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    居住空間景觀設計說明(居住空間景觀設計說明書)

    發(fā)布時間:2023-03-08 18:22:38     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 147        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于居住空間景觀設計說明的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    居住空間景觀設計說明(居住空間景觀設計說明書)

    一、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設計?

    下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于人性化的居住區(qū)園林的景觀設計,以供參考。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設計來探討人性化在景觀環(huán)境設計中的基本理念和方法。

    [關鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設計

    一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

    園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺,認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風、草坪風等風格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風、歐陸風在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

    二、了解居住者的需求

    當然,設計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設計的。美國心理學會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認為人的需求由低級到高級、由物質到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

    生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

    需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

    (一)安全性

    安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

    (二)健康性

    居住環(huán)境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質的深度超標。同時,健康性還要求通向健康身心的設施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

    (三)舒適性

    居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設施是否以人體工程學的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習慣和對環(huán)境景觀特點的認同。

    (四)通達性

    通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。

    (五)識別性

    居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。強化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

    (六)領域性

    居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領域性要求強烈,層次多樣。美國學者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為,人的各種活動都要求相適應的領域范圍。他把居住環(huán)境歸結為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認為領域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

    (七)多樣性

    多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中??臻g的創(chuàng)造、設施的設計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

    (八)和諧性

    多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構成要素作為實體來構成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

    (九)連續(xù)性

    在居住環(huán)境景觀空間中,應注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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    (十)文化性

    居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡。

    (十一)生態(tài)性

    回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。

    三、重歸人性的場所。找回故事的地方

    當滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當設計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當設計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?當設計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設計時,作為設計者應做到:

    1.認識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人??因此,需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2.閱讀大地。大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

    3.體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當?shù)厝说纳?才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設計。

    4.聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設計形式背后的動力和原因,也是設計所表達和體現(xiàn)的場所的本質屬性。這樣的設計是屬于當?shù)厝说?屬于當?shù)厝说纳?當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程。

    5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設計的表現(xiàn)。

    總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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    二、住宅景觀的設計原則

    住宅景觀的設計原則

    好的景觀環(huán)境設計應該能使人與環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展,那么。什么樣的景觀設計才算得上是好的呢?應該遵循哪些設計原則?我們一起來看看!

    1當前住宅小區(qū)景觀設計現(xiàn)狀

    1)缺乏以人為本的設計理念。當前,許多住宅小區(qū)的景觀設計,主要停留在綠量的控制上,而對居民的行為活動規(guī)律和心理等精神方面的需求缺乏細致的研究,對人們閑暇時間所需求的健康、娛樂、體育、文化等設施和活動場地及游憩項目研究不夠,重視空間的形式和規(guī)模,輕視環(huán)境的品位,沒有把“人”的需求放在第一位,設計缺少人情味。

    例如在有的居住小區(qū),為了防止人為破壞園林綠地,在綠地的周邊用一些帶刺的鐵絲或帶尖的木條或竹條圍起來,這樣做很容易給居民帶來傷害,特別是對一些年齡不大的自我保護意識差的小孩更容易產(chǎn)生危險。此外,在有些居住小區(qū)中的臺階、座椅、游道以及健身的休閑體育設施不符合老年人的行為需求,他們只能望而生畏。多數(shù)住宅在設計上較多從環(huán)境的空間、形態(tài)組織上去追求變化,過于強調(diào)形式主義,從而使設計趨于表面化和圖形化,缺少親切、貼近的情感投入,更加缺乏以人為本的設計宗旨,使人們不能更好的融入其中。

    2)破壞了原有的整體自然環(huán)境。小區(qū)景觀是對居宅建筑自然環(huán)境的恢復,是對城市環(huán)境的補充。在目前的小區(qū)景觀設計中,常常忽視了原有環(huán)境的價值信息,如水體、生物種類、地型地貌、景觀等。不論原基址自然條件如何,一律先填溝堆山,將原有的地型地貌自然特征一概抹去,取而代之的是全新的布局,使得原有的生態(tài)遭到破壞。

