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哪些偉人去日本留學(xué)（哪些偉人去日本留學(xué)最多）

發(fā)布時間：2023-04-29 06:56:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 541

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于哪些偉人去日本留學(xué)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、郭沫若為什么選擇去日本九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)呢？
2、請問有哪些名人是出國留學(xué)，還人回國為國家做貢獻(xiàn)的，謝謝啦
3、偉人的中學(xué)時代的事跡
4、中國在早期和近代有很多人在日本留學(xué) 在日本東京帝國大學(xué)和現(xiàn)在東大的有哪些名人嗎？

哪些偉人去日本留學(xué)（哪些偉人去日本留學(xué)最多）

一、郭沫若為什么選擇去日本九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)呢？

作者：魏海波

提到郭沫若現(xiàn)在的80后、90后可能會感到非常陌生。但是在40年代-70年代，他卻是一個十分著名的文學(xué)家、詩人、考古學(xué)家。郭沫若1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任

他有兩次留日經(jīng)歷，一次是年輕時他去日本九州帝國大學(xué)讀書。在留日期間涉獵極廣，寫下了許多膾炙人口的詩篇。郭老是個情場高手，在醫(yī)院住院期間結(jié)識了日本護(hù)士安娜。大家不妨看看《沫若日記》里面記載了很多浪漫的情節(jié)。回國后又投入到大革命的洪流中。參加“八一”南昌起義后受到通緝，于是第二次赴日，這一住就是十年。在此期間，由于身份特殊他的行動一直被日本憲兵監(jiān)視，生活無著落?；疽揽咳毡酒拮哟蚬ぞS持家庭。他本人當(dāng)然不愿意放下讀書人的架子，每天去東洋文庫去研究中國甲骨文，坐了十年冷板凳。破譯了十幾個甲骨文字。

最有意思的是，他是國共兩黨都十分看重的人物。毛澤東主席將他視為老友，經(jīng)常與他作詩唱和。毛主席寫的詩詞也常寄給郭老修改。就連毛主席戴的一塊手表也是郭1946年重慶談判的時候送給他的，一直戴到逝世。可見他們兩人的感情之深。蔣介石也十分器重他，1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，蔣介石邀請他擔(dān)任軍事委員會政治部第三廳廳長。在很多重大活動中均把郭老引為座上賓。郭之所以才華橫溢，其實上和他年輕時在日本留學(xué)打下的基礎(chǔ)分不開。

其實除了郭沫若先生以外，在甲午戰(zhàn)敗后中國的一大批知識分子們從夢中驚醒，他們先是想不通這樣一個彈丸小國怎么能擊敗我們堂堂的天朝大國。悲痛之余他們開始把目光轉(zhuǎn)向日本。在晚清后期，中國知識分子們開始到日本探求知識，分析明治維新后日本富國強(qiáng)兵的奧秘。據(jù)早稻田大學(xué)實藤教授所著的《中國人留日史》一書記載1895年后中國南方主要是廣東、江蘇、浙江、兩湖地區(qū)的地主士紳許多人在秋后把收來的地租變?yōu)殂y元跨海來到日本求學(xué)。當(dāng)時的東京一高（東京大學(xué)預(yù)科班）和早稻田大學(xué)、明治大學(xué)一帶擠滿了來日留學(xué)的中國留學(xué)生。由于當(dāng)時的日本生活費比中國低廉，所以很多留學(xué)生去日本后不僅沒有打過一天工，很多人還雇了下女（類似丫鬟這樣的年輕女傭）實際上有的就是一個今天我們理解的“二奶”。很多人還雇了黃包車，坐車上學(xué)。中國富家子弟的到來使得東京御茶水一帶房價高騰，很多人家都掛出了漢字書寫的“急租”“尋租”“尋中國留學(xué)生租房”這樣的紙條。很多面向中國人的餃子館、拉面店也應(yīng)運而生。也許就是今天日本拉面的祖宗吧。

