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旅游景觀設(shè)計書推薦（旅游景觀設(shè)計書籍）

發(fā)布時間：2023-03-08 09:09:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 144 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于旅游景觀設(shè)計書推薦的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、旅游度假村項目策劃書
2、農(nóng)家樂旅游策劃書需要包括哪些內(nèi)容？農(nóng)家樂旅游策劃書如何做最好？
3、咋樣做才能做好景區(qū)需要的景觀設(shè)計與旅游規(guī)劃?
4、旅游景區(qū)營銷策劃方案哪些比較不錯?旅游景區(qū)營銷策劃要怎樣做?

旅游景觀設(shè)計書推薦（旅游景觀設(shè)計書籍）

一、旅游度假村項目策劃書

旅游策劃都存在千篇一律的現(xiàn)象，大部分旅游策劃缺乏獨特的創(chuàng)新性，要么就是因循守舊，要么就是所謂的偽原創(chuàng)，這樣的旅游策劃怎么會獲得旅游消費者的青睞，這也是國內(nèi)旅游市場一直不溫不火的深刻原因。

旅游作為新世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約直接影響了經(jīng)濟的發(fā)展速度。

1、存在盲目性

旅游策劃目標市場定位模糊，立足于該區(qū)域的基本狀況，對計劃目標群體做市場調(diào)研，運用細分戰(zhàn)略進行科學定位，并從中尋找項目開發(fā)的可行性，從而明確市場定位。

2、方向存在偏差

產(chǎn)品形象并沒有使旅游消費者眼前為之一亮。不論在景觀設(shè)計方面還是營銷策略方面，都應該拒絕雷同，創(chuàng)意思維永遠要走在消費者的前面。

3、創(chuàng)新機制落后

旅游策劃方面要求進行死板的規(guī)劃開發(fā)，盲目逐利的后果，策劃設(shè)計人員不敢大膽的嘗試與創(chuàng)新，旅游策劃創(chuàng)新設(shè)計比較少，作品也很少能給旅游消費者震撼。

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旅游度假村軟文營銷

二、農(nóng)家樂旅游策劃書需要包括哪些內(nèi)容？農(nóng)家樂旅游策劃書如何做最好？

農(nóng)家樂旅游策劃書-中國農(nóng)家樂旅游策劃專家-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院在《中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究——成都農(nóng)家樂與北京民俗村的比較與對策分析》一文中通過對成都和北京農(nóng)家樂現(xiàn)狀的比較，提出了一系列的對策。希望能為您的農(nóng)家樂策劃書提供有益啟發(fā)。

1、農(nóng)家樂總體發(fā)展戰(zhàn)略:分工出特色,鄉(xiāng)情筑家園鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總的指導思想是:突出特色,塑造“家園”。成都農(nóng)家樂的發(fā)展方向是:由大眾化向特色化發(fā)展;由一般建筑風格向川西民居風格轉(zhuǎn)變;由粗放型向集約化發(fā)展;由個體開發(fā)向聯(lián)戶成片發(fā)展;由單戶經(jīng)營向公司經(jīng)營發(fā)展。農(nóng)家樂策劃書要在“農(nóng)”、“家”、“樂”上做文章,即經(jīng)營風格要有農(nóng)家特色,要給游客“家”的感覺,要提供可參與的特色娛樂活動;在硬件上,追求“外部民俗古樸、內(nèi)部裝修現(xiàn)代化”。

北京民俗村的發(fā)展大戰(zhàn)略是:實行以民俗村為中心的“分”、“家”戰(zhàn)略。與成都的規(guī)模經(jīng)營出特色的做法相反,北京強調(diào)“分”出特色?！胺帧奔吹貐^(qū)分工、產(chǎn)品分類、顧客分層、服務分級。分出特色、分出市場、分出規(guī)模。在產(chǎn)品上分出家庭旅館(家院)、特色餐飲(家飯)、觀光農(nóng)園(家田)、觀光果園(家園)、休閑漁場(家池)、民俗節(jié)慶(家慶)等在內(nèi)的多種形式。“家”即把民俗村建設(shè)成為北京市民的“第二個家”。其特征是:硬件上,干凈、衛(wèi)生與舒適;服務上,重視人文關(guān)懷、親情與鄉(xiāng)情。

