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vi設(shè)計(jì)自然（《vi設(shè)計(jì)》）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 13:58:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 55

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)自然的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

Vi設(shè)計(jì)是什么意思？
Vi設(shè)計(jì)是什么意思？
VI設(shè)計(jì)的四個(gè)特性是什么呢？
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

vi設(shè)計(jì)自然（《vi設(shè)計(jì)》）

Vi設(shè)計(jì)是什么意思？

VI設(shè)計(jì)是現(xiàn)在許多企業(yè)樹(shù)立品牌形象所必須要的基礎(chǔ)工作吧，不僅可以統(tǒng)一企業(yè)的形象，而且可以讓企業(yè)的視覺(jué)傳播資源充分利用，達(dá)到最理想的品牌傳播效果。

Vi設(shè)計(jì)是什么意思？

人類(lèi)80%的信息是通過(guò)視覺(jué)傳遞給大腦的。

作為在設(shè)計(jì)事務(wù)所一直工作的品牌設(shè)計(jì)師，來(lái)分享下關(guān)于如何從視覺(jué)層面上建立一個(gè)品牌。

對(duì)于一家企業(yè)公司都應(yīng)該有自己的CIS（企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)）

CIS又包含著

VI(視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng))

MI(理念識(shí)別系統(tǒng)）

BI(行為識(shí)別系統(tǒng)）

我們可以形象的把CIS比喻成一顆大樹(shù)。

MI（理念識(shí)別）屬于大樹(shù)的樹(shù)根，它看不見(jiàn)，摸不著但確實(shí)存在于品牌當(dāng)中，屬于品牌的根基。

BI（行為識(shí)別）屬于大樹(shù)的樹(shù)干，大樹(shù)向上向大的生長(zhǎng)，屬于自然行為，在品牌當(dāng)中可以類(lèi)比為，企業(yè)統(tǒng)一的規(guī)章制度，或者統(tǒng)一的話術(shù)，手勢(shì)，姿勢(shì)，表情等。

VI（視覺(jué)識(shí)別）屬于大樹(shù)的樹(shù)冠，也是整顆大樹(shù)最顯眼的地方，面積最大，最為突出的部分。在品牌當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的就是品牌的LOGO,品牌標(biāo)準(zhǔn)字，以及品牌色等。

今天我們就研究一下怎么從視覺(jué)識(shí)別（VI）層面去打造一個(gè)品牌。

我們?nèi)绾巫R(shí)別一家企業(yè)？？？

logo？色彩？輔助圖形？品牌名稱(chēng)？還是聲音？

科學(xué)研究顯示人類(lèi)80%的信息是通過(guò)視覺(jué)傳遞給大腦的。

也是最為直觀，最為有效的方式。

在品牌營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)也是最為直接和學(xué)習(xí)成本最低的品牌傳播的方式。

下面我們做個(gè)測(cè)試：

如果只是一個(gè)簡(jiǎn)單圖形或者簡(jiǎn)單的線條呢？

對(duì)于一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)有自己完整的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是對(duì)品牌無(wú)形的資產(chǎn)積累。

下面是歐洲一小鎮(zhèn)旅游的整個(gè)品牌風(fēng)格，該有的都有但沒(méi)用突出重點(diǎn)和品牌特性。

但把品牌的核心識(shí)別點(diǎn)加以整合之后，各位看官可以感受一下。

來(lái)自于不同時(shí)期，不同產(chǎn)品手冊(cè)設(shè)計(jì)，形同陌路。

未進(jìn)行整體規(guī)范之前：各自為政，形象瑣碎混亂。沒(méi)有形成凝聚力！

重新規(guī)范視覺(jué)形象之后：形象更加鮮明，品牌形象充滿了張力！

所以說(shuō)在整個(gè)品牌當(dāng)中VI就是一本視覺(jué)的法典，專(zhuān)門(mén)管理品牌的視覺(jué)傳達(dá)。讓品牌能高效，統(tǒng)一，完整的傳播整個(gè)品牌的調(diào)性。

對(duì)外部

1.充分表達(dá)企業(yè)、品牌特有的品質(zhì)、特性

2.可以更好的區(qū)隔競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，產(chǎn)生差異化

3.幫助企業(yè)穩(wěn)定有效的積累品牌資產(chǎn)

4.快速認(rèn)知，提高知名度

5.增加品牌溢價(jià)和附加值，提高品牌忠誠(chéng)度

對(duì)內(nèi)部

1.激勵(lì)士氣，另員工有歸屬感

2.業(yè)績(jī)的提高

3.提高宣傳推廣力度

4.統(tǒng)一設(shè)計(jì)制作降低成本

5.利于內(nèi)部管理

下面為大家展示些優(yōu)秀的品牌如何做到規(guī)范和建立自己的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。

