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課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些（課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些方面）

發(fā)布時間：2023-04-29 01:17:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 83

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、課程與教學(xué)的關(guān)系是什么？
2、課程和教學(xué)的基本原理（泰勒）
3、教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)包括哪些內(nèi)容
4、課程與教學(xué)的教學(xué)的基本要求

課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些（課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些方面）

一、課程與教學(xué)的關(guān)系是什么？

一、教學(xué)包含了課程。

“大教學(xué)觀”認(rèn)為教學(xué)包含課程，課程只是教學(xué)的內(nèi)容，這一觀念在過去很長時期內(nèi)占據(jù)著我國教育學(xué)界的主導(dǎo)地位。隨著大課程觀的引入，學(xué)者們開始將二者分開研究，甚至提出課程包含教學(xué)。

盡管課程論的獨立已經(jīng)成為了普遍的趨勢，但仍舊有學(xué)者批判因為課程的膨脹而帶來的教學(xué)研究的邊緣化，此外，容中逵在其文章中對大課程論的立論基礎(chǔ)進行了批判。

認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)重申構(gòu)成教學(xué)活動的教師、學(xué)生、課程三個基本要素，“將課程鎖定在靜態(tài)層面、將教師鎖定在動態(tài)層面、將學(xué)生鎖定在動靜交構(gòu)的雙向互動層面”。

二、課程包含了教學(xué)。

“大課程觀”認(rèn)為課程包含教學(xué)，教學(xué)是課程實施過程中的一個環(huán)節(jié)。“大課程觀”本源于西方，被引入我國的時間較晚，并且隨著我國基礎(chǔ)教育新課程改革的推進，課程越來越受到重視。

皇甫全在其《大課程論初探》一文中提倡大課程論，認(rèn)為“課程本質(zhì)上是一種教育進程，課程作為教育進程包含了教學(xué)過程”，“課程的屬性和類型是多方面的，包含了學(xué)科課程與活動課程、顯在課程與隱蔽課程，也就包含了課堂教學(xué)與課外教學(xué)、模仿教學(xué)與陶冶教學(xué)”。

二者相互關(guān)聯(lián)。

1、課程與教學(xué)二者相互連結(jié)，部分交叉。“課程與教學(xué)兩個系統(tǒng)連結(jié)在一起，系統(tǒng)部分重疊，但彼此沒有上下關(guān)系，也無包含關(guān)系?！贝擞^點強調(diào)二者的領(lǐng)域有部分重疊，課程實施涉及到教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容涉及到課程等，但二者的關(guān)系只在于此。

2、課程是目的，教學(xué)是手段。施良方曾綜合其他學(xué)者的觀點，提出“目前，比較一致的看法是：課程是為有目的的學(xué)習(xí)而設(shè)計的內(nèi)容；教學(xué)則是達(dá)到教育目的的手段。

相應(yīng)地，課程理論主要探討教育的內(nèi)容和目標(biāo)；而教學(xué)理論則主要關(guān)注達(dá)到這些目標(biāo)的手段”。這種觀點窄化了課程與教學(xué)的內(nèi)涵與外延。

二、課程和教學(xué)的基本原理（泰勒）

一、介紹：

《課程與教學(xué)的基本原理》一書，被譽為現(xiàn)代課程領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架，而作者泰勒更是被譽為“現(xiàn)代課程理論之父。”

《課程與教學(xué)基本原理》凝聚了泰勒的心血。在20世紀(jì)二十年代，當(dāng)經(jīng)濟危機的陰云籠罩著美國，經(jīng)濟大蕭條對學(xué)校課程提出了新的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟大蕭條所引起的失業(yè)問題讓勞動市場上的中學(xué)畢業(yè)生難有立足之地，加劇了教育與社會現(xiàn)實的矛盾。在這樣的背景下，一場對美國教育的實踐產(chǎn)生重大影響的運動——“八年研究”轟轟烈烈地開展了，“八年研究”對泰勒影響很大，也正是在這場實踐中泰勒的課程原理逐漸形成，并運用于指導(dǎo)實踐中去。

據(jù)泰勒的回憶，這本書最初是誕生于“八年研究”一次午餐的餐巾紙上。當(dāng)然，這并不會消減這本書的價值，實踐證明，這本書不僅推進了美國教育發(fā)展，也深刻影響了世界其他國家課程編制。如今課程改革的春風(fēng)正席卷著中國教育，這本書一定能為我們提供許多有益的參考。

