劃企業(yè)精神，制定經(jīng)營(yíng)策略，決定企業(yè)性格，好比一棵樹的樹根；BI是整個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)識(shí)別，包括制定企業(yè)內(nèi)部的制度、組織管理、教育等行為，還包括了企業(yè)外部的社會(huì)公益、贊助、公關(guān)關(guān)系等活動(dòng)；好比一棵樹的樹干``VI是整個(gè)系統(tǒng)的靜態(tài)識(shí)別，就是樹的樹葉``通過(guò)具體的符號(hào)對(duì)內(nèi)、外傳達(dá)企業(yè)的理念與方針，它是以塑造企業(yè)形象為目的，以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色為主體的視覺傳達(dá)媒介，具有傳播力和感染力。VI設(shè)計(jì)的基本元素包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、企業(yè)造型等元素，它還包括一些應(yīng)用元素 `比如企業(yè)事物性的用品設(shè)計(jì)、旗幟、服裝、車體、招牌、環(huán)境、廣告宣傳等等``說(shuō)白了`VI就是一個(gè)企業(yè)展現(xiàn)在眾人面前的視覺傳達(dá)的一個(gè)形態(tài)``不知道這樣的回答您是否明白呢``呵呵

品牌vi樹設(shè)計(jì)

VI設(shè)計(jì)是什么

VI設(shè)計(jì)即（Visual
Identity），通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
VI設(shè)計(jì)一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計(jì)、辦公服裝、專用車輛等等。

什么是品牌VI設(shè)計(jì)？

VI（視覺識(shí)別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。

視覺識(shí)別系統(tǒng) ，包括logo，以及l(fā)ogo的各種使用。他對(duì)一個(gè)公司是很重要的，一個(gè)好的vi對(duì)一個(gè)品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M，最早想到的是什么牌子，麥當(dāng)勞，這就是VI的作用。

擴(kuò)展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

參考資料：百度百科詞條 VI（加鏈接）

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