孫中山先生最初組織的同盟會核心成員大多是留日學(xué)生。其中比較有名的是他的左膀右臂黃興，“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的秋瑾，滔海而死的陳天華，以及被孫中山封為大將軍的鄒容都是留學(xué)日本的。秋瑾烈士留學(xué)的青山實踐女子學(xué)校也就是今天青山學(xué)院的前身。黃興留學(xué)于弘文書院師范科。蔣百里（國民黨時期陸軍大學(xué)校長錢學(xué)森先生的岳父）和云南都督蔡鍔這些人也都是當(dāng)年的留日同學(xué)。蔣百里擔(dān)任保定軍校校長時培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的學(xué)生。這些人很多后來成為黃浦軍校的教官。比如：葉挺、張克俠、蔣介石、白崇禧。

孫中山先生也是在日本和宋美齡女士結(jié)婚共同走上革命道路的。孫中山先生的戰(zhàn)友廖仲愷、何香凝以及他們的兒子廖承志（后任國務(wù)院僑辦主任、全國人大副委員長）也曾長期在日留學(xué)生活和工作。廖公曾在早稻田大學(xué)求學(xué)，他一口流利的日語和對日本社會的深刻洞察力被日本人驚嘆。因此也成為周恩來總理對日工作的重要助手。他在中日邦交建立上所作出的杰出貢獻(xiàn)至今在日本傳為美談。他的半身雕像今天還放在飯?zhí)飿蛉罩杏押脮^的大廳里。我每次去都會走到廖公塑像前向他致意。這是一個傳奇式的人物，他在長征時差點被張國燾殺頭，戴著手銬跋涉在萬里長征征途上。晚年他還寫信給當(dāng)年的同學(xué)蔣經(jīng)國，開始打開塵封在臺海兩岸的大門。

辛亥革命以后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗到早稻田大學(xué)留學(xué)。可以說正是在早稻田期間李大釗接受了馬列主義并開始探索拯救中國的真理。復(fù)旦大學(xué)老校長陳望道先生1915年留學(xué)日本中央大學(xué)，正是他從日文翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》向中國的現(xiàn)代知識分子第一個系統(tǒng)介紹馬克思。他還通過河上肇先生開始翻譯了《資本論》。他對傳播馬列主義的貢獻(xiàn)之大給毛澤東主席留下了深刻印象。解放后凡到上海常常約見陳望道先生，又把主編《辭?！返墓ぷ鹘唤o陳先生。可見一代偉人對他的欣賞。

國歌的作者田漢1916年考入東京高等師范學(xué)校。1921年在日本組織創(chuàng)造社。吸收了郁達(dá)夫（1914年留學(xué)東京一高，后轉(zhuǎn)入東京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部）郭沫若（1914年留學(xué)九州帝國大學(xué)醫(yī)科）成仿吾（著名教育家，曾任中國人民大學(xué)校長。當(dāng)時留學(xué)東京大學(xué)）于此同時,夏衍（后任文化部長，著名文學(xué)家、思想家）這些大人物中現(xiàn)在的學(xué)生可能知道創(chuàng)造社和魯迅先生之間的論戰(zhàn)狀況。在日本留學(xué)生中值得一提的還有弘一法師（李叔同）。李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。這樣集多門藝術(shù)于一生的高僧至今未出第二個。他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。他的學(xué)生，著名畫家豐子愷寫了許多關(guān)于他與李叔同大師的回憶文章。他們的師生情誼之深、受大師影響之大是我們這些凡夫俗子無法理解的。

其實歷史上國民黨方面許多大人物也都有留日經(jīng)歷。蔣介石、戴季陶就是留日期間成為摯交的。連蔣緯國的身世都有許多說法，比如他的生母其實是日本人。蔣的高官中很多有留日經(jīng)歷、汪偽政府中大漢奸汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博當(dāng)年也曾是留日學(xué)生。