    3)追求盲目性,缺乏實用性。許多小區(qū),為了追求“賣點”、提高“身價”,以此作為吸引買家或作為氣派的象征,在景觀布局設計上盲目追求“西化”、“洋化”風格,所謂“歐陸風格”、“北美風情”就是最為典型的現(xiàn)象。不論是住宅、建筑小品還是植物造景,都采用柱式、噴泉、草坪等典型的西方設計元素,以求得“高品位”。這種風格作為一種居住形式,往往忽略人們對戶外環(huán)境實用性的要求。從長遠來講,這種文化的錯位,難以贏得居民的心理認同感。此外居住小區(qū)的環(huán)境小品盲目追求裝飾性、豪華性,異域性,缺乏實用性以及同居民需求的結合。

    4)忽視了地域特征。小區(qū)景觀的設計要與特定的地域、地形、氣候、文化和生活習慣相符,不同的氣候、地形特征.會有不同的生態(tài)系統(tǒng)。不同的地域、文化習俗就會有不同的景觀元素,各地的小區(qū)景觀都有自己的個性特色。而有的卻違反這一自然規(guī)律,為追求“異域風情”大造觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等,這種“崇洋媚外”的設計是對地域文化的否定。

    任何地方,在長期生態(tài)力量的綜合作用下,都形成了本土的、鮮明的特征,成為其視覺資源,形成了一種獨一無二的場所精神。然而在住宅小區(qū)壞境景觀設計中,很少強調(diào)對其周邊環(huán)境和原有地形地貌的尊重,填埋基地中原有水體、挖掉山體的現(xiàn)象極為常見。同時,作為城市整體環(huán)境一部分的居住環(huán)境,研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵,是住宅小區(qū)環(huán)境設計中經(jīng)常被忽視的問題。從而使地域特色、周邊環(huán)境等沒有得以繼承和發(fā)展,住宅小區(qū)環(huán)境缺乏個性和特色。現(xiàn)在有些住宅小區(qū)的景觀設計過分強調(diào)綠化的美化作用,大片草坪、大量整形灌木、草本一年生花卉引入居住區(qū),只見草地不見樹林,都是千篇一律的綠化模式,這既沒有體現(xiàn)其個性特征,也不符合居住景觀的生態(tài)學要求。

    2對住宅景觀設計的看法

    1)實用性。環(huán)境景觀必須是“實用性親近環(huán)境”,是用戶實在感受與使用。環(huán)境不僅應幽雅舒適,而且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)?,F(xiàn)有的一些小區(qū)環(huán)境,大面積的'疏林草地,環(huán)境景觀可望而不可親,人與自然和諧相處、與自然共呼吸的愿望成空。因此,在規(guī)劃中,所有的環(huán)境景觀與綠化設施均是為居住者使用服務的,應將環(huán)境確實利用起來。

    2)開放性。在環(huán)境景觀設計時,人化的笫二自然中,應為人們趨向自然創(chuàng)造條件,將封閉的綠地進行開放。比如草坪,應讓居住者進入,在草坪上散步、躺臥、或嬉戲。據(jù)日本的一項研究,草坪在一天內(nèi)踐踏7次,不會造成死亡。君不見,綠茵埸上,運動員往來奔跑,仍芳草青青??梢?對草坪只要選擇好草種,加強管理,或輪休式開放,便可以讓封閉的綠地敞開胸懷,與居住者同呼吸。

    3)經(jīng)濟性。設計必須因地制宜,結合實際,注重其經(jīng)濟性。在使用材料上要注重性能比的優(yōu)化,要考慮物業(yè)管理的高效率和使用的方便。在使用高智慧型的技藝上,要注意分散與集中相結合,以有利于管理。