微軟microsoft

因特爾Inter

渣打銀行StandardCharteredBank

對(duì)于建立品牌視覺(jué)形象來(lái)講，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而需要耐心的過(guò)程，需要持之以恒不斷完善。圍繞自身品牌特點(diǎn)進(jìn)行更有創(chuàng)意和生命力的品牌強(qiáng)化。以法制化的管理讓品牌在市場(chǎng)上降低營(yíng)銷(xiāo)傳播成本，減少用戶的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓品牌效應(yīng)達(dá)到極致。

對(duì)品牌視覺(jué)識(shí)別有興趣的朋友可以去我個(gè)人公仲號(hào)（LIONBRAND）下載優(yōu)秀品牌的VI(視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng))包含以上出現(xiàn)的品牌。

vi設(shè)計(jì)自然（《vi設(shè)計(jì)》）

VI設(shè)計(jì)的四個(gè)特性是什么呢？

vi設(shè)計(jì)特性一、辨認(rèn)性
知名企業(yè)品牌建設(shè)設(shè)計(jì)企業(yè)來(lái)表明下，vi設(shè)計(jì)的第一種特性就是辨認(rèn)性。辨認(rèn)性是企業(yè)vi設(shè)計(jì)焦慮不安作用之一，自然環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方法下，爭(zhēng)奪延續(xù)加重，國(guó)家政府應(yīng)對(duì)的信息內(nèi)容競(jìng)相繁雜，諸多商標(biāo)符號(hào)也是不可勝計(jì)，唯有特色獨(dú)特，隨便辨認(rèn)和影像，寓意深層次，造型設(shè)計(jì)漂亮的vi設(shè)計(jì)，才華在同行業(yè)中顯出出去，它可以區(qū)別于其他企業(yè)，商品或服無(wú)，使受眾群體對(duì)企業(yè)留有深層次印像，進(jìn)而升職了vi設(shè)計(jì)的神經(jīng)性。
vi設(shè)計(jì)特性二、領(lǐng)導(dǎo)干部性
知名品牌設(shè)計(jì)企業(yè)感覺(jué)，vi設(shè)計(jì)的第二種特性是老總性。vi設(shè)計(jì)評(píng)定了企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的款式，vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)因素的聚焦點(diǎn)，也是企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)信息內(nèi)容傳播的主導(dǎo)作用，在視覺(jué)效果辨認(rèn)管理體系中，vi設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì)、色調(diào)、手機(jī)軟件方式，果斷決心了其他辨認(rèn)因素的方式，其他因素的建立，全是環(huán)繞著vi設(shè)計(jì)為正中間而掙開(kāi)的老總崗位，是企業(yè)謀劃核心理念和主題活動(dòng)的聚集反映，貫串于企業(yè)全部的謀劃主題活動(dòng)中，具有巨頭性的老總主要用途。
vi設(shè)計(jì)特性三、統(tǒng)一性
vi設(shè)計(jì)另有一個(gè)動(dòng)畫(huà)特效就是統(tǒng)一性，什么是統(tǒng)一性呢？知名品牌設(shè)計(jì)企業(yè)來(lái)表明表明。vi設(shè)計(jì)意味著著企業(yè)的謀劃核心理念，文明行為特色，成本趨向，體現(xiàn)企業(yè)的家產(chǎn)特色，謀劃心緒，是企業(yè)活力的實(shí)際標(biāo)記，大家對(duì)企業(yè)vi設(shè)計(jì)的認(rèn)可相當(dāng)于對(duì)企業(yè)的認(rèn)可，vi設(shè)計(jì)不可以擺脫企業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況，違反企業(yè)中心思想，只做表層方式做兼職的vi設(shè)計(jì)，失去vi設(shè)計(jì)自身的主要用途，甚至對(duì)企業(yè)氣候?qū)е虏涣加绊憽?br/> vi設(shè)計(jì)特性四、包含性
vi設(shè)計(jì)最后一種特性就是包含性，上善若水有容乃大，跟隨企業(yè)信息內(nèi)容延續(xù)傳播交替，vi設(shè)計(jì)所意味著的內(nèi)函日趨豐富多彩，企業(yè)的謀劃主題活動(dòng)，宣傳廣告，文明創(chuàng)建，慈善活動(dòng)都是被大家接納，并根據(jù)對(duì)vi設(shè)計(jì)標(biāo)記的影像描繪在腦子里，歷經(jīng)日積月聚，當(dāng)大家再度看到vi設(shè)計(jì)時(shí)，便會(huì)遐思到以前選購(gòu)的商品，以前遭受的服無(wú)，進(jìn)而將企業(yè)與大家洽談起來(lái)，變成聯(lián)接企業(yè)與受眾群體的公路橋梁。

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)****作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱(chēng)是指事物分布的若干部分均具有均齊的類(lèi)似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊?，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴(lài)”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類(lèi)進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷(xiāo)?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷(xiāo)售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專(zhuān)家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

以上就是關(guān)于vi設(shè)計(jì)自然相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。