二、請問有哪些名人是出國留學(xué)，還人回國為國家做貢獻(xiàn)的，謝謝啦

鄧稼先

鄧稼先，1924年出生于安徽懷寧縣一個書香門第之家。翌年，他隨母到北京，在擔(dān)任清華、北大哲學(xué)教授的父親身邊長大。他5歲入小學(xué)，在父親指點下打下了很好的中西文化基礎(chǔ)。1935年，他考入志成中學(xué)，與比他高兩班、且是清華大學(xué)院內(nèi)鄰居的楊振寧結(jié)為最好的朋友。鄧稼先在校園中深受愛國救亡運動的影響，1937年北平淪陷后秘密參加抗日聚會。在父親安排下，他隨大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南聯(lián)合大學(xué)物理系。

1945年抗戰(zhàn)勝利時，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)，在昆明參加了共產(chǎn)黨的外圍組織“民青”，投身于爭取民主、反對國民黨賣國獨裁的斗爭。翌年，他回到北平，受聘擔(dān)任了北京大學(xué)物理系助教，并在學(xué)生運動中擔(dān)任了北大教職工聯(lián)合會主席。抱著學(xué)更多的本領(lǐng)以建設(shè)新中國之志，他于1947年通過了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時他只有26歲，人稱“娃娃博士”。

1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的八年間，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。1953年，他與許鹿希結(jié)婚，許鹿希是五四運動重要學(xué)生領(lǐng)袖、后來擔(dān)任全國人大常委會副委員長的許德珩的長女。1954年，鄧稼先加入了中國共產(chǎn)黨。

魯迅

魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費留學(xué)的機(jī)會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動。在當(dāng)時，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個人單獨發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動作”的“精神界之戰(zhàn)士”。

在留學(xué)日本期間，魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和感情不但為當(dāng)時大多數(shù)的中國人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學(xué)堂(今杭州高級中學(xué))和紹興府中學(xué)堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現(xiàn)實，社會的昏亂，民族的災(zāi)難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來。在那時，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。

冰心

1923年，冰心以優(yōu)異的成績?nèi)〉妹绹査估哟髮W(xué)的獎學(xué)金。出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經(jīng)名滿中國文壇。

在去美國的杰克遜總統(tǒng)號郵輪上，冰心與吳文藻相識。冰心在波士頓的威爾斯利女子大學(xué)研究院攻讀文學(xué)學(xué)位，吳文藻在達(dá)特默思學(xué)院攻讀社會學(xué)，他們從相互的通信中，逐漸加深了解，1925年夏天，冰心和吳文藻不約而同到康耐爾大學(xué)補(bǔ)習(xí)法語，美麗的校園，幽靜的環(huán)境，他們相愛了。

1926年冰心獲得文學(xué)碩士學(xué)位回國，吳文藻則繼續(xù)留在美國的哥倫比亞大學(xué)攻讀社會學(xué)的博士學(xué)位。冰心回國后，先后在燕京大學(xué)、北平女子文理學(xué)院和清華大學(xué)國文系任教。

1929年6月15日，冰心與學(xué)成歸國的吳文藻在燕京大學(xué)臨湖軒舉行婚禮，司徒雷登主持了他們的婚禮。成家后的冰心，仍然創(chuàng)作不輟，作品盡情地贊美母愛、童心、大自然，同時還反映了對社會不平等現(xiàn)象和不同階層生活的細(xì)致觀察，純情、雋永的筆致也透露著微諷。小說的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優(yōu)秀作品是1931年的《南歸――獻(xiàn)給母親的在天之靈》等。

三、偉人的中學(xué)時代的事跡

1904年，李四光因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異被選派到日本留學(xué)。他在日本接受了革命思想，成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會中年齡最小的會員。孫中山贊賞李四光的志向：“你年紀(jì)這樣小就要革命，很好，有志氣?！边€送給他八個字：“努力向?qū)W，蔚為國用?！?span style="display:none">Mcn創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

