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奢華vi設(shè)計(jì)（高端vi設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 22:47:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 148

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酒店文化的營(yíng)銷策略

奢華vi設(shè)計(jì)（高端vi設(shè)計(jì)）

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中匯設(shè)計(jì)（專業(yè)logo設(shè)計(jì)公司）：可以做標(biāo)志設(shè)計(jì)的公司很多，可以根據(jù)預(yù)算來選擇合適的。olorcom提供的研究表明，人們只需要90秒的時(shí)間就能對(duì)一個(gè)產(chǎn)品做出潛意識(shí)的判斷，而這種判斷有62%到90%的人僅憑顏色就能做出判斷。所以說，品牌戰(zhàn)略的成功與否，很大程度上取決于標(biāo)志設(shè)計(jì)所選擇的顏色。

色彩不僅對(duì)產(chǎn)品的視覺外觀有重要的影響，而且對(duì)品牌的識(shí)別度也有重要的影響。關(guān)于品牌設(shè)計(jì)中常見的顏色的含義，這里簡(jiǎn)單總結(jié)一下。

紅色：自信、青春、力量。

橙色：友好、溫暖、有活力。

黃色：幸福、樂觀、溫暖。

綠色：和平、成長(zhǎng)和健康。

藍(lán)色：信任、安全和穩(wěn)定。

紫色：奢華，有創(chuàng)意，有智慧。

黑色：可靠、成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富。

白色：簡(jiǎn)潔、沉著、冷靜、干凈。

顏色的選擇，不能只看基本的含義。每個(gè)人的視覺感受都是很有個(gè)性的，因此，由于年齡、文化、性別等因素的不同，顏色的效果也會(huì)有所不同。比如說，孩子們都很喜歡黃色，但隨著我們成年后，黃色通常會(huì)顯得不那么吸引人。此外，在顏色的定義上也有很多文化差異。為了確保顏色對(duì)品牌戰(zhàn)略有效地發(fā)揮作用，考慮目標(biāo)受眾的喜好是至關(guān)重要的。

