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adidas vi設(shè)計（阿迪達(dá)斯vi設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-28 15:34:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 148

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本文目錄:

什么叫做VI設(shè)計
什么是VI設(shè)計？VI設(shè)計對于企業(yè)很重要嗎？
VI設(shè)計對建設(shè)企業(yè)文化的作用是什么？
logo設(shè)計有哪些注意事項？

adidas vi設(shè)計（阿迪達(dá)斯vi設(shè)計）

什么叫做VI設(shè)計

　　什么是VI設(shè)計
　　什么是VI？要搞清楚這個問題，必須先明白什么是CI!那么什么是CI呢？
　　CIS的具體組成部分 MI：理念識別 BI：行為識別 VI：視覺識別
　　什么是CIS ？
　　CIS是Corporate Identity System的縮寫，意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。60年代，美國人首先提出了企業(yè)的CI設(shè)計這一概念。據(jù)說是美國IBM公司是這方面開先河者。
　　CIS的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營理念，統(tǒng)一設(shè)計，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。
　　CIS的意義
　　對內(nèi)，企業(yè)可通過CI設(shè)計對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動企業(yè)每個職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。
　　對外，通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。
　　CIS的具體組成部分
　　日本著名CI專家山田英理認(rèn)為CI包含下面兩個方面的概念：
　　第一、CI是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動；
　　第二、CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。
　　換而言之，CI系統(tǒng)是由MI（理念識別Mind Identity）、BI（行為識別Behavior Identity）、VI（視覺識別Visual Identity）三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。
　　MI：理念識別
　　企業(yè)理念，對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。
　　所謂MI，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對目前和將來一定時期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。
　　MI的主要內(nèi)容包括
　　企業(yè)精神，企業(yè)價值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。
　　BI：行為識別
　　置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，是企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量。
　　BI包括以下內(nèi)容
　　對內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；
　　對外：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動等等。
　　VI：視覺識別
　　VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。
　　VI系統(tǒng)：
　　A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。
　　B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
　　一套VI設(shè)計的主要內(nèi)容：
　　I．基本要素系統(tǒng)
　　A.標(biāo)志
　　B.標(biāo)準(zhǔn)字
　　C.標(biāo)準(zhǔn)*<*r />　　D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合.
　　II．應(yīng)用系統(tǒng)
　　A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。
　　B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
　　C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌、常用標(biāo)識牌、樓層標(biāo)識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。
　　D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機等。
　　E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。
　　F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
　　G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。
　　H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。
　　I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
　　J.印刷品：企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。

什么是VI設(shè)計？VI設(shè)計對于企業(yè)很重要嗎？

VI就是企業(yè)的視覺形象識別，是指在企業(yè)經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨立的法人的社會存在與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會環(huán)境相互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的信息平臺。
VI對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將消失在茫茫的商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個沒有靈魂的賺錢機器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費者對它若即若離；就意味著團(tuán)隊的渙散和低落的士氣。
VI設(shè)計對企業(yè)商業(yè)運作的作用的最好例子也許表現(xiàn)在運動時裝行業(yè)：在很多情形下，一位消費者是否決定購買一套Nike或是Adidas的運動衣往往僅僅取決于他（她）是喜歡Nike的鉤子還是Adidas的三道杠！