2、農(nóng)家樂要強化分類特色管理,防止標準化、商業(yè)化與城市化對鄉(xiāng)村性的侵蝕隨著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的商業(yè)化、建筑的城市化與設(shè)施的標準化,鄉(xiāng)村性中淳樸的民風與低廉的價格等受到嚴重挑戰(zhàn)。這個問題實質(zhì)上就是如何在農(nóng)家樂的發(fā)展中繼續(xù)保持“鄉(xiāng)村性”和“鄉(xiāng)村意象”。農(nóng)家樂策劃塑造鄉(xiāng)村性主要通過三方面來實現(xiàn):①主題:以差異與特色確立主題;②地格:體現(xiàn)地方的風俗民情與建筑風格;③氛圍:倡導地方居民的友好、熱情、淳樸與真實的態(tài)度。讓都市市民把民俗村與農(nóng)家樂當成自己的“第二個家”。政府可以在建筑風格改造、公共廁所、停車場、垃圾處理、清潔能源等方面提供支持,把民俗村與農(nóng)家樂變成真正的“市民家園”。

3、農(nóng)家樂要堅持“本地化”、“兩棲性”,防止“飛地化” 鄉(xiāng)村旅游農(nóng)家樂的最大特點是經(jīng)營者“農(nóng)游合一”的“兩棲性”,體現(xiàn)了本地居民參與的原則,經(jīng)營者的本地化最大限度地保證了鄉(xiāng)村性?！帮w地化”是對鄉(xiāng)村性的最大威脅。所謂的“飛地化”,是指城里人占據(jù)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的經(jīng)營者地位,在鄉(xiāng)村旅游目的地形成了城里人的“飛地”。

“外來戶”的優(yōu)勢是:經(jīng)濟實力雄厚,能夠在區(qū)電視臺作廣告;與區(qū)里、市里有比較廣泛的人際關(guān)系;最了解城市旅游者的口味。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者與勞動力本地化是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的根本保證。在北京的民俗村中外來戶與本地戶業(yè)務分工互補,和平共處。外來戶主要經(jīng)營高投資的餐飲與娛樂,本地戶主要經(jīng)營經(jīng)濟實惠的家庭旅館與農(nóng)家飯菜。

4、農(nóng)家樂要規(guī)模經(jīng)營、“第二個家”與土地政策的配套成片聯(lián)戶開發(fā)與規(guī)模經(jīng)營已經(jīng)成為農(nóng)家樂的必然趨勢。要形成特色,尤其是以田園風光(如農(nóng)田、果園、茶園等)為特色的鄉(xiāng)村旅游,必須有一定的規(guī)模才能形成景觀,因此部分鄉(xiāng)村旅游項目需要適度的規(guī)模經(jīng)營,目前許多農(nóng)民開始自行交換土地使用權(quán),推進土地的集中。

第二個家將是鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展的一個大趨勢。在大都市,大多數(shù)“第二個家”就是周末之家,作為城市住所的補充。目前城里人到風景優(yōu)美的鄉(xiāng)村購買住宅的情況越來越多。政府應出臺相應的法規(guī),建立合理的土地流轉(zhuǎn)機制,方便土地的適度集中;對于在鄉(xiāng)村發(fā)展“第二個家”,政府也應有相應的土地配套政策。

5、農(nóng)家樂策劃要注重品牌經(jīng)營與品牌保護通過分類管理形成一批專業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者,必然會形成品牌。在成都,由于農(nóng)家樂主要由農(nóng)民經(jīng)營,經(jīng)營者數(shù)量眾多又是個松散的組織,缺乏商標保護意識,農(nóng)家樂作為商標在涵蓋了糖果、調(diào)味品等30個大類別領(lǐng)域已經(jīng)被一些企業(yè)搶注,而成都周邊數(shù)百個農(nóng)家樂老板最關(guān)心的服務類農(nóng)家樂商標目前也隨時有可能被搶注。因此農(nóng)家樂策劃書要注意采取措施提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的品牌意識,積極注冊商標保護農(nóng)家樂的健康發(fā)展。

三、咋樣做才能做好景區(qū)需要的景觀設(shè)計與旅游規(guī)劃?