奢華vi設(shè)計(jì)（高端vi設(shè)計(jì)）

酒店文化的營(yíng)銷策略

策略
酒店文化營(yíng)銷的內(nèi)涵。酒店文化營(yíng)銷指酒店根據(jù)自身情況，發(fā)現(xiàn)，甄別，培養(yǎng)或者創(chuàng)造某種文化理念，并將這種文化理念融入到酒店?duì)I銷過程中的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。
酒店文化營(yíng)銷的特點(diǎn)
（1）營(yíng)銷過程及營(yíng)銷產(chǎn)品獨(dú)特化。酒店文化營(yíng)銷的核心部分是酒店文化，所以不同酒店之間的酒店文化營(yíng)銷的產(chǎn)品應(yīng)是不同的。（2）以價(jià)值觀為核心的營(yíng)銷產(chǎn)品的特殊性。（3）營(yíng)銷人員高素質(zhì)化。酒店文化營(yíng)銷人員必須對(duì)酒店有深入的了解，并具備在該酒店長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。（4）對(duì)環(huán)境的高度依賴性。對(duì)酒店進(jìn)行文化銷售時(shí)，既要注重當(dāng)?shù)丨h(huán)境，也要融入自己的理念。（5）一致化。酒店進(jìn)行文化營(yíng)銷時(shí)，要保持自身文化在時(shí)間和空間時(shí)間上的一致，不可朝秦暮楚，隨意效仿他人。
酒店文化營(yíng)銷策略的概述。
酒店文化營(yíng)銷策略的內(nèi)涵。酒店文化營(yíng)銷策略是指酒店在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中采取的有計(jì)劃，有目的，有針對(duì)性的措施，主要包含酒店發(fā)展政策，酒店制度等等。
酒店文化營(yíng)銷策略的特點(diǎn)。酒店文化營(yíng)銷策略的特點(diǎn)主要從四個(gè)方面體現(xiàn)：
（1）獨(dú)特性。酒店文化營(yíng)銷策略與酒店文化營(yíng)銷有一處相同點(diǎn)：多追求與眾不同。越獨(dú)特的酒店文化營(yíng)銷策略往往產(chǎn)生越好的成果。（2）適時(shí)性。酒店文化營(yíng)銷策略的推出不但要符合酒店自身的要求，還要符合所處時(shí)代的政治，人文，社會(huì)的要求。（3）細(xì)致性。細(xì)節(jié)往往是吸引顧客再次光臨的理由。（4）地域性。酒店的文化營(yíng)銷策略要符合進(jìn)駐地的環(huán)境。
1.3.3酒店文化營(yíng)銷策略的類型。酒店文化營(yíng)銷策略大致可以分為理念文化營(yíng)銷策略，產(chǎn)品文化營(yíng)銷策略，環(huán)境文化營(yíng)銷策略，價(jià)格文化營(yíng)銷策略，促銷文化營(yíng)銷策略五大類。
2 國(guó)內(nèi)外酒店文化營(yíng)銷的現(xiàn)狀及問題
2.1酒店文化營(yíng)銷在國(guó)外國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店中的成功運(yùn)用。
2.1.1雅高集團(tuán)文化建設(shè)以及酒店文化營(yíng)銷策略的應(yīng)用。雅高集團(tuán)由法國(guó)人保羅杜布呂和杰拉德貝里松于20世紀(jì)60年代中期在法國(guó)巴黎創(chuàng)立。雅高集團(tuán)法文原意為“和諧”，也就是在暗示，雅高集團(tuán)的文化是遵循主體和諧的。在和諧的背后，雅高集團(tuán)主要推行法式奢華的酒店文化。雅高集團(tuán)的顧客都能感受到法式文化的浪漫和法式服務(wù)的細(xì)致。
2.1.2伯瓷酒店文化建設(shè)以及酒店文化營(yíng)銷的應(yīng)用。伯瓷酒店就是世界聞名的迪拜帆船酒店，作為全球唯一一家七星級(jí)酒店，于千禧年迎接全球貴客。其建設(shè)初期就被迪拜酋長(zhǎng)賦予酒店文化：打造阿拉伯式的酒店環(huán)境，塑造阿拉伯式的奢華宮殿服務(wù)。
伯瓷酒店無論是建設(shè)方面還是硬件軟件方面，都將自身文化打造得淋漓盡致。伯瓷酒店的主題是一個(gè)帆船形狀的白色建筑物，主要含義是阿拉伯地區(qū)的破浪起航。從180米純白的世界最高酒店中庭到220間頂級(jí)皇室套房，都展現(xiàn)出阿拉伯酋長(zhǎng)級(jí)的水準(zhǔn)。在服務(wù)上，伯瓷酒店從七位仆人的客房到勞斯萊斯車隊(duì)，無不緊貼酒店阿拉伯王宮文化。
2.2酒店文化營(yíng)銷策略在國(guó)內(nèi)國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店中的成功運(yùn)用。
2.2.1香格里拉集團(tuán)文化建設(shè)以及酒店文化營(yíng)銷的應(yīng)用。香格里拉集團(tuán)是馬來西亞華裔郭鶴年先生于1971年創(chuàng)建于新加坡，總部位于香港。香格里拉集團(tuán)以“殷勤好客香格里拉情”為文化理念，塑造屬于自己的酒店文化。
2.2.2錦江集團(tuán)文化建設(shè)以及酒店文化營(yíng)銷的應(yīng)用。錦江集團(tuán)獨(dú)特的酒店文化是“Passion for excellent,one team,one goal.”譯為“滿懷激情，一直卓越”。其具體內(nèi)涵是：共同的團(tuán)隊(duì)，如一的熱情，不變的目標(biāo)。錦江集團(tuán)的特殊酒店文化氛圍中，成長(zhǎng)著一批善于傾聽，善解人意，想顧客之所想，急顧客之所需的“文化營(yíng)銷”人員。
錦江集團(tuán)讓世人見證了酒店文化的成功塑造與理念文化營(yíng)銷策略的成功運(yùn)用。
2.3酒店文化營(yíng)銷策略在應(yīng)用過程中產(chǎn)生的問題。
2.3.1不同酒店酒店文化同制化。金融危機(jī)到來后，僅2008年一年進(jìn)駐北京地區(qū)的星級(jí)酒店就有414家。外來高級(jí)酒店蜂擁而至，導(dǎo)致本不成熟的中國(guó)酒店市場(chǎng)病態(tài)百出。其中首要問題就是不同酒店集團(tuán)推出的產(chǎn)品，銷售的服務(wù)雷同現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。
