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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例室外）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 05:19:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 598

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)？
2、環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告
3、蕪湖長(zhǎng)江之歌220平米設(shè)計(jì)案例人文、環(huán)境、生態(tài)與宜居與藝術(shù)的結(jié)合
4、藝術(shù)生畢業(yè)論文范文？

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例室外）

一、居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)？

居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是非常重要的，每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都要落實(shí)到實(shí)際才能發(fā)揮作用，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能達(dá)到預(yù)期效果。中達(dá)咨詢(xún)就居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)和大家說(shuō)明一下。

居住區(qū)綠化與居民生活息息相關(guān)，也是居民活動(dòng)的主要場(chǎng)所，人們現(xiàn)已比較深入地意識(shí)到人居環(huán)境對(duì)提高生活質(zhì)量的重要意義，所以居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要緊緊圍繞滿足居民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的不同需要，要著重考慮安排居民游憩活動(dòng)設(shè)施和提供居民共享的休憩場(chǎng)所等景觀要素，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到美觀、溫馨、舒適、健康和節(jié)能的目標(biāo)。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)自然環(huán)境的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，對(duì)道路、水景、路面、照明、公共設(shè)施方面的處理等，這些既有功能意義，又涉及到視覺(jué)和心理感受。因此，加強(qiáng)居住區(qū)綠化建設(shè)的首要任務(wù)必須做好景觀設(shè)計(jì)工作。

1、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

居住區(qū)景觀規(guī)劃要因地制宜、布局合理、自然活潑、富有創(chuàng)意，結(jié)合生態(tài)園林要求，以綠為主，以植物造景，達(dá)到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠的效果，創(chuàng)造自然、清新、舒適、優(yōu)美、人與自然高度和諧的高品位、高格調(diào)的綠化環(huán)境。

1.1 小游園的設(shè)計(jì)原則

小游園主要服務(wù)對(duì)象是老人和兒童，主要活動(dòng)方式有觀賞、休息、游玩、體育活動(dòng)和課外閱讀等。根據(jù)游人不同年齡、特點(diǎn)，劃分活動(dòng)場(chǎng)地和確定活動(dòng)內(nèi)容，場(chǎng)地間要有分隔，布局既要緊湊，又要避免相互干擾。

1.1.1 場(chǎng)地

一般設(shè)在入口附近，稍靠邊緣的獨(dú)立地段上。兒童游戲場(chǎng)不需要很大，但活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)鋪草皮或選用持水性較小的砂質(zhì)土鋪地或海綿塑膠面磚鋪地。

1.1.2 園路

園路的寬度和綠地的規(guī)模與所處的位置、功能有關(guān)。綠地面積在0. 5hm2 以上，主路寬3～4m ，可兼做成人活動(dòng)場(chǎng)所；綠地面積在0. 5hm2 以下，主路寬約2m ，次路1. 2m 左右，通常最小寬度為1. 2m ，以?xún)扇丝蓪?duì)行為宜。路面用碎石、卵石、毛石等鋪砌園路。

1.1.3 小廣場(chǎng)

按形式可分為規(guī)則式或不規(guī)則式。小廣場(chǎng)的標(biāo)高一般與園路的標(biāo)高相同。

1.1.4 園林建筑與設(shè)施。

由于小游園面積不大，所以園林建筑與設(shè)施應(yīng)小巧玲瓏、各具特色，擺放在適當(dāng)位置，一般有坐凳、坐椅、花壇、花架、園燈、宣傳欄等。

1.2 組團(tuán)綠地的設(shè)計(jì)原則

綠地組團(tuán)是結(jié)合居民建筑組團(tuán)的不同組合而形成的公共綠地，面積不大，靠近住宅，居民尤其老人和兒童使用方便。由于住宅組團(tuán)的布置方式和布局手法多種多樣，組團(tuán)綠地的大小、位置和形狀也就千變?nèi)f化。要求服務(wù)半徑小，使用率高，不同的功能區(qū)域中間以綠化或小路隔離，互不干擾，各得其所，為居民提供一個(gè)安全、方便、舒適的游憩環(huán)境和社會(huì)交往場(chǎng)所。

1.3 住宅庭院的設(shè)計(jì)原則

1.3.1 庭院處于住宅群環(huán)境中，因建筑物所造成的陰暗部分較多，所以選擇和配置耐蔭樹(shù)種十分重要。保持居住環(huán)境安靜，也是庭院綠化的一個(gè)主要任務(wù)，如以植籬分隔庭院，可降低噪聲。植籬以高2m 左右、寬1m 左右效果較好。

1.3.2 庭院的空間尺度、樹(shù)種的大小、高低要與庭院的大小、建筑層次相稱(chēng)，應(yīng)以綠化設(shè)計(jì)的立意為前提。居室外種植喬木與住宅墻面的距離，一般應(yīng)在5～8m ，避開(kāi)鋪設(shè)地下管線的地方。通常以落葉樹(shù)為好，常綠樹(shù)要避免直對(duì)窗口。

1.3.3 花木配置宜采用孤植、叢植方式，栽植于靠近窗口或居民經(jīng)常出入之處，以便近賞，充分提高花木的觀賞效果。

1.3.4 室內(nèi)外和院內(nèi)外的綠化相結(jié)合，要考慮將自然環(huán)境和住宅環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，使兩者互相襯托，相得益彰。

1.4 居住區(qū)道路綠化

道路兩旁種植行列式喬木遮蔭，根據(jù)道路的寬窄，可選擇種植中、小喬木，如香樟、廣玉蘭、女貞、銀杏等植物。

1.5 居住區(qū)綠地的樹(shù)種選擇

（1）選擇生長(zhǎng)健壯、便于管理的鄉(xiāng)土樹(shù)種。

（2）選擇樹(shù)冠大、枝葉茂密、落葉闊葉喬木。在夏天，居住區(qū)有大面積的遮蔭，冬季又不遮陽(yáng)光，還能吸附灰塵和減少噪聲，使空氣新鮮。

（3）選擇有季相變化的常綠樹(shù)和開(kāi)花灌木。

（4）選擇耐蔭植物和攀援植物。在陰暗部分，選擇耐蔭植物，如垂絲海棠、梅花、羅漢松等；攀援植物有常春藤、絡(luò)石等。

2、對(duì)“夢(mèng)云花園”實(shí)際景觀設(shè)計(jì)案例的粗淺分析

夢(mèng)云花園整個(gè)小區(qū)根據(jù)規(guī)劃布局成“家、春、秋”三個(gè)不同意境的組團(tuán)，其中中心綠地定為家園。小區(qū)設(shè)計(jì)很有特色，有些地方似乎還美中不足，總體效果不錯(cuò)。