先說開展工作的過程吧，在整個過程中

景觀學

與規(guī)劃學其實是相互穿插的。

1，首先肯定是現(xiàn)場

實地勘察

，對風土人情、人文環(huán)境、

地形地貌

、自然資源等有初步的了解（景觀）；然后取得上位規(guī)劃資料，

控制性規(guī)劃

文件等，對上位規(guī)劃設(shè)計有所了解，對各類需求有所分析（規(guī)劃）。

2，初步設(shè)計時候，最理想的狀態(tài)應該是

規(guī)劃景觀

并行，不過一般情況下都是先做規(guī)劃，結(jié)合

旅游策劃

，先根據(jù)

功能定位

和需求把大框架、功能區(qū)塊分布等定下來，有些宏觀的主題元素、名稱叫法也有有一個口號式的制定。然后再在這個基礎(chǔ)上做景觀設(shè)計，這時候會有較為中觀甚至微觀的

景觀元素

加入進去。我前面所說的兩者并行，我個人認為其實就是在前期規(guī)劃層面設(shè)計時候，應該已經(jīng)是結(jié)合景觀各類元素的考慮，這樣會使得兩者結(jié)合更好，避免后來二次調(diào)整。不過貌似做到的不是很多。

3，

其實簡單

幾句話是很難說清楚的，建議可以先看些相關(guān)的理論書籍，先對旅游景區(qū)、景觀設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計這三者和相互之間的關(guān)系有個初步的了解，再深入的進行較好。

4，不建議按部就班的照搬別的相關(guān)設(shè)計成果，借鑒可以。

四、旅游景區(qū)營銷策劃方案哪些比較不錯?旅游景區(qū)營銷策劃要怎樣做?

旅游景區(qū)營銷策劃方案哪些比較不錯?旅游景區(qū)營銷策劃要怎樣做？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院-認為旅游景區(qū)的美譽度、知名度，以及整體的旅游氛圍，都需要文化底蘊的支持，包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，從而達到提升目的。任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”，除了完善旅游設(shè)施，增加和提升旅游休閑娛樂功能外，更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵，從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多?，F(xiàn)在很多地方對旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū)，一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀念碑，似乎這就是文化提升，其實是庸俗化、沒文化的表現(xiàn)。文化提升應當包含四個要素，即：1、通過整理、挖掘景區(qū)文化資源，達到傳承、弘揚本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的;2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力;3、以獨特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象，形成旅游市場的文化唯一性品牌;4、通過對旅游產(chǎn)品文化包裝，提高產(chǎn)品檔次，完善項目功能，形成產(chǎn)品系列，滿足游客的文化審美需求。文化提升工作不僅面對著景區(qū)自身，也要對游客負責，而且還要接受市場的考驗。如果其中沒有上述要素，無論蓋多少廟，造多少佛像，都是毫無價值的。針對于國內(nèi)文化旅游的開發(fā)，綠維創(chuàng)景曾經(jīng)組織過各個方面的專家對其進行過系統(tǒng)的研究，倘若你想要進行系統(tǒng)的了解，推薦您閱讀北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院的研究報告：1、《“情境再現(xiàn)”——文化體驗模式創(chuàng)新的“六幕” 》2、《主題公園成功開發(fā)的六大要素》3、《打造“文化休閑名街”模式探索》4、《歷史文化景點商業(yè)物業(yè)開發(fā)模式研究》

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