中國人出國留學最早的國家(中國人出國留學最早的國家是哪個)
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本文目錄:
一、中國留學生熱門的留學國家有哪些?
中國留學生熱門的留學國家有:美國、英國、澳大利亞、日本、法國、加拿大、德國。
1、美國
美國擁有世界一流學府,又是超級大國,而且讓世人矚目的好萊塢也在這里,現(xiàn)在美國國內實際上有很高的呼聲,希望盡可能多地吸引中國高素質的學生到美國去讀書。仔細觀察不難發(fā)現(xiàn),在中國的官員隊伍里,高知識、高學歷、高職稱的新銳“美國海歸”派迅速增多。
2、英國
作為發(fā)達國家,英國能為各國留學生提供較好的學習、研究、生活、居住、交通條件。此外,英國是正宗的英語國家,從學習語言的角度看,也是理想的留學目的國。英國的教育事業(yè)相當發(fā)達,教育水平在世界排名第二,僅次于美國。全世界排名前100所名牌大學中,有四分之一在英國,牛津和劍橋這兩所大學更是舉世聞名,培養(yǎng)出許多政治家和科學家,僅劍橋畢業(yè)生中就出現(xiàn)了82位諾貝爾獎得主。
3、澳大利亞
金黃的海灘、奇異的海洋大堡礁、蹦蹦跳跳的袋鼠...秀麗宜人的自然環(huán)境加上寬松的入學條件和一流的教學質量,這些都讓澳大利亞凝成留學的焦點。
4、日本
之前,日本政府決定撥款100億日元(約合人民幣7億多元)設立日中留學基金,以便在近期引進大批中國留學生,促進日中兩國青少年之間的交流,是讓參與日中交流的兩國政府機關、非政府組織、企業(yè)團體和個人共同攜手建立一個聯(lián)絡網,促進相互的信息共享,培養(yǎng)日中交流事業(yè)的接班人。
最后是以中國的地方城市為中心,在公用圖書館和大學校園內開設"日本信息角”,邀請活躍在中國的日本留學生和企業(yè)人員參與介紹日本的活動,從而讓中國的年輕人和普通市民更多地接觸和了解日本。
5、法國
法國以悠久的歷史,浪漫的氣息,高質量的教育,吸引著來自世界各地的學子。外國學生享有和法國學生同等待遇︰繳納同樣的學費、享受同樣的醫(yī)療保險。在歐洲,只有法國和德國實行相同的高等教育政府津貼政策。這兩個國家的教學水平和文憑質量,不論是自然科學、社會科學,還是文學藝術等學科,都堪稱優(yōu)等。
6、加拿大
為吸引高科技人才,加拿大政府打算放寬有關移民政策,并提供優(yōu)厚待遇,鼓勵包括中國人留學生在內的高科技人才到加拿大定居,解決目前加拿大高科技人才嚴重短缺的問題。加拿大必須大幅度放寬對亞裔高科技人才移民條件的限制,允許他們的家人更容易地移居加拿大,為這些高科技人才每年提供一到兩次的探親假期及旅行費用等等。這樣才能吸引留學生,留住人才。
7、德國
許多準備留學德國的中國學生往往面臨這樣的尷尬局面,在國內取得的大學學歷得不到德國大學的完全承認。針對新學位制度實施越來越廣泛的現(xiàn)實,很多在德的中國學者及學生認為,中國學生將是最大的收益者。也就是說,處于英美學制中的中國學生,去德國留學后可以用更短的時間,更國際化的教育手段,獲得國際一致的學士碩士學位。
二、晚清民國留學的經驗對今天中國人出國留學有哪些經驗
出國留學挺有難度,首先第一個費用問題,如今留學國外費用一年一般在10萬-30萬,不同國家及大學消費不同,第二個留學前需要考取相應的英語水平憑證如雅思、托福等等。
留學,舊稱留洋,一般是指一個人去母國以外的國家接受各類教育,時間可以為短期或長期(從幾個星期到幾年)。這些人被稱為“留學生”。在中國大陸,學生把前往香港、澳門等地區(qū)的學習也稱為留學,這是由于這些地區(qū)有著不同的教育制度。另外,美國等國家組織的一類海外短期的交換學生計劃,其英文名字“Study abroad”直譯也為留學,請參見海外研修(中國大陸稱為海外交流)。
三、出國留學丨中國人的留學熱潮是從何時開始
香港作家、出版人、前香港商務印書館總編輯張倩儀推出了一部專著《大留學潮》,書名里的“留學潮”指的就是這一批人,從甲午戰(zhàn)爭后到整個20世紀上半葉,中國知識分子競相出國留學,形成一股大潮。她以年代為經,以留學生所赴國度為緯,考察了300多位親歷者的記述,以還原新舊時代、文化交接處的際遇和震蕩。書中探索和提煉出的一些問題,譬如留學生經濟、身份歧視、教育差異、禮教沖突等等,都依然對當下富有啟發(fā)性。
四、清末出國留學的人有哪些
自晚清起,中國人出國留學就漸成潮流。百多年來,這股潮流雖有被阻遏的時段,但從未消歇,并且在改革開放之后,變得更加壯闊。而且,留學潮影響極為深遠,可以說它改變了中國,也影響了世界。南開大學歷史學院教授李喜所先生主編的《中國留學通史》是國內第一部全面、系統(tǒng)、深入梳理國人留學史的專著,出版后受到學界廣泛關注。日前就該書采訪了李喜所先生。
讀書報:請問當初您是怎么想到編寫這部《中國留學通史》的?