    4)多樣性。在景觀設計及植物造景上應注意多樣性,特別在植物組合上,喬木、灌木、地被、草坪的合理組合,常綠樹與落葉樹的比例搭配等,都要充分注重生物的多樣性。只有保證物種的多樣性,才能保持生態(tài)的良性循環(huán)。在植物造景上,綠量指標是衡量綠化效果的重要因素。植物選擇上應多考慮使用喬、灌木,以增大綠量。

    3設計原則

    1)以人為本原則。以人為本指導思想的確立,是環(huán)境設計理念的一次重要轉變,使居住區(qū)環(huán)境設計由單純的綠化及設施配置,向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉變。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵,在居住區(qū)的生活空間內(nèi),對人的關懷則往往體現(xiàn)在近人的細致尺度上(如各種園境小品等),可謂于細微之處見匠心。因此,景觀設計更多的從人體工學、行為學以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動。并以此作為設計原則。要創(chuàng)造適于居住的生活環(huán)境,更多的需要建立在居住實態(tài)的調(diào)查研究之上。

    2)生態(tài)設計原則。生態(tài)觀念的融人,賦予了居住區(qū)景觀設計更為深刻的內(nèi)涵,使居住區(qū)景觀設計走出了狹義的視覺美學的概念范疇,使其研究對象從單純的物質空間環(huán)境走向社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面?;谏鷳B(tài)的設計思想,不僅僅是追求如畫般的美學效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如綠化不僅要有較高的綠地率,還要考慮植物群落的生態(tài)效應,喬、灌、草結構的科學配置;居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。

    3)地方特征原則。尊重地域文化,不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化,同樣,就小區(qū)規(guī)劃設計來講,小區(qū)所在的區(qū)位決定了規(guī)劃的物質環(huán)境和精神環(huán)境。規(guī)劃師在具體設計方案時,必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā),充分處理好這兩者(實體因素、精神性因素)的關系,使小區(qū)既能滿足居民居住、工作、生活、學習等物質性需求,同時又能滿足居民的舒適、親切、具有認同感、地域感的心理情結。

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    三、私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣

    在很多的別墅裝修設計當中,庭院景觀設計是一個重要的部分。有沒的庭院景觀不僅能夠起到裝飾別墅的作用,而且還能夠培養(yǎng)人們積極向上的一種生活態(tài)度。可是私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?接下來我們就一起來看看吧。

    在很多的 別墅裝修設計 當中,庭院景觀設計是一個重要的部分。有沒的庭院景觀不僅能夠起到裝飾別墅的作用,而且還能夠培養(yǎng)人們積極向上的一種生活態(tài)度。可是私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?接下來我們就一起來看看吧。

    私家庭院景觀設計說明是什么?

    1、庭院景觀設計原則

    庭院景觀的設計原則很多,其基本也是重要的就是要以人為本。畢竟在這個設計當中,人才是庭院景觀的使用者,所以景觀設計必須要考慮到人們的真實需求,堅持人們使用的舒適性,從這個基礎出發(fā)再來設計景觀的總體布局。整個景觀設計的過程中都要記住設計的目的就是為了更好的適合人們的需要,不能想當然,為人們提供真正需要的景觀才是重要的。

    2、庭院景觀設計風格

    目前上關于庭院景觀設計的風格還是比較豐富的,主要常見的有中國式庭院景觀、日本式庭院景觀、英國式庭院景觀和法國式的庭院景觀這幾種。中國式設計風格也就是中國傳統(tǒng)古典庭院,庭院深深深幾許,而日本式的設計風格受中國影響深遠,的精巧和雅致,也十分出彩,而英國式設計風格多以自然植物來表現(xiàn),法國式設計風格多河流湖泊,典雅舒適。

    3、庭院景觀布局設計

    一個庭院,其小是必然固定的,要設計庭院景觀這個整體空間的布局是重要的。庭院中每個空間都有著不同的類型和特點,針對這些空間進行設計和改造,劃分出不同的空間區(qū)域進行裝飾和打造,合理的運用整個庭院的空間,這樣做出來的庭院布局才是美和科學的。而且不管整個庭院小與否,這種布局設計都是必要的,這樣做才能有更好收獲。