2.1 家園

在綠地中部建有蓮池，蓮池由圓形噴水池內(nèi)植睡蓮及半圓形花池所構(gòu)成。盛夏時(shí)，荷花映紅，睡蓮盛開(kāi)，泉水噴涌，動(dòng)靜結(jié)合。在蓮池兩側(cè)豎青石板，上刻詩(shī)句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，使人在觀賞中提高精神境界，綠化中增添了文化內(nèi)涵。噴水池南側(cè)是有坐凳的花臺(tái)，在中間花臺(tái)中設(shè)置“家”的主題雕塑。在綠地北端設(shè)有故鄉(xiāng)水景點(diǎn)，由黃石、四季假山、瀑布、碧潭所組成，總體效果很好。在會(huì)所兩側(cè)布置一些鄉(xiāng)土樹(shù)、竹叢、銀杏等，這種似畫(huà)似景的效果會(huì)使人們?nèi)缤貧w自然，激發(fā)人們熱愛(ài)故鄉(xiāng)、家園的情懷。

“居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)”詳細(xì)信息盡在中達(dá)咨詢(xún)建設(shè)通，想要的相關(guān)建筑建設(shè)信息應(yīng)有盡有。

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二、環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告

環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告

開(kāi)題報(bào)告該怎么做呢?同學(xué)們是不是很著急?來(lái)看看范文吧，下面是我搜集整理的環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告，歡迎閱讀。

環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告一

研究的背景和意義

人類(lèi)正步入一個(gè)以因特網(wǎng)為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素，信息已成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)和科技變革的動(dòng)力之一，基本的學(xué)習(xí)能力實(shí)際上體現(xiàn)為對(duì)信息資源的獲取、加工，處理以及信息工具的掌握和使用，其中還涉及信息論理、信息意識(shí)等。許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始把注意力放在培養(yǎng)學(xué)生一系列核心能力上，特別要求學(xué)生具備迅速地篩選和獲取信息、準(zhǔn)確地鑒別信息的真?zhèn)?、?chuàng)造性地加工和處理信息的能力，并把學(xué)生掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力作為與讀、寫(xiě)、算一樣重要的新的終身有用的基礎(chǔ)能力。面對(duì)信息社會(huì)，我們培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，順應(yīng)歷史潮流。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。這種信息能力和信息意識(shí)合稱(chēng)為信息素養(yǎng) ，我們培養(yǎng)的創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具備這樣的信息素養(yǎng)。

幾年來(lái)，大部分小學(xué)都開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課，但普遍認(rèn)為小學(xué)信息技術(shù)課就是培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力，把它狹義地理解為信息技術(shù)課就是計(jì)算機(jī)課，與信息技術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)不相符合。

所以，我們結(jié)合本校的實(shí)際情況，提出基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生信息素養(yǎng)的研究這一研究課題，試圖通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)、活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣，強(qiáng)化信息意識(shí)，使學(xué)生初步具備對(duì)信息進(jìn)行獲取、分析、加工、利用和評(píng)價(jià)的能力，從而達(dá)到知識(shí)、能力、情感的和諧發(fā)展，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使之能適應(yīng)21世紀(jì)信息社會(huì)的需要，同時(shí)為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。為此，開(kāi)展小學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)之研究，有著十分重要的意義。

核心概念內(nèi)涵和外延界定

信息素養(yǎng)(Information Literacy)：在美國(guó)，信息素養(yǎng)概念是從圖書(shū)檢索技能演變而來(lái)的。美國(guó)將圖書(shū)檢索技能和計(jì)算機(jī)技能集合成為一種綜合的能力、素質(zhì)，即信息素養(yǎng)。在《信息素養(yǎng)全美論壇的終結(jié)報(bào)告》中給信息素養(yǎng)下的定義是：一個(gè)具有信息素養(yǎng)的人，他能夠認(rèn)識(shí)到精確的和完整的信息是作出合理決策的基礎(chǔ)，確定對(duì)信息的需求，形成基于信息需求的問(wèn)題，確定潛在的信息源，制定成功的檢索方案，從包括基于計(jì)算機(jī)的和其他的信息源獲取信息，評(píng)價(jià)信息，組織信息用于實(shí)際的應(yīng)用，將新信息與原有的知識(shí)體系進(jìn)行融合以及在批判性思考和問(wèn)題解決的過(guò)程中使用信息。我們認(rèn)為是指能夠有效地對(duì)信息進(jìn)行獲取、分析、加工、利用和評(píng)價(jià) (《信息技術(shù)和課程整合》何克抗)。

信息素養(yǎng)包含了技術(shù)和人文兩個(gè)層面的意義：從技術(shù)層面來(lái)講，指的是對(duì)小學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，即對(duì)信息的獲取、分析、加工、利用、評(píng)價(jià)等;從人文層面來(lái)講，即是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息是資源，及時(shí)有效地利用資源可以使問(wèn)題得到全面、深入的解決;積極面對(duì)信息，參與信息;有信息道德和安全意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：指學(xué)校計(jì)算機(jī)教室網(wǎng)、校園網(wǎng)、因特網(wǎng)和其它豐富的教育資源庫(kù)。本課題中的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境指在我校已建成的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，通過(guò)寬帶網(wǎng)共享INTERNET資源的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

理論依據(jù)