從消費(fèi)者角度講，隨著生活水平不斷提高，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、人文大環(huán)境的發(fā)展，消費(fèi)者的思想水平、行為意識(shí)都有很大的提高。所以酒店同質(zhì)化文化不能再滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，這樣會(huì)導(dǎo)致酒店經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，甚至引起消費(fèi)者的抵觸情緒。
2.3.2國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店集團(tuán)內(nèi)部文化差異。在瘋狂擴(kuò)張時(shí)期，國(guó)際酒店聯(lián)號(hào)在文化營(yíng)銷策略制定過程中另一個(gè)癥結(jié)所在就是酒店集團(tuán)旗下各分號(hào)文化的不一致。國(guó)際酒店聯(lián)號(hào)由于擴(kuò)張，會(huì)進(jìn)駐不同地區(qū)的國(guó)家，這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平、人文環(huán)境、企業(yè)發(fā)展程度和企業(yè)管理水平參差不齊。我曾在哈爾濱某五星級(jí)國(guó)際酒店聯(lián)號(hào)工作，工作中發(fā)覺酒店的文化與聯(lián)號(hào)的文化極度不一致，查閱資料后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)境內(nèi)此酒店聯(lián)號(hào)之間文化均不一致。這些客觀原因引發(fā)的問題從實(shí)質(zhì)上講則是酒店文化滲透得不夠徹底。但作為核心的文化理念與在此基礎(chǔ)形成的文化營(yíng)銷策略是不可變的。
2.3.3酒店文化與地區(qū)文化背離。酒店擴(kuò)張勢(shì)必會(huì)讓酒店集團(tuán)領(lǐng)略風(fēng)格各異的地域文化，這些地域文化有著復(fù)雜的歷史、地理、人文背景。如在中國(guó)，若作為酒店文化營(yíng)銷周短的酒店主體建筑有日本鬼文化，則酒店不可能被大眾接受；若一家星級(jí)酒店的餐廳為伊斯蘭地區(qū)的女性提供紅酒，依國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店的級(jí)別，很可能導(dǎo)致酒店撤出當(dāng)?shù)?，甚至引發(fā)很嚴(yán)重的政治問題。
2.3.4酒店文化營(yíng)銷策略的不適當(dāng)引用。酒店管理集團(tuán)在引用酒店文化營(yíng)銷策略時(shí)不應(yīng)該保持一成不變的模式，而是應(yīng)該隨著時(shí)間、地理位置以及所處的各種環(huán)境適時(shí)的加以改變和改善，避免給酒店文化營(yíng)銷策略帶來負(fù)面的影響。
從時(shí)間角度來講，可以在細(xì)分時(shí)期和具體意義階段兩方面?？梢詫⒕G色文化營(yíng)銷融入到酒店已有的文化營(yíng)銷策略中。
從地理位置角度講，主要至酒店所處的地理環(huán)境以及在這種地理環(huán)境背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境。例如前文提到的為阿拉伯地區(qū)的女性提供紅酒的細(xì)節(jié)，就應(yīng)該是國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店考慮的因素。
2.3.5酒店文化與地區(qū)環(huán)境沖突。酒店文化與地區(qū)環(huán)境的背離主要是指酒店文化營(yíng)銷策略違反了國(guó)際聯(lián)號(hào)酒店進(jìn)駐地區(qū)的政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況以及當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣。這是酒店管理集團(tuán)最容易忽視的問題。
政治因素最值得注意的地區(qū)是阿拉伯地區(qū)，這里產(chǎn)生政治變革的因素很多，產(chǎn)生突發(fā)事件的幾率高。
經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于國(guó)際酒店管理集團(tuán)而言也是難題。由于好多擴(kuò)張計(jì)劃在全球金融海嘯沖擊前已經(jīng)制定并實(shí)施，所以可能造成酒店管理集團(tuán)的文化營(yíng)銷策略與進(jìn)駐地區(qū)酒店相背離。
人文方面與酒店管理集團(tuán)文化營(yíng)銷策略相撞的機(jī)會(huì)較少，因?yàn)榫频旯芾砑瘓F(tuán)一般情況*很*重人文環(huán)境，人文環(huán)境包括消費(fèi)者群體，很難不引起國(guó)際酒店聯(lián)號(hào)的重視。
酒店文化營(yíng)銷
企業(yè)賣的是什么？麥當(dāng)勞賣的僅是面包加火腿嗎，答案是否定的,它賣的是快捷時(shí)尚個(gè)性化的飲食文化（QSCV形象）?？逻_(dá)公司賣的僅是照相機(jī)嗎？不是，它賣的是讓人們留住永恒的紀(jì)念。中秋節(jié)吃月餅吃的是什么，我們難道只吃的是它的味道嗎？不是，我們吃的是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化－團(tuán)圓喜慶。端午節(jié)吃的是粽子嗎？不是，端午節(jié)我們是在吃屈原―吃歷史文化。過生日吃的是蛋糕嗎也不是，吃的是人生的希望與價(jià)值。喝百事可樂喝的是它所蘊(yùn)涵的陽光、活力、青春與健康；喝康師傅冰紅茶喝的是它的激情、酷勁與時(shí)尚?！　】傊?，通過以上例子我們看到在產(chǎn)品的深處包含著一種隱性的東西―文化。企業(yè)向消費(fèi)者推銷的不僅僅是單一的產(chǎn)品，產(chǎn)品在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時(shí)還滿足消費(fèi)者精神上的需求，給消費(fèi)者以文化上的享受，滿足他們高品位的消費(fèi)。