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杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼(杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼怎么申請(qǐng))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、國家扶持文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策
“文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)
《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》(《倍增計(jì)劃》)鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成分共同經(jīng)營政策培植大型文化服務(wù)企業(yè)政策發(fā)揮各地區(qū)和各民族文化特色的政策文化服務(wù)貿(mào)易的保護(hù)與開放政策政府購買/補(bǔ)貼/??罘鲋?p>財(cái)政投資/注資傾斜政策金融便利/貼息貸款政策稅收優(yōu)惠政策(差別稅率政策、稅金減免政策、稅利返還政策等)二、杭州十大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是怎么定義的?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。
三、公共政策和政府補(bǔ)貼可以為藝術(shù)行業(yè)帶來哪些外部收益
公共政策和政府補(bǔ)貼可以為藝術(shù)行業(yè)帶來的外部收益如下:
1、藝術(shù)是留給下一代的遺產(chǎn)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑莫爾(W.J.Baumol)和鮑恩(W.G.Bowen)認(rèn)為,保存藝術(shù)與文化作為留給下一代的遺產(chǎn)合乎集體效益。這個(gè)主張不僅適用于書籍、建筑遺跡,以及博物館藝術(shù)品的保存,也適用在技藝、品位與傳統(tǒng)維護(hù)方面要求精益求精的表演藝術(shù)。以博物館為例,博物館通過研究與典藏確保過去與現(xiàn)在的文化藝術(shù)可以繼續(xù)留存,經(jīng)由展示與教育,讓子孫認(rèn)識(shí)人類豐富的文化遺產(chǎn),從而建立自己的身份認(rèn)同。然而海布倫(Heilbrun)和蓋瑞(Gray)同時(shí)也提到:“文化遺產(chǎn)的主張固然強(qiáng)而有力,但并非沒有條件限制:如果沒有政府的津貼補(bǔ)助,私營部分對(duì)藝術(shù)文化的強(qiáng)烈興趣,足以確保文化遺產(chǎn)的維護(hù)保存嗎?換言之,我們可以同意傳授文化傳統(tǒng)是一種名副其實(shí)的外部效益,卻又認(rèn)為“遺產(chǎn)”的邊際價(jià)值很低,不足以成為津貼補(bǔ)助的政黨理由。”2、藝術(shù)有助于提升國家聲譽(yù)有些人為受到國際認(rèn)可的本國藝術(shù)家和表演者感到自豪,這些藝術(shù)家的崇高聲望,因而造成某種程度的集體效益。此外,藝術(shù)有助于國家“柔性權(quán)利”的展現(xiàn),從而建立國家聲譽(yù)。此一論點(diǎn),也招致了社會(huì)學(xué)家的挑戰(zhàn)。就像艾倫·皮寇克(Peacock)所言:“倘若民族聲譽(yù)值得支持,我們?cè)趺磿缘玫降啄姆N行銷手法比較有效率,是津貼補(bǔ)助藝術(shù),還是贊助有才華的運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)到國外巡回表演?” 哈格則堅(jiān)決否定美國的精致藝術(shù),博物館對(duì)建立或維系民族認(rèn)同有任何貢獻(xiàn),反而是沒有獲得補(bǔ)助的運(yùn)動(dòng)、電視與搖滾演唱會(huì),有助于美國分享與社會(huì)凝聚力的發(fā)展。3、藝術(shù)有助于提升地方經(jīng)濟(jì)的效益或都市再生藝術(shù)活動(dòng)可以為地方經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者提供外溢效益。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為博物館等文化機(jī)構(gòu)的存在,有助于發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)或促進(jìn)都市再生。藝術(shù)可以吸引外地的消費(fèi)者,他們除購買當(dāng)?shù)氐谋硌莼虿┪镳^門票外,也會(huì)在當(dāng)?shù)氐纳痰?、餐廳與旅館消費(fèi),從而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,甚至可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)。最知名的案例如西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館,該博物館的建立促成衰落的城市區(qū)域再生,亦成功的塑造新的區(qū)域風(fēng)格與形象,成為以藝術(shù)促進(jìn)都市再生的重要案例。該論點(diǎn)雖然正確,但也有專家認(rèn)為地方的經(jīng)濟(jì)效益不是讓中央政府付款的理由。如內(nèi)澤(Netzer)認(rèn)為:“因?yàn)橹醒胝疀]有理由只針對(duì)單一城市給予藝術(shù)津貼補(bǔ)助,以便吸引游客或新公私設(shè)立。而不為其他城市這么做。從國家整體的觀點(diǎn)而言,藝術(shù)唯有在吸引國外游客或新公私的情況下,才算提供經(jīng)濟(jì)刺激。即便從地方的立場(chǎng),我們必須謹(jǐn)記除津貼補(bǔ)助藝術(shù)外,還有其他更有刺激地方經(jīng)濟(jì)的途徑?!?p>4、藝術(shù)對(duì)通才教育的貢獻(xiàn)博物館的主要功能就是教育。