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華為vi設(shè)計畫冊（華為vi設(shè)計手冊）

發(fā)布時間：2023-04-28 04:55:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 142

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本文目錄:

VI設(shè)計如何做
VI手冊是什么
VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？

華為vi設(shè)計畫冊（華為vi設(shè)計手冊）

VI設(shè)計如何做

中匯設(shè)計（專業(yè)logo設(shè)計、VI設(shè)計公司）解答：

VI設(shè)計是指企業(yè)視覺形象設(shè)計，其過程一般包括以下幾個步驟：

1. 品牌調(diào)研：了解企業(yè)的品牌定位、目標受眾和競爭對手等，確定設(shè)計的方向和策略。

2. 標志設(shè)計：設(shè)計企業(yè)的標志，考慮色彩、形狀、文字等元素，力求簡潔明了、易于辨識和記憶。

3. 視覺系統(tǒng)設(shè)計：根據(jù)標志設(shè)計出相關(guān)的視覺系統(tǒng)，包括配色方案、字體、圖形、版式等，保持風(fēng)格統(tǒng)一性。

4. 應(yīng)用實踐：將設(shè)計好的VI應(yīng)用到各種渠道上，如宣傳冊、廣告、網(wǎng)站、APP等，營造出一種整體的視覺效果。

需要注意的是，VI設(shè)計不僅是視覺上的呈現(xiàn)，也要與企業(yè)的文化、理念相匹配，具有一定的思想深度。

中匯設(shè)計作品

華為vi設(shè)計畫冊（華為vi設(shè)計手冊）

VI手冊是什么

VI手冊是機構(gòu)形象視覺識別系統(tǒng)的使用規(guī)范手冊，是以機構(gòu)圖文標識為核心的設(shè)計畫冊。其基本內(nèi)容應(yīng)包含兩大部分，即基礎(chǔ)設(shè)計要素與應(yīng)用設(shè)計要素。

具體的關(guān)鍵內(nèi)容如下：

1、其他標識圖形系統(tǒng)，主要為吉祥物形象或裝飾紋樣，圖稿種類同上。

2、專有字體應(yīng)用規(guī)范，指定的專用中英文印刷字體，可按標題字體、正文字體等來分類規(guī)范。

3、標識基本圖形系統(tǒng)，即標志的規(guī)范圖形，應(yīng)包括：標志彩圖、標志標準色色標、標志墨圖、帶坐標和比例尺寸的標志標準制圖稿。

4、標識基本文字系統(tǒng)，即機構(gòu)或品牌名稱的中英文標準字與全稱、簡稱、橫排、縱排規(guī)范；同樣也應(yīng)包含彩色、黑白、標準制圖等圖稿在內(nèi)。

5、色彩系統(tǒng)，為機構(gòu)或品牌的專有色、標準色與輔助用色規(guī)范，以色標形式表達，色標數(shù)據(jù)應(yīng)包括印刷色標系統(tǒng)和設(shè)計色標系統(tǒng)。

擴展資料：

VI手冊基礎(chǔ)設(shè)計要素的使用規(guī)范：

1、標準字應(yīng)用規(guī)范：包括字形變化與版式規(guī)范等等。

2、基本要素組合規(guī)范：包括標志組合的空間尺度規(guī)范、標志標準字組合規(guī)范、標志標準字與象征圖形組合規(guī)范等等。

3、標志的視覺背景應(yīng)用規(guī)范，包括：標志陰陽圖形、標志在黑白灰梯度背景下的使用規(guī)范、標志在彩色背景下的應(yīng)用、標志的限制尺寸及標志變形的禁忌等等。

參考資料：百度百科詞條--Vi

VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？

1、好看。
標志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個好的標志，首先是要好看，這個標準應(yīng)該是以目標受眾（消費者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個化肥產(chǎn)品的標志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會認為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個好的標志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標準各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標受眾們的感受，他們認為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當?shù)匕堰@種審美標準提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
2、獨特。標志，也有人稱為“標識”，就是表明了其最主要的功能——識別性。人類最早的標志應(yīng)該是原始社會時期，各個部落之間的“圖騰”。像中華民族的標志“龍”，就是由之前的各個部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會聯(lián)想到中國，就是因為它跟其它民族的象征物很不一樣，這種獨特性就是標志一個最主要的特性。如果一個標志讓人覺得跟其它標志相似，就會失去“識別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個好的標志，因為失去可識別的獨特性，也就失去了標志的基本意義。
3、簡潔。
標志的簡潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達斯的三條線，這種極度簡潔的標志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠的地方也能夠識別。標志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉酥咀畲笙薅鹊貐^(qū)別于別的標志，增強其獨特性，所以有些標志就做得比較復(fù)雜。另外，標志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進求的是相對的復(fù)雜和繁瑣。 4、有意義。有意義，就是一個標志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標志的殼（外形），那意義就是標志的魂（內(nèi)在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗來看，要賦予一個標志意義，其實是一件很容易的事。因為大凡每種形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標志多重含意。比如一個類圓形的標志，你可以用上圓滿、團結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個近乎半圓的標志，你也可以用陰陽調(diào)和、只對一部份人的專項服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進行解釋。有點像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標志的意義就是這么回事。因為原本任何事物都有正反兩面，關(guān)鍵是看你去說它的那一面。當然，最好是在設(shè)計之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會讓人覺得牽強。
5、具有行業(yè)特征。
對于那些專一行業(yè)的公司、機構(gòu)或部門，一個好的標志是要讓人們一看到標志就大體知道屬于那個行業(yè)。要做到這一點，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個標志有機地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說明的是，這項要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機構(gòu)，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。
6、便于運用。標志是要展現(xiàn)給大眾看的，因為最終的表現(xiàn)效果才是人們所真正認識到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實際運用時不理想，那也只能算是一個不成功的標志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說明的是，這里所講的運用是兩方面的：一方面是標志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標志引申出來的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實際運用效果等一系列的問題，這個以后我們再探討，這里只需要知道便于運用指的是兩方面就行了。

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