李喜所:我鐘情留學史研究已經30多年了?!拔母铩焙笃?,人民出版社的林言椒先生委托苑書義教授組織華北一些大學的老師,編寫中國近代史教材,我有幸參加。那時這方面的研究還幾乎是空白。教材寫完后,我“愛上”了留學史。此時恰逢改革開放,留學潮風生水起,更激發(fā)了我研究留學史的熱情。我在數年間寫出了十幾篇論文,引起學界和社會的關注。1987年后,又陸續(xù)出版了《近代中國的留學生》、《容閎傳》、《近代留學生與中外文化》、《留學舊蹤》等書。同時我指導的博士研究生也爭做留學史的論文,前后有20多篇。我承擔的國家社科基金等項目,以及與美國、英國、日本等大學的合作項目,都集中在留學方面。不少學界朋友建議我集中精力編寫有規(guī)模、有水平的《留學通史》,我自己也早有此念。2003年,有出版社表示興趣,我便帶領團隊全力投入了該書的編寫。細細想來,我與這部書糾結的心路歷程是:因“情”成“結”;因“結”成“命”,即融為生命的一部分。情結與使命的長期累積,必然在偶然中了結。
讀書報:與同類書相比,《中國留學通史》有什么與眾不同之處?
李喜所:中國人真正完整意義上的出國留學,遲至洋務運動時期才出現(xiàn),至今也不過一個半世紀的歷史。海內外關于留學史的著作也不過50多種,而且至今還沒有一部完整而厚重的通史。用近300萬字的篇幅,較完整地評述中國的留學進程,本書是第一部。和其它著作相比,本書具有通、細、新三個明顯的特點。所謂“通”,就是系統(tǒng)全面。本書分晚清、民國、新中國三大卷,一直敘述到今天。特別是新中國卷,為首創(chuàng)。每卷后附大事記,濃縮留學的總體變遷。所謂“細”,就是深入解析,于細節(jié)處升華大精神。例如,對“留學”一詞的由來,書中有詳細的考究。早期留美幼童在美國的日常生活也都做了實事求是地評論,許多留學名人書中皆有血肉豐滿的敘述。當代留學生在國外酸甜苦辣的留學生活,在書中也可窺見一二。所謂“新”,就是采用新資料、運用新方法、提出新觀點。本書使用的基本是經過考訂的原始的中外史料,并合理吸收了國內外學者最新的研究成果。研究方法則將宏觀敘事和微觀深入有機結合。這種嘗試成功與否,還待方家評說。至于新觀點,幾乎每章、每節(jié)都有,此不贅述。本書最突出也是貫穿全書的應該是以留學文化考察留學史。以往的留學史研究,包括我過去的一些論著,基本從教育史或者文化交流史、社會史的角度研究。本書的謀篇布局,則力圖從文化的視角研究文化人。
讀書報:國內留學史研究現(xiàn)狀如何?這方面現(xiàn)有的比較權威的著作有哪些?
李喜所:關于研究現(xiàn)狀,我在本書的“全書導言”中有詳細評述,這里簡略勾畫一下?!拔母铩鼻把芯苛魧W的人很少,偶爾涉及也以批判為主。改革開放后,留學研究逐步走熱,20世紀80年代是起步階段;90年代是升溫時期;21世紀至今是走熱階段,有變?yōu)轱@學的趨向。而且從事各種不同學科的學者都在探討留學生的歷史軌跡。實際工作部門也從引進人才、孵化留學產業(yè)等不同角度研討留學史和留學現(xiàn)狀。但集中精力完整系統(tǒng)地探討留學史的相對較少。目前較為公認的除南開的留學史研究團隊外,還有徐州師大周棉教授的留學研究中心,廣東珠海的留學文化研究中心和北京歐美同學會的研究群體。
就通論留學史的著作看,學界比較看好的著作有我的《近代留學生與中外文化》、王奇生的《中國留學生的歷史軌跡》、周棉的《中國留學生大辭典》;臺灣林子勛的《中國留學教育史》、王煥琛的《留學教育——中國留學教育史料》。到目前為止,惟有我們這部通史“通”到了今天。
讀書報:留學史研究的意義何在?在未來可能會有怎樣的研究走向?