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

馬克思主義關(guān)于人的'全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)是：勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，具有主動(dòng)性、自主性、社會(huì)性、抽象思維能力以及高度創(chuàng)造性等基本屬性。主體性是人的本質(zhì)的最高表現(xiàn)，隨著信息時(shí)代的躍進(jìn)，信息素養(yǎng)成為信息時(shí)代公民必備的素養(yǎng)，從而信息素養(yǎng)成為主體性的最高層次之一，是全面發(fā)展的人的根本特征和最高目標(biāo)。

素質(zhì)教育理念

素質(zhì)教育是根據(jù)時(shí)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性為主要運(yùn)作精神，注重潛能開(kāi)發(fā)和健全個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)為根本特征的教育。本課題的研究目的與素質(zhì)教育理念一致，是對(duì)素質(zhì)教育理念的落實(shí)和體現(xiàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的核心內(nèi)容可概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。認(rèn)為教師是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。利用情景、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的目的。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是實(shí)現(xiàn) 建構(gòu)主義理論的有效途徑，是培養(yǎng)信息素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

現(xiàn)代教育技術(shù)理論

生態(tài)理論認(rèn)為：人的智力不是在個(gè)體的腦子里，而是人腦和周?chē)h(huán)境相互作用的結(jié)果?，F(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的智能化學(xué)習(xí)環(huán)境，是兒童智力、能力、心理發(fā)展的一種理想環(huán)境。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生獲得知識(shí)是在教師、同學(xué)的幫助下，通過(guò)獨(dú)立探索或者和同伴協(xié)作交流，進(jìn)行知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)進(jìn)行的。同時(shí)計(jì)算機(jī)所提供的非線性網(wǎng)狀信息結(jié)構(gòu)，類(lèi)似人，特別是兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是更符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的信息組織形式?；谶@種網(wǎng)絡(luò)信息結(jié)構(gòu)，依據(jù)豐富實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)建構(gòu)的智能化有源學(xué)習(xí)環(huán)境，可以充分培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。這種方式適應(yīng)了兒童喜歡自主參與，探索體驗(yàn)的心理特征。它是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原型，它有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在需求。

課題研究的假設(shè)

本課題研究的假設(shè)是：在各學(xué)科教學(xué)及各種教育活動(dòng)、自主活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)科課程的優(yōu)化，再網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，恰當(dāng)應(yīng)用信息技術(shù)，能夠提高小學(xué)生的信息意識(shí)，形成初步的自擇、自存、自用信息的能力。

課題研究目標(biāo)

總體目標(biāo)：

通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)、活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣，強(qiáng)化信息意識(shí)，使學(xué)生初步具備對(duì)信息進(jìn)行獲取、分析、加工、利用和評(píng)價(jià)的能力，從而達(dá)到知識(shí)、能力、情感的和諧發(fā)展，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使之能適應(yīng)21世紀(jì)信息社會(huì)的需要，同時(shí)為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

具體目標(biāo)：

①熱愛(ài)生活，有獲取新信息的意愿，能夠主動(dòng)地從網(wǎng)絡(luò)中不斷地查找、探究新信息。

②具有基本的科學(xué)和文化常識(shí)，面向?qū)嶋H需要，熟練操作常用信息技術(shù)工具，能夠較為自如地對(duì)獲得的信息進(jìn)行辨別和分析，正確地加以評(píng)估。

③可靈活地支配信息，較好地掌握選擇信息、拒絕信息的技能。

④能夠有效地利用信息、表達(dá)個(gè)人的思想和觀念，并樂(lè)意與他人分享不同的見(jiàn)解或資訊。

⑤無(wú)論面對(duì)何種情境，能夠充滿自信地運(yùn)用各類(lèi)信息解決問(wèn)題，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。

環(huán)藝畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告二

本選題研究的目的及意義

研究目的(要達(dá)到的具體目的、解決的具體問(wèn)題)：

當(dāng)今的人們生活和工作壓力很大，而且長(zhǎng)時(shí)間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會(huì)適當(dāng)?shù)倪x擇休假來(lái)調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶(hù)外運(yùn)動(dòng)時(shí)很多人的廁，如釣魚(yú)，游泳，觀賞風(fēng)光等。本項(xiàng)目專(zhuān)門(mén)為白領(lǐng)一族設(shè)計(jì)度假型的項(xiàng)目，集休閑和娛樂(lè)為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。

研究意義(實(shí)踐意義、理論價(jià)值)：

設(shè)計(jì)主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡(jiǎn)便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進(jìn)行水上生活空間設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項(xiàng)目的建設(shè)。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽(tīng)風(fēng)聲濤聲，洗盡塵埃，遠(yuǎn)離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩(shī)意般的生活。

理論價(jià)值：

都市白領(lǐng)的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項(xiàng)目講究科技與藝術(shù)結(jié)合，形式服從功能，造型簡(jiǎn)潔明朗，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，在有限的空間最大限度的設(shè)計(jì)出滿足人們需求的生活和使用的空間。

本選題國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述

關(guān)于水上建筑，國(guó)外的研究和運(yùn)用比較成熟。國(guó)外的水上建筑、空中建筑、地下建筑可以說(shuō)是已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段了，特別是在歐洲那些低地國(guó)家，海拔較低的同時(shí)雨水較多，所以設(shè)計(jì)師門(mén)為了解決這個(gè)問(wèn)題，發(fā)明出新型的建筑，那就是水上建筑。在歐洲的低地國(guó)家荷蘭是少數(shù)幾個(gè)被迫長(zhǎng)年累月地與水爭(zhēng)地的國(guó)家之一，積累了豐富的水上建筑經(jīng)驗(yàn)。荷蘭知名建筑師科恩奧色斯的水上建筑事務(wù)所，目前已設(shè)計(jì)過(guò)水上學(xué)校、公園、公路和住房等多種建筑物，掃清了很多技術(shù)障礙。水上建筑物容易移動(dòng)，一旦它們需要轉(zhuǎn)移到別的地方，采用推和拉的辦法就可以改變位置。奧色斯甚至為這種建筑方式創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語(yǔ)：無(wú)疤痕開(kāi)發(fā)。這種建筑的理念不是填海造田的侵略式開(kāi)發(fā)，而是將水作為自然的存在物，讓建筑群組成的城市適應(yīng)水的分布，因而受到了環(huán)保機(jī)構(gòu)的稱(chēng)贊。奧色斯的設(shè)想是像堆積木一樣建造城市建筑物，它們是一些可以飄浮在水上的單元，被拖拉到新的水上目的地之后，再組合成新的建筑物。根據(jù)不同的裝修和設(shè)備，