    4、庭院景觀植物設計

    在庭院景觀設計當中,植物設計的地位顯而易見,畢竟如果一個庭院景觀中沒有各式植物花卉的出現(xiàn)那么它的價值也就減少了很多很多。通常做植物設計上,要充分的考慮一年四季的這樣的時間更替輪換,裝飾的植物要根據(jù)這個時間進行不同的 色彩搭配 ,以便做出不同季節(jié)中不同的庭院景觀,這需要人們設計庭院景觀的時候要充分的結合當下的大自然狀況。

    私家庭院景觀是什么樣的呢?

    所謂的庭院景觀是指人們通過對具有實用性和觀賞審美價值景物的應用加工后的一種場景或者是人類適宜居住的一種自然環(huán)境。這些景物通常情況下都是人們常見的花草樹木,也可以是大自然存在的山石,溪流水分,當然也可以是人們現(xiàn)代建筑等等各種產(chǎn)物。庭院景觀是庭院園林藝術之一,也是人類制造的第二自然,其主要包含的類型有:別墅庭院、 入戶花園 和空中花園等等。

    庭院景觀設計其實還是比較簡單的,并沒有想象中的那么復雜,這主要還是需要人們專心的去做蠻久,然后按照真實的一切實際,以人為本,就能夠設計出適合人們居住和觀賞的庭院景觀出來。以上就是關于私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?的內(nèi)容,你還有什么不明白的嗎?

    四、居住區(qū)景觀怎樣設計

    居住區(qū)(住宅區(qū))景觀設計要素:

    1、植物配置景觀設計作用:

    植物其優(yōu)美姿態(tài)鮮明色彩旺盛命力極豐富美化著自環(huán)境并制氧、濾塵、遮陽、擋風、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度濕度等作用據(jù)關數(shù)據(jù)表明:棵樹齡50樹50產(chǎn)價值三萬千二百五十美元氧氣于防止氣污染所創(chuàng)造價值約六萬二千五百美元某些花卉香氣興奮腦神經(jīng)、松弛緊張狀態(tài)植物喬木、灌木、花卉草皮、藤蔓等每種植物環(huán)境設計所擔角色各相同喬木植物景觀骨干遮蔭、觀賞主灌木用豐富樹冠層同樹籬起景物間聯(lián)接、渡、圍合作用植物景觀重要協(xié)調(diào)素花卉植物景觀色彩與造型躍素草皮底色聯(lián)系各種景色鋪墊素

    2、水景景觀設計作用:

    休閑水景:目給種理安慰往往靜主居住區(qū)作游泳池戲水池水池造型既玩耍觀賞水體居住水景:與休閑水景同僅僅服務于擁者例家庭.種水景嚴格區(qū)于自水景工設計意味明顯童戲耍、私家院及房前屋與路徑相關聯(lián)局部水景自水景:臨水家、湖畔雅居、水岸家等類居住區(qū)環(huán)境周邊水景類水景決定著居住區(qū)建筑性質擁類水景質量

    3、建筑品景觀設計作用:

    品景觀設計起畫龍點睛作用體量于或于面要體現(xiàn)本身功能外環(huán)境點綴作用根據(jù)功能五種:建筑部位藝術化品室外樓梯、走廊等二室外工程藝術化品入口、擋土墻等三公共設施品垃圾箱、路燈、指示牌等四設施品童游戲設施、休息亭等五藝術品藝術燈座、雕塑等前三類設施論建筑主體景觀環(huán)境數(shù)起要作用若設計起負面作用設計應滿足其功能前提造型、材料靈變使其更融入環(huán)境增加景觀趣味性、觀賞性豐富空間層

    以上就是小編對于居住空間景觀設計說明問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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