李喜所:留學史研究的意義取決于其與國家、社會、家庭以及學術的聯(lián)系程度。國家之命運系于人才,特別是高級人才。晚清、民國和新中國,留學生是高級人才的重要來源之一。當前的現(xiàn)代化建設更與吸引留學人才緊密相連。作為新中國強大的一個重要標志的兩彈一星,核心力量是錢學森、鄧稼先等歸國留學生;我們的院士,90%有留學經歷。圍繞留學生進行的一系列社會管理和軟環(huán)境的改革和建設,深化和推進著中國中產階層的崛起和社會的現(xiàn)代轉型,尤其是社會公共文化空間的發(fā)展。通過留學史的研究,不僅可以汲取歷史的營養(yǎng)和智慧,保證留學事業(yè)科學、有序的發(fā)展,而且能夠拓寬史學的研究領域,促使史學、社會學、教育學、人才學、文化學等多學科的交流與融合。
受強烈的現(xiàn)實感的制約,留學史的研究可能會引起更多專家學者和實際工作者的關注,研究人數會增多,參與的學科會擴展。而隨著整體性的、重大問題的研究水平的提升和成果的豐碩,留學史將向細化、多元和綜合的方向演進。細化即是深化,細節(jié)常常體認歷史的真實和深度。而且,研究的范圍會因留學生涵蓋人、知識、文化、社會、世界等許多重要方面,將進一步引起多學科、多側面的多元研究。留學史內容的深厚與廣闊,決定了研究的多元走向。須在多元研究的基礎上進行理性的綜合和形而上的升華,同時也必然有大學者在這方面寫出高水平的傳世之作。
讀書報:一般人總覺得民國時期那些留學的人是有真本事的,回國后有一番大作為者比例很高,而且似乎更加愛國;現(xiàn)在的留學生好像水平差了,對國家的貢獻也小了,出去就是為了不回來。事實是這樣的嗎?
李喜所:從表象上看是這樣的,實際卻并非如此。和今天的留學生相比,民國時期的留學生一是人數少,精英較多。整個民國時期,留學生也不過5萬,而教育部2010年統(tǒng)計的留學人數是80多萬,實際還要多。近百萬的留學大軍,難免魚龍混雜。但不可否認,留學隊伍中還是云集了眾多出類拔萃的優(yōu)秀人才。二是民國留學生公費為主,挑選嚴格。今天的留學生則自費遠遠超過公費,而且渠道很多。但是,主流絕對是好的。國家公費留學的考試還是相當嚴格的,完全可以保證質量。三是民國是亂世。俗話說“亂世”出英雄,民國的一些留學精英在“亂世”博弈,容易變成英雄俊杰。另外,當前的留學生大多活躍在不大吸引大眾眼球的科技、經濟、教育領域,知名度有限。于是就引來一個錯覺,今天的留學生無法和民國時期同日而語了。至于出國留學生回國的少了,愛國心也不如從前了,則需用與時俱進的新眼光和新思維來重新考量。的確,民國時期的留學生基本都學完回國,如今則多數不歸,尤其是留學北美和澳大利亞的。最簡單、帶根本性的原因是,留學生的價值追求發(fā)生了新變化。民國年間,留學就是為了學知識、長本領,回國工作,很少有人想到在國外發(fā)展的。如今,人們留學的目的已經逐步轉變?yōu)樵谠鲩L知識、才干的基礎上,尋求最適合自己發(fā)展的環(huán)境。在他們心中,生存和發(fā)展是第一位的。很多留學生在完成學業(yè)之后,覺得國外最適合他們學習、工作、生活,就暫時留在了國外。這種現(xiàn)象在許多發(fā)展中國家司空見慣。近年來,隨著我國經濟、社會狀況的迅速好轉,又有越來越多的留學者感到回國更有利于自我的發(fā)展,紛紛回國。誠然,回國工作是一種愛國,但在海外發(fā)展也絕不能講就不愛國。在“地球村”時代,只要想為國效力,在任何一個地方都可以實現(xiàn)。我們應該與時俱進,超越以回國與否來劃分是否愛國的單線思維,將愛世界、愛人類與愛祖國融為一體,在追求大愛中振興中華。
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