一棟水上房屋需要幾十萬(wàn)歐元。新一代水上房屋和傳統(tǒng)的船屋已不可同日而語(yǔ)。目前很多水上建筑商計(jì)劃在浮動(dòng)平臺(tái)上建造聯(lián)排住房、道路和綠化帶，這些浮動(dòng)平臺(tái)將通過(guò)可移動(dòng)的管道供電，并連接下水道。這跟石油鉆井平臺(tái)采用的技術(shù)類(lèi)似。在國(guó)外，設(shè)計(jì)師門(mén)的目標(biāo)不再是單純的設(shè)計(jì)水上的住所，水上風(fēng)景區(qū)、公園和高爾夫球場(chǎng)等也具有可行性，這是他們目前在研究的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)有很多單位在進(jìn)行水上娛樂(lè)設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，并取得令人滿意的效果，時(shí)尚新穎，施工簡(jiǎn)便迅速，造價(jià)低廉，能規(guī)模化生產(chǎn)，具有很廣闊的發(fā)展前景。比如某些公園的水上釣魚(yú)平臺(tái)，水上觀景臺(tái)，游樂(lè)園的親水平臺(tái)等。前全國(guó)有很多家較為成熟的水上設(shè)施項(xiàng)目施工承包公司。目前國(guó)內(nèi)住房情況非常嚴(yán)峻，但目前暫不缺少住房，也許在不久的將來(lái)，有限的陸地資源會(huì)顯得異常緊缺，所有，住房及其他建筑將會(huì)向地下，水面(水中)，空中發(fā)展。作為一個(gè)新型行業(yè)還處于發(fā)展初期，競(jìng)爭(zhēng)很小，市場(chǎng)需求很小，雖然它將會(huì)成為未來(lái)一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，但要推廣還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，所以，目前主要是公園，旅游景點(diǎn)，度假地區(qū)開(kāi)始著手發(fā)展，以示范性的作用帶動(dòng)此新型項(xiàng)目的發(fā)展。

關(guān)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，它起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢(qián)，是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、簡(jiǎn)潔大方的裝飾造型、時(shí)尚的軟裝飾。金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡(jiǎn)約派的代表產(chǎn)品。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見(jiàn)裝飾手法，能給人帶來(lái)前衛(wèi)、不受拘束的感覺(jué)。由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無(wú)可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來(lái)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。對(duì)于不少青年人來(lái)說(shuō)，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間?，F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來(lái)越多的都城人開(kāi)始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)約的居室空間。少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒(méi)了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多書(shū)和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來(lái)，怎樣才能走出無(wú)端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中呢?答案就是簡(jiǎn)約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。

本選題研究的主要內(nèi)容及寫(xiě)作提綱

主要內(nèi)容：

本項(xiàng)目的主要功能為度假和休閑。建筑造型的靈感來(lái)自于路出水面的魚(yú)鰭，這樣的造型能更好與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。周?chē)坝^布局根據(jù)光照、風(fēng)向、溫度以及人的需求的不同而合理展開(kāi)。室內(nèi)布局符合人機(jī)工程原理，對(duì)有限的空間進(jìn)行合理的布局和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格選則現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，因?yàn)槎燃俚娜藗兏酉蛲逍伦匀弧㈦S意輕松的居室環(huán)境。周?chē)木坝^圍繞休閑來(lái)展開(kāi)，內(nèi)容包括垂釣、游泳、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、觀光等。本項(xiàng)目主要內(nèi)容為研究新穎、綠色、舒適自然、簡(jiǎn)便型的水上居住空間，以度假休閑為設(shè)計(jì)基調(diào)，設(shè)計(jì)出能夠滿足人們度假需求的生活環(huán)境。在設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，從而做到親水、戲水、觀賞湖光山色、傾聽(tīng)風(fēng)聲濤聲，洗凈塵埃、原理都市喧囂、體念水之靈氣，讓人享受是一般的生活，讓人回歸大自然懷抱中，做到放松身心，凈化心靈，環(huán)節(jié)壓力，享受自然風(fēng)光。

寫(xiě)作提綱：首先

選題。根據(jù)自身個(gè)性及愛(ài)好特點(diǎn)，選擇自己最為喜愛(ài)及最有把握做好的方面，進(jìn)行篩選，反復(fù)對(duì)比及論證研究，最終確定設(shè)計(jì)主題及核心思想。

實(shí)地考察。案。在國(guó)內(nèi)有很多成功的案例，比如某些公園的水上釣魚(yú)平臺(tái)，水上觀景臺(tái)，游樂(lè)園的親水平臺(tái)等，在所在城市尋找相關(guān)的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。然后尋找有研究?jī)r(jià)值的實(shí)地進(jìn)行反復(fù)對(duì)比及科學(xué)論證，確定理論上能夠?qū)崿F(xiàn)建造和投入使用的方。

確定設(shè)計(jì)方案主題及核心思想。當(dāng)確定設(shè)計(jì)方案之后進(jìn)行方案主題的深挖，確定它屬于建筑設(shè)計(jì)，周?chē)坝^、娛樂(lè)設(shè)施及各種必備裝置的設(shè)計(jì)都是為建筑而服務(wù)的。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代所需求的新潮、人性化、經(jīng)濟(jì)效益高、使用環(huán)保、節(jié)約有限的自然資源且可持續(xù)發(fā)展等來(lái)確定本次方案的核心思想：新潮，環(huán)保，節(jié)能。其次

