中國(guó)人在海外名聲差嗎(在海外的中國(guó)人)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)人在海外名聲差嗎的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、中國(guó)人在國(guó)外受人歡迎嗎
中國(guó)人在國(guó)外不是太受歡迎,是因?yàn)樯盍?xí)慣、傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀不一樣,現(xiàn)在應(yīng)該受其它國(guó)家一些人的嫉忌!國(guó)為中國(guó)人太會(huì)賺錢了,太懂賺錢了!又太節(jié)儉!不是外國(guó)那樣,只知道享受生活,在我們中國(guó)人眼里就是“好吃懶做”!
但也不是全部的,在一些國(guó)家,中國(guó)人是很受尊敬和歡迎的!
二、中國(guó)人在國(guó)外受歡迎嗎
感覺不怎么樣 就看成龍 李連杰什么的就感覺不怎么收歡迎 反倒覺得日本人比較受歡迎 靠!大家都佩服有本事的人沒(méi)錯(cuò) 咱們中國(guó)人要是在海外創(chuàng)出點(diǎn)名堂來(lái) 也會(huì)受到外國(guó)人尊重 但是如果沒(méi)有 就比較不受歡迎了 據(jù)我哥說(shuō) 他在洛杉磯聽到很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)人不滿 說(shuō)中國(guó)人素質(zhì)比較低 但是這些都是國(guó)外下層社會(huì)的人的評(píng)論 大多數(shù)人還是沒(méi)什么態(tài)度的 說(shuō)不上歡迎 也不會(huì)知道你是中國(guó)人就不愛理你。主要還是看你自己是什么為人處世的
三、中國(guó)人在國(guó)外會(huì)受歧視的深層原因是什么?
大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰。很多中國(guó)人以自己沒(méi)有宗教信仰而沾沾自喜,卻不知道這正是被人歧視的重要原因。到了國(guó)外的宗教圣地,有些國(guó)人在古跡文化地和宗教圣地所展現(xiàn)的恣意妄為和丑態(tài)百出真的是愚癡得出了國(guó)界。在與國(guó)邦交詞令所謂“平等”是被直接拒絕的,有人大驚小怪為什麼會(huì)拒絕平等?在他人的眼里:一個(gè)沒(méi)有以天地為連接紐帶的無(wú)信仰民族,何期天地間的平等?!正是大多數(shù)人沒(méi)有信仰的人,認(rèn)為自己死後沒(méi)有靈魂,“人死如燈滅”的教育所致。你不爭(zhēng)這一天地,就已經(jīng)失去了一切。難道說(shuō),世界僅僅局限於自己生活的這一個(gè)窄小的空間嗎?!
四、華人在美國(guó)的地位如何?
華人是生命力bai最為旺盛du的一個(gè)群落,越江過(guò)海的華人移zhi民,以他們面向dao海外的充滿4102磨難的遷徙和艱苦的開拓1653,而把中華文化遠(yuǎn)播世界各地,包括美國(guó)這塊大洋彼岸的遙遠(yuǎn)的大陸。 正是應(yīng)驗(yàn)了"有人的地方就有華人"的說(shuō)法,我們走過(guò)的美國(guó)城市,從舊金山到紐約,從洛杉磯到夏威夷,等等,幾乎都遍布著華人社會(huì),而且都有不大不小的一塊"中國(guó)城"(China Town),又稱"唐人街"。 講到"中國(guó)城",最大的要算是舊金山了,事實(shí)上,美國(guó)華人對(duì)舊金山的另眼相看,往往源于這是華人最早踏上的土塊。而能把San Francisco(三藩市)叫做"舊金山"的,全世界恐怕只有華人才這么干。華人早期移民美國(guó),往往被一個(gè)神話鼓舞著,即在美國(guó)西部這塊土地上遍布金礦,所以才叫"金山",而后來(lái)傳說(shuō)在澳洲發(fā)現(xiàn)了新的金礦,這便有"舊金山"的名號(hào)。 從美國(guó)主要城市的"中國(guó)城"來(lái)看,舊金山算是最老資格的了。其面積之大,華人之多,中國(guó)制造的物品之豐富,特色之鮮明,幾乎算是之最了這個(gè)不要在乎、畢dao竟我們和西方社會(huì)是根bai本性的不同。du這倆的區(qū)別是、在中國(guó)zhi漢人和其他少數(shù)民族可以dao混居在一起生活、而在美國(guó)這個(gè)則不行,雖然美國(guó)是移民社會(huì)、但猶太、黑人:不要胡亂開玩笑。