這就要求企業(yè)轉(zhuǎn)變營(yíng)銷方式進(jìn)行文化營(yíng)銷?！　∥镔|(zhì)資源會(huì)枯竭的，唯有文化才能生生不息。文化是土壤，產(chǎn)品是種子，營(yíng)銷好比是在土壤里播種、耕耘，培育出品牌這棵幼苗?？煽诳蓸分皇且环N特制飲料，和其他汽水飲料也沒有太大的差別，但它之所以能夠成為全球知名品牌，并有一百多年歷史，是因?yàn)樗c美國(guó)的文化有緊密的聯(lián)系，可口可樂的每一次營(yíng)銷活動(dòng)無不體現(xiàn)著美國(guó)文化，是其品牌成為美國(guó)文化的象征，因此，喝起它常常會(huì)有一種享受美國(guó)文化的感覺?！　∥幕癄I(yíng)銷是指把商品作為文化的載體，通過市場(chǎng)交換進(jìn)入消費(fèi)者的意識(shí)，它在一定程度上反映了消費(fèi)者對(duì)物質(zhì)和精神追求的各種文化要素。文化營(yíng)銷既包括淺層次的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告、款式，又包含對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)的價(jià)值評(píng)判、審美評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)?！　∷ㄈ龑雍x：　　①企業(yè)需借助于或適應(yīng)于不同特色的環(huán)境文化開展?fàn)I銷活動(dòng)；　?、谖幕蛩匦铦B透到市場(chǎng)營(yíng)銷組合中，綜合運(yùn)用文化因素，制定出有文化特色的市場(chǎng)營(yíng)銷組合；　?、燮髽I(yè)應(yīng)充分利用CI戰(zhàn)略與CS戰(zhàn)略全面構(gòu)筑企業(yè)文化?！　∥幕癄I(yíng)銷的意義　　從小的方面看，企業(yè)文化是企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的和共有的核心價(jià)值觀念，它規(guī)定了人們的基本思維模式和行為方式，這種優(yōu)秀文化的吸引力可以吸引外部?jī)?yōu)秀的營(yíng)銷人員來為本企業(yè)效力，還可以使本企業(yè)內(nèi)部員工緊密團(tuán)結(jié)在一起，為一個(gè)共同的目標(biāo)而努力，從而達(dá)到人力資源的優(yōu)化配置，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的不斷提高?！　【痛蟮姆矫娑?，知識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)時(shí)代，人們?cè)谙M(fèi)物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)品的同時(shí)，更加注重消費(fèi)文化形態(tài)的產(chǎn)品，從這個(gè)角度看，企業(yè)最大的效益是由文化創(chuàng)造的，利用文化力營(yíng)銷，從而優(yōu)化資源配置，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此看來，文化營(yíng)銷是實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力?！　∥幕癄I(yíng)銷應(yīng)注意的問題　　文化營(yíng)銷不是喊口號(hào)不是玩花拳繡腿。它不止是一個(gè)形式的問題而更是一個(gè)內(nèi)容的問題；它不是企業(yè)心血來潮時(shí)的一時(shí)沖動(dòng)；它不是東施效顰，也不是邯鄲學(xué)步；它更不是豬鼻子插蔥―裝象，也不是老頭子參軍―假積極。企業(yè)在文化營(yíng)銷時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：　　第一，處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。內(nèi)容決定形式，形式是內(nèi)容的體現(xiàn)，二者辯證統(tǒng)一。企業(yè)在文化營(yíng)銷時(shí)往往只重視形式忽略了內(nèi)容。有的企業(yè)只注重產(chǎn)品的包裝不重視產(chǎn)品的質(zhì)量；有的企業(yè)在文化建設(shè)中只提出一些口號(hào)實(shí)際中并不執(zhí)行；有的企業(yè)只知道做廣告做宣傳，只重視企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)（VI設(shè)計(jì)），不強(qiáng)調(diào)企業(yè)理念（MI）和企業(yè)行為（BI）建設(shè)，造成了“金玉其外，敗絮其中”的結(jié)果?！　〉诙?，要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)待文化營(yíng)銷。企業(yè)的文化營(yíng)銷是一個(gè)整體，一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。它包括三個(gè)方面的含義，我們不能斷章取義，只抓一點(diǎn)不及其余，而要把三者有機(jī)結(jié)合起來。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)文化營(yíng)銷的前提和基礎(chǔ)，企業(yè)沒有良好的健康的全面的文化建設(shè)，文化營(yíng)銷就成了無源之水、無本之木。企業(yè)分析和識(shí)別不同環(huán)境的文化特點(diǎn)是文化營(yíng)銷的中間環(huán)節(jié)和紐帶，在企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，只有對(duì)不同環(huán)境的文化進(jìn)行分析才能制定出科學(xué)的文化營(yíng)銷組合策略；制定文化營(yíng)銷組合策略是前兩者的必然結(jié)果。企業(yè)在進(jìn)行文化營(yíng)銷時(shí)往往忽視了前兩者，只重視了文化營(yíng)銷組合策略的運(yùn)用，結(jié)果是收效甚微。