方案的擬定及草圖繪制。運(yùn)用草圖繪制的形式進(jìn)行建筑外形描繪及大致功能分區(qū)，通過(guò)不斷思考和對(duì)比去修改手中的草圖，最終拿定一個(gè)最合理的方案。

對(duì)比相關(guān)成功案例。當(dāng)自己的設(shè)計(jì)方案大體確定下來(lái)后，應(yīng)該與國(guó)內(nèi)目前以有的并且取得成功的案例進(jìn)行比較和修改，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)并且及時(shí)改正不足之處。

確定主要設(shè)計(jì)的內(nèi)容。一套較為完整的設(shè)計(jì)方案出來(lái)之后，再確定其主要內(nèi)容的主次之分，通過(guò)深入主要部分的設(shè)計(jì)同時(shí)不斷修改次要部分來(lái)跟進(jìn)整體進(jìn)度，再進(jìn)行主次內(nèi)容的協(xié)調(diào)。

確定主題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。設(shè)計(jì)外部的同時(shí)注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)已經(jīng)相關(guān)的必要內(nèi)容的設(shè)計(jì)，比如，植物的形態(tài)、地板的最佳色彩、太陽(yáng)能發(fā)電裝置的配備等。再次

總體的規(guī)劃及總平面圖的繪制?？偲矫媸钦w方案的全景圖，在里面可以詳細(xì)的描述出各個(gè)功能分區(qū)及其結(jié)構(gòu)，同時(shí)進(jìn)行深入細(xì)節(jié)修改，主要進(jìn)行尺寸符合人機(jī)工程原理的設(shè)計(jì)和確定。

內(nèi)平面圖的設(shè)計(jì)。建筑內(nèi)部的具體設(shè)計(jì)，度假別墅為短暫居住空間，可以配備簡(jiǎn)便實(shí)用的家具和生活必須必需品，同時(shí)進(jìn)行各個(gè)房間的功能分區(qū)及各部分尺寸的確定。

建筑造型的設(shè)計(jì)。這部分將是整個(gè)方案的核心部分，在對(duì)比多個(gè)方案的功能及合理性的同時(shí)還要進(jìn)行必備裝置(如太陽(yáng)能發(fā)電版)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。

周邊景觀的設(shè)計(jì)。建筑剛性之美需要植物的柔和之美來(lái)存托，在人、物、環(huán)境系統(tǒng)中，植物也充當(dāng)不可以缺少的角色，同時(shí)也作為美化環(huán)境和觀賞之用。

部分節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)及功能設(shè)計(jì)。一些涉及到力學(xué)，生物學(xué)，物理和化學(xué)方面的知識(shí)，也會(huì)出現(xiàn)在一套完整的方案中，我們不作深入研究但必須合理的去設(shè)計(jì)這些本質(zhì) 將對(duì)整個(gè)方案的科學(xué)性及合理性起著至關(guān)重要的作用。

CAD軟件繪制所以圖紙，包括平面圖、立面圖、節(jié)點(diǎn)圖、效果圖等。

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確定整套完整的設(shè)計(jì)作品。

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2015優(yōu)秀2015環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)開(kāi)題報(bào)告范文(3篇)

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三、蕪湖長(zhǎng)江之歌220平米設(shè)計(jì)案例人文、環(huán)境、生態(tài)與宜居與藝術(shù)的結(jié)合

蕪湖長(zhǎng)江之歌定位為“第五代藝術(shù)建筑”的長(zhǎng)江之歌，在“第五代建筑”人文、環(huán)境、生態(tài)與宜居的基礎(chǔ)上，增加了建筑的藝術(shù)性。作為一個(gè)有責(zé)任的開(kāi)發(fā)商，最基本的是開(kāi)發(fā)適合當(dāng)?shù)匦枨蟮漠a(chǎn)品，更重要的是要為城市和時(shí)代留下可以持續(xù)發(fā)展的財(cái)富，這正是國(guó)都控股一直在發(fā)揚(yáng)倡導(dǎo)的精神。

本案結(jié)合業(yè)主的使用功能，對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的改造，希望空間都能發(fā)揮作用，整體采用簡(jiǎn)約的手法，墻面色調(diào)處理成冷色，輔以3000K色溫為主的暖色，形成冷靜而又溫暖的居室氛圍，家具選擇以舒適的布藝為主，搭以亮色的諸如抱枕、裝飾燈具、餐椅，小尺寸家具體量的調(diào)色，從而營(yíng)造出溫馨的空間氛圍，充滿人情味；家原本就是這樣，冷靜、溫馨，充滿活力。

四、藝術(shù)生畢業(yè)論文范文？

從藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文指導(dǎo)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)待論文的態(tài)度、寫(xiě)作基本功、文化修養(yǎng),以及老師對(duì)論文的指導(dǎo)把關(guān)等方面都存在著一些問(wèn)題。下面是我為大家整理的藝術(shù)生畢業(yè)論文，供大家參考。

一：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展思想

摘要:自20世紀(jì)70年代以來(lái)，在全球范圍內(nèi)由于人口擴(kuò)張帶來(lái)的諸如環(huán)境惡化、能源危機(jī)等問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系、追求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類(lèi)生存進(jìn)步的必然趨勢(shì)。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的執(zhí)行及在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中的重要地位。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式

一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的缺失

1.社會(huì)環(huán)境因素

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含景觀建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，旨在對(duì)理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，與人類(lèi)社會(huì)的緊密聯(lián)絡(luò)決定其需要符合社會(huì)主流意識(shí)及市場(chǎng)需求。隨著城市化發(fā)展趨勢(shì)的不斷加深，設(shè)計(jì)人才在人才市場(chǎng)中受到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，直接推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專(zhuān)業(yè)也在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國(guó)高校的各專(zhuān)業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是擴(kuò)招速度增加最迅速的專(zhuān)業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問(wèn)題，缺乏對(duì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對(duì)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念的理解不清晰，因此對(duì)受教者的培養(yǎng)就更無(wú)從談起。