公元一千八百六十四年七月十九日(太平天國天歷十四年六月六日，清同治三年農(nóng)歷六月十六日)，兇殘的曾國荃的湘軍攻破天京(南京)。清軍入城后，一場殘酷的大屠殺開始了，火光映天，血流成河。秦淮河里填滿了不屈的英雄們的尸首。轟轟烈烈的太平天國起義，就這樣被清朝的統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓了下去。

過了兩年多一點的時間，一八六六年十一月十二日(清同治五年農(nóng)歷十月初六日)，一個凄風(fēng)苦雨的夜晚，在廣東省香山縣黎頭山下的翠亨村(今中山、珠海兩縣和斗門縣一部分)，偉大的民主主義革命家孫中山先生誕生了。

他幼名帝象，稍長取名文、字德明、號日新。在香港西醫(yī)書院讀書時改號逸仙。至于中山的名字，那是他三十一歲在日本進(jìn)行革命活動時，化名中山樵，后來人們便稱他孫中山了。

孫中山降臨的是一個貧苦的農(nóng)民家庭。當(dāng)他降生到人間時，他的家庭和社會生活并沒有對他呈現(xiàn)瑰麗的色彩。他的父親孫達(dá)成，是一個雇農(nóng)，家甲一畝田也沒有。為了謀生，孫達(dá)成青年時曾漂流到澳門去學(xué)裁縫、當(dāng)鞋匠。澳門是一個五光十色的城市。入夜，妓院里傳出了聲聲浪笑，賭徒們在賭場里高聲大叫，煙客們在煙館里吞云葉霧，弦管笙歌，通宵達(dá)旦，冒險家們在這里過著紙醉金迷的生話。澳門這個城市，曾經(jīng)吸引了許多人，但是這樣一個罪惡的環(huán)境，對于來自風(fēng)景秀美的鄉(xiāng)村的孫達(dá)成來說，是極為反感的。他在澳門勤勉地千了幾個年頭，積了一點錢，便害了思鄉(xiāng)病，毅然回到了曾經(jīng)生養(yǎng)過他的故鄉(xiāng)——有著蒼翠的樹木、碧綠的山水的翠亨村，回到了他的貧窮的家庭，過著勞苦而淡泊的生活。孫達(dá)成租了幾畝田，靠種田度日。孫中山出世后，家里食口增加，孫達(dá)成還兼做過本村的更夫。孫中山的母親揚氏，是一位溫雅端莊、善良慈愛的婦女，她很愛丈夫和孩子。孫中山幼年的時候，一家人住在村邊一間茅屋里，常常沒有鞋子穿，沒有米飯吃，幾塊白薯便成了一頓午餐。從小生活在這樣一個貧團(tuán)的農(nóng)民家里的孫中山，是十分容易接受樸素的民主主義思想的。年齡只有六歲的孫中山就跟著他的姐姐上山砍柴，到塘邊撈豬飼料，下田除草、排水，放牛。再大一點，還跟著他的外祖父駕船出海，從事捕撈生涯：孫中山的童年，沒有歡樂，沒有幸福，充滿了辛勞與苦難，他曾說過，后來提出的平均地權(quán)的思想，是與“幼時境遇之刺激”響關(guān)。

香山縣位于富庶的珠江三角洲的南部，這個地區(qū)，在中國近代史上，是有光榮的革命傳統(tǒng)的。一八四○年反對英國鴉片侵略的革命戰(zhàn)爭，就由此發(fā)端。林則徐的抗英大旗曾經(jīng)在香山縣的城頭飄揚過；水師提督關(guān)天培也曾經(jīng)在香山轄屬磨刀洋面，和英國海軍作過一番悲壯的較量。這里，距洪秀全的故土花縣，只有幾十里地，起義英雄們的壯舉曾震撼過香山縣成千上萬父老們的心田，許多群眾直接投入了偉大的反清武裝暴動。太平天國起義雖然失敗了，但起義英雄們的英名和他們的業(yè)績，卻依然源源不斷地在廣東父老們的口里傳誦著。在翠亨村，有一位曾經(jīng)跟天王拱秀全打過清軍的老兵，名叫馮爽觀，他十分喜歡孫中山這個敏捷的孩子，常常挽起衣袖，露出傷痕斑斑的胳臂，把太平天國英雄們的故事，一段一段地講給孫中山聽。在孫中山念書的私塾里，也有塾師是洪楊中人。他們在農(nóng)民起義風(fēng)云際會的時刻，也曾顯過身手。如今，革命風(fēng)云暫時消散，他們埋名隱姓，到這個小小的山村里來講課授業(yè)。塾師們每當(dāng)提及這段可歌可泣的往事時，常常情不自禁地癰切陳詞，不免聲淚俱下。八歲的孫中山聽到金田起義、定都天京、天王殉難這些扣人心弦的革命逸聞后，無限景仰太平天國的先烈們。他曾十分敬慕洪秀全說：“洪秀全要是滅了滿清該多好??！”