參考資料：http://www.sunrisead.net

VI設(shè)計對建設(shè)企業(yè)文化的作用是什么？

一個優(yōu)秀的 VI 設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于： 1 、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分； 2 、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)； 3 、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度； 4 、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。英國的維京（ Virgin ）公司的業(yè)務(wù)范圍包括航空、旅游、音像零售、飲料、金融保險等等，跨度之大近乎風(fēng)馬牛不相及，但是由于該公司很成功地在其各個商業(yè)領(lǐng)域里嚴(yán)格地實行了統(tǒng)一的 VI 系統(tǒng)，使其品牌形象得到了很好的延伸，你在華燈閃爍的紐約時代廣場的巨型 Virgin 音像商店享受到的良好服務(wù)的經(jīng)驗很可能促使你產(chǎn)生在陽光明媚的夏威夷海灘上購買一聽 Virgin 牌口味怪異的冰涼飲料的沖動。
創(chuàng)建于上個世紀(jì)七十年代，而發(fā)跡于九十年代的咖啡連鎖店星巴克（ Starbucks ）更是在其重新整合的 VI 設(shè)計風(fēng)格上獨樹一幟，其商標(biāo)中所使用的色彩和西文字體都與傳統(tǒng)的歐美的咖啡店迥然不同，結(jié)果是該公司在美國的經(jīng)營一路凱歌，并且在本無咖啡文化的中國也得到了長足的發(fā)展。
其實， VI 設(shè)計對企業(yè)商業(yè)運作的作用的最好例子也許表現(xiàn)在運動時裝行業(yè)：在很多情形下，一位消費者是否決定購買一套 Nike 或是 Adidas 的運動衣往往僅僅取決于他（她）是喜歡 Nike 的鉤子還是 Adidas 的三道杠！
從市場營銷的角度來看，五、六十年代的商品的競爭主要體現(xiàn)在商品的價格競爭；七、八十年代的商品競爭主要體現(xiàn)在商品的質(zhì)量競爭；而隨著科技的進(jìn)步和各個生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)手段的日益接近，使得價格和質(zhì)量方面都難分伯仲了，九十年代以后，商品的競爭主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計的競爭，這里所說的 \" 產(chǎn)品設(shè)計 \" 包括產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計、包裝設(shè)計、店面 POP 設(shè)計以及售后服務(wù)設(shè)計等，而這些所有的設(shè)計，事實上都是基于該企業(yè)的 VI 設(shè)計，或者說都是 VI 設(shè)計的應(yīng)用或延伸。
但是， VI 也是一把雙刃劍：優(yōu)秀的 VI 設(shè)計固然能幫助提升企業(yè)的形象、促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，而失敗的 VI 設(shè)計也一定會為企業(yè)形象帶來消極的負(fù)面影響、妨礙企業(yè)更上層樓。
一個 VI 設(shè)計的失敗往往表現(xiàn)在： 1 、對該企業(yè)的視覺定位模糊不清，讓人覺得似是而非或產(chǎn)生不正確的聯(lián)想； 2 、視覺效果與企業(yè)經(jīng)營范圍和理念乃至企業(yè)文化的精髓相去甚遠(yuǎn)甚至背道而馳； 3 、設(shè)計師的平面設(shè)計功力不足，作品缺乏內(nèi)在的邏輯性和外在的美感； 4 、過于追求時尚，缺乏長久的生命力； 5 、復(fù)制別人和自我復(fù)制。

adidas vi設(shè)計（阿迪達(dá)斯vi設(shè)計）

logo設(shè)計有哪些注意事項？

第一點禁忌：元素禁忌

元素禁忌，其實是文化（宗教）禁忌。由于各國文化差異，每個國家與地區(qū)，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌數(shù)字9和4，韓國也忌4，美國人忌數(shù)字13，加拿大和英國忌白百合。我以上提到的荷花，數(shù)字等，在logo設(shè)計中，往往以圖形元素形式出現(xiàn)，因此，需確保在項目開始時，充分了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r便可。更多內(nèi)容，不再展開說明。

龍在東西方文化中的理解大相徑庭。東方認(rèn)為是吉祥神圣之物，在西方卻被理解成邪惡。這也是為何在東方舉辦的國際類賽事中，很少出現(xiàn)，龍為吉祥物的原因。

當(dāng)然，在我的記憶力，也有過例外

背后的原因就不詳細(xì)說明了

第二層禁忌：傳播禁忌
我會著重說一下這一點。我們在討論各種禁忌也好，美感也罷，又或者圖形的內(nèi)涵，其實我們都是為了提高logo的傳播性。

logo、品牌名稱、廣告語、產(chǎn)品品質(zhì)......等諸多方面，輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費者心智中，首要條件是能夠傳播，然后便是利于傳播。

以下內(nèi)容僅就logo違背傳播條件來進(jìn)行講解與分析。

上圖，是影響logo傳播性的三點要素。

1. 易于應(yīng)用 1.1 介質(zhì)

logo作為品牌的身份標(biāo)簽，會與產(chǎn)品同時出現(xiàn)在顧客面前。
衣服的布料，汽車的合金，飲料的鋁罐，鉛筆的木材，通訊器材的塑膠......，這些，均是logo呈現(xiàn)的介質(zhì)。目前，極少會有人會先去考慮這一點，因為隨著科技水平的提高，某些曾經(jīng)不可能印制logo的介質(zhì)上，也逐漸解決了這些難題。