美國博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為:博物館是收集、保存最能有效地說明自然現(xiàn)象及人類生活的資料,并使之用于增進(jìn)人們的知識(shí)和啟蒙教育的機(jī)關(guān)。如胡伯·格林希爾(E.Hooper-Greenhill)認(rèn)為教育是博物館存在的理由,肯定博物館的教育功能。無論是正式或非正式的教育,博物館皆提供公眾教育服務(wù)的利益與貢獻(xiàn)。鮑莫爾與包溫也認(rèn)為:假使一般人都承認(rèn)通識(shí)教育讓社會(huì)間接受惠,藝術(shù)也必定是如此。因?yàn)樗鼈兪峭ㄗR(shí)教育不可或缺的一部分。 由于大家普遍了解教育集體效益的重要性,因此這會(huì)是個(gè)強(qiáng)有力的主張。5、藝術(shù)有助于參與者的社會(huì)提升關(guān)于藝術(shù)有助于參與者的社會(huì)提升方面,海布倫和蓋瑞認(rèn)為:“參與藝術(shù)可以磨練我們的鑒賞力,或讓我們接觸到同輩中最高與最佳的成就,令我們成為更好的人。如果情況如此,那就是一種外部效益,因?yàn)榇蟊妰H透過參與藝術(shù)來尋求個(gè)人的滿足。倘若那個(gè)人的行為舉動(dòng)在過程中有所改進(jìn),對(duì)他人來說也是好事,對(duì)參與者來說就是外部的?!?p>但也有學(xué)者認(rèn)為沒有科學(xué)證據(jù)支持藝術(shù)有助于個(gè)人品格或行為的說法。聆聽貝多芬的音樂或研究畢加索的繪畫,無論這類經(jīng)驗(yàn)多么令人愉快,事實(shí)上并沒有什么提升影響力。6、藝術(shù)鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)新亦是政府補(bǔ)助博物館的理由。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大來源,并可以申請(qǐng)專利保護(hù)。那么藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新呢?海布倫和蓋瑞認(rèn)為:“然而在藝術(shù)領(lǐng)域,創(chuàng)新卻無法享有專利權(quán),諸如畫作、樂曲、或是編舞等特定藝術(shù)作品,會(huì)受到著作保護(hù)權(quán)。但對(duì)特定作品的創(chuàng)新原則——像新的繪畫技術(shù)或新舞風(fēng)——著作權(quán)并不能提供任何保護(hù),而無法提供這類保護(hù)則可能是社會(huì)無效率的表現(xiàn)。藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作不僅花錢,也很容易失敗。當(dāng)它失敗時(shí),試圖這么做的藝術(shù)家或非營利團(tuán)體必須承擔(dān)所有成本(而且在商業(yè)方面也不能抵稅)。但當(dāng)它成功時(shí),發(fā)明的人并不能阻止其他人免費(fèi)使用這種新技術(shù)。這類情況越來越多,就會(huì)阻礙想要改革藝術(shù)的人,結(jié)果他們的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作便遠(yuǎn)低于社會(huì)期待的數(shù)量?!睆膭?chuàng)新的角度來看,這也是市場(chǎng)失靈形成藝術(shù)津貼補(bǔ)助的理由。注:外部效益:也成為溢出效應(yīng)、外部影響或外差效應(yīng),指一個(gè)人或一群人的行動(dòng)和決策使另一個(gè)人或一群人受損或受益的情況。經(jīng)濟(jì)外部性是經(jīng)濟(jì)主體(包括廠商或個(gè)人)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)造成的非市場(chǎng)化的影響。即社會(huì)成員(包括組織和個(gè)人)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)其成本與后果不完全由該行為人承擔(dān)。分為正外部性 (positive externality) 和負(fù)外部性 (negative externality)。正外部性是某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受益,而受益者無須花費(fèi)代價(jià),負(fù)外部性是某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受損,而造成負(fù)外部性的人卻沒有為此承擔(dān)成本。四、文化兩創(chuàng)有資金支持嗎
2017年文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才扶持計(jì)劃繼續(xù)得到中央財(cái)政文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金支持。座談會(huì)上,中央文化管理干部學(xué)院介紹,2017年該項(xiàng)目將進(jìn)一步貫徹落實(shí)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略部署,圍繞文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)等文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)工作,對(duì)接義烏文交會(huì)、國家雙創(chuàng)周等活動(dòng)與平臺(tái),進(jìn)一步拓寬作品征集渠道,提升入選作品品質(zhì)、人才質(zhì)量,發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與,加強(qiáng)成果宣傳推廣,擴(kuò)大社會(huì)影響。
(責(zé)編:溫璐、李巖)
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