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企業(yè)公司vi設(shè)計(jì)（企業(yè)vi設(shè)計(jì)公司標(biāo)準(zhǔn)版）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 10:15:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117

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本文目錄:

什么是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)
VI設(shè)計(jì)如何做
vi設(shè)計(jì)是什么？
什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

企業(yè)公司vi設(shè)計(jì)（企業(yè)vi設(shè)計(jì)公司標(biāo)準(zhǔn)版）

什么是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)

企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)就是通過統(tǒng)一的整體傳達(dá)系統(tǒng)將企業(yè)文化外化為企業(yè)形象的設(shè)計(jì)過程，它反映企業(yè)的自我認(rèn)識(shí)和公眾對企業(yè)的外部認(rèn)識(shí)，以產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀。

它包含有VI視覺識(shí)別系統(tǒng) 、B I行為識(shí)別系統(tǒng)、MI理念識(shí)別系統(tǒng)三大部分，這三大部分統(tǒng)稱為CIS系統(tǒng)。

1、VI——視覺系統(tǒng) （品牌體系），重點(diǎn)是對準(zhǔn)市場銷售開發(fā)的系統(tǒng)。

2、MI、BI——思想系統(tǒng)、行為規(guī)范系統(tǒng)（文化體系），重點(diǎn)是對對準(zhǔn)市場銷售開發(fā)的系統(tǒng)。

3、品牌體系（VI）與文化體系（MI、BI）二者相得益彰，對企業(yè)的生存與發(fā)展起的助推器的作用。企業(yè)在確定導(dǎo)入CI時(shí)，應(yīng)根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的選擇。

擴(kuò)展資料

基本原則

VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。

VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。

1、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則。

2、強(qiáng)化視覺沖擊的原則。

3、強(qiáng)調(diào)人性化的原則。

4、增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則

參考資料來源：百度百科——企業(yè)VI

VI設(shè)計(jì)如何做

中匯設(shè)計(jì)（專業(yè)logo設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)公司）解答：

VI設(shè)計(jì)是指企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)，其過程一般包括以下幾個(gè)步驟：

1. 品牌調(diào)研：了解企業(yè)的品牌定位、目標(biāo)受眾和競爭對手等，確定設(shè)計(jì)的方向和策略。

2. 標(biāo)志設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)企業(yè)的標(biāo)志，考慮色彩、形狀、文字等元素，力求簡潔明了、易于辨識(shí)和記憶。

3. 視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)：根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)出相關(guān)的視覺系統(tǒng)，包括配色方案、字體、圖形、版式等，保持風(fēng)格統(tǒng)一性。

4. 應(yīng)用實(shí)踐：將設(shè)計(jì)好的VI應(yīng)用到各種渠道上，如宣傳冊、廣告、網(wǎng)站、APP等，營造出一種整體的視覺效果。

需要注意的是，VI設(shè)計(jì)不僅是視覺上的呈現(xiàn)，也要與企業(yè)的文化、理念相匹配，具有一定的思想深度。

中匯設(shè)計(jì)作品

企業(yè)公司vi設(shè)計(jì)（企業(yè)vi設(shè)計(jì)公司標(biāo)準(zhǔn)版）

vi設(shè)計(jì)是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì)，通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

企業(yè)通過VI設(shè)計(jì)，對內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對外可以樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺識(shí)別。

擴(kuò)展資料：

基本原則

有效性

有效性是指企業(yè)經(jīng)策劃與設(shè)計(jì)的VI計(jì)劃能得以有效地推行運(yùn)用，VI是解決問題學(xué)，不是企業(yè)的裝扮物，因此能夠操作和便于操作，其可操作性是一個(gè)十分重要的問題。

企業(yè)VI計(jì)劃要具有效性，能夠有效地發(fā)揮樹立良好企業(yè)形象的作用，首先在其策劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)企業(yè)自身的情況，企業(yè)的市場營銷的地位，在推行企業(yè)形象戰(zhàn)略時(shí)確立準(zhǔn)確的形象定位，然后以此定位進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃。在這點(diǎn)上協(xié)助企業(yè)導(dǎo)入VI計(jì)劃的機(jī)構(gòu)或個(gè)人負(fù)有重要的職責(zé)，一切必須從實(shí)際出發(fā)，不能迎合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一些不切合實(shí)際的心態(tài)。

企業(yè)在準(zhǔn)備導(dǎo)入VI計(jì)劃時(shí)，能否選擇真正具有策劃設(shè)計(jì)實(shí)力的機(jī)構(gòu)或個(gè)人，對VI計(jì)劃的有效性也是十分關(guān)鍵的。VI策劃設(shè)計(jì)是企業(yè)發(fā)展一筆必要的軟投資，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而耗時(shí)的系統(tǒng)工程，是需要花費(fèi)相當(dāng)經(jīng)費(fèi)的。