1.2 媒介

媒介有別于介質(zhì)。

布料，可以理解為服裝品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì)，而領(lǐng)后標(biāo)，便是服裝品牌logo出現(xiàn)的媒介。

合金，可以理解成汽車品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì)，而車前臉、方向盤、車鑰匙，便是汽車品牌logo出現(xiàn)的媒介。

在logo設(shè)計時，一定要充分的了解，logo將會出現(xiàn)在什么樣的媒介上。

當(dāng)媒介面積較小時，不宜出現(xiàn)復(fù)雜化的logo。當(dāng)然，這一點作用，目前在VI設(shè)計中也逐步被輔助圖形所代替。例如下圖adidas的勝利三條杠，便是為適應(yīng)不同媒介考慮而生的。

又例如上圖，將logo中元素拆分，在設(shè)計初期，便充分考慮不同媒介的應(yīng)用需要來進(jìn)行設(shè)計。

第一次總結(jié)：
logo設(shè)計中，應(yīng)該盡量充分考慮最終實施的媒介。
我遇到過一件事，客戶方為某國產(chǎn)手機品牌，要求設(shè)計一款logo，但設(shè)計師信手拈來，完全未全盤考慮發(fā)布媒介，最終過于復(fù)雜的logo出現(xiàn)在產(chǎn)品上，實在看不清。既然看不清，那就更無從談起識別與傳播。

2. 易識別易于識別的背后心理，其實是易于感知。
消費者在看到logo后，能夠迅速的通過logo的樣式明白這是一個什么企業(yè)機構(gòu)或者產(chǎn)品。

上圖logo，如應(yīng)用在男士相關(guān)用品之上，便是錯誤的選擇。

2.1 logo的表現(xiàn)形式
對于logo的表現(xiàn)形式，通常從形式上分為以下三大類：

A. 圖形為主

B. 文字為主。

C. 圖文結(jié)合

對于C圖文結(jié)合，我要特別說明一下，上圖右上角聯(lián)想logo，由于我們是漢字母語區(qū)，因此，logo中Lenovo的英文字樣，我們在觀看時的第一反應(yīng)，不是作為文字理解，而是當(dāng)作圖形理解。
具體，請移步至：為什么很多人無法接受在產(chǎn)品的外觀設(shè)計中出現(xiàn)漢字？

首先，就以上所提“圖形”，我們先來說明一下。

圖形，作為組成logo的主要元素之一，在表現(xiàn)形式上，又可分為如下兩類：

a. 反映行業(yè)或品牌價值內(nèi)涵（抽象型）

這類圖形設(shè)計常用于：有具體業(yè)務(wù)但無具體產(chǎn)品的企業(yè)；產(chǎn)品線較為豐富的企業(yè)；企業(yè)業(yè)態(tài)較為豐富的企業(yè)；行業(yè)認(rèn)知度較低的企業(yè)......
由于無法從具體形狀上反映行業(yè)特性或囊括的業(yè)務(wù)范疇，大多在logo設(shè)計時，用圖形去反映某種精神狀態(tài)或面貌。

b. 反映行業(yè)或品牌特性（具象型）

圖形直接取材于行業(yè)特性或產(chǎn)品特點，是此類logo中圖形的主要表現(xiàn)形式。
這類圖形設(shè)計常用于：認(rèn)知度較高的服務(wù)型機構(gòu)；產(chǎn)品線單一企業(yè)......

2.2 圖形的禁忌無論是以上所提到具象型還是抽象型的圖形，都需在圖形樣式上多做考慮，以免產(chǎn)生歧義聯(lián)想。

如下：

（以上圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）

2.3 人像logo的禁忌
在此，特別說明，采用人頭像作為品牌logo主要圖形情況

以上舉例的四組logo，均為人像為主要基本型。除老干媽品牌外，其余三組，均在表現(xiàn)形式上，將人物進(jìn)行二維化處理，削弱人物真實社會身份，強調(diào)人物內(nèi)涵定位（KFC：和藹；王致和：傳統(tǒng)；真功夫：霸道）。