2.受教者個(gè)人因素

受社會(huì)、歷史等多方面因素影響，我國(guó)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類(lèi)知識(shí)能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)擴(kuò)招、考生為追逐市場(chǎng)盲目報(bào)考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒(méi)有在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的興趣愛(ài)好，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的流行時(shí)尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡(jiǎn)單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計(jì)教學(xué)中的組成部分[2]。可持續(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對(duì)我國(guó)可持續(xù)化的社會(huì)發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時(shí)間內(nèi)并不凸顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看卻不容忽視。此外，從受教者個(gè)體發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會(huì)在一定程度上降低人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，使其受到更多來(lái)自國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力。當(dāng)下不乏有外國(guó)設(shè)計(jì)師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢(shì)、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國(guó)內(nèi)重大專(zhuān)案的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)能力將導(dǎo)致人才競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。

二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念

在人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)前，對(duì)所在環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造大都來(lái)自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來(lái)的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動(dòng)融合。人類(lèi)社會(huì)的飛速進(jìn)步及民眾對(duì)生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時(shí)人們也不得不開(kāi)始重視逐漸惡化的環(huán)境問(wèn)題。這一歷史背景推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在領(lǐng)域上的擴(kuò)充套件和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也由此開(kāi)始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯•哈普林環(huán)境設(shè)計(jì)大師認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于通過(guò)與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動(dòng)的生態(tài)體系?，F(xiàn)實(shí)狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計(jì)始終的過(guò)程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，如室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計(jì)不僅是簡(jiǎn)單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對(duì)“歷史”“社會(huì)”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計(jì)、人工建設(shè)對(duì)其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識(shí)到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計(jì)。必須使受教者深入理解re-ducing減量化、reusing再使用以及recycling再回圈的3R原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對(duì)廢棄資源的再利用意識(shí)以及相關(guān)的實(shí)踐能力[3]。

2.以設(shè)計(jì)教學(xué)為中心實(shí)現(xiàn)課程整合

眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來(lái)自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門(mén)具有較強(qiáng)交叉特性的學(xué)科。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問(wèn)題。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對(duì)諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)定的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實(shí)踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)如何將各種工程知識(shí)和技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中的問(wèn)題涉及偏少，客觀現(xiàn)實(shí)表明，設(shè)計(jì)教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹(shù)立其生態(tài)意識(shí);以各型別、各層次的課程設(shè)計(jì)題目為中心，同工程技術(shù)類(lèi)學(xué)科建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容互動(dòng)結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊(yùn)含著的設(shè)計(jì)理念，并促使其成功運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)實(shí)踐中。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)使受教者繪制設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點(diǎn)詳圖，幫助其掌握設(shè)計(jì)方案同工程技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)能力。

3.突出開(kāi)放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類(lèi)課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個(gè)人設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)技巧、方法理論等通過(guò)一對(duì)一的授課模式傳授給受教者，同時(shí)其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計(jì)課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過(guò)于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往傾向于圖畫(huà)、造型及空間形式，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素與設(shè)計(jì)成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法離開(kāi)技術(shù)等因素的支援，由此可見(jiàn)改革并構(gòu)建以設(shè)計(jì)課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專(zhuān)業(yè)教師積極參與協(xié)助的開(kāi)放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過(guò)程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計(jì)命題如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)定到形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)選取等各項(xiàng)復(fù)雜工作，在這一過(guò)程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識(shí);在設(shè)計(jì)目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時(shí)對(duì)受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識(shí)能力情況及設(shè)計(jì)主題等因素規(guī)定不同設(shè)計(jì)深度如按照方案特性要求突出對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重;其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程中適時(shí)提供具有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計(jì)課教師共同對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià);根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計(jì)情況及進(jìn)度安排一些專(zhuān)題講座，采取師生互動(dòng)的方式集中解決困難問(wèn)題。

三、結(jié)論

著眼于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計(jì)能力和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專(zhuān)家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn):

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[4]楊韶輝.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念創(chuàng)新論[J].美術(shù)教育研究，2014，4.

二：地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響探究

【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)和發(fā)展，人們對(duì)于商品包裝的審美需求不斷提升，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)為了迎合人們的審美需求不斷做出新的嘗試，對(duì)地域文化的運(yùn)用就達(dá)到了極為有效的影響效果，本文就地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】地域文化現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用效果和影響

包裝隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，其價(jià)值和意義已經(jīng)不僅僅再局限于商品的保護(hù)，而是融合了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的含義，開(kāi)始具備一種商業(yè)性和市場(chǎng)性，包裝的新意義使其需要更準(zhǔn)確的進(jìn)入市場(chǎng)需求，提升銷(xiāo)售水平。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)則是藝術(shù)與技術(shù)的巧妙結(jié)合，包裝藝術(shù)更是地域文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合與創(chuàng)造，是時(shí)代特點(diǎn)的代表性見(jiàn)解。

1地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)絡(luò)

世界文化種類(lèi)繁多，每距離數(shù)公里都會(huì)存在不同的文化特征和差異，每經(jīng)歷數(shù)年也會(huì)產(chǎn)生不同的文化改變，不同的地域和不同的時(shí)代背景催生出不同的文化。在歷史上，總會(huì)有一些特定的事物展現(xiàn)出時(shí)代的文化特點(diǎn)，而現(xiàn)代包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)就是對(duì)文化環(huán)境特征和文化背景的折射，由設(shè)計(jì)師所接觸的文化特征和影響所決定。

