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vi設(shè)計(jì)公司視覺（vi視覺設(shè)計(jì)案例）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 21:07:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 69

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企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì)依靠什么提高可視性
VI設(shè)計(jì)是什么，VI設(shè)計(jì)指的是企業(yè)形象設(shè)計(jì)，是企業(yè)視覺形象系統(tǒng)！
企業(yè)vi視覺設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在什么方面
什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

vi設(shè)計(jì)公司視覺（vi視覺設(shè)計(jì)案例）

企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì)依靠什么提高可視性

人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的其中是看到事物前80%的注意力是色彩結(jié)下了才是文字等信息。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)師首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)。這樣才能設(shè)計(jì)出符合行業(yè)特性企業(yè)特點(diǎn)的VI.具體體現(xiàn)：
其一，識(shí)別性。
　　其二，系統(tǒng)性。
　　其三，統(tǒng)一性。
　　其四，形象性。
　　其五，時(shí)代性。

VI設(shè)計(jì)是什么，VI設(shè)計(jì)指的是企業(yè)形象設(shè)計(jì)，是企業(yè)視覺形象系統(tǒng)！

CIS包含以下兩個(gè)概念的具體組成部分：一，CI是一個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)到企業(yè)理念和企業(yè)文化的設(shè)計(jì)；二，在企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，CI是標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字，是企業(yè)文化的通訊工具。換句話說，CI系統(tǒng)是由MI（理念識(shí)別Mind Identity），BI（行為識(shí)別Behavior Identity），VI（視覺識(shí)別Visual Identity）三個(gè)方面組成，其中：行為識(shí)別位于整體CIS的中間層，直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化、公益活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。BI包括：對內(nèi)包括：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；對外包括：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動(dòng)，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動(dòng)等等。它是企業(yè)管理行為過程中的教育、執(zhí)行的外在表現(xiàn)。理念識(shí)別是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念，企業(yè)對目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。它主要包括：產(chǎn)業(yè)特征，組織體制，管理原則，企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。它是一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營過程中，企業(yè)決策者的思維方式的全面表現(xiàn)。企業(yè)VI設(shè)計(jì)是以企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象?；疽叵到y(tǒng)包括：企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等；應(yīng)用系統(tǒng)包括：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。牛勢廣告（Newshine）認(rèn)為：人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。在整個(gè)CIS系統(tǒng)中，理念識(shí)別、行為識(shí)別是領(lǐng)導(dǎo)決策層的一種思維方式以及內(nèi)部管理的推導(dǎo)，往往是無形的，給人的只是一個(gè)企業(yè)的思維、約束和表達(dá)，而VI形象設(shè)計(jì)是把這些思維方式的結(jié)果以一個(gè)靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，在企業(yè)形象整個(gè)管理和營銷過程中加以具體運(yùn)用和體現(xiàn)，也是所有企業(yè)VI設(shè)計(jì)公司最需要考慮的一個(gè)系統(tǒng)！

vi設(shè)計(jì)公司視覺（vi視覺設(shè)計(jì)案例）

企業(yè)vi視覺設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在什么方面

首先，這樣的一種設(shè)計(jì)主要就是對一些企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行相應(yīng)的包裝方面的設(shè)計(jì)，當(dāng)然這只是其中一個(gè)比較小的工作，更重要的就是通過一些比較好的手段，使得企業(yè)在樹立形象方面可以按照相應(yīng)的設(shè)計(jì)來向消費(fèi)者展現(xiàn)出來，這樣才能夠贏得消費(fèi)者的喜愛和歡迎。
另外一個(gè)方面，企業(yè)vi視覺設(shè)計(jì)還可以用在設(shè)計(jì)一些辦公的產(chǎn)品上，比如說經(jīng)常用到的紙還有名片，甚至一些文件夾以及用來工作的證件等等這樣的一些東西都是可以通過這種企業(yè)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，往往會(huì)產(chǎn)生比較好的效果，使得工作的人更有一種認(rèn)同的感覺。
企業(yè)vi視覺設(shè)計(jì)還可以應(yīng)用在一些廣告的媒體方面，比如說在電視上播出自己企業(yè)產(chǎn)品的相應(yīng)廣告，就需要及時(shí)的進(jìn)行設(shè)計(jì)，還有具體的包裝，對于一些平常生活中見到的廣告也能夠起到很好的設(shè)計(jì)作用。
然后，這樣的一種設(shè)計(jì)，對于那些陳列的物品也能夠起到很好的形象方面的設(shè)計(jì)，比如說向消費(fèi)者展示某些東西的櫥柜或者說是其他方面的產(chǎn)品等等，都能夠使得消費(fèi)者感覺非常的新奇，因?yàn)槊恳环N企業(yè)所使用的企業(yè)vi視覺設(shè)計(jì)的方式是不一樣的，所產(chǎn)生的結(jié)果自然而然的就有著一定的差別。

什么是企業(yè)vi設(shè)計(jì)呢？

VI的全稱是Visual Identity，它是企業(yè)VI的視覺設(shè)計(jì)，被翻譯成視覺識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺標(biāo)識(shí)?？茖W(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施是傳播經(jīng)營理念，樹立企業(yè)聲譽(yù)，塑造企業(yè)形象的快捷方便方式。

通過VI設(shè)計(jì)，公司可以獲得員工的身份，歸屬感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，通過以下方式建立企業(yè)整體形象，整合資源，控制企業(yè)信息。視覺代碼。加強(qiáng)觀眾的意識(shí)并獲得認(rèn)可。 VI是企業(yè)CIS的一部分，它有三個(gè)方面。分為BI，MI，VI，行為識(shí)別，企業(yè)身份識(shí)別和視覺識(shí)別三個(gè)方面。

擴(kuò)展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科-VI

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