某些品牌在創(chuàng)立之初，一心撲在產(chǎn)品研發(fā)，渠道建設(shè)等方便，不大注意品牌形象的打造。由于過于相信“好酒不怕巷子深”的道理。又由于品牌擁有方錯誤的理解品牌的含義，希望將自身而不是產(chǎn)品打造成品牌，違背企業(yè)發(fā)展市場規(guī)律。這便是前些年，人像logo大行其道的主要原因。這樣的表現(xiàn)形式，會給觀看者帶來某些不好的聯(lián)想。近年來，人像logo被吐槽很多，很多品牌擁有者也逐漸轉(zhuǎn)變思維，也不再執(zhí)意將自己頭像做為品牌logo出現(xiàn)。

2.3 字體樣式的禁忌

以上，簡單說了圖形的樣式的禁忌，接下來，談?wù)劷M成logo的另外一個元素——文字

我們先看看上圖知乎的漢語拼音。各位可以自行感受一下，你們認(rèn)為哪一個給你的感覺更嚴(yán)肅？哪一個更具娛樂性？

再次強調(diào)一下，在logo的設(shè)計中，圖形與文字的區(qū)別，其實是很模糊的，上圖中的zhihu，雖以文字形式出現(xiàn)，但我們第一感受，依然是作為圖形去理解。具體內(nèi)容，還是請移步至：為什么很多人無法接受在產(chǎn)品的外觀設(shè)計中出現(xiàn)漢字？

具體的字形感受，在此就不再延展說明，各位可移步至：商業(yè)logo的英文大小寫有什么規(guī)則？

2.4 色彩選擇的禁忌

色彩，是最吸引人的元素。

在色彩的選擇上，首先需參考第一點文化（宗教）禁忌，其次，便是與行業(yè)的契合度。

國際知名品牌標(biāo)志色彩分布在某些段特別集中（藍(lán)、紅、黃），某些段特別少（綠、紫、紫紅），為什么？

同樣圖形為主，但使用不同配色，均會產(chǎn)生不同心理感受。常規(guī)來說，食品類忌冷色調(diào)；兒童類忌冷色調(diào)；更多色彩的心理感受，在此就不一一展開說明。如有機會在具體回答。

第二次總結(jié)：
logo設(shè)計中，圖形的樣式，無論是具象或抽象，均需要在圖形的美感與聯(lián)想上多做考慮。避免產(chǎn)生歧義。特別是某些具象圖形logo，既然以具象的方式出現(xiàn)，就應(yīng)該更加精準(zhǔn)的反應(yīng)產(chǎn)品或行業(yè)特點，以免畫虎類犬。
而文字字體樣式的選擇上，需更透徹的了解企業(yè)或品牌價值定位，再來選擇符品牌形象定位的字形來表達(dá)。選擇了錯誤的字形，便違和了品牌形象定位的初衷。

3. 易復(fù)制在看下面的內(nèi)容之前，讓我們先來做一個小測試。各位可以拿一張紙和一支筆，隨手畫出你能夠記得的logo，我們再來看看，有哪些logo是我們記憶深刻的。

logo的視覺形象不像廣告語文案，有那么大的傳播機會。我們可以將廣告語，用調(diào)侃的方式在生活中使用，例如趙本山的那句：“誰用誰知道！”

logo需要具備易于傳播性，就需要刨去本身為了復(fù)雜而復(fù)雜的設(shè)計概念。這一點，是被大多數(shù)設(shè)計師或客戶所忽略，但，在我看來確是最重要的，是衡量logo傳播力度的最主要標(biāo)準(zhǔn)?？蛻魰e誤認(rèn)為，花了錢，不能買個復(fù)雜的，就不劃算。設(shè)計師會錯誤認(rèn)為，自己不做出一個復(fù)雜的，就反映不出自己的實力，這些觀念都是錯誤的。

iOS7變成現(xiàn)在的樣子后，大家都在吐槽，說難看，但卻極少有人發(fā)現(xiàn)其中的機會所在，在拋去了繁雜的擬物化設(shè)計之后，留給我們的，是真正抽絲剝繭的基礎(chǔ)圖形。世間的基礎(chǔ)圖形，不外乎圓形、方形、三角形、六邊形......。誰能夠第一時間搶占這些圖形在客戶心中的心智定位，未來就在你手中。我們看到鉤子，會想到誰？我們看到藍(lán)紅白相間的太極圖案會想到誰？這就是簡單的魅力。

第三次總結(jié)：
不要為了追求形式上的復(fù)雜而復(fù)雜，從而違背了傳播的初衷。

以上就是關(guān)于adidas vi設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。