要保證VI計(jì)劃的有效性，一個(gè)十分重要的因素是企業(yè)主管有良好的現(xiàn)代經(jīng)營意識(shí)，對企業(yè)形象戰(zhàn)略也有一定的了解，并能尊重專業(yè)VI設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或?qū)＜业囊庖姾徒ㄗh。因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)耐度霟o法找到具有實(shí)力的高水準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)與個(gè)人。而后期的VI戰(zhàn)略推廣更要投入巨大的費(fèi)用，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在導(dǎo)入VI計(jì)劃的必要性上沒有十分清晰的認(rèn)識(shí)，不能堅(jiān)持推行，那前期的策劃設(shè)計(jì)方案就會(huì)失去其有效性，變得毫無價(jià)值。

統(tǒng)一性

為了達(dá)成企業(yè)形象對外傳播的一致性與一貫性，應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，用完美的視覺一體化設(shè)計(jì)，將信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化，把各種形式傳播媒體上的形象統(tǒng)一，創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象，這樣才能集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播更為迅速有效，給社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。

對企業(yè)識(shí)別的各種要素，從企業(yè)理念到視覺要素予以標(biāo)準(zhǔn)化，采用統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對外傳播均采用統(tǒng)一的模式，并堅(jiān)持長期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動(dòng)。

要達(dá)成統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，必須采用簡化、統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。

簡化：對設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行提煉，使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰，層次簡明，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中，構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡，有利于標(biāo)準(zhǔn)的施行。

統(tǒng)一：為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受，應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一，給人以唯一的視聽印象。

系列：對設(shè)計(jì)對象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排與規(guī)劃。如對企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進(jìn)行系列化的處理，使其具有家族式的特征，鮮明的識(shí)別感。

組合：將設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元，如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元，可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng)，也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范，以保證傳播的同一性。

通用：即指設(shè)計(jì)上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會(huì)因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差，線條之間的比例必須適度，如果太密縮小后就會(huì)并為一片，要保證大到戶外廣告，小到名片均有良好的識(shí)別效果。

同一性原則的運(yùn)用能使社會(huì)大眾對特定的企業(yè)形象有一個(gè)統(tǒng)一完整的認(rèn)識(shí)，不會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)形象的識(shí)別要素的不統(tǒng)一而產(chǎn)生識(shí)別上的障礙，增強(qiáng)了形象的傳播力。

差異性

企業(yè)形象為了能獲得社會(huì)大眾的認(rèn)同，必須是個(gè)性化的、與眾不同的，因此差異性的原則十分重要。

差異性首先表現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分，因?yàn)?，在社?huì)性大眾心目中，不同行業(yè)的企業(yè)與機(jī)構(gòu)均有其行業(yè)的形象特征，如化妝品企業(yè)與機(jī)械工業(yè)企業(yè)的企業(yè)形象特征應(yīng)是截然不同的。在設(shè)計(jì)時(shí)必須突出行業(yè)特點(diǎn)，才能使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識(shí)別認(rèn)同。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。

審美性

好的vi設(shè)計(jì)能將原本枯燥的語言通過具有藝術(shù)性和趣味性的視覺圖形表現(xiàn)出來，生動(dòng)活潑的vi設(shè)計(jì)能吸引讀者的視線，引發(fā)讀者的好奇心.給人美感，讓人心動(dòng)，所以完美的vi設(shè)計(jì)有巨大的審美價(jià)值。

優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)應(yīng)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，且形式完美、裝飾性強(qiáng)、創(chuàng)意獨(dú)特，使人賞心悅目，讓人們在愉悅中牢記其品牌含義。具有審美價(jià)值的VI設(shè)計(jì)，更能貼近人們的生活，有強(qiáng)烈的親和力，讓人們喜歡、耐看、易認(rèn)、易記。vi設(shè)計(jì)在品牌時(shí)代廣泛應(yīng)用于各種傳播媒體，它能有效引導(dǎo)大眾的審美觀念，領(lǐng)導(dǎo)視覺藝術(shù)的時(shí)尚潮流。

參考資料：Vi（視覺識(shí)別系統(tǒng)）_百度百科

什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

VI的全稱是Visual Identity，它是企業(yè)VI的視覺設(shè)計(jì)，被翻譯成視覺識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺標(biāo)識(shí)。科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施是傳播經(jīng)營理念，樹立企業(yè)聲譽(yù)，塑造企業(yè)形象的快捷方便方式。

通過VI設(shè)計(jì)，公司可以獲得員工的身份，歸屬感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，通過以下方式建立企業(yè)整體形象，整合資源，控制企業(yè)信息。視覺代碼。加強(qiáng)觀眾的意識(shí)并獲得認(rèn)可。 VI是企業(yè)CIS的一部分，它有三個(gè)方面。分為BI，MI，VI，行為識(shí)別，企業(yè)身份識(shí)別和視覺識(shí)別三個(gè)方面。

擴(kuò)展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科-VI

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