革命的種子，從小便在孫中山的心田里埋下了。

然而，促使他開始認(rèn)識到封建制度的沒落和腐朽，還是他親眼目睹的幾件事。

頭一件事是他姐姐的纏足。在封建社會里，小腳是“高貴”的標(biāo)記。女人纏足，被視作一件天經(jīng)地義的事，是容不得有半點懷疑的。孫中山的母親，也曾吃過纏足的痛苦，腳纏得這樣小，以至于年事高了，不得不用一根竹杖支撐著走路。孫中山的姐姐，也未能免此折磨。在孫中山十二歲那年的一天，他看見姐姐的腳上被纏上象鐵帶一樣的布條，她的臉上青一陣，白一陣，黃豆大的汗珠，一顆接著一顆地滾落下來，呻吟連連。孫中山十分同情姐姐的不幸，悄悄地向他媽媽請求說：“這個痛苦對于伊太厲害了，請不要再纏伊的腳吧!”他的母親搖了搖頭，嘆了口氣說：“倘使我們違背了這個中國的風(fēng)俗，不替你姐姐纏足，伊長大的時候就要嗔怪我們的?！?span style="display:none">Mcn創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

孫中山很愛他的母親，但不能同意母親的見解，繼續(xù)抗議說：中國女子把兩足毀傷，實在是毫無理由的。

媽媽又舉本村廣西客民不纏足，結(jié)果處處受到當(dāng)?shù)厝似缫暤氖聦?，來回答兒子的抗議。

孫中山仍然不服，爭執(zhí)不下，媽媽采取了一個折衷的方案：暫時把姐姐的腳放了。后來，又從外村請了一個纏足專家，依舊把姐姐的腳纏小了。

反對纏足，只是在家庭內(nèi)部引起的一場小小的風(fēng)波。一石投去，并沒有激起滿池水花。當(dāng)孫中山漸漸懂事后，他不但敢于抗議家庭中的種種迷信和愚昧，并且開始抗議村里的蓄奴制度，對現(xiàn)實表示了很強(qiáng)烈的懷疑，向這個封建制度提出挑戰(zhàn)!

翠亨村里有三家富戶蓄奴。那些女孩子賣到東家后，哭哭啼啼地和自己的親生父母告別，受盡了鞭苔辱罵的苦楚，吃的是殘湯剩飯，穿的是破衣爛衫，過著非人的生活。一直到出嫁時，才獲得自由。對此，孫中山表示了極大的不平和憤慨，他認(rèn)為任何人都不應(yīng)該有奴役別人的權(quán)力，哪有小孩子生下來就注定要做奴隸的道理？孫中山用—種激憤的聲音對村中父老大聲說：一個人有什么權(quán)力去教別人盡沒有報酬的義務(wù)呢?這種蓄奴制度是不人道的！少年時代的孫中山，就對當(dāng)時不少人死守著賣兒、溺嬰、娶妾、纏足、拜偶像等種種不合理的舊俗，表示了極大的憤慨。從小便萌發(fā)了改革的愿望。