二：解讀《課程與教學(xué)的基本原理》：

制定教育目標(biāo)的必要性（達(dá)到一定目標(biāo)所需的條件）：目標(biāo)是人們有意識地追求的對象，即學(xué)校教職人員所要實現(xiàn)的宗旨。如果我們要制定一個教育計劃并力圖改進它，就有必要對想要達(dá)到的教育目標(biāo)有一個明確的概念

泰勒的《課程與教學(xué)基本原理》是圍繞著四個問題展開研究（基本結(jié)構(gòu)）的：

（一）：學(xué)校應(yīng)達(dá)到何種教育目標(biāo)（確定目標(biāo)）

針對第一個問題，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)? 這也就是我們說的確定目標(biāo)問題：

首先，學(xué)校教育目標(biāo)的制定絕不能僅僅依靠任何一個單一的信息來源，而是應(yīng)當(dāng)綜合考慮各種因素。泰勒認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)分析的三種來源包括（一般性目標(biāo)）學(xué)習(xí)者本身、當(dāng)代社會生活實際和學(xué)科專家的建議。其中，尤以對學(xué)習(xí)者本身的研究最為重要，包括需要和興趣兩個方面。這里的“需要”指的是對照學(xué)生現(xiàn)狀與公認(rèn)的常模后發(fā)現(xiàn)的差異，是教育者期待通過教育活動的實施給學(xué)生行為帶來的改變。

對當(dāng)代校外生活的研究：針對以對當(dāng)代生活的研究為基礎(chǔ)獲得教育目標(biāo)中要素主義、進步主義等的爭議，文中給出的回應(yīng)就是

1.對選取的目標(biāo)進行檢驗并遵循公認(rèn)的教育哲學(xué)。

2、選擇持久重要的關(guān)鍵領(lǐng)域，且有利于實踐學(xué)生校內(nèi)所學(xué)的知識。

3、兼顧校外生活和學(xué)生的興趣。

如何對校外生活進行研究？

1、將生活內(nèi)容進行分解

例：健康、家庭、娛樂、職業(yè)、宗教、消費、公民生活

2、對不同的社會團體的考察

3、查看過去兩三年的民意測驗、社區(qū)里的健康資料

學(xué)科專家對教育目標(biāo)的建議：

由于該領(lǐng)域的教育目標(biāo)技術(shù)性、專業(yè)性太強，不適合在校學(xué)生；對于不想從事此業(yè)的人沒有作用。因此，建議為，①使特定學(xué)科能發(fā)揮廣泛功能

例如：科學(xué)課

a.促進個人及公眾的健康

b.幫助人們對自然資源加以利用和保護

c.使人們像科學(xué)家一樣認(rèn)識世界、人與世界的關(guān)系

②該學(xué)科能為其他的大量功能作出貢獻，而這些功能基本上是該學(xué)科所要關(guān)注的

例如：科學(xué)課

a.在個人領(lǐng)域：有助于個人健康，滿足自我肯定的需要；培養(yǎng)使人滿意的世界觀；形成廣泛的興趣；獲得審美滿足感

b.在個人與社會關(guān)系領(lǐng)域：建立日益成熟的人際關(guān)系

c.在社會與公民的關(guān)系領(lǐng)域：滿足學(xué)生負(fù)責(zé)任的參加社會重大活動的需要；幫助人們獲得社會的認(rèn)可。

其次，通過分析上述三個來源所得出的教育目標(biāo)必定數(shù)量繁多，甚至還有可能在內(nèi)部存在一些沖突和矛盾，因此需要哲學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)這兩道篩子來篩選。學(xué)校教育哲學(xué)和社會哲學(xué)的過濾將確保目標(biāo)的一致性和合理性；對學(xué)習(xí)心理學(xué)的關(guān)注則考量目標(biāo)是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，才能選擇有高度準(zhǔn)確性、適切性的目標(biāo)。

教育和社會哲學(xué)：概括出令人滿意的價值觀，選擇出一組數(shù)目較少、及其重要又協(xié)調(diào)一致的目標(biāo)，當(dāng)學(xué)校接受某些價值并作為基礎(chǔ)時，就意味學(xué)校在教育計劃中要體現(xiàn)該價值觀（概括出人們認(rèn)為對令人滿意并有效的生活來說不可缺少的價值觀，采納與價值相一致的目標(biāo)——承認(rèn)人類每個個體作為人的重要性，無論種族、國籍、社會、經(jīng)濟狀況/為人們廣泛參加各種社會團體所有方面的活動提供機會/鼓勵多樣化的個性而要非求單一類型的個性/有信心以理智的方式來處理重大問題，而非依賴專制或貴族團體權(quán)威。）