1.1地域文化與包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義

地域文化是指不同的民族或者是不同區(qū)域的人民所擁有的不同的文化，這些文化由其生存環(huán)境和社會(huì)階段背景所決定，形成了各不相同的語(yǔ)言、價(jià)值、世界觀、價(jià)值觀以及審美觀。地域文化往往能與主流文化交相輝映，產(chǎn)生鮮明對(duì)比的同時(shí)又為彼此增光添彩。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是包裝在時(shí)代意義上的升華，其突破了原有的價(jià)值和概念，為包裝提供了美化商品的新職能。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)要將商品的優(yōu)點(diǎn)和形象充分的展示，要做到準(zhǔn)確的傳達(dá)資訊，富有極大的吸引力，引導(dǎo)消費(fèi)。包裝中地域文化存在的影響就在于，包裝設(shè)計(jì)本身的靈感發(fā)源地就是存在于地域的文化背景中，地域文化在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中起到了重要的基礎(chǔ)作用和指導(dǎo)作用。為了達(dá)到商品銷(xiāo)售的目的，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)必須迎合地域文化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師需要通過(guò)對(duì)地域文化的研究，尋找消費(fèi)者的消費(fèi)方向，迎合消費(fèi)者的消費(fèi)訴求，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)就是地域文化的另一種體現(xiàn)形式。在包裝設(shè)計(jì)中，不同的地域文化背景可以通過(guò)商品表達(dá)出各自的精神追求，是一種運(yùn)用了藝術(shù)語(yǔ)言的交流方式，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)中融入的地域文化，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)世界文化與民族文化的相互交融。

1.2現(xiàn)代包裝藝術(shù)文化的內(nèi)容

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感具備著多方面的深層含義。首先是初步和直接的感官 *** ，經(jīng)由設(shè)計(jì)師美感的表達(dá)，豐富包裝設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品的特性，第一時(shí)間捕捉人們的眼球，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的表達(dá)出主體思想，使人們更為自然的理解和接受圖形、文字、色彩等內(nèi)容，得到其傳遞的資訊?，F(xiàn)代包裝除了豐富人們眼球這一特性之外，還具有功能性的實(shí)現(xiàn)，讓人們從包裝上了解到產(chǎn)品的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)包裝的產(chǎn)品還能夠并引發(fā)消費(fèi)者的自主聯(lián)想，比如人們常常通過(guò)食品的顏色來(lái)判斷食品的味道。例如看到紅色人們會(huì)想到草莓、番茄和辣椒，看到黃色往往就是橘子、橙子、芒果一類(lèi)。所以現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)通過(guò)一定的技巧，牢牢抓住了消費(fèi)者的視線，使消費(fèi)者的思想受到引導(dǎo)和轉(zhuǎn)移，從而提升產(chǎn)品的價(jià)值和銷(xiāo)量?，F(xiàn)代包裝中的審美還有其表象疊加的手法，通過(guò)感官的拓展和表象結(jié)構(gòu)的深化，使觀看者產(chǎn)生多層次的綜合心理體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者的興趣。表象疊加主要是依靠包裝的風(fēng)格、材質(zhì)和形態(tài)綜合組成的造型美感。還有一方面，那就是與消費(fèi)者意向的互動(dòng)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)能夠做到人的內(nèi)心情感與外在事物的互相交流和溝通，由于其融入了設(shè)計(jì)者本身的審美情緒和藝術(shù)思想，造就了內(nèi)容與形式更深層次的完美統(tǒng)一，賦予了產(chǎn)品包裝更多的文化底蘊(yùn)，這些藝術(shù)內(nèi)容能夠與觀看者的內(nèi)心活動(dòng)產(chǎn)生共鳴，具備一定程度的人文氣息。這樣的共鳴能夠大大增加消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)同感，從而更進(jìn)一步的增加了產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的最終目的。

2地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中往往強(qiáng)調(diào)的文化特色就是所謂的地域文化，將地域文化融入到包裝設(shè)計(jì)之中的效果尤其顯著。

2.1文化特色的應(yīng)用

商家和消費(fèi)者一直鐘愛(ài)著具有文化特色的商品風(fēng)格形式，在商品型別已經(jīng)固定的情況下就要依靠包裝來(lái)進(jìn)行地域文化特色的灌注。文化特色的應(yīng)用需要設(shè)計(jì)者總結(jié)出產(chǎn)品的具體特點(diǎn)，并對(duì)地域文化具有充分的了解，將二者巧妙和諧的融合在一起，再具操作過(guò)程中，要注意四個(gè)方面。第一個(gè)方面，設(shè)計(jì)構(gòu)思一定不能局限在地域文化當(dāng)前的圈子內(nèi)，時(shí)代永遠(yuǎn)處在前沿不斷進(jìn)步著，消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)傾向一半來(lái)自于包裝的吸引力，新穎的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的內(nèi)容往往更能提起消費(fèi)者的興趣。所以在包裝設(shè)計(jì)中一定要具備一定的創(chuàng)新性，在傳遞出商品文化的基礎(chǔ)上，用更具新意的創(chuàng)意內(nèi)容，讓傳達(dá)的資訊更為生動(dòng)、可信，更具說(shuō)服力和感染力。第二個(gè)方面，就是對(duì)于同類(lèi)商品要進(jìn)行一定的揣摩。包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初必須要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行細(xì)致分析，包括產(chǎn)品的內(nèi)容、特點(diǎn)、生產(chǎn)背景和企業(yè)文化等特征，只有將這些內(nèi)容透徹的了解和分析，才能使最終的設(shè)計(jì)結(jié)果令人滿意，得到企業(yè)和消費(fèi)者的認(rèn)可。相同的產(chǎn)品往往其生產(chǎn)企業(yè)具有不同的企業(yè)文化和背景，也會(huì)因?yàn)檫@些因素造成或多或少的銷(xiāo)量影響。于是，在同類(lèi)商品競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)師考慮的是包裝的文化價(jià)值，可以在實(shí)用價(jià)值上進(jìn)行升華，創(chuàng)造出更具吸引力和影響力的文化因素，從而在市場(chǎng)中獲得更大的優(yōu)勢(shì)。第三個(gè)方面，包裝設(shè)計(jì)要對(duì)消費(fèi)者的人群進(jìn)行考慮，企業(yè)生產(chǎn)出產(chǎn)品往往就已經(jīng)為產(chǎn)品做好了充分的市場(chǎng)定位，其消費(fèi)人群已經(jīng)被固定。包裝設(shè)計(jì)作為一個(gè)需要被多數(shù)人所認(rèn)可的實(shí)用性藝術(shù)，尤其需要獲得消費(fèi)人群的肯定，發(fā)揮其存在的基本價(jià)值，所以，設(shè)計(jì)者要根據(jù)文化特點(diǎn)，充分了解市場(chǎng)消費(fèi)人群的消費(fèi)心理，站在消費(fèi)者的位置進(jìn)行考慮，使設(shè)計(jì)出的內(nèi)容與消費(fèi)者的思想完美契合，充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的興趣和欲望，針對(duì)消費(fèi)人群的操作是否成功對(duì)包裝設(shè)計(jì)的成功與否具有十分重要的意義。最后一個(gè)方面是商品的產(chǎn)品地位。之前所說(shuō)的是企業(yè)已經(jīng)為產(chǎn)品做好了定位的情況，而在企業(yè)并沒(méi)有制定產(chǎn)品定位的情況下，這就需要包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，根據(jù)文化特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行市場(chǎng)定位。包裝上的定位效果具有靈活多變，且層次豐富的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)可以使不同團(tuán)體的人群在不同的心理活動(dòng)驅(qū)使下產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，拓展消費(fèi)人群也是包裝設(shè)計(jì)的一大基本內(nèi)容。