因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)的國(guó)家大多是民族國(guó)家、而我們是文明國(guó)家,好好學(xué)、即使你的一切和他們都一樣、他們也不會(huì)把你當(dāng)自己人。我們公司的財(cái)務(wù)總監(jiān)的兒子從小在美國(guó)長(zhǎng)大、是個(gè)典型的所謂的“香蕉人”、這一點(diǎn)他深有體會(huì)。著重告訴你一些、西班牙、愛爾蘭、華人等這樣的移民、會(huì)各自在自己的聚居區(qū)生活:種族歧視還是存在的。如果美國(guó)的頹勢(shì)繼續(xù)下去、不要參與夜生活、認(rèn)為你是個(gè)不正常的“怪物”、不要亂碰姑娘。美國(guó)的法律非常成熟細(xì)致、但有些也很荒唐、吃上官司很麻煩。3:美國(guó)的物質(zhì)條件很好、比較開放,你做個(gè)參考、但不要移民,堅(jiān)持自己的理想和目標(biāo),他們終究會(huì)對(duì)你另眼相看。不要企圖“加入”他們。1。2、可以好好利用、豐富自己的學(xué)識(shí)。4:情況好可以混綠卡、你學(xué)的不好歧視你、認(rèn)為你沒(méi)什么老不起。你學(xué)的好也歧視你、不要碰大麻我去過(guò)一段時(shí)間、但不是去學(xué)習(xí)的、因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系去的
最主要是修建鐵bai路,開發(fā)西部,當(dāng)du時(shí)在zhi美國(guó)國(guó)內(nèi)中國(guó)人的地位dao還不如黑人專,屬于有色人種,是最低等屬的人種。在種族隔離的大環(huán)境中,哪里還有人參與救助華人,到現(xiàn)在還沒(méi)聽說(shuō)過(guò),反華的法案倒立了不少。中國(guó)人在美國(guó)遭到了很多迫害,有很多工作,華人是沒(méi)有資格做的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在美國(guó)只能從事最低等的體力工作,直到六七十年代,在美國(guó)的中國(guó)人的地位依然很低。直到近幾十年,中國(guó)人的地位才逐步得到提高,慢慢被社會(huì)各界所關(guān)注。講到中國(guó)城,最大的要算是舊金山了,事實(shí)上,美國(guó)華人對(duì)bai舊金山的另眼相看,往往源于這是華人最早踏上的土塊。而能把San Francisco(三藩市)叫做舊金山的,全世界恐怕只有華人才這么干。華人早期移民美國(guó),往往被一個(gè)神話鼓舞著,即在美國(guó)西部這塊土地上遍布金礦,所以才叫金山,而后來(lái)傳說(shuō)在澳洲發(fā)現(xiàn)了新的金礦,這便有舊金山的名號(hào)。
從美國(guó)主要城市的中國(guó)城來(lái)看,舊金山算是最老資格的了。其面積之大,華人之多,中國(guó)制造的物品之豐富,特色之鮮明,幾乎算是之最了。很多華人長(zhǎng)年累月地就在這片社區(qū)生息、繁衍,交往的都是同胞,不用說(shuō)英語(yǔ),就可以暢通無(wú)阻。以至于有的人在美國(guó)生活了一輩子,也說(shuō)不上一句象樣的英語(yǔ)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)過(guò)一個(gè)笑話,說(shuō)一個(gè)長(zhǎng)年生活在中國(guó)城的同胞,一次在路上出了車禍,與一輛白人的車相撞,情急之下就打了119報(bào)警。他不懂更多的英語(yǔ)單詞,于是就說(shuō)our car,啵兒啵兒come。意思是講,我們的車撞了,警車快來(lái)。他不知道警車怎么講,于是就說(shuō)啵兒,啵兒(擬警笛聲)。警察莫名其妙之間竟然也聽懂了,并且把警車開了來(lái)。
當(dāng)然,來(lái)自不同國(guó)家、民族的移民文化往往在聚居空間上是相對(duì)獨(dú)立的,并自成社區(qū)。但這并不意味著各自的孤立與分離。就說(shuō)舊金山吧,在美國(guó)旅游城市評(píng)比中,已連續(xù)幾年居于榜首。這除了得益于其溫濕的氣候,清新的空氣等等之外,還有重要的一條就是,較為理想的種族融合。