思考：受過教育的人應(yīng)該去適應(yīng)社會還是改變社會？

如果學(xué)校相信教育的基本功能是教人們適應(yīng)社會，則會著力強調(diào)對現(xiàn)實社會的服從，對現(xiàn)存社會形態(tài)的忠誠，及堅持運用當(dāng)代生活方法的能力；反之，則會更注重學(xué)校的改革功能，更加注重批判性分析、應(yīng)對新問題的能力、獨立性和自我指導(dǎo)等。

學(xué)習(xí)心理學(xué)（教育目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)）

a.在最低層面上，使我們分辨出人類的哪些變化是可以期望通過學(xué)習(xí)獲得的，哪些是不可以的。（區(qū)分成熟的作用與教育的作用）

b.在較高層面上，使我們分辨出哪些目標(biāo)是可行的，哪些需要花很長時間才能實現(xiàn)，哪些是在該年齡階段無法實現(xiàn)的。（學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性和關(guān)鍵期）例如，精讀課文，需要有經(jīng)驗內(nèi)的詞匯量和關(guān)聯(lián)體驗。

c.將可實現(xiàn)的教育目標(biāo)安排到各年級。（提高課程設(shè)置的有效性）

最后，還要用有利于選選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗和指導(dǎo)教學(xué)的形式來陳述一系列的目標(biāo)。泰勒在書中分析了已有的幾種目標(biāo)陳述的形式和分別存在的弊端，由于一個闡述清晰的目標(biāo)具有行為和內(nèi)容兩個方面的維度，泰勒著重介紹、推薦了利用二維表格進行目標(biāo)表述的方法。泰勒認(rèn)為，二維表格能直觀清晰地呈現(xiàn)目標(biāo)的行為和內(nèi)容，有助于開展課程編制和教學(xué)實施的后續(xù)工作。

（二）：提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)（選擇經(jīng)驗）

第二個問題就是如何選擇可能有助于達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗：

首先，“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”的含義是指學(xué)習(xí)者與他對作出反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么，而不是教師做了些什么。

泰勒提出選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有五條一般原則：

1、為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為。

2、必須使學(xué)生由于實踐教育目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。

3、學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。

4、有許多特定的經(jīng)驗可用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。

5、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種不同的結(jié)果。

能有效地達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗數(shù)量眾多，特征不一，但可以把注意力放在一些主要特征上，即學(xué)習(xí)經(jīng)驗是否有助于培養(yǎng)思維技能，有助于獲得信息，有助于形成社會態(tài)度，有助于培養(yǎng)興趣等。我們可用多種學(xué)習(xí)經(jīng)驗達(dá)到某一目標(biāo)，同一學(xué)習(xí)經(jīng)驗也可以用來達(dá)到多個目標(biāo)。因此，設(shè)計學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過程，并不是用一種機械的方法為每一個特定目標(biāo)制定明確規(guī)定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。相反，這是一種比較富有創(chuàng)造性的過程。

舉例說明學(xué)習(xí)經(jīng)驗應(yīng)該具有的特征：

1、培養(yǎng)思維技能的經(jīng)驗

它所隱含的行為是將兩個或者是兩個以上的觀念聯(lián)系起來，而不是單純地記憶和重復(fù)這些觀念。當(dāng)學(xué)生遇到他們無法立即得到答案的問題時他們更有可能被引導(dǎo)進行各種類型的思維，這些問題不應(yīng)該是在教科書或者是其他參考資料中立即找到答案的，解決問題的某些步驟在學(xué)生不同的成熟階段是需要區(qū)別對待的（把握學(xué)生的關(guān)鍵期）。

2.有助于獲取信息的經(jīng)驗：只有將經(jīng)驗視為功能性的，即有助于學(xué)生解決問題，或者有助于引導(dǎo)學(xué)生實踐等，這樣的目標(biāo)才最重要。在很多情況下，提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗容易產(chǎn)生一些比如學(xué)生死記硬背、沒有理解的記憶而導(dǎo)致的快遺忘率、碎片式記憶這樣有缺陷的經(jīng)驗，因此，提供的建議有：學(xué)生在解決問題同時獲取信息、只選擇值得記憶的重要信息、設(shè)置讓學(xué)生印象深刻的情境、頻繁使用重要的信息項目。

3.有助于培養(yǎng)社會態(tài)度的經(jīng)驗：學(xué)（四）：如何評估學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有效性/我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)（評價結(jié)果）

評估能夠較全面的考察這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗的方案是否真的能夠指導(dǎo)教師去實現(xiàn)期望的結(jié)果。（為什么制定好方案后要進行評估）