2.2地域文化在現(xiàn)代包裝中的表現(xiàn)形式

包裝設(shè)計(jì)作為銷(xiāo)售的助力，除了考慮其基本的商品保護(hù)意義和進(jìn)一步深化得到的宣傳性意義外，還要特別注意體現(xiàn)出商品的地域性特點(diǎn)，而地域文化的表現(xiàn)特點(diǎn)往往存在于圖形、色彩和文字這三個(gè)方面。首先是圖形的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，好的圖形設(shè)計(jì)在于直接的視覺(jué)效果和持續(xù)的矚目效果，也就是說(shuō)，融入地域文化的包裝設(shè)計(jì)需要第一時(shí)間捕捉人們的眼球，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)出主體思想，使人們更為自然的理解和接受圖形內(nèi)容，得到其傳遞的地域文化特點(diǎn)和產(chǎn)品資訊，同時(shí)通過(guò)獨(dú)具吸引力的圖形效果，將人們的目光更長(zhǎng)時(shí)間的吸引，產(chǎn)生更強(qiáng)的消費(fèi)欲望。所以，包裝圖形的設(shè)計(jì)上要做到準(zhǔn)確的傳達(dá)資訊和極大的吸引力，引導(dǎo)消費(fèi)。利用消費(fèi)者對(duì)待商品外形的感性判斷，通過(guò)地域文化的有效融入，使包裝的設(shè)計(jì)符合了這一基本的需求，讓觀眾主動(dòng)調(diào)動(dòng)想像力，在接受設(shè)計(jì)資訊內(nèi)容的同時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，將包裝的內(nèi)容不僅滿足了設(shè)計(jì)意義，還增添了趣味性和文化性，獲得了更多的人文氣息，展現(xiàn)了地域文化和商品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的個(gè)性和魅力。文字一向是傳達(dá)思想、交流感情和資訊的重要手段和基本方法，其作為一種符號(hào)，承載著無(wú)數(shù)資訊，是商品包裝上不可或缺的元素，也是包裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分。運(yùn)營(yíng)字型可以突出表達(dá)地域文化的形象和精神氣質(zhì)，具有極佳的代表性，由于其識(shí)別性較強(qiáng)的特點(diǎn)，文字的設(shè)計(jì)可以滿足各種包裝設(shè)計(jì)中不同的需求，足以應(yīng)對(duì)各種不同的市場(chǎng)需求狀況，擁有豐富多彩的精神力和感染力，是文化的表達(dá)與灌注。在色彩方面，色彩最能夠表達(dá)人的情感，也是視覺(jué)效果的決定性因素，人們識(shí)別事物、認(rèn)識(shí)世界依靠的就是色彩，不同的色彩構(gòu)成也能給人帶來(lái)不同的情感變化，作為構(gòu)成美感的重要因素，色彩的應(yīng)用往往極為鮮明濃郁。在包裝設(shè)計(jì)中融入地域文化的設(shè)計(jì)需要注重的一點(diǎn)就是文化的特點(diǎn)的醒目性，是否能夠順利讓人們識(shí)別，從而使消費(fèi)者產(chǎn)生情緒上的調(diào)動(dòng)。另外，色彩上的聯(lián)想和暗示作用是充分傳達(dá)資訊的有效手段，正確的運(yùn)用可以使地域文化的表達(dá)事半功倍。

2.3地域文化的包裝品牌設(shè)計(jì)

地域文化在設(shè)計(jì)中具備出色的影響力，其不僅僅是一方的文化特色，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)區(qū)域的品牌代表，將區(qū)域文化的內(nèi)容聯(lián)合起來(lái)，透過(guò)形式感受文化的本質(zhì)精神，賦予整個(gè)地域的商品圈更高的格調(diào)，也就是對(duì)地域文化和包裝設(shè)計(jì)的總體升華，建立地域文化的品牌設(shè)計(jì)能夠使時(shí)代特征更為明顯，也同樣使包裝設(shè)計(jì)的影響力更加強(qiáng)大。綜上所述，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在地域文化的運(yùn)用上不能拘泥于傳統(tǒng)，具體運(yùn)用的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在文化傳統(tǒng)風(fēng)俗的尊重基礎(chǔ)上進(jìn)行升華和個(gè)性化的體現(xiàn)，傳達(dá)出不一樣的文化內(nèi)容和特質(zhì)，從而在滿足了包裝設(shè)計(jì)的基本原則的同時(shí)，完成了文化傳承和弘揚(yáng)的義務(wù)與責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為商業(yè)文化表現(xiàn)的重要形式之一，其實(shí)用價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值日益高漲，使得人們對(duì)其的關(guān)注也不斷提高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，地域文化作為民族文化進(jìn)步和發(fā)展的特征表現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步是其基礎(chǔ)和積淀，是時(shí)代特征的重要體現(xiàn)。將地域文化運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，能夠更好地將產(chǎn)品特質(zhì)進(jìn)行升華，達(dá)到更好的銷(xiāo)售效果和深遠(yuǎn)的文化意義。

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