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景觀設(shè)計小區(qū)(小區(qū)景觀設(shè)計平面圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計小區(qū)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、小區(qū)景觀設(shè)計說明書是什么?
1、小區(qū)園林景觀設(shè)計說明:以人為本的原則園林景觀設(shè)計中考慮人群的需要,設(shè)計了滿足大型活動的集散廣場,以及滿足人們休息、健身要求的休閑廣常景觀設(shè)計同時設(shè)計中廣場及雕塑的尺度都以人的最佳視角點來確定。力求塑造最適宜人們休閑娛樂的空間。
景觀小區(qū)設(shè)計說明的寫法:
一、設(shè)計理念
人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然而人又是自然的產(chǎn)物.因此,在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅持以人為本的設(shè)計理念.
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題.
居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間.居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知.在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的.因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題.
二、設(shè)計構(gòu)想
構(gòu)想:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線.
、總平面布局:
2、功能、結(jié)構(gòu)形式:
3、結(jié)構(gòu)分析:
一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向為重心
以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心.將住宅區(qū)與城市中心有機的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展
二、小區(qū)景觀設(shè)計要考慮哪些問題
居住小區(qū)景觀設(shè)計要點有以下三個:
1、硬景(鋪地+水景)占總景觀投影面積比例:別墅5~8%、洋房6~9%、公寓7~10%,若有地上停車位可適當(dāng)放松一點,若有人車分流,面積應(yīng)更緊一些;
2、一個項目室外硬質(zhì)鋪地不超過三種材料(水景除外)紅色陶土轉(zhuǎn)、紅缸磚、板巖碎拼、花崗巖、小料石、木地板,前兩種有返堿很難避免,結(jié)合造價采購和不同檔次的業(yè)態(tài)綜合考慮;
3、硬鋪材料必須做面層保護,防止吸附污物(施工前封閉劑處理,施工后防護處理,勾縫密實可以減輕);
4、園區(qū)公共區(qū)域車、人行道路石材硬鋪不宜采用大塊材料,主要是易破碎和色差不好處理(高端項目或大量人流必經(jīng)之處可以考慮小料石:滟瀾山、頤和原著大門入口)。
三、居住小區(qū)景觀設(shè)計中綠化設(shè)計?
(1)設(shè)計原則。
居住小區(qū)的綠化設(shè)計應(yīng)強調(diào)人性化意識,考慮人在使用中的心理需要與觀賞心理需要吻合,做到景為人用。在住宅入口、公共走廊、直分戶入口,都引入綠化,使人們在日常生活的每一個關(guān)鍵點都能夠接觸到綠化,綠化環(huán)境不再只是一塊綠地,而是一個連續(xù)的系統(tǒng)。
(2)植物配置。
不同地帶一定面積的小區(qū)內(nèi)木本植物種類應(yīng)達(dá)到一定數(shù)量;在喬木、灌木、草本、藤本等植物類型的植物配置上應(yīng)有一定的搭配組合,盡可能做到立體群落種植,以最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益;在植物配置上,應(yīng)體現(xiàn)出季相的變化,至少做到三季有花;在植物種類上應(yīng)有一定的新優(yōu)植物的應(yīng)用。
為維護全球可持續(xù)發(fā)展,世界范圍內(nèi)提出保護生物多樣性。作為城市環(huán)境重要組成部分的居住區(qū)綠地應(yīng)成為城市生物多樣性保護的開放空間。居住區(qū)綠地中的人工植物群落應(yīng)是在城市環(huán)境中,模擬自然而營造的適合本地區(qū)的自然地理條件,結(jié)構(gòu)配置合理,層次豐富,物種關(guān)系協(xié)調(diào),景觀自然和諧的園林植物群落。少種植那些過于嬌貴的植物,通過植物自然的生長營造良好的生態(tài)環(huán)境,也不會給后期的養(yǎng)護帶來負(fù)擔(dān)。居住區(qū)綠地應(yīng)是為人服務(wù)的地方,應(yīng)集中體現(xiàn)出城市綠地的價值,在植物種類上應(yīng)達(dá)到一定的數(shù)量。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的城市種類,因氣候土壤的條件差異而有所不同,一般面積10 h㎡左右的小區(qū)中的木本植物種類數(shù)應(yīng)能達(dá)到當(dāng)?shù)爻S媚颈局参锓N數(shù)的40 %以上。
好的居住區(qū)環(huán)境綠化除了應(yīng)有一定數(shù)量的植物種類的種植,還應(yīng)有植物種類型和組成層次的多樣性做基礎(chǔ),特別應(yīng)在植物配置上運用一定量的花卉植物來體現(xiàn)季相的變化。在住宅的各個角落,應(yīng)多種植一些芳香類的植物,如白蘭、黃蘭、含笑、桂花、散尾棕、夜來香等,營造怡人的香味環(huán)境,舒緩人們的神經(jīng),調(diào)節(jié)人們的情緒。
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四、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計基本原則?
居住區(qū)園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設(shè)計手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合。
以人為本的住宅景觀設(shè)計
1認(rèn)識人性
人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人……因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。
2閱讀大地
大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人們自己。
3體驗生活
體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才會有符合?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
4聆聽故事
故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
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