泰勒認(rèn)為，評價是一個確定實際發(fā)生的行為變化的程度的過程，評價這個概念有兩個重要的方面：第一，它寓意評價必須評估學(xué)生的行為，因為教育所追求的正是這些行為的變化。第二，它寓意評價在任何時候都必須包括一種以上的評估，因為要了解變化是否已經(jīng)發(fā)生，必須先在早起作出一次評估，再在后期做出幾次評估才有可能確定所發(fā)生的變化。

泰勒提出教育評估應(yīng)該進行至少兩次評估:一次是在教育計劃早期進行, 另一次是在后期進行, 從而測量在這個期間學(xué)生行為發(fā)生的變化。評估過程可以分為三個步驟:第一步就是要明確教育目標(biāo)的概念, 以便了解這些目標(biāo)實際上達(dá)到的程度;第二步是要確定使學(xué)生有機會表現(xiàn)教育目標(biāo)所隱含的那種行為的情境;第三步是設(shè)計各種評估工具和方法。

評估的方法有紙筆測驗、交談、問卷、觀察、抽樣、記錄等。對于評估結(jié)果, 泰勒認(rèn)為, 不應(yīng)該只是一個單一的分?jǐn)?shù)或單一的描述性術(shù)語, 而應(yīng)該能夠反映學(xué)生目前狀況, 評價本身就是讓教師、學(xué)生和有關(guān)人士了解教學(xué)的成效。

針對以上四個問題，泰勒展開了一系列研究得出了結(jié)論，但是泰勒并不是給大家現(xiàn)成的答案，畢竟這沒有一個永恒正確而且唯一的答案，更多時候這需要考慮到課程編制過程中所遇到的各種情境。泰勒如同一個手提明燈的智者為我們指引著通向課程編制道路的方向。

三：泰勒的反思和發(fā)展：

（一）更加關(guān)注學(xué)生的能動性

強調(diào)把學(xué)生看成是一個積極能動、有目的性的人，在當(dāng)時的美國，大量課程研究項目，通常是由學(xué)科專家來確定目標(biāo)的，因而很少關(guān)注到學(xué)生的興趣和需要，泰勒在修正和補充的基礎(chǔ)上，完成了選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的10條原則，

（二）泰勒強調(diào)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

泰勒指出，以往的教育和課程理論，往往只重視學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的研究和利用。他提出“學(xué)習(xí)發(fā)生在哪里”的問題，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在學(xué)校中，也發(fā)生在家庭、社會中。學(xué)生不是只能在學(xué)校中學(xué)到東西，在其他媒體中也同樣能夠?qū)W到。

他認(rèn)為學(xué)生在校外建設(shè)性地參與學(xué)習(xí)的機會太少了，而培養(yǎng)學(xué)生的目的恰恰就是為了使他們將來能夠建設(shè)性地參與社會，使他們學(xué)的的知識和技能更好的服務(wù)社會和個人。學(xué)校提供一些重要的教育經(jīng)驗，給予學(xué)生以指導(dǎo)。

根

三、教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)包括哪些內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計理念指教師依據(jù)教育教學(xué)原理，教學(xué)藝術(shù)原理，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和需要使用的教學(xué)手段進行的策略。

教學(xué)設(shè)計需要以現(xiàn)代教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀，體現(xiàn)教育主體和學(xué)習(xí)主體的相互作用。

現(xiàn)代教學(xué)理論

理論的指導(dǎo)是教學(xué)設(shè)計由經(jīng)驗層次上升到理性、科學(xué)層次的基本前提。科學(xué)的教學(xué)理論是對教學(xué)規(guī)律的客觀總結(jié)和表現(xiàn)。

依據(jù)科學(xué)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)原理設(shè)計教學(xué)活動，實際上就是要求教學(xué)設(shè)計的教學(xué)方案和措施符合教學(xué)規(guī)律。教育工作者只有自覺運用科學(xué)的.理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計，才有可能是教學(xué)擺脫險隘的經(jīng)驗主義，進而追求教學(xué)效果的最優(yōu)化。

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四、課程與教學(xué)的教學(xué)的基本要求

⒈緊密聯(lián)系中小學(xué)教學(xué)改革的實踐，從分析小學(xué)課堂教學(xué)活動的現(xiàn)象入手，認(rèn)識小學(xué)課程與教學(xué)活動本質(zhì)與教育規(guī)律。

⒉堅持教學(xué)的開放性與生成性。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)研究成果與動態(tài)，注意通過研討交流豐富教學(xué)內(nèi)容。

⒊從基礎(chǔ)知識與基本理論、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度實現(xiàn)教學(xué)價值。

⒋在學(xué)習(xí)方式上提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

以上就是關(guān)于課程與教學(xué)的基礎(chǔ)有哪些相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。