孫中山從十歲開始，才進(jìn)私塾讀書，整天關(guān)在一間小屋里，讀來讀去是那些枯燥無味、束縛人們思想的封建書本，不是《三字經(jīng)》《千字文》，便是“四書”之類。古板的熟師不僅要孫中山大聲朗讀，還要他一字一句地背出來，背出來干什么？塾師搖頭晃腦地告訴他說：“此乃治國修身之道也!”莫名其妙！背出了這些“子曰”、“詩云”，就可以“治國修身”嗎?孫中山向塾師提出了大膽的責(zé)詢：讀這些書，“我一些不懂，盡是這樣唱是沒有意思的，我讀他做什么?”塾師十分驚駭?shù)卣玖似饋?。并取了一根戒尺，但是，他把戒尺在乎里掂量了一下，終于放了下來。因為孫中山是所有學(xué)生中背誦得最出色的一個。他提出的問題，似乎也不無道理。孫中山接著說：“可否請先生啟發(fā)我知道我所讀的書中的意義？（1）塾師的心軟了下來，竟然無言以對。

距離孫中山家不遠(yuǎn)，有一個私家園子，里面樹多鳥多。孫中山常常跑到那里去游玩。有一天，這個園于里忽然闖進(jìn)了數(shù)十名清朝兵丁，攜帶槍刀，象強(qiáng)盜一樣，把這家的三兄弟五花大綁抓了去，把他們的財物也槍了去，還把孫中山也趕出來。這些貪官污吏查抄這個宅丁的唯一動機(jī)就是掠奪三兄弟的財產(chǎn)。全村的人對這樁暴行都極為忿恨，但都敢怒而不敢言，孫中山為此也忿忿不平。有一天，他跨過一道破墻，重游這個園子。一個清朝官吏佩刀走了出來，看見孫中山便問：“你來這里干嗎？孫中山說：“我來賞玩他們的園子?！蹦莻€家伙勃然大怒說：“你說的什么話?”孫中山理直氣壯地回答道：“你們?yōu)槭裁窗阉麄冏饺?為什么把他們上鐐加銬?為什么殺了一個弟兄，為什么把他們關(guān)在獄中？”（2）那個家伙氣得舉刀要刺孫中山，他機(jī)智地跑掉了。從這件事中，孫中山意識到那些殘暴的兵丁們所以能夠那樣為所欲為，就在于他們手里有權(quán)。那么，是誰給了他們這種行使暴力的權(quán)力呢?

這幾件事，深深地觸動了幼年時代的孫中山。他開始嚴(yán)肅地思索著這樣一個問題：祖宗的舊俗，難道真的不能變嗎?

村中的長輩們被孫中山提出的這個問題嚇得目瞪口呆。他們用脅迫的口吻教訓(xùn)這個后生小子說：祖宗的規(guī)矩是皇上定的。皇上的命令是至高無上的，決不能改變，改變就是抗上。向來如此的事情，水遠(yuǎn)是合法的。

這算什么話！明明是極端不合理的事，纏腳、蓄奴、納妾、行賄，為什么皇上定的就不能改變呢?難道那些不合理的東西，就應(yīng)該一代一代傳下去嗎？皇上的命令如果錯了，能不能反對?一個大膽的思念，閃過了少年孫中山的腦海。

四、中國在早期和近代有很多人在日本留學(xué) 在日本東京帝國大學(xué)和現(xiàn)在東大的有哪些名人嗎？

郁達(dá)夫（1896－1945），1913年入東京第一高等學(xué)校預(yù)科，1915年夏畢業(yè)后進(jìn)入名古屋第八高等學(xué)校醫(yī)科，1916年秋改入該校法科。1919年畢業(yè)后考入東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，1922年畢業(yè)。

梁希：中國林業(yè)部首任部長，林學(xué)家，曾任南京大學(xué)校務(wù)員會主席(校長）

黃現(xiàn)璠：中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、現(xiàn)代民族學(xué)研究奠基人之一。1935年曾就讀于東京帝國大學(xué)研究院。

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