占城市人口1/5的華人,應(yīng)該說(shuō),為種族融合作出了不少努力。而走過(guò)舊金山機(jī)場(chǎng)的海關(guān),當(dāng)金發(fā)碧眼的移民局官員用漢語(yǔ)問(wèn)上一句有什么要申報(bào)的嗎?就覺得特別親切。華人在融入美國(guó)社會(huì)的過(guò)程中,也傳播了自身的文化。這些美國(guó)人甚至?xí)驗(yàn)檎f(shuō)一口熟練的漢語(yǔ),而朝你有點(diǎn)驕傲、有點(diǎn)調(diào)皮地一笑。其實(shí),講漢語(yǔ)并不就一定低賤,而講英語(yǔ)并不就一定高貴。記得在紐約,碰到一個(gè)穿得破破爛爛的街頭流浪漢,在公園的一角說(shuō)著一口流利的紐約英語(yǔ),聽起來(lái)像是抱怨討來(lái)的錢太少。長(zhǎng)久以來(lái)的對(duì)英語(yǔ)的高尚的聯(lián)想,瞬間就瓦解了。其實(shí),語(yǔ)言算不了什么,重要的是說(shuō)著這種語(yǔ)言的民族處在一個(gè)什么樣的地位當(dāng)中。我們永遠(yuǎn)不必要為母語(yǔ)而自卑。
華人的文化影響,以及中國(guó)的地位,在美國(guó)民眾的心目中也在不斷上升。美國(guó)媒體的中國(guó)報(bào)道,肯定的聲音慢慢多起來(lái),而妖魔化的傾向也有所減弱。記得那次去《洛杉磯時(shí)報(bào)》訪問(wèn),碰巧看到兩天前的報(bào)紙,講的中國(guó)安徽的農(nóng)村稅務(wù)改革,講農(nóng)民減輕稅務(wù)負(fù)擔(dān)后的感受。這正好是我的家鄉(xiāng),因此更感親切,特別是文中竟然提到了筆者生活過(guò)的一個(gè)小鎮(zhèn),捧讀之余感慨良多。
作為美國(guó)第二大城市報(bào)紙的《洛杉磯時(shí)報(bào)》,能如此深入到中國(guó)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行報(bào)道,足見美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的了解是在不斷深入的。而每當(dāng)看到紐約時(shí)代廣場(chǎng)中的大幅的三九藥業(yè)廣告,就有一種自豪感,盡管費(fèi)用達(dá)500萬(wàn)美金之巨,但其象征的意義不可估量。而聽到美國(guó)人說(shuō)到青島啤酒是與美國(guó)本土出產(chǎn)的百威啤酒同樣的好口味時(shí),就會(huì)有一種對(duì)國(guó)貨的信心。畢竟,百威在美國(guó)銷量第一,而青島緊隨其后位列第二。
但是,把華人在美國(guó)的地位說(shuō)得如何之高,似乎又有違事實(shí)。在美國(guó)的主流社會(huì),并沒(méi)有多少華人的聲音,閃爍在電視屏幕上的華人形象少之又少。如果說(shuō)美國(guó)黑人地位低,而華人地位則更低。據(jù)說(shuō)洛杉磯警察毆打黑人青年的事件曝光后,全美國(guó)的黑人似乎都聚到了洛杉磯,順著街道一路打砸過(guò)去,而白人警察也只能眼睜睜地看著。比較起來(lái),李文和的事件則沒(méi)有引起類似的劇烈震蕩。我們走過(guò)大大小小的中國(guó)城,面對(duì)各式各樣熟悉的漢字標(biāo)牌,親切然而又有些茫然,難道華人注定就這樣開開飯館、賣賣雜貨以求一個(gè)生存嗎?盡管從谷零星傳來(lái)華人暴富的消息,但在偌大的美國(guó)畢竟少而又少,更何況IT行業(yè)又在苦熬自己的冬天。
當(dāng)然,華人的成敗得失也不能全部歸咎于可能存在的種族歧視,華人自身的劣根性必須要引起痛切的反思。別的不說(shuō),就說(shuō)遍布美國(guó)大城市的中國(guó)城吧,幾乎都是那種熟悉的臟和亂,紙屑遍地,油煙四布。
據(jù)講,連美國(guó)的房東都輕易不肯租房給華人,怕弄臟了環(huán)境。而華人住得越多,社區(qū)環(huán)境可能越不理想,公共意識(shí)明顯不足??纯醇~約的曼哈頓島,從華人較為密集的下城到白人較為密集的中城,環(huán)境的優(yōu)劣大有天壤之別,簡(jiǎn)直有兩個(gè)紐約之感。說(shuō)到紐約的出了名的臟亂來(lái),其中的中國(guó)城是少不了被提上一筆的。雖然,這也正如我們所說(shuō),自我的建議紐約的出了名的繁榮,也有華人的血汗。我們希望的是華人自身的不斷改善以及由此產(chǎn)生的更為積極的影響。
美國(guó)之行,匆匆地如同趕路。所見所寫,自是一管之窺。但因?yàn)樗缕娑媲?,所以自有一份珍惜的意思,于是,又想起了?布什亞的話:這是唯一讓你有機(jī)會(